Orang Majus Masih Ada - Pandangan Alternatif

Daftar Isi:

Orang Majus Masih Ada - Pandangan Alternatif
Orang Majus Masih Ada - Pandangan Alternatif

Video: Orang Majus Masih Ada - Pandangan Alternatif

Video: Orang Majus Masih Ada - Pandangan Alternatif
Video: Sesi-3, ORANG MAJUS DARI TIMUR: Kapan Orang Majus Tiba? Emas, Kemenyan & Mur 2024, September
Anonim

Diketahui bahwa sampai abad ke-10 paganisme memerintah di Rusia. Orang majus dan pesulap, yang memiliki otoritas besar baik di kalangan bangsawan suku maupun di antara orang biasa, dianggap sebagai perantara antara manusia dan dewa, di antaranya ada banyak sekali di jajaran pagan

Setelah pembaptisan resmi Rus pada tahun 988 oleh Pangeran Vladimir, perjuangan dimulai antara para pengikut kepercayaan pagan dan umat Kristen, yang berlanjut selama lebih dari satu abad. 8 dari epik terkenal tentang Ilya Muromets dan Nightingale sang perampok, menurut legenda, menggambarkan pertempuran seorang pahlawan Rusia dengan seorang penyihir pagan buron yang bersembunyi di hutan Murom dari penindasan umat Kristen.

Penerbangan ke Timur Orang

Majus, yang ingin melestarikan keyakinan kuno dan pengetahuan rahasia, naik ke hutan dalam di dataran Rusia Tengah, melarikan diri jauh ke timur. Informasi yang diawetkan tentang itu. bahwa sudah dalam abad X111-X1 / / beberapa orang kafir mencapai Sabuk Batu (nama lama

Ural Tengah - sekitar. ed.) dan bahkan menetap di wilayah yang luas dan bebas dari kepercayaan Kristen di Trans-Ural. Menurut salah satu legenda, Idola Emas yang terkenal, yang hingga abad ke-10 berdiri di tepi sungai Dnieper yang tinggi, diam-diam dibawa ke sana. Di wilayah Bashkiria dan Tatarstan modern, di Ural Utara, di sepanjang tepian Tobol dan Irtysh, penjelajah dan pemukim Rusia abad XY1-XU11 menemukan kuil rahasia tempat massa pagan dengan pengorbanan berdarah dilakukan.

Gubuk Misterius

Dalam memoar penjelajah Siberia di awal abad ke-19, Semyon Andreevich Beketov, terdapat deskripsi sebuah kuil pagan yang ia temukan di utara provinsi Tomsk. Menurut Beketov, tempat pemujaan dewa-dewa pagan berada di tempat terbuka yang luas, tersembunyi dari mata yang mengintip oleh taiga tua di tepi kiri Ob. Ruangan besar yang hangus itu dikelilingi oleh batu-batu granit dengan beberapa tanda misterius yang tertulis di atasnya dan menghadap ke matahari terbit. Di tengah tempat terbuka, di atas tumpukan tinggi, berdiri sebuah pondok kayu tanpa jendela dengan pintu rendah, yang dikelilingi oleh patung kayu palisade menghadap ke struktur kayu. Pada patung kayu, dalam jumlah besar, pita warna-warni diikat, berkibar seperti bendera tertiup angin.

Di gubuk S. A. Beketov menemukan setumpuk tulang tergeletak di mangkuk logam besar berasap, beberapa di antaranya, tidak diragukan lagi, milik seseorang.

Pengorbanan berdarah

Pada abad ke-19 dan ke-20, otoritas Tsar Rusia berperang tanpa henti melawan para penyihir dan penyihir pagan, serta melawan ritual berdarah mereka, di mana pengorbanan manusia memainkan peran penting. Maka, pada tahun 1905 gubernur Irkutsk memerintahkan penyelidikan menyeluruh atas "kasus sihir". Kemudian seorang penduduk desa kecil Zhzhenovka meminta bantuan untuk merawat putrinya yang sakit parah kepada seorang penyihir yang tinggal sebagai seorang pertapa seratus mil dari Irkutsk. Untuk menyembuhkan gadis itu, dukun tersebut meminta agar wanita malang itu mencuri seorang gadis yang sebaya dari tetangganya dan membawa bayinya kepadanya. Dalam sketenya, tukang sihir itu membunuh gadis yang dibawanya, dan putri dari wanita penculik itu mendapatkan kembali kesehatannya …

Dia terlibat dalam aktivitas keagamaan antisosial

Meski kelihatannya aneh, namun, bahkan di abad ke-20, para pelayan kultus pagan Slavia kuno tidak menghentikan aktivitas mereka. Dengan demikian, dari arsip Direktorat Sverdlovsk NKVD Uni Soviet diketahui bahwa pada tahun 1952 seorang pria ditahan di desa pekerja Gagarskiy, Wilayah Sverdlovsk, yang, seperti yang dikatakan dalam kasus, “terlibat dalam aktivitas keagamaan antisosial, secara ilegal memberikan layanan medis, dengan meminta bayaran kepada pekerja”. Dari materi kasus, nampaknya tahanan tidak memiliki paspor, tidak pernah bekerja dimanapun, melainkan tinggal di sebuah galian yang berjarak tiga puluh kilometer dari desa.

Investigasi membentuk lingkaran orang-orang yang pernah menggunakan jasa tahanan. Penduduk Gagarsky yang diinterogasi dan sejumlah desa lain menunjukkan bahwa mereka berpaling kepada laki-laki tersebut untuk menyelesaikan masalah kesehatan, hubungan cinta, untuk prediksi …

Secara khusus, seorang penduduk desa Zaprudny, Ekaterina M., mengatakan dalam penyelidikan bahwa lelaki yang ditahan tersebut memperkirakan bahwa dia telah menghilang tanpa memimpin suami kembali dalam dua tahun dengan aman dan sehat.

Svetlana T. dari Sverdlovsk meminta suaminya diselidiki selama beberapa bulan atas tuduhan penggelapan dana negara. Pria yang dia tuju membuat pengadilan membebaskan suaminya. Dari arsip juga diketahui bahwa kasus serupa diadili pada tahun 1965 di Blagoveshchensk. Hanya di sana, di antara tuduhan lain, pembakaran dilakukan oleh para tahanan di sebuah gereja Ortodoks.n

Dewa Bertanduk Lutobor

Kisah seorang penduduk Krasnoyarsk Irina Matveevna Sorina (nama keluarga telah diubah) sepertinya sangat membuat penasaran. Hampir sepuluh tahun, wanita yang dalam pernikahan bahagia ini tidak bisa melahirkan seorang anak. Terlepas dari semua upaya para dokter, keguguran terjadi satu demi satu. Entah bagaimana di awal tahun sembilan puluhan, salah satu temannya menasihatinya untuk mencari bantuan dari seorang penyihir tua yang tinggal jauh di taiga.

Hampir sehari Irina pergi ke tempat di pos pemeriksaan. Terlepas dari ketakutan wanita itu, dukun itu menerimanya di kediamannya yang sangat miskin. Di malam hari di hari yang sama, dia melakukan upacara tertentu dengan Irina, yang tidak bisa dilihatnya: dia tertidur setelah itu. seperti meminum ramuan orang tua itu. Dan dalam mimpi dia memimpikan makhluk bertanduk yang tampak mengerikan dengan siapa dia menjalin hubungan. Bangun, Irina memberi tahu lelaki tua itu tentang mimpi aneh, dan dia menjelaskan kepada wanita itu bahwa dewa Slavia kuno Lutobor telah mengunjunginya, dan sekarang dia harus menunggu penambahan ke keluarga.

Sembilan bulan kemudian, Irina memiliki seorang putra. Tetapi anak sulung tidak membawa kegembiraan bagi wanita itu - ia didiagnosis dengan patologi otak yang parah. Bayi itu dikirim ke Baby House, di mana dia tidak tinggal selama setengah tahun. Irina Matveevna tidak pernah memiliki lebih banyak anak.

Kelahiran Yaropolk

Pada akhir abad XX yang penuh gejolak, mode kepercayaan pagan, buku hitam, dan sihir mulai menyebar di Rusia. Rak buku dipenuhi dengan literatur dengan konten yang sesuai, dan surat kabar penuh dengan iklan untuk penyediaan layanan oleh para pesulap baru. Namun, orang kafir sejati, yang memiliki pengetahuan yang benar-benar kuno dan rahasia, berusaha untuk tidak mengiklankan keberadaan mereka secara khusus. Orang bijak ini termasuk penduduk berusia enam puluh tahun di wilayah Tyumen, yang menyebut dirinya Yaropolk. Menurut Yaropolk, orang tuanya sangat percaya pada Kristen Ortodoks dan mencoba menanamkan kepercayaan ini pada putra mereka.

Awalnya, Dmitry - demikian nama Yaropolk di masa kanak-kanak dan remaja - pergi ke gereja dan menjalankan ibadah puasa. Tetapi pada usia tiga belas tahun, memetik buah beri di hutan, dia bertemu dengan seorang lelaki tua yang membawanya ke gubuk terpencilnya, memberi tahu bocah itu tentang dewa-dewa Slavia kuno … Dmitry mulai mengunjungi lelaki tua itu hampir setiap minggu, dan setelah dewasa, dia meninggalkan rumah sama sekali dan menetap bersamanya di sebuah gubuk yang tersesat di hutan di perbatasan dengan Ugra …

Pada usia enam belas tahun, Dmitry mempelajari segalanya tentang kikimors dan igosh, goblin dan air, shishig, brownies, dan makhluk misterius lainnya, yang menurut orang yang belum tahu, hanya ada dalam dongeng. Dmitry belajar menyembuhkan hampir semua penyakit yang diketahui, mengelola makhluk hutan dan sungai, memanggil roh alam, dan berkomunikasi dengan leluhur yang telah meninggal. Ketika Dmitry berusia enam belas tahun, lelaki tua itu mencukur kepalanya, hanya menyisakan satu helai rambut di depan, dan memanggil pemuda itu Yaropolk.

Guru Yaropolk segera meninggal. Pemuda itu membakar tubuhnya dan sejak saat itu sepenuhnya mengabdikan dirinya untuk melayani para dewa pagan. Menurut Yaropolk, paganisme di Rusia tidak akan pernah hilang, karena pengikutnya yang setia - para Majus dan Penyihir tidak akan hilang. Pengetahuan rahasia mereka hari ini, serta berabad-abad yang lalu, dibutuhkan oleh orang-orang, karena para dewa kuno masih kuat dan mampu mewujudkan kekuatan mereka bahkan di zaman teknologi tinggi kita.

Sergey KOZHUSHKO

Direkomendasikan: