Secara umum Hinduisme memandang Tuhan bukan sebagai Raksasa Yang Maha Kuasa Yang Maha Kuasa, Yang memerintahkan agar umat manusia (umat manusia) berjalan, seperti yang Dia katakan, tetapi juga Tuhan yang bersifat pribadi yang dapat disembah oleh seseorang karena cinta dan tidak harus karena rasa takut! Ketakutan membawa satu orang ke suatu titik, dan terlebih lagi itu mencerminkan, tetapi cinta berhasil sampai ke titik tertentu. Pengabdian atau bhakti seperti yang sering diacu adalah konsep yang sangat kunci dalam agama Hindu, bahkan untuk yang cenderung filosofis. Sementara shashtras - baik itu, veda, Agamas, purANas - menggambarkan kemuliaan Tuhan, seseorang menemukan banyak stotra yang memuji orang yang jatuh cinta dengan Tuhan.
Apakah Tuhan Tanpa Bentuk atau Bentuk?
Bagi Dewa Hindu, sebagai - di luar tanda-tanda bentuk, warna, bentuk … Artinya, Tuhan tidak memiliki bentuk atau nama (nama) tertentu. Dalam keadaan ini Tuhan disebut sebagai nirguNa brahman (dewa tanpa atribut). Namun, Tuhan mengambil bentuk seperti yang dipersepsikan oleh manusia, dan bentuk yang dipersepsi ini disebut saguNa brahman (dewa dengan atribut (baik)). Bentuk-bentuk ini bisa berkisar dari tenang hingga galak hingga yoga. Setiap bentuk memiliki maknanya. Misalnya, ketika seseorang tertekan dan melihat wujud Tuhan, kuat dan Kuasa, pencari merasakan dorongan moral bahwa Tuhan pasti akan mendukung hal yang benar. Begitu pula ketika dalam upacara yang menguntungkan, dia ingin Tuhan menjadi penyedia barang yang tenang. Dalam keadaan yang meningkat secara spiritual, pilihannya adalah dalam bentuk Dewa Yoga. Bentuk memberikan landasan bagi pemuja Hindu,untuk dengan mudah mengejar Tertinggi yang tidak bisa dipahami. Jadi Hinduisme mempertahankan baik bentuk maupun penyembahan Tuhan yang tidak berbentuk. - apakah satu ibadah dalam cara saguNa atau nirguNa, itu pada akhirnya oleh Tuhan yang sama.
Mari kita salut kepada Tuhan, Yang tidak memiliki nama (nama) atau wujud atau apapun seperti itu, menyanyikan ribuan nama-Nya (nama)!
Apakah ada kekuatan jahat yang melawan Tuhan?
Tuhan itu Maha Kuasa dan Maha Kuasa. Jadi bagaimana bisa ada hal baik atau buruk yang menentangnya? Jika hal-hal baik adalah ciptaan Tuhan dan hal-hal buruk dari beberapa kekuatan jahat lainnya, akankah gaya gravitasi bumi dikaitkan dengan Tuhan atau kekuatan lain, karena itu adalah elemen komoditas bagi kita untuk hidup, pada saat yang sama membunuh seseorang yang jatuh dari gedung bertingkat tinggi! Dalam sistem yang dibuat oleh Tuhan, biasanya setiap orang dapat menikmati hal-hal baik atau buruk berdasarkan apa kecanduan mereka dan tindakan yang mereka lakukan karenanya. (Ini disebut takdir.) Tidak ada kejahatan (tipe setan) yang melawan Tuhan. Faktanya, atharva veda menjelaskannya dengan sangat jelas, Video promosi:
- "Na dvitIyo na tR'itIyashchaturtho nApyuchyate
- Na pa.nchamo na ShaShThaH saptamo nApyuchyate
- NAShTamo na navamo dashamo nApyuchyate
- Ya etaM devamekavR'itaM veda"
Tidak ada satu detik untuk Itu, tidak ada satu (tidak) ketiga, bahkan yang keempat.
Tidak ada seperlima untuk Itu, tidak ada satu (tidak) keenam bahkan tidak ketujuh.
Tidak ada satu per delapan untuk Itu, tidak ada satu (tidak) kesembilan bahkan tidak sepersepuluh.
Ini satu-satunya Yang Tertinggi. Ini harus diketahui.
Konsep tentang hal-hal yang baik dan buruk pada tingkat yang lebih rendah dan itu juga dalam cara yang berbeda dari yang benar-benar baik dan yang jahat. Divinisi disebut Virgo - pelindung dan penting yang mendukung dunia. Misalnya udara, matahari, bulan, air, pucuk, dll. Mereka yang menghancurkan (mengganggu) kehidupan yang mendukung mekanisme tersebut adalah daemon yang disebut asura. Konflik antara keduanya sering muncul dan epos Hindu berbicara panjang lebar tentang mereka. Namun, harus diperhitungkan bahwa, sebagaimana didefinisikan dalam purana, semua Virgo bukanlah makhluk sempurna dan asura adalah kejahatan yang tidak berharga.
Apakah Tuhan ada di surga di luar?
Tuhan bukan hanya sesuatu yang jauh di surga, yang akan ditemui setelah kematian jika Anda masuk surga, dll. Tuhan ada dimana-mana. Hak ini ada di hadapan kita. Oh, Itu juga ada di dalam diri kita. Yah, itu ada di setiap menit dari sebuah partikel menit yang ada / tidak valid di suatu tempat! Apakah itu tetap di dunia luar? Tentu saja di sana juga. (Mantra gAyatri yang sangat terkenal memberi hormat kepada Yang Mahakuasa sebagai bumi, dunia sekitar dan surga di luar). Seseorang tidak perlu menunggu seumur hidup untuk bertemu dengan Tuhan. Konsep penting dalam agama Hindu adalah bahwa Tuhan dapat memahami, di sini, di dunia ini dan Tuhan tidak hanya Maha Agung Yang Mahakuasa, tetapi juga manis yang indah, dengan seseorang yang Anda dapat memiliki hubungan - pengikut, pasangan, saudara kandung, anak, orang tua … Tuhan tidak ada di beberapa surga,Ini benar dalam diri kita. Itu tidak biasa dan juga bercampur dalam segala hal. Mereka yang memahami kehadiran-Nya menuai pahala yang besar.
Hinduisme mengatakan Tuhan bukan hanya Dia. Ini berada di luar kontur genus yang dibuat. Untuk alasan ini, kitab suci sangat sering menggunakan istilah "Itu" untuk merujuk pada Tuhan selain menggunakan Dia dan Dia. Terutama ketika datang ke Yang Tertinggi dalam keadaan alami (tanpa atribut), mereka lebih suka Itu daripada Dia. Wujud Tuhan ardhanArIshvara dengan jelas menyampaikan kepada Tuhan, maskulin, feminin dan tengah. Ketika Tuhan disebut Tuhan atas semua makhluk, Itu adalah Tuhan terlepas dari genus, ras hewan (ras), atau perbedaan apa pun yang dapat dipikirkan orang.
Tuhan mengerti tidak hanya mengemukakan
Keindahan agama Hindu adalah bahwa konsep ketuhanan berusaha untuk dipahami, dialami. Ada purana yang secara cerdas berkomunikasi melalui suara, memuja kemuliaan Tuhan. Mereka adalah satu kesatuan. Di sisi lain, kitab suci seperti upani Shads menganalisis melalui pertanyaan dan penalaran konsep Tuhan. Kedua jenis ini berjalan seiring. Baik (tidak ada, tidak) kemuliaan ilahi yang dibatasi oleh jangkauan pikiran manusia dengan purANa adalah seperti kitab suci yang mengkomunikasikan hal-hal di luar jangkauan manusia normal. Pada saat yang sama, mereka tidak memerintahkan orang buta untuk mengikuti beberapa teks manusia super, tetapi juga sangat mengizinkan analisis. Hadirnya berbagai filosofi dalam sistem Hindu menjadi buktinya. Ada teks seperti yoga yang mencakup (menutupi) kemungkinan penalaran untuk kemuliaan ilahi juga. Jadi, keseluruhan dan spektrum lengkap verifikasi manusia terhadap kebijaksanaan manusia super tersedia berlimpah untuk kelancaran kemajuan seorang pengikut dalam Hinduisme. Tidak perlu ditutup matanya, jelajahi jalan Anda menuju Yang Tertinggi !!
Mereka yang tidak mendapatkan makna yang lebih dalam melanjutkan kuliah dari pengetahuan buku yang terbatas.
