Roda Samsara adalah lingkaran abadi kelahiran kembali, tempat tinggal jiwa dan tubuh ditentukan oleh karma, yang pada gilirannya terdiri dari tindakan dan emosi yang dialami seseorang.
Kami beruntung karena kami berakhir di Dunia Manusia, di mana kami dapat mencapai pencerahan spiritual dan melakukan segalanya untuk membersihkan karma kami sendiri.
Gambar roda kehidupan (bhavachakra dalam bahasa Sanskerta atau samsara) sering ditemukan di dinding biara Buddha, atau di atas pintu masuk utama ke kuil.
Roda Kehidupan melambangkan sansara, samsara merupakan sinonim dari kata “hidup”, selain itu samsara ini juga berarti “roda”, “siklus” atau “rotasi”.
Ketika kita berbicara tentang Sansara, kita berbicara tentang keberadaan secara keseluruhan, yang dikondisikan oleh ketidaktahuan, penderitaan, dan perjalanan waktu yang tidak dapat dijelaskan, dan keberadaan ini direpresentasikan dalam bentuk Yama, yang memegang roda di tangannya. Di sisi lain, Nirwana melambangkan dunia tanpa emosi negatif, ini adalah keadaan kebahagiaan sejati.
Konsep siklus atau rotasi dikaitkan dengan gagasan bahwa manusia dan segala sesuatu yang ada di dunia ini di samsara tidak terpaku pada tempat yang sama, samsara adalah siklus kehidupan yang tidak ada habisnya.
Terbuat dari apa roda Samsara
Video promosi:
Tiga racun utama dari pikiran dalam Buddhisme adalah yang mencegah seseorang mencapai nirwana), mereka menempati bagian tengah dari Roda Samsara, pusat ini berisi "bahan bakar" yang memastikan pergerakan "roda" tersebut.
Tiga racun Samsara
Keterikatan dan keinginan digambarkan sebagai ayam jantan, kebencian dan kecemburuan diwakili oleh ular, ketidaktahuan seperti babi.
Bardo: Antara Kematian dan Kelahiran Kembali
Lingkaran berikutnya dari Roda Kehidupan disebut Bardo, ini menggambarkan roh-roh yang ditarik ke bawah oleh setan, karena jiwa-jiwa ini telah melupakan Dharma dan membiarkan racun pikiran mengambil alih. Istilah Bardo tidak dapat diterjemahkan secara harfiah, akarnya terletak pada konsep kelahiran kembali.
Kelahiran kembali adalah semacam keadaan batas, sesuatu yang dialami jiwa kita di saat antara hidup dan mati. Samsara dimulai di alam bawah sadar Bardo, berlanjut saat lahir dan berakhir saat kematian.
Enam dunia Roda Kehidupan
Saat Karma berkembang, ia menemukan "dunia" yang cocok. Orang dengan karma yang sama, melalui persepsi yang sama, diidentifikasi di satu dunia. Semua orang, misalnya, memiliki lima indera persepsi yang identik, yang memungkinkan Anda memasuki dunia yang identik.
Namun, Buddhisme memungkinkan adanya sejumlah kemungkinan perwujudan, yang masing-masingnya ada dalam "alam semesta" paralel.
Ada enam dunia: Dewa, Dewa, Manusia, Hewan, Roh Lapar, dan Dunia Neraka. Kita, manusia, hanya memahami dua dunia, dunia Manusia dan dunia Hewan. Dari sudut pandang Buddhis, fakta bahwa kita tidak dapat saling memahami dunia satu sama lain tidak mengurangi yang terakhir, tetapi sebaliknya, menekankan bahwa kita buta, terlepas dari kenyataan bahwa kita melihat, menyentuh, mendengar, merasakan dan mencium.
Keberadaan enam alam diwakili oleh banyak makhluk tercerahkan, yang kemampuannya jauh lebih besar dari kita.
Enam dunia roda Samsara juga dapat dibagi menjadi dua kelompok: Tiga dunia atas, yang meliputi dunia Dewa, Dewa atau Titan dan Manusia, di dunia ini ada lebih banyak kebahagiaan daripada penderitaan.
Tiga alam bawah: dunia Hewan, Roh Lapar dan Neraka, di sini penderitaan melebihi kebahagiaan.
Dunia para dewa
Dewa adalah makhluk tertinggi di roda Samsara. Selama hidup mereka yang sangat panjang, para dewa dapat memahami semua manfaatnya. Tetapi menyerah pada pengaruh racun pikiran, kehidupan Tuhan dapat berakhir, setelah dunia mereka menolaknya, setelah itu mereka jatuh untuk dilahirkan kembali di dunia lain, biasanya dunia yang lebih rendah.
Kesombongan, yang diidentifikasi dengan karma positif, mengarah pada kelahiran kembali di bagian Roda Kehidupan ini. Paling sering, di alam bawah, para Dewa terlahir kembali karena kesombongan yang berlebihan.
Dunia Para Demigod atau Titans
Titan adalah makhluk kuat yang sebagian besar sibuk dengan konflik dan segala macam perselisihan. Legenda memberitahu kita tentang Pohon Kehidupan yang tumbuh di dunia ini, Tetapi buahnya, Buah kehidupan Kekal, matang dan jatuh ke dalam Dunia Para Dewa.
Dengan demikian, para Demigod kehilangan kekayaan utamanya, dan hak untuk memiliki Buah Kehidupan Kekal adalah salah satu alasan utama konflik antara para Dewa dan Dewa. Kecemburuan sebagai bagian dari karma positif mengarah pada reinkarnasi roda Samsara di dunia ini.
Dunia Manusia
Kita semua yang hidup di Bumi berada di dunia manusia. Penderitaan utama manusia adalah kelahiran, usia tua, penyakit dan kematian, tetapi disamping itu, penderitaan lain menyiksa seseorang. Namun, hanya di dunia manusia seseorang dapat menemukan guru spiritual dan pencerahan, yang tidak dapat dilakukan di dunia lain.
Keinginan, dikombinasikan dengan potensi tertinggi dari karma positif, menuntun pada kelahiran kembali roda Kehidupan di dunia ini.
Dunia Hewan
Hewan menderita kedinginan, kelaparan, penyakit, kanibalisme, perbudakan, dan eksploitasi manusia. Mereka juga menderita karena kurangnya kecerdasan. Karma negatif yang diasosiasikan dengan ketidaktahuan mengarah pada kelahiran kembali di Dunia Binatang.
Dunia Roh Lapar
Dunia Roh Lapar adalah ambang pintu Neraka Samsara. Roh Lapar menderita kelaparan dan kehausan yang tidak bisa dipadamkan. Sangat jarang mereka berhasil minum air, tetapi rasa haus menguasai mereka lagi dan lagi. Karma negatif yang diasosiasikan dengan keserakahan dan keserakahan adalah alasan utama Roda Kehidupan lahir kembali di dunia ini.
Dunia neraka
Neraka di Sansara adalah dunia terkutuk. Neraka Buddhis adalah tempat yang dipenuhi dengan penderitaan yang luar biasa. Kehidupan di neraka sepertinya tidak ada habisnya, tetapi berakhir ketika karma negatif habis. Mereka yang berada di Neraka disiksa dengan api dan dingin seperti neraka, serta eksekusi lainnya yang tidak kalah kejamnya.
Karma negatif yang diasosiasikan dengan kebencian dan kemarahan dapat menyebabkan kelahiran kembali di Neraka Samsara.
Lingkaran ekstrim (luar) samsara berisi dua belas gambar, searah jarum jam, mulai dari atas, gambar-gambar berikut berada: seorang pria buta, pembuat tembikar, monyet, perahu dengan empat penumpang, rumah dengan lima jendela dan pintu terbuka, pasangan berpelukan, pria dengan panah di matanya, seorang wanita melayani minuman, ibu petik buah, ibu hamil, ibu melahirkan dan jenazah.
Semua sosok ini melambangkan racun pikiran dan penderitaan lainnya, wanita tua buta adalah ketidaktahuan, mayat adalah usia tua, penyakit dan kematian.
Unsur kedelapan adalah ketertarikan, kesembilan, keinginan untuk mempertahankan apa yang Anda suka. Unsur-unsur yang tersisa adalah perwujudan dari penderitaan dan pemahaman tentang hukum sebab dan akibat.
