Chimera Yang Mengerikan Di Kamboja - Pandangan Alternatif

Daftar Isi:

Chimera Yang Mengerikan Di Kamboja - Pandangan Alternatif
Chimera Yang Mengerikan Di Kamboja - Pandangan Alternatif

Video: Chimera Yang Mengerikan Di Kamboja - Pandangan Alternatif

Video: Chimera Yang Mengerikan Di Kamboja - Pandangan Alternatif
Video: CAMBODIA EXPRESS 2024, April
Anonim

Setiap negara yang berkomitmen pada ideologi komunis menganggapnya sebagai tugas untuk menentang dirinya sendiri terhadap kapitalis Barat. Sistem nilai alternatif, ekonomi terencana - dan, tentu saja, penghancuran semua kapitalis di wilayahnya. Kampuchea Demokrat mendekati ini terlalu rajin, mengesampingkan semua keraguan dan akal sehat.

Dalam waktu kurang dari empat tahun, Khmer Merah yang dipimpin oleh Salot Sar (alias Pol Pot) membunuh, menurut berbagai perkiraan, dari 1 hingga 3 juta orang, yaitu sekitar sepertiga dari total penduduk Kampuchea. Kekejaman ini, yang diakui oleh Kamboja modern sebagai genosida, memungkinkan untuk menunjuk rezim komunis radikal sebagai salah satu yang paling tidak manusiawi dalam sejarah manusia.

Komunisme "murni"

Kenaikan kekuasaan Khmer Merah sebagian besar dibantu oleh perang saudara yang berkecamuk di Kamboja sejak 1967. Pendulum simpati penduduk, kelelahan akibat konflik berdarah selama bertahun-tahun, condong ke arah komunis karena mereka adalah satu-satunya pihak yang tidak menerima dukungan dari luar - sementara musuh, yang diwakili oleh pasukan pemerintah Raja Norodom Sihanouk, secara finansial dan teknis didukung oleh Amerika Serikat dan Vietnam Selatan. Benar, tidak berhasil - inisiatif strategis akhirnya diteruskan ke Khmer Merah, yang pada tahun 1975 memasuki ibu kota Phnom Penh.

Setelah menetap di tempat baru dan berstatus baru, Pol Pot, sekretaris jenderal partai komunis yang berkuasa, mulai beraksi. Seorang pengikut setia dari ide-ide Stalinisme dan Maoisme, bahkan ketika belajar di Prancis, dia percaya akan perlunya meninggalkan godaan peradaban borjuis, yang harus dicapai dengan cara apapun. Dan pertama-tama, dia berurusan dengan mantan perwakilan monarki yang runtuh, dan juga menghancurkan potensi oposisi.

Pada prinsipnya, pada awalnya, perkembangan situasi di Kamboja sangat mirip dengan peristiwa-peristiwa domestik kita, ketika kaum Bolshevik juga memperoleh keunggulan dalam Perang Saudara, dan kemudian mulai membangun "dunia baru mereka". Namun, berbeda dengan Lenin dan Stalin, Pol Pot melangkah lebih jauh dalam memahami mekanisme membangun komunisme di satu negara.

Video promosi:

Awal dari neraka

Pada tanggal 17 April 1975, sebuah bendera merah dikibarkan di atas Phnom Penh, dan keesokan harinya keesokan harinya, penduduk kota ini dan kota lainnya secara harfiah diperintahkan untuk membuang barang-barang mereka dan pergi ke ladang kosong. Mereka yang menolak meninggalkan rumah mereka dibunuh dengan kejam.

Orang-orang yang diusir dari kota-kota dipaksa disatukan ke dalam komune pedesaan, di mana setiap orang dipaksa bekerja, mengganggu hanya untuk makan dan tidur. Walaupun kedengarannya tidak masuk akal, Khmer Merah benar-benar tidak melihat pentingnya populasi perkotaan. Pertama, aglomerasi besar bisa menjadi perlindungan bagi oposisi potensial, dan kedua, di bawah komunisme orang akan tinggal di komune di mana kepemilikan pribadi sama sekali tidak ada. Khmer Merah menyadari hal ini dengan cemerlang - orang Kamboja biasa tidak memiliki apa pun, bahkan perhiasan pun tidak, yang oleh Pol Pot disebut sebagai "rantai yang mengikat tangan, kaki, dan gerakan revolusioner". Juga, menurut pendapatnya, kebebasan Kamboja, berganti nama menjadi Kampuchea Demokrat, membelenggu struktur penduduk, yang dibagi oleh komunis menjadi "orang-orang utama" (pendukung komunis sejak awal perang saudara),membutuhkan "pendidikan ulang yang serius" (penduduk kota yang dikendalikan oleh pemerintah lama) dan dijatuhi hukuman perusakan tanpa syarat (pendeta, pejabat dan militer dari bekas monarki).

Di Kampuchea, konsep "benteng yang terkepung" diterapkan. Negara itu memutuskan hubungan diplomatik dengan seluruh dunia - pengecualian dibuat hanya untuk kediktatoran Stalinis serupa seperti DPRK, Albania dan Rumania. Uni Soviet, benteng sosialisme dunia, tidak termasuk dalam daftar "terhormat" ini. Selain itu, Khmer Merah, setelah merebut ibu kota, mengalahkan kedutaan Soviet (mereka hampir tidak dibujuk untuk melepaskan diplomat yang dijatuhi hukuman mati), dan tidak lama kemudian mereka menolak undangan untuk melakukan kunjungan persahabatan ke Moskow. Semua upaya KGB untuk membuat agen di Kampuchea gagal. Tetapi musuh utama diproklamasikan sebagai tetangga Vietnam, di kota-kota perbatasan tempat orang Kamboja melakukan serangan rutin. Bahkan penyatuan negara menjadi satu komunis Vietnam tidak mengubah situasi - masih dibenci dan menyerukan penyerapan dalam kerangka konsep geopolitik "Kekaisaran Khmer Agung," yang juga mencakup Thailand dan Laos. Namun, itu tidak pernah sampai pada implementasi praktis.

Namun, dalam kondisi negara yang sepenuhnya terisolasi, Pol Pot melanjutkan pekerjaan utama sepanjang hidupnya - "membangun seratus persen masyarakat komunis" hanya dalam seminggu. Inti dari rezim Khmer Merah akan dikenal oleh komunitas dunia hanya setelah kejatuhannya beberapa tahun kemudian.

Baru di reruntuhan yang lama

Sementara itu, komunis lokal, atas saran Pol Pot, benar-benar menghancurkan negara. Geng bandit remaja di seluruh Kampuchea menghancurkan mobil dan bangunan, menghancurkan peralatan di pabrik. Komunikasi telepon hancur total. Pembangunan bank nasional diledakkan sebagai tidak perlu - karena uang itu dibatalkan. Bahasa asing dilarang, sekolah dan universitas ditutup. Sampai-sampai kacamata menjadi simbol tidak dapat diandalkan - menurut Pol Pot, seorang Kamboja, cukup untuk bisa membaca peraturan pemerintah, semua pengetahuan lain dianggap tidak perlu dan bahkan berbahaya bagi kehidupan pemakainya. Penelantaran bekas Kamboja begitu lengkap sehingga semua sepeda dan peralatan rumah tangga dengan pisau cukur dan mesin jahit hancur. Setahun kemudian, secara harfiah tidak ada yang tersisa dari perekonomian.

Tetapi, tentu saja, bagi orang Kamboja biasa, semua masalah ini tidak ada. Di sela-sela pekerjaan mereka, para pekerja politik terlibat dalam pendidikan mereka, memberikan ceramah tentang keunggulan Marxisme. Adalah mungkin untuk berbicara hanya tentang "kehidupan yang indah di negara yang indah" - layanan khusus dengan cepat mempelajari perilaku lain melalui pengaduan.

Secara terpisah, harus dikatakan tentang perang melawan agama, yang dimulai oleh Khmer Merah di dalam negeri. Pada tanggal 18 April 1975, sehari setelah penaklukan Phnom Penh, ketua kelompok Buddha Mahannikai, Huot Tata, dibunuh. Semua pelayan agama Buddha juga disingkirkan. Komunis menghancurkan komunitas Kristen lokal dengan awam dan pendeta - total sekitar 60 ribu orang. Para Tyams (orang Muslim Asia) terpaksa memelihara babi. Semua yang menolak untuk memelihara babi dibunuh. Kuil Kristen dan Budha dihancurkan, masjid diledakkan atau diubah menjadi kandang babi.

Apa yang kita perjuangkan

Melawan orang Vietnam di dalam Kampuchea dan melakukan serangan berani ke wilayah tetangga mereka, Khmer Merah mengalami reaksi alami di Hanoi. Dia menunjukkan dirinya dengan kekuatan penuh pada tahun 1978, ketika orang Kamboja melakukan serangan yang sangat brutal di pemukiman Vietnam di Batyuk - sekitar 3 ribu orang tewas dalam bentrokan tersebut. Pada akhir tahun, Vietnam menginvasi Kampuchea. Barisan relawan segera mulai mengisi secara besar-besaran dengan mengorbankan penduduk setempat, dibawa ke kepanasan oleh rezim Pol Pot.

Butuh waktu sekitar enam bulan bagi pasukan Vietnam untuk menguasai semua kota besar di Kampuchea. Khmer Merah pergi ke bawah tanah dan menjadi pejuang gerilya yang ganas dari hutan. Pada 1990-an, perlawanan mereda. Namun, hingga hari ini, sisa-sisa Khmer Merah terlibat dalam perampokan di wilayah Kamboja yang luas.

Pemerintahan baru, yang dipimpin oleh Heng Samrin, mendapatkan negara dengan ekonomi yang hancur dan populasi yang menyusut setelah penindasan yang mengerikan.

Rezim Pol Pot menjadi peringatan yang mengerikan tentang kemungkinan konsekuensi dari penerapan prinsip-prinsip ideologi sayap kiri.

Stanislav OSTROVSKY

Direkomendasikan: