Lukomorye adalah salah satu nama tempat pertama yang kita kenali dalam hidup. Ini tidak ditemukan di peta modern, tetapi ada di peta abad ke-16. Lukomorye juga disebutkan dalam "The Lay of Igor's Campaign" dan dalam cerita rakyat Rusia.
Kata "lukomorye" terdengar misterius dan bahkan menakjubkan bagi kita, tetapi etimologinya agak membosankan. Itu berasal dari bahasa Slavia Lama "luk" dan "laut". Kata "busur" berarti membungkuk. Kata-kata dengan akar yang sama dengannya - "membungkuk", "membungkuk", "membungkuk" (di pelana). Artinya, "kelengkungan" diterjemahkan sebagai pantai yang melengkung, teluk. Artinya, itu adalah pantai yang melengkung, sebuah teluk.
Jika kita berbicara tentang kelokan Sungai Ob, lalu mengapa tidak menyebut daerah ini "bawang"?
Sulit dipercaya, tetapi pada abad ke-15, menurut Karamzin, penduduk Moskow memiliki gambaran yang jelas tentang di mana Lukomorye berada. Diyakini bahwa ini adalah tempat di tepi laut di Utara, di mana siang dan malam kutub membagi tahun menjadi dua. Kepercayaan berbeda beredar tentang penduduk Lukomorye sendiri, sampai-sampai mereka mati pada malam kutub, dan pada musim semi mereka hidup kembali.
Sejak Abad Pertengahan, Lukomorye kami telah muncul di peta geografis Cantelli, Mercator, Gondius, dan kartografer lainnya. Diplomat Austria Baron Sigismund von Herberstein menulis dalam bukunya "Notes on Muscovy" (1549) bahwa Lukomorye terletak di kelokan Sungai Ob. Inilah yang ditunjukkan pada peta Asia.
Video promosi:
Perlu diceritakan sedikit tentang penduduk Lukomorye. Ada yang menyebutkan tentang penjelajah Prancis Mandeville tentang orang-orang yang tinggal tepat di hulu Sungai Ob, tentang kultus pemujaan gambar Matahari dan spanduk merah. Menurut keyakinan pemikir terkenal abad ke-20, Rene Guénon, di mulut Ob adalah salah satu dari tujuh menara Setan (orang Eropa selalu cenderung melakukan demonisasi berlebihan terhadap negara kita).
Kita belajar tentang Lukomorye dari prolog hingga karya besar pertama Alexander Pushkin, puisi "Ruslan dan Lyudmila". Pushkin menggambarkan Lukomorye sebagai semacam tempat luar biasa "di mana bau Rusia", di mana ada pohon ek dengan rantai emas dan kucing terpelajar berjalan di atasnya. Penting bahwa prolog sudah ditulis untuk edisi kedua puisi itu, yang diterbitkan 8 tahun setelah edisi pertama - pada tahun 1828. Ini bisa menjelaskan banyak hal tentang asal usul Pushkin Lukomorye. Pada saat ini, Pushkin telah mengunjungi pengasingan selatan, di mana, bersama dengan Raevskys, dia mengunjungi Laut Azov dan Krimea. Jenderal Raevsky dari Gorochevodsk menulis dengan antusias kepada putrinya Elena: “Di sini Dnieper baru saja melintasi jeramnya, di tengahnya ada pulau-pulau batu dengan hutan, sangat tinggi, tepiannya juga hutan di beberapa tempat; Singkatnya, pemandangannya luar biasa indah, saya melihat sedikit dalam perjalanan saya,koi bisa dibandingkan dengan mereka”. Pemandangan ini membuat kesan yang tak terhapuskan bagi seorang militer. Mereka tidak bisa tidak mempengaruhi penyair Pushkin.
Perlu juga dicatat bahwa dalam mitologi Slavia ada gambar kerajaan utara di ujung dunia, di mana pohon besar, Pohon Pusat, tumbuh - poros dunia, yang puncaknya membentang ke langit, dan akar pohon itu masuk jauh ke dalam bumi (Nizzhi Mir) “… ek hijau, rantai emas di pohon ek itu ….
Sangat mengherankan bahwa dalam draf Pushkin, kucing tidak berjalan kiri dan kanan "… pergi ke kanan - lagu dimulai, ke kiri - mengatakan dongeng …", tetapi naik turun, seperti dewa.
Mari kita perhatikan teks paling kuno dari Rig Veda (1700-1100 SM) dan Avesta (1200 SM), yang menceritakan tentang rumah leluhur Arya kuno, diserap setiap enam bulan pada malam kutub. Tetapi ketika hari kutub tiba dan Matahari muncul di atas cakrawala, matahari tidak terbenam lagi - ia membuat lingkaran di cakrawala selama enam bulan lagi. Dalam praktiknya, rotasi Matahari hanya dapat diamati di Kutub Utara.
Mari kita kembali ke peta Mercator (1569), di mana benua yang tidak diketahui ditandai di tempat Kutub Utara, dibagi oleh sungai dengan gunung di tengahnya. Tanda tangan pada dokumen topografi menyatakan bahwa peta tersebut didasarkan pada banyak kesaksian dari para pelancong dan kesatria Meja Bundar.
Studi yang bertujuan untuk membandingkan peta kuno dengan garis besar pantai Karelia, Semenanjung Kola, dan Skandinavia memberi tahu kita bahwa benua di Kutub Utara ditampilkan dengan sangat akurat di peta Mercator. Benarkah Kutub Utara belum tertutup es?
Sangat menarik bahwa penyebutan para ksatria Raja Arthur menunjukkan bahwa jalan para pencari Cawan Suci membawa mereka ke rumah leluhur semua orang Eropa - Hyperborea. Tidak mungkin mengabaikan fakta bahwa Ruslan pergi mencari Lyudmila-nya, yang diculik oleh ahli sihir Chernomor, dari Kiev langsung ke ujung utara, dan bukan ke selatan ke Laut Hitam, di mana nama penyihir itu secara logis diarahkan.
Selanjutnya, menurut legenda, Ogier Danish, sebagai paladin Charlemagne, datang ke Avallon, tempat Pohon Pusat tumbuh. Pohon ek yang sudah akrab di dekat Lukomorye.
Pendapat para peneliti sepakat bahwa semua orang Eropa dapat memiliki rumah leluhur yang sama, yang bersembunyi di bawah es Kutub Utara. Orang Yunani menyebut tanah air ini Hyperborea, Inggris - Avallon, Jerman - Thule, India dan Iran - Arianna Veyejo.
Saat ini, Artika telah menjadi rebutan semua kekuatan besar. Deposit besar sumber daya alam tersembunyi di bawah es. Dan lokasi strategis yang menguntungkan membuka peluang besar. Dan setiap negara Eropa dapat memiliki haknya sendiri atas wilayah ini - rumah leluhur semua orang Eropa yang tertutup es.
Dan kami, pada gilirannya, tidak akan lupa bahwa Lukomorye adalah "semangat Rusia, baunya seperti Rusia …". Nenek moyang kita, meninggalkan wilayah asalnya, ditangkap oleh es Arktik, menamai pantai Laut Ob, Azov, Hitam dan Kaspia untuk menghormati Lukomorye.
LUKOMO'R'E - Teluk laut, teluk. Kamus penjelasan bahasa Rusia oleh Ushakov. Pohon ek hijau berada di dekat laut. A. S. Pushkin, omong-omong, preposisi "U" menunjukkan bahwa penyair sama sekali bukan negeri dongeng. Lukomorye sudah tidak ada lagi - Vladimir Semyonovich tidak peduli dengan arti kata itu - dia perlu menunjukkan bahwa zaman dongeng Pushkin telah berlalu dan semua orang menjadi sangat progmatis.
Mungkin ini tidak terlalu dalam dan tidak terlalu lengkap dan tentunya sama sekali bukan analisis ilmiah, tapi saya punya pendapat:
Pushkin menyukai bunyi kata "Lukomorye" dan tidak peduli dari siapa dia mempelajarinya - dari neneknya, dari pengasuh atau dari buku, dan dia menempatkan pohon ek yang luar biasa di tempat ini di "Ruslana dan Lyudmila". Dan kemudian, karena popularitas penyair itu, kelengkungan laut menjadi begitu menyatu dengan makna yang luar biasa sehingga makna aslinya berangsur-angsur hilang.
Bagaimanapun, lanskap adalah lanskap, tapi bagaimana dengan Lukomorye? Dari Pushkin, dari mana gambaran ini bisa mengkristal, yang tidak hanya akan terjadi dalam sejarah sastra Rusia, tetapi juga dalam alam bawah sadar setiap orang Rusia? Sumber satu: Arina Rodionovna. Seperti yang Anda ketahui, plot beberapa dongeng Pushkin terinspirasi oleh penyair oleh pengasuhnya. Ahli sejarah sastra Pushkin Pavel Annenkov menulis bahwa banyak episode dari dongeng Arina Rodionovna diuraikan oleh Pushkin dengan caranya sendiri dan dipindahkan dari satu pekerjaan ke pekerjaan lain. Berikut adalah kutipan dari "The Tale of Tsar Saltan", seperti yang diceritakan oleh Annenkov: "Jadi, dia punya kucing:" Ada pohon ek di dekat tirai laut, dan di pohon ek itu ada rantai emas, dan seekor kucing berjalan di sepanjang rantai itu: dia naik - menceritakan dongeng, turun - menyanyikan lagu. " Seperti yang bisa kita lihat, kucing berjalan mondar-mandir dengan pengasuh Pushkin, yaitu, kita berurusan dengan deskripsi pohon dunia yang khas dari tradisi Finno-Ugric.
Kucing di sini sekaligus penjaga perbatasan antara dunia, dan mediator di antara mereka. Sumber kedua: "Kata-kata tentang Resimen Igor." Kembali di tahun Lyceum dari Pushkin, A. I. Musin-Pushkin menerbitkan The Lay of Igor's Regiment. Tentang Lukomorye dalam "Lay" dikatakan: "Dan Kobyak kotor dari bawang laut dari besi besar Pl'kov Polovtsian seperti angin puyuh, vytorzh: dan Kobyak jatuh di kota Kiev, di gridnitsa Svyatoslavl." Dalam catatan sejarah, dilaporkan bahwa Rusia terus-menerus bertemu dengan pengembara di stepa selatan: "lebih baik tinggal bersama mereka di Luzѣmor".
Menurut kronik, penduduk Lukomorye adalah orang Polovtsi, yang terus-menerus dimusuhi oleh para pangeran Kiev. Lukomorye adalah nama wilayah Laut Azov Utara. Pendapat ini, menurut S. A. Pletneva, diperkuat oleh fakta bahwa “Polovtsi Lukomorian dapat dilacak oleh patung-patung batu (berhala) yang ditemukan di daerah Dnieper bagian bawah. Mereka termasuk dalam periode perkembangan patung Polovtsian, pada paruh kedua abad ke-12 dan awal abad ke-13”. Jadi, kita dapat mengatakan bahwa Lukomorye (yang dinyanyikan oleh Pushkin) disebut tikungan antara jalur bawah Dnieper dan Laut Azov.
Bahkan saat ini, di toponimi wilayah Azov, orang dapat menemukan gaung dari memori sejarah ini: dua sungai stepa Bolshoy dan Maly Utlyuk. "Utluk" - "Otluk" - "Luka" diterjemahkan dari bahasa Turki sebagai "padang rumput, padang rumput". Jenis pohon ek apa? Menarik juga untuk memahami jenis pohon ek yang dijelaskan oleh Pushkin: “Dan di sanalah saya, dan saya minum madu; Saya melihat pohon ek hijau di tepi laut."
Bepergian di sepanjang padang rumput Dnieper-Azov selama pengasingan selatannya, Pushkin bisa mendengar dari orang-orang lama legenda tentang pohon ek Zaporozhye yang terkenal yang tumbuh di pulau Khortytsya. Kaisar Bizantium Constantine Porphyrogenitus menulis tentang dia: “Setelah melewati tempat ini, Rusia mencapai pulau St. Gregorius (pulau Khortitsa) dan membuat pengorbanan mereka di pulau ini, seperti pohon ek besar tumbuh di sana.
Mereka mengorbankan ayam jago hidup, menancapkan panah, yang lain membawa potongan roti, daging, dan apa yang dimiliki setiap orang, sesuai adat mereka. Sudah di tahun 70-an abad XIX, sejarawan lokal Zaporozhye Ya. P. Novitsky juga menyebutkan pohon ek ini: "Lima tahun lalu, di pulau Khortytsya, pohon ek suci layu. Itu bercabang dan dengan ketebalan yang sangat besar, berdiri seratus lima puluh depa dari Ostrov-Khortitskaya koloni ".
Di mana lagi mencari Lukomorye? Lukomorye ditemukan tidak hanya dalam kronik, "Kampanye Lay of Igor" dan puisi Pushkin, tetapi juga dalam cerita rakyat Rusia. Afanasyev dalam karyanya "The Tree of Life" mencatat bahwa begitulah mitologi Slavia Timur menyebut tempat yang dilindungi di perbatasan dunia, tempat pohon dunia tumbuh, bertumpu pada dunia bawah dan mencapai langit. Karamzin juga menulis bahwa kata Lukomorye digunakan dalam arti kerajaan utara, tempat orang berhibernasi selama enam bulan dan tetap terjaga selama enam bulan. Dengan satu atau lain cara, dalam persepsi cerita rakyat, Lukomorye adalah semacam tanah bersyarat di perbatasan oecumene, paling sering terletak di utara.
Lukomorye dapat dianggap sebagai anakronisme historis dan semi-luar biasa, jika bukan karena peta Eropa Barat abad 16-17, di mana lokasi Lukomorye ditentukan dengan tepat, baik di peta Mercator (1546), dan di peta Gondius (1606), serta di peta Massa, Kantelli dan Witsen, wilayah di tepi kanan (timur) Teluk Ob disebut Lukomorye. Kartografer Eropa sendiri belum pernah ke tempat-tempat ini. Kemungkinan besar, saat menyusun peta, mereka mengandalkan deskripsi daerah ini oleh para pelancong, khususnya Sigismund Herberstein.
Dia memberikannya dalam "Catatan tentang Muscovy": "di pegunungan di sisi lain Ob", "Dari pegunungan Lukomorsk mengalir sungai Kossin. Bersama dengan sungai ini, sungai lain Kassima berasal, dan mengalir melalui Lukomoria, mengalir ke sungai besar Takhnin. Nicholas Witsen, yang menerbitkan Novel Carte de la Tartarie pada abad ke-18, memiliki materi grafis yang dapat digunakannya. Di petanya, panjang Teluk Ob sesuai dengan kenyataan, dan oleh karena itu "Lucomoria" adalah sebutan untuk Teluk Laut Kara itu sendiri. Dalam kartografi sejarah Rusia, tidak ada toponim "Lukomorye", tetapi jelas bahwa kartografer Eropa Barat mengenali Lukomorye sebagai nama kuno Teluk Ob.
