Saat ini, di tahun 2020-an, umat manusia akan menghadapi masalah, tiga di antaranya merupakan ancaman nyata bagi keberadaannya, futuris Yuval Noah Harari yakin. Dia membagikan prediksinya pada forum di Davos.
Berbicara di Forum Ekonomi Dunia pada Januari 2020, sejarawan Israel, futuris, profesor di Universitas Ibrani Yerusalem, Yuval Noah Harari, menguraikan tiga tantangan yang mengancam umat manusia sebagai spesies:
- perang nuklir;
- krisis ekologi;
- kekuatan destruktif teknologi.
Jika dua yang pertama kurang lebih sudah kita kenal dan dapat dimengerti oleh kita, maka potensi konsekuensi dari yang kedua belum kita sadari, kata Harari. Teknologi, selain manfaatnya yang nyata, juga mengandung banyak risiko. Dalam prediksinya, penulis futuris berfokus pada mereka, mengidentifikasi lima masalah potensial.
1. Orang yang "tidak berguna"
Otomatisasi akan segera menghancurkan jutaan pekerjaan. Tentu saja, profesi baru akan datang menggantikan mereka, tetapi belum jelas apakah orang akan dapat dengan cepat menguasai keterampilan yang diperlukan. Katakanlah Anda berusia 50 tahun dan baru saja kehilangan pekerjaan karena drone. Sekarang ada peluang untuk menjadi pengembang perangkat lunak atau guru yoga bagi para insinyur - tetapi dapatkah seorang pengemudi truk berusia lima puluh tahun dapat mengubah jalurnya dan membuktikan dirinya sebagai seorang spesialis? Dan kita harus berlatih ulang tidak hanya sekali atau dua kali, tetapi lagi dan lagi sepanjang hidup kita.
Jika di masa lalu seseorang harus berjuang melawan eksploitasi, maka di abad ke-21 sebuah perjuangan yang sangat besar akan dilancarkan melawan kesia-siaan. Dan akan jauh lebih buruk untuk tidak bekerja daripada dieksploitasi. Mereka yang gagal dalam perjuangan ini akan menjadi bagian dari "kelas yang tidak berguna" dalam hal sistem ekonomi dan politik. Ini, pada gilirannya, akan berkontribusi pada tumbuhnya jurang antara orang-orang yang belum menemukan diri mereka di dunia baru dan elit yang berkuasa.
Video promosi:
2. Ketimpangan antar negara
Kita sudah berada di tengah-tengah “perlombaan senjata” dalam segala hal yang berhubungan dengan kecerdasan buatan (AI). Sekarang China dan Amerika Serikat memimpin, meninggalkan banyak negara lain jauh di belakang. Jika kita tidak mendistribusikan peluang dan hasil yang diberikan AI kepada kita di antara semua orang, kekayaan besar akan terkonsentrasi hanya di beberapa pusat teknologi tinggi, sementara negara bagian lain akan bangkrut atau menjadi koloni digital yang dieksploitasi. Dalam hal ini, kita berbicara tentang AI yang cukup primitif, yang, bagaimanapun, cukup mengganggu keseimbangan global.
Bayangkan apa yang akan terjadi pada negara berkembang jika tekstil atau mobil lebih murah untuk diproduksi di California daripada di Meksiko? Dan apa yang akan terjadi jika dalam 20 tahun seseorang di San Francisco atau Beijing mengetahui semua informasi pribadi tentang setiap politisi, hakim, dan jurnalis di negara Anda? Akankah negara tetap merdeka atau menjadi koloni digital? Jika Anda memiliki cukup data, Anda tidak perlu mengirim tentara untuk mengontrol negara.
3. Kediktatoran digital
Kontrol yang tidak merata atas data dapat menyebabkan kediktatoran digital. Bahaya ini dapat dirumuskan sebagai persamaan:
Di mana B adalah pengetahuan biologis, C adalah komputasi, D adalah data, dan AHH adalah kemampuan untuk "meretas" orang.
Jika Anda memiliki semua variabel di sisi kiri rumus di tangan, Anda dapat meretas tubuh, otak, dan pikiran setiap orang, dan juga memahaminya lebih baik daripada dirinya sendiri. Anda akan dapat mengetahui tipe kepribadian, pandangan politik, kelemahan, ketakutan dan harapan paling rahasia. Sistem yang memahami kita lebih baik daripada diri kita sendiri dapat memprediksi perasaan dan keputusan kita, memanipulasinya, dan pada akhirnya membuat keputusan untuk kita.
Tentu saja, kemampuan "meretas" seseorang dapat digunakan untuk kebaikan - misalnya, untuk meningkatkan sistem perawatan kesehatan. Tetapi jika kekuasaan seperti itu jatuh ke tangan yang salah, akibatnya adalah rezim totaliter terburuk dalam sejarah manusia.
Bayangkan DPRK dalam 20 tahun, di mana setiap penduduk harus terus-menerus memakai gelang biometrik yang memantau tekanan darah, detak jantung, dan aktivitas otak. Dan sekarang Anda mendengarkan pidato pemimpin besar di radio, dan layanan khusus sudah tahu bagaimana perasaan Anda yang sebenarnya. Anda dapat bertepuk tangan dan tersenyum sebanyak yang Anda inginkan, tetapi jika mereka mengetahui bahwa Anda benar-benar marah, besok Anda sudah berada di Gulag.
4. Pada belas kasihan algoritma
Saat manusia semakin memberdayakan AI untuk membuat keputusan bagi kita, kekuatan akan bergeser dari manusia ke algoritme. Dan ini sudah terjadi.
Miliaran orang saat ini mempercayai algoritme Facebook, Google, Netflix, Amazon, dan Alibaba untuk apa yang harus dibaca, ditonton, dibeli, dan dipercaya. Segera, algoritme ini akan memberi tahu kami di mana harus bekerja dan siapa yang akan dinikahi, dan perusahaan - apakah akan mempekerjakan kami dan apakah akan memberi kami penghargaan. Dalam hubungan ini, muncul pertanyaan: lalu apa arti keberadaan manusia, jika sebagian besar keputusan dibuat oleh komputer? Orang bisa saja kehilangan kendali atas hidup mereka.
5. Penghancuran umat manusia
Teknologi tidak hanya dapat menghancurkan ekonomi, politik dan filsafat kehidupan, tetapi juga struktur biologis kita.
Selama beberapa dekade mendatang, AI dan bioteknologi akan memberi kita kemampuan luar biasa, termasuk penciptaan buatan manusia dan bentuk kehidupan yang benar-benar baru. Pemerintah, korporasi, dan militer dapat menggunakan peluang ini untuk meningkatkan keterampilan manusia seperti kecerdasan dan disiplin, sambil mengabaikan keterampilan lain yang tidak terlalu diperlukan untuk tujuan mereka dan membentuk lapisan orang yang tidak mampu memiliki kasih sayang, rasa keindahan dan pengalaman spiritual.
Bersama untuk satu orang
Jadi apa yang harus dipahami untuk mencegah perkembangan peristiwa seperti itu? Fakta bahwa masalah global membutuhkan solusi global, kerjasama. Pada saat yang sama, sebenarnya tidak ada kontradiksi antara nasionalisme dan globalisme, tegas Harari.
Nasionalisme bukan tentang membenci orang asing, tetapi tentang mencintai Anda sendiri. Di abad ke-21, untuk memastikan keselamatan dan masa depan rekan senegaranya, perlu bekerja sama dengan perwakilan negara lain untuk kebaikan bersama. Sekarang globalisme tidak berarti penciptaan pemerintahan global, penolakan terhadap tradisi atau migrasi bangsa, tetapi komitmen terhadap tugas-tugas global yang tidak mengingkari keunikan setiap bangsa, tetapi hanya mengatur hubungan antar bangsa. Dan ilmuwan tersebut menyebut Piala Dunia FIFA sebagai contoh yang baik dari model seperti itu.
Di satu sisi, Kejuaraan Dunia adalah sebuah kompetisi, tetapi pada saat yang sama, itu adalah contoh menakjubkan dari harmoni global, di mana tim menyepakati aturan permainan yang sama. Jika Anda menyukai Piala Dunia, Anda sudah menjadi seorang globalis.
Kita sekarang hidup di dunia di mana lebih sedikit orang yang mati dalam perang daripada bunuh diri, dan bubuk mesiu jauh lebih tidak berbahaya daripada gula. Kami sangat terbiasa dengan situasi ini sehingga kami menerima begitu saja. Dan alih-alih memperkuat tatanan dunia yang rapuh, banyak negara mengabaikannya bahkan dengan sengaja melemahkannya. Tatanan global sekarang seperti rumah di mana penyewa tidak merenovasi apa pun. Ini mungkin bertahan beberapa tahun lagi, tetapi jika kita terus seperti ini, itu akan runtuh dan dunia akan sekali lagi menemukan dirinya di dalam hutan perang yang ada di mana-mana, Harari memperingatkan.
Semua ini tentu saja bukan putusan, tapi hanya skenario pembangunan. Proses apa pun dapat diubah, dan teknologi dapat digunakan untuk kebaikan. Kita masih bisa mempengaruhi seperti apa dunia masa depan nanti, dan di sinilah kerjasama internasional dibutuhkan. Karena dalam situasi dengan ancaman global yang disebutkan di atas, tidak masalah siapa yang menang - umat manusia yang kalah.
Penulis: Anastasia Andreeva
