Tradisi dan ritual pemakaman merupakan bagian integral dari budaya bangsa mana pun. Waktu sedang berubah, dan saat ini banyak ritual yang mengejutkan, tampak liar, konyol, eksotis. Namun awalnya mereka terkait erat dengan keyakinan agama dan magis.
Darimana kutia berasal?
Sebelum agama Kristen diadopsi di Rusia, orang Slavia Barat dan Timur lebih suka membakar mayat. Kremasi tidak hanya memiliki arti higienis, tetapi, seperti yang dikatakan dalam kepercayaan, berkontribusi pada kenaikan cepat jiwa ke surga. Tapi Slavia selatan menguburkan mayat mereka, sebagai aturan, di tanah, menuangkan gundukan di atas kuburan. Jika seseorang kaya dan mulia selama hidupnya, maka hewan dan benda kesayangannya, senjata, perkakas menemaninya ke dunia lain … Mereka diletakkan di sebelah pemiliknya.
Di beberapa daerah di mana suku Slavia tinggal, mayat-mayat itu diturunkan ke sungai atau dibakar di perahu yang diluncurkan di atas air.
Setelah Rusia dibaptis pada abad X, nenek moyang kita menguburkan orang mati untuk waktu yang lama, menggabungkan ritual Kristen dan pagan. Jadi, bersama dengan salib, jimat pelindung digantung di leher almarhum.
Di desa-desa, seorang petani yang sudah meninggal ditempatkan di bangku dengan kepala di sudut merah, di mana ikon digantung. Jenazah ditutupi dengan kanvas putih (kain kafan), tangan dilipat di dada. Saputangan putih ditempatkan di tangan kanan. Semua ini dilakukan agar almarhum muncul di hadapan Tuhan dalam bentuk yang tepat. Mereka dikuburkan pada hari ketiga, ketika jiwa akhirnya harus berpisah dengan tubuh. Kebiasaan ini bertahan hingga hari ini, serta yang menginstruksikan setiap orang yang hadir di pemakaman untuk melemparkan segenggam tanah ke peti mati yang diturunkan ke dalam kuburan. Bumi adalah simbol pemurnian, di zaman kuno diyakini menerima semua kotoran yang dikumpulkan seseorang selama hidupnya.
Pemakaman itu pernah disebut pemakaman. Itu adalah ritual khusus yang dirancang untuk memfasilitasi transisi orang yang meninggal ke dunia lain. Hidangan khusus disiapkan untuk pemakaman. Salah satu hidangan peringatan adalah dan sisa kutia, yaitu nasi dengan kismis. Dia seharusnya memperlakukan semua yang hadir. Pemakaman Rusia tidak lengkap tanpa pancake - simbol pagan matahari.
Video promosi:
Agar almarhum tidak kembali …
Kebiasaan pemakaman orang kuno lain yang tinggal di Rusia juga membuat penasaran. Jadi, suku Ainu Timur Jauh awalnya menguburkan jenazah mereka di dekat gubuk, dan baru kemudian mereka mulai mengalokasikan tempat khusus untuk ini. Menariknya, dua jenis penguburan digunakan - di bawah tanah dan di atas tanah. Dalam kasus pertama, tubuh dibungkus dengan tikar dan diturunkan ke dalam kuburan, di mana batu nisan dipasang. Yang kedua, jenazah ditempatkan di kuburan berbentuk rumah.
Ketika Ainu meninggal, tubuhnya dikeluarkan dari gubuk melalui lubang yang dibuat khusus untuk ini di dinding. Dan kemudian mereka membawanya ke tempat pemakaman melalui jalan yang rumit sehingga dia … tidak akan menemukan jalan kembali. Ains percaya bahwa orang mati kembali.
Jenazah para pemimpin yang meninggal dibalsem dan pemakaman diadakan tidak lebih dari setahun kemudian. Seperti banyak orang pagan, Ainu menyediakan peralatan rumah tangga, senjata, dan barang-barang lain yang digunakan almarhum selama hidup mereka kepada orang mati. Tetapi sebelum penguburan, semua ini harus dipatahkan. Diyakini bahwa dengan cara ini Ainu membebaskan jiwa-jiwa benda dari cangkang material.
Chukchi, yang juga percaya pada roh, membakar tubuh di tiang atau membawanya ke tundra. Sebelum dimakamkan, mereka mengenakan pakaian khusus, biasanya terbuat dari kulit binatang berwarna putih. Sangat mengherankan bahwa orang tua dan orang sakit parah sering kali lebih memilih kematian di tangan seseorang dari orang yang mereka cintai. Diyakini bahwa kematian seperti itu akan memberikan nasib anumerta yang lebih baik.
Peti mati di atas tebing
Banyak tradisi pemakaman yang eksotis bertahan hingga hari ini. Misalnya, di beberapa daerah di Cina, ada kebiasaan menggantung peti mati bersama almarhum di atas tebing. Ini biasanya dilakukan ketika anak-anak atau orang-orang kelas atas meninggal. Dipercaya bahwa akan lebih mudah bagi jiwa untuk pergi ke dunia transendental.
Orang-orang Tibet mengatur apa yang disebut "pemakaman surgawi". Tubuh almarhum dipotong-potong menjadi beberapa bagian dan dibawa ke pegunungan, ditinggalkan untuk dimakan oleh burung nasar. Burung pemangsa ini dianggap sebagai inkarnasi wanita Buddha - Daki-ni. Burung nasar tampaknya membawa jiwa orang mati ke surga, dan mereka menunggu reinkarnasi mereka di sana, dan jasad fana menjadi mangsa burung. Beginilah Buddha Shakyamuni pernah memberi makan seekor elang dengan dagingnya untuk menyelamatkan seekor merpati. Namun, katakanlah, seorang lama tidak tunduk pada "penguburan surgawi", karena tubuhnya sama sucinya dengan jiwanya.
Dalam suku Toraya di Indonesia, jenazah dimumikan, dibungkus kain, ditempatkan di kuburan atau disimpan langsung di dalam rumah. Beberapa tahun dapat berlalu antara kematian fisik dan penguburan. Selama ini, persiapan untuk ritual terakhir sedang dilakukan. Dalam hal ini, almarhum dianggap tertidur. Jiwanya baru saja bersiap untuk pergi ke tanah roh. Ketika dukun setempat menganggap bahwa dia sudah matang untuk ini, jenazahnya dilempar beberapa kali dan kemudian dibaringkan dengan kaki ke selatan. Baru setelah itu kematian resmi orang ini diumumkan. Perwakilan dari kebangsaan Toraya menguburkan bekas rekan senegaranya di gua terbuka, tempat patung batu - tau-tau - menjaga kedamaian mereka.
Striptis pada peringatan tersebut
Seperti segala sesuatu di dunia ini, budaya pemakaman berubah seiring waktu, tradisi baru muncul. Ini menyangkut, khususnya, prasasti di monumen. Merupakan kebiasaan bagi orang Eropa untuk menempatkan epitaf untuk orang mati. Di Bulgaria, misalnya, di batu nisan Anda dapat melihat biografi almarhum yang hampir mendetail, dan orang Jepang menempatkan kode QR khusus di batu nisan. Dengan menggunakan ponsel, Anda dapat memindai informasi tentang siapa yang dimakamkan di sini, mengetahui tanggal hidup dan kematian orang ini, membaca nisan yang didedikasikan untuknya dan bahkan melihat fotonya.
Di negara bagian Asia lainnya - Taiwan - selama lebih dari 30 tahun telah ada tradisi mengirim orang dalam perjalanan terakhir mereka dengan lagu dan tarian. Tidak ada upacara peringatan gereja dan musik pemakaman yang suram, seperti kebiasaan di Eropa! Semua aksi berlangsung di udara segar dengan irama pop yang berapi-api. Dengan demikian, almarhum dihormati.
Tapi itu belum semuanya. Atas permintaan keluarga almarhum atau permintaan sekarat, penari telanjang diundang ke pemakaman. Penari setengah telanjang tiba di upacara dengan truk yang diterangi lampu neon, yang disebut Mobil Bunga Listrik, dan tarian erotis diatur tepat di belakang, menggantikan pelayat tradisional. Dengan biaya tertentu, gadis-gadis lucu dapat diundang ke peringatan tersebut dan bahkan meminta mereka untuk menari telanjang bulat. Benar, pihak berwenang Taiwan tidak menyukai hal ini, dan mereka sedang memikirkan cara melarang penodaan terhadap upacara pemakaman.
Mati untuk belajar hidup
Mungkin tidak ada yang berpikir tentang kematian sebanyak orang Asia. Organisasi Korea Selatan Coffin Academy (Coffin Academy) bahkan mengadakan seminar di mana setiap orang dapat melatih kematian mereka sendiri setelah menghabiskan waktu … di peti mati. Prosedur ini sangat populer di kalangan penduduk setempat. Klien ditawarkan untuk berbaring di rumah selama sepuluh menit dengan jubah yang disiapkan khusus untuk acara ini. Menurut direktur organisasi Zhong Zhong, ini memiliki efek psikoterapi yang kuat yang memungkinkan seseorang mencapai ketenangan pikiran dan mengubah pandangannya terhadap kehidupan. Karyawan organisasi tersebut mengatakan bahwa orang-orang datang ke Coffin Academy "untuk mati untuk belajar hidup": dunia di sekitar mereka terlihat sangat berbeda dari kuburan.
Para penulis proyek yang mengejutkan ini berharap dengan cara ini mereka akan mengurangi jumlah kasus bunuh diri, yang di negara Asia Selatan ini belakangan ini menjadi sangat tinggi.
Majalah: Rahasia abad ke-20 №29. Penulis: Margarita Troitsyna
