Untuk pujian terhadap pendidikan jarak jauh, dunia bergerak menuju fakta bahwa anak-anak orang kaya akan memiliki pendidikan tradisional berkualitas tinggi, sementara semua orang akan memiliki pengganti virtual standar.
Murid bukanlah wadah untuk diisi dengan pengetahuan. Mereka adalah manusia yang membutuhkan komunikasi dengan guru, dengan sesama siswa, dan bukan teknologi untuk asimilasi pengetahuan yang efektif. Pengetahuan tidak dapat dikirim atau dirasakan secara nyata melalui layar komputer. Nuccio Ordine, seorang profesor sastra Italia di Universitas Calabria, mengatakan ini dalam pesan video yang diposting pada 18 Mei di situs web edisi Spanyol El Pais.
Khawatir dengan penyebaran pembelajaran jarak jauh, Ordine berpendapat bahwa itu adalah pengganti yang murah untuk pendidikan asli, tidak mampu memuaskan dahaga akan pengetahuan dan mengenalkannya pada budaya.
Nuccio Ordine adalah seorang filsuf Italia, penulis, spesialis utama dalam Renaisans Italia, khususnya, dalam biografi dan karya Giordano Bruno. Ordine menjadi terkenal di dunia karena karyanya “The border of the shadow. Sastra, Filsafat dan Lukisan oleh Giordano Bruno”(2003), itu juga diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia. Ordine lahir di Calabria pada tahun 1958. Mengajar sastra Italia di Universitas Calabria (Rende). Profesor tamu di universitas di Prancis, Inggris Raya, Jerman, AS.
Kami menyajikan teks alamat Ordine dengan beberapa singkatan.
Saya ingin menyampaikan perhatian saya kepada Anda. Lagu-lagu pujian untuk pembelajaran virtual dan pendidikan jarak jauh yang telah diputar dalam beberapa minggu terakhir membuat saya takut. Bagi saya, pendidikan jarak jauh adalah kuda Troya yang, memanfaatkan pandemi, ingin menerobos benteng terakhir privasi dan pendidikan kita. Tentu saja, kami tidak berbicara tentang keadaan darurat. Sekarang kita harus beradaptasi dengan pembelajaran virtual untuk menyelamatkan tahun ajaran.
Saya prihatin dengan mereka yang percaya bahwa virus corona adalah kesempatan untuk membuat lompatan ke depan yang telah lama ditunggu-tunggu. Mereka berpendapat bahwa kita tidak akan lagi dapat kembali ke pendidikan tradisional, yang paling dapat kita harapkan adalah pengajaran hybrid: beberapa kelas akan penuh waktu, beberapa akan jarak.
Sementara antusiasme para pendukung didaktik masa depan melonjak, saya merasa tidak nyaman hidup di dunia yang tidak bisa dikenali. Di antara begitu banyak ketidakpastian, saya yakin hanya satu hal: kontak dengan siswa di kelas adalah satu-satunya hal yang memberi arti sebenarnya pada pendidikan dan bahkan kehidupan seorang guru. Saya telah mengajar selama 30 tahun, tetapi saya tidak dapat membayangkan menjalankan kelas, ujian, atau tes melalui layar dingin. Oleh karena itu, saya sangat terbebani oleh pemikiran bahwa pada musim gugur, mungkin, saya harus melanjutkan kursus menggunakan pembelajaran digital.
Video promosi:
Bagaimana saya bisa mengajar tanpa ritual yang telah menjadi kehidupan dan kegembiraan dalam pekerjaan saya selama beberapa dekade? Bagaimana saya bisa membaca teks klasik tanpa melihat ke mata siswa saya, tanpa bisa melihat ekspresi ketidaksetujuan atau empati di wajah mereka? Tanpa siswa dan guru, sekolah dan universitas akan menjadi ruang tanpa nafas kehidupan! Tidak ada platform digital - saya harus menekankan ini - tidak ada platform digital yang dapat mengubah kehidupan siswa. Hanya guru yang baik yang bisa melakukan ini!
Mahasiswa tidak lagi diminta untuk belajar agar menjadi lebih baik, agar ilmu menjadi instrumen kebebasan, kritik dan tanggung jawab sipil. Tidak, kaum muda diharuskan mendapatkan keahlian khusus dan menghasilkan uang. Gagasan tentang sekolah dan universitas sebagai komunitas yang membentuk warga negara masa depan yang dapat menjalankan profesinya dengan prinsip etika yang kokoh dan rasa solidaritas kemanusiaan yang mendalam dan kebaikan bersama telah hilang. Kita lupa bahwa tanpa kehidupan masyarakat, tanpa adanya ritual pertemuan siswa dan guru di kelas, tidak mungkin ada transfer ilmu atau pendidikan yang sebenarnya.
Siswa bukanlah waduk untuk diisi dengan konsep. Ini adalah manusia yang, seperti guru, membutuhkan dialog, komunikasi, dan pengalaman hidup dari pembelajaran bersama. Selama bulan-bulan karantina ini, kami, lebih dari sebelumnya, menyadari bahwa hubungan antar manusia - bukan virtual, tetapi nyata - semakin berubah menjadi barang mewah. Seperti yang diprediksikan oleh Antoine de Saint-Exupery: "Satu-satunya kemewahan yang saya tahu adalah kemewahan komunikasi manusia."
Sekarang kita bisa melihat dengan jelas perbedaan antara keadaan darurat dan keadaan normal. Saat terjadi epidemi (darurat), video call, Facebook, WhatsApp dan alat serupa menjadi satu-satunya bentuk menjaga hubungan kami dengan orang-orang yang terkunci di rumah mereka. Ketika hari-hari normal tiba, alat yang sama ini dapat menyebabkan penipuan yang berbahaya. (…) Kita perlu menjelaskan kepada siswa kita bahwa smartphone bisa sangat berguna ketika kita menggunakannya dengan benar, tetapi menjadi sangat berbahaya ketika menggunakan kita, mengubah kita menjadi budak, tidak dapat memberontak terhadap tiran mereka.
(…) Hubungan menjadi otentik hanya dengan hubungan fisik yang nyata. (…) Dan di balik komunikasi online yang terus-menerus terdapat bentuk baru dari kesepian yang mengerikan. Tidak terbayangkan, tentu saja, hidup tanpa telepon, tetapi teknologi, misalnya, obat-obatan, dapat menyembuhkan, atau dapat meracuni. Tergantung dosisnya.
The New York Times baru-baru ini menerbitkan serangkaian artikel yang melaporkan bahwa penggunaan jenis aplikasi ini menurun di keluarga kaya di Amerika Serikat, sementara itu meningkat di keluarga kelas menengah dan miskin. Para elit Silicon Valley mengirim anak-anak mereka ke perguruan tinggi, dengan fokus pada hubungan orang-ke-orang, bukan teknologi! Lalu seperti apa masa depan yang bisa kamu bayangkan? Satu - di mana anak-anak yang kaya akan memiliki guru yang baik dan pendidikan penuh waktu berkualitas tinggi, di mana hubungan antarmanusia adalah prioritas, sementara anak-anak dari kelas yang kurang mampu mengharapkan pendidikan standar melalui telematika dan saluran virtual.
Itu sebabnya, saat terjadi pandemi, kita perlu memahami: cukup menuntut roti untuk memberi makan tubuh, jika pada saat yang sama kita tidak menuntut untuk memberi makan jiwa kita. Mengapa supermarket buka dan perpustakaan tutup? Pada tahun 1931, lima tahun sebelum kematiannya di tangan kaum Francois, Federico García Lorca membuka perpustakaan di desa asalnya Fuente Vaqueros. Yakin akan pentingnya budaya untuk menumbuhkan cinta kepada sesama pada pembaca, penyair hebat itu menulis pujian yang luar biasa untuk buku. Saya ingin membacanya
Nikolay Bogdanov-Belsky. Di pintu sekolah (fragmen). 1897.
