Apakah alien mengunjungi kita atau tidak? Tidak ada bukti tak terbantahkan tentang kunjungan semacam itu yang ditemukan. Tapi tidak langsung …
Ada beberapa tempat di Bumi - Mesir, Mesopotamia, India, Cina, Yunani, Roma, Meksiko - masuk ke dalamnya, kita tanpa sadar memikirkan kebijaksanaan dan keterampilan orang-orang kuno yang mendirikan istana-istana indah dan kuil-kuil agung, yang menghitung pergerakan benda-benda langit, membuat barang-barang rumah tangga paling sederhana begitu rasional dan sempurna sehingga hipotesis Darwin tentang nenek moyang manusia berbulu tampak sangat meragukan.
Salah satu tempat tersebut adalah Altiplano, dataran tinggi di perbatasan Peru dan Bolivia. Secara inersia, buku panduan masih menuliskan bahwa prestasi arsitektural dan teknik daerah ini diciptakan oleh suku Inca. Namun, suku Inca adalah pewaris budaya besar di masa lalu. Dan bahkan mungkin … makhluk luar angkasa. Selain itu, secara pribadi saya yakin akan keseriusan versi ini dengan mengunjungi kota Tiahuanaco.
… Dia memiliki mata persegi dengan sudut membulat, tidak ada pupil, wajah persegi panjang dengan sorban tebal menutupi dahinya, hidung lurus dengan lubang hidung melebar, jenggot tebal dan kumis yang mengelilingi mulutnya seperti donat.
Viracocha, sebutan dewa-guru Aymara, penduduk asli Bolivia dan keturunan Inca, secara lahiriah sangat berbeda dari mereka: dia adalah orang Eropa dalam penampilan, ramping, berjanggut, bermata lebar, mereka orang India, dengan mata sipit, rambut wajah tipis dan sosok jongkok longgar. Orang kulit putih mengajari orang Indian untuk membangun rumah dan kuil, menanam kentang, menulis dan menghitung, mengamati bintang dan menyembuhkan. Meninggalkan banyak gambar pahatannya selama seribu tahun mengenang dirinya sendiri, Viracocha dan rekan-rekannya pergi ke perairan Samudra Pasifik, berjanji untuk kembali suatu hari nanti.
Orang kulit putih kembali dengan kapal layar pada abad ke-16. Suku Inca, berpikir bahwa ini adalah kedatangan kedua dari Viracocha, menyambut para pelaut dengan gembira dan ramah, dan orang kulit putih membunuh mereka dan mengambil emas mereka. Namun, seperti beberapa abad sebelumnya, suku Inca sendiri membunuh orang Paracas, Nazca, Mochica dan orang lain yang tinggal di Andes.
Tidak jauh dari danau alpine Titicaca dari Viracocha, ada sebuah kota kuil bernama Tiahuanaco (kota mati).
Video promosi:
Awalnya, para arkeolog yang menggalinya percaya bahwa itu berumur 1.500 tahun, kemudian mereka memperpanjang umur reruntuhan menjadi 2.500 tahun. Tetapi Arthur Poznanski, ilmuwan Bolivia yang mengabdikan hidupnya untuk Athena di Amerika Selatan ini, menyempurnakan sudut datangnya sinar matahari melalui Gerbang Matahari, dengan mempertimbangkan perubahan sudut kemiringan poros bumi yang perlahan berubah. Alhasil, ia dengan meyakinkan membuktikan bahwa batu-batu tersebut berusia antara 12 hingga 17 ribu tahun.
Di pinggiran Tiahuanaco, terdapat lempengan granit, yang oleh banyak peneliti dianggap sebagai dermaga - dapat dilihat bahwa pernah ada pantai danau di sini, dan tidak sejauh 20 km, seperti sekarang:
Yang terbesar berbobot 440 ton:
Itu mungkin untuk meletakkannya dengan hati-hati, berkoordinasi dengan lempengan tetangga, hanya menggunakan derek pelabuhan. Tapi dari mana asalnya di Zaman Batu, dan di ketinggian 3800 meter? Versi lain: dibangun oleh raksasa, bermain dengan batu granit, seperti kerikil sungai. Terlebih lagi, langkah meter dari anak tangga di kuil dan di piramida Akapana dirancang, sepertinya, hanya untuk raksasa lima meter. Dan spekulasi populer ketiga: nenek moyang suku Inca entah bagaimana berhasil melunakkan batu-batu keras, mengubahnya hampir menjadi plastisin.
Granit, andesit, dan basal - ini adalah bebatuan terkeras yang menyusun reruntuhan kota kuno - tidak dapat diproses dengan alat batu dan tembaga. Tidak ada orang lain yang ditemukan di Tiahuanaco. Besi, para arkeolog meyakinkan, Tiwanakots tidak tahu. Lalu mengapa mereka mengebor dengan sangat halus melalui lubang setebal granit? Bagaimana batu tersebut diproses untuk mencapai tepian yang sangat halus?
Bagaimana mereka berhasil mencungkil talang semi-silinder untuk talang granit mereka?
Aymara menjawab pertanyaan-pertanyaan ini dengan sederhana: mereka adalah dewa, tidak sia-sia mereka membangun kota hanya dalam satu malam!
Ilmuwan sama sekali tidak menjawab pertanyaan seperti itu. Karena itu kita harus mengakui: ribuan tahun sebelum kita, ada peradaban di Bumi, yang kemampuan teknologinya setidaknya sama dengan kita saat ini.
Dan jika Anda melihat lebih dekat keramik dari budaya Tiahuanaco, yang tidak kalah sempurna dari keramik Yunani Kuno, sebuah pemikiran gila mungkin muncul: ini sama sekali bukan makhluk dari planet kita. Dan sekarang mata persegi Viracocha, diarahkan ke luar angkasa, anggota badannya yang bersudut, wajah rekan-rekannya, dengan kemiripan potret yang jelas, tercetak di dinding kuil bawah tanah dan sangat mirip dengan pakaian luar angkasa astronot, memperkuat pemikiran: artefak ini adalah bukti paleocontact. Selain itu, ketika di museum lokal Anda melihat prasasti yang menggambarkan dua orang Tiahuanakota dalam keadaan tidak berbobot - mereka diarahkan dengan kepala menghadap satu sama lain. Dan di sebuah museum kecil di desa Peru di Huaro, seorang astronot yang bekerja di luar angkasa diukir di atas batu (yah, sebenarnya Alexei Leonov kami berada di luar Voskhod!).
SIAPA YANG MEMBUAT GURUN?
Mungkin, peradaban yang sama yang mendirikan struktur kolosal Tiahuanaco meninggalkan gambar dan garis terkenal di kerak pasir gurun Nazca. Beberapa di antaranya panjangnya beberapa kilometer, dan kelurusannya yang tegas tidak dapat diakses bahkan oleh pakar geodesi modern. Tidak mungkin untuk melihat gambar-gambar ini saat tetap di tanah. Hal ini diperlukan, sebagai penemu garis Nazca, untuk naik ke langit.
Setelah film terkenal Erich von Deniken "Recollection of the Future", hanya orang yang paling malas dan paling tidak penasaran yang belum mendengar tentang gambar dan garis gurun Nazca di Peru.
- Jika angin tidak mereda, - Armando membuatku tercengang, - kita tidak akan terbang hari ini.
Armando adalah pilot skuadron di kota Ica di Peru, yang "membawa" turis di atas gambar terkenal dari dataran tinggi Nazca. Sambil menunggu cuaca, kami minum Inca-Cola yang manis (pengganti patriotik lokal untuk Coca-Cola) dan membahas, tentu saja, gambar raksasa yang tidak diketahui, yang hanya dapat dilihat setelah naik beberapa ratus meter di atas tanah. Armando dan temannya Raul sangat skeptis, mereka percaya bahwa semua keajaiban gurun Peru di pertengahan abad lalu dilukis oleh rekan senegaranya untuk menciptakan ledakan turis di Peru. Yang, bagaimanapun, sangat sukses. Para pilot menganggap percakapan tentang alien atau Inca terbang seolah-olah dalam balon udara panas sebagai sepeda yang menghibur pemalas kaya yang berkumpul di sini dari seluruh dunia.
Saya sangat menghargai ironi teman bicara saya ketika, akhirnya, kami diberi tahu tentang cuaca, dan saya, bersama dengan 14 orang Tionghoa yang berpikiran bisnis, memenuhi salon "Cessna" bermesin ringan. Teman-teman baru saya menyuruh saya duduk di kursi "pencuri" tepat di belakang pilot pertama. Saya bersukacita atas kelicikan saya, sementara orang China itu menatap saya dengan rasa iri yang jelas.
Namun, ketika "Cessna" kami membubung di atas kerak pasir dan menukik beberapa meter ke dalam lubang udara pertama, tes di ambang kemungkinan dimulai untukku.
“Dan sekarang, khususnya atas permintaan jurnalis dari Rusia,” Armando berseru main-main melalui mikrofon, “ayo turun agar Anda bisa melihat garis yang ditarik laba-laba dari dekat.
Pada saat yang sama, pesawat berbelok tajam dan menukik sehingga bahkan orang Cina menjadi seputih salju, seperti orang Skandinavia.
Sejujurnya, setelah condor, astronot dan laba-laba, saya berhenti membedakan gambar-gambar brilian dari raksasa dan bertahan dengan sedikit kekuatan terakhir saya, agar tidak merusak baju penerbangan dari Armando si licik yang duduk di depan saya.
Tetapi sebelum benar-benar kehilangan kemampuan untuk melihat ke bawah, saya masih berhasil membedakan apa, menurut pendapat saya, hal utama. Saat Anda melihat gambar yang sama dari sudut yang berbeda, Anda memperhatikan bahwa lebar strip adalah kuantitas variabel. Saat pola merayap ke lereng, strip menjadi lebih lebar.
Pengamatan terprogram saya ini mengkonfirmasi tebakan luar biasa dari ilmuwan Moskow, fisikawan radio Alla Belokon. Bertahun-tahun merenungkan fenomena garis-garis di dataran tinggi Nazca, Alla Tarasovna menyimpulkan: karena pada ketidakrataan relief - perbukitan dan jurang - garis melebar, bukan lebar garis yang konstan, tetapi proyeksi ke bidang horizontal. Dan ini hanya bisa berarti satu hal: semua gambar dan gambar geometris dari dataran tinggi Nazca dipindai, yaitu dibuat dari ketinggian dengan sinar energi tertentu.
Seperti peneliti lain, Belokon tidak dapat menjelaskan dengan tepat siapa, kapan dan untuk tujuan apa menelusuri gurun Peru. Tapi di sisi lain, dia mampu mengalihkan satu asumsi yang paling "membumi" - bahwa gambar dan garis digambar oleh orang India kuno, berjalan di tanah. Ini tidak mungkin, bukan hanya karena seseorang tidak memiliki cukup imajinasi spasial, tetap di tanah, untuk membayangkan bagaimana, misalnya, gambar delapan kilometer akan terlihat dari ketinggian lima ratus meter. Selain argumen yang murni logis ini, gambar yang digambar langsung di tanah akan memiliki lebar garis yang sama di mana-mana (secara relatif, lebar buldoser yang digunakan untuk membuatnya). Dipindai dari atas, mereka, menurut semua hukum stereometri, memiliki lebar yang bervariasi.
Selain itu, Alla Belokon mengidentifikasi lebih dari selusin simpul di mana banyak garis berpotongan, dan melihat dalam susunan simpul-simpul ini sebuah gambar prisma yang secara simbolis menggambarkan tata surya dan beberapa sistem planet lainnya, mungkin hanya satu untuk kebutuhan yang dimaksudkan untuk semua gambar dataran tinggi Nazca. …
Dan, akhirnya, Alla Tarasovna membandingkan pola Nazca dengan crop circle, yang muncul berlimpah di Inggris dan di sini, di Rusia. Logika konstruksi geometris pola gandum dan pola Nazca cukup sebanding. Ini berarti bahwa dua masalah yang belum terpecahkan mungkin memiliki satu solusi yang sama.
- Nah, apakah kamu melihat alien? - Co-pilot Raul menggodaku ketika aku mencoba menyadarkan diriku dengan rebusan daun koka. - Saya lupa memberi tahu Anda: ini adalah potret diri seniman.
Mengenai pengarang gambar dan garis di gurun Peru, menurut pengamatan saya sendiri, saya hanya dapat berasumsi satu hal: itu dilakukan oleh makhluk cerdas yang sama yang meletakkan megalit Tiahuanaco dan meninggalkan gambar ukiran indah di batu dari koleksi Museum Javier Cabrera.
Ekor kera melingkar dari gambar terkenal dataran tinggi Nazca ditemukan pada relief yang menghiasi patung Viracocha di Tiahuanaco, dan di atas batu Cabrera.
GALERI LUKISAN USIA BATU
Tidak ada museum seperti itu kedua di dunia. Ribuan gambar menggambarkan pemandangan kehidupan dari masa lalu yang sangat jauh. Batu Ica membuktikan tak terbantahkan: sebuah peradaban besar hidup dan bekerja di Bumi, tingkat yang belum kita capai saat ini.
Tiga sedang mengendarai dinosaurus, dan salah satunya telah memenggal kepalanya. Konyol? Atau bukti bahwa kepala kecil tidak begitu diperlukan untuk seekor kadal buas? Lalat mutan berdiri di atas dua kaki yang hampir seperti manusia, dilengkapi dengan kuku seperti kutu.
Perahu biasa mengapung, berbentuk bulan sabit, tidak hanya di atas air, tetapi di antara bintang dan planet. Ini adalah gambar tertua dari metafora "pesawat luar angkasa".
Semua gambar ini dibuat di permukaan batu bulat - seperti kerikil laut. Kualitas gambar sangat bagus - garis-garisnya tipis, dengan ketebalan bervariasi. Ratusan gambar memiliki satu gaya - tanda pasti karya ahli. Di antara subjek ada yang akan kami klasifikasikan sebagai sesuatu yang fantastis: transplantasi otak, kraniotomi, pengamatan benda langit melalui teleskop, pengangkatan embrio dari rahim ibu, pengumpulan sperma - mungkin untuk eksperimen genetik. Ini dilakukan oleh orang-orang yang secara lahiriah tidak seperti kita: makhluk berkepala burung dengan baju besi berat. Siapakah mereka - alien dari dunia lain atau keturunan terestrial yang belum meninggalkan keturunan? Berapa umur batu yang ditemukan di tanah di sekitar kota Ica di Peru? Mengapa mereka diserahkan kepada kita?
Sains dapat memberikan jawaban atas semua pertanyaan ini. Tapi sains diam. Bukan sembarangan, mengaku lemah syahwat, tapi dengan angkuh menyebut koleksi batu Ica itu koleksi palsu. Pendapat ilmuwan membentuk sikap masyarakat terhadap fenomena tersebut. Orang Peru sendiri tahu sangat sedikit tentang batu Ica sehingga bahkan di pusat kota, tidak seorang pun yang lewat dapat mengarahkan kami ke museum. Hingga secara tidak sengaja saya menemukan sebuah plakat dengan nama Dr. Cabrera di atas pintu yang tidak mencolok.
Eugenia Cabrera, putri almarhum dokter gigi dan direktur museum sederhana yang lebih mirip gudang, lelah membuktikan apa pun. Dan mengapa? Bagaimanapun, ayahnya pada suatu waktu membayar untuk pemeriksaan khusus, yang menetapkan bahwa patina - lapisan luar - menutupi volume batu itu sendiri dan alur ukiran yang membentuk gambar itu. Ini berarti bahwa pendapat skeptis bahwa gambar itu dibuat di zaman kita tidak dapat dipertahankan. Tetapi sains lebih menguntungkan untuk mengikuti dogma lama - palsu. Jika tidak, sejarah peradaban perlu direvisi secara radikal. Dan ini merepotkan dan tidak aman.
Mengapa batu tidak bisa dipalsukan? Logika murni: saat ini jumlahnya lebih dari 15 ribu di dunia, di Museum Ica saja ada 11 ribu, semuanya sudah dibawa keluar dari bumi. Jika palsu, maka kita harus mengakui bahwa beberapa pabrik pengolahan batu bawah tanah dengan batalyon pengukir batu kelas satu telah memproduksi produk selama bertahun-tahun, menguburnya di dalam tanah, dengan tujuan semata-mata untuk menipu para ilmuwan. Nah, bukankah itu tidak masuk akal?
- Siapa yang bisa dengan meyakinkan membuktikan keaslian batu Anda? Saya bertanya kepada Senora Cabrera.
“Hanya para huqueros yang merupakan perampok makam, karena merekalah yang mengisi koleksi pribadi.
Huaca, dalam bahasa Quechua, penduduk asli Peru di India, berarti penguburan suci. Di sini, di gurun Nazca dan Paracas, ada banyak di antaranya. Huakeros, penggali kuburan, berburu emas, yang berlimpah menyertai orang mati di akhirat, kain India cerah yang tidak kehilangan kualitasnya selama berabad-abad dan harganya mencapai $ 10 ribu. per meter persegi, dan keramik yang memiliki nilai artistik yang tidak kalah dengan keramik Yunani kuno. Batu hanyalah produk sampingan yang murah, tetapi ada pembeli untuk itu - Yankees yang berpandangan jauh ke depan.
Resepsionis hotel di Lima, tempat saya tinggal, setuju untuk membantu saya - teman sekelasnya hanya berdagang dengan perampokan besar-besaran. Saya berkendara ke pinggiran kota metropolis ke daerah kumuh dengan nama puitis Villa el Salvador. Hanya pengemudi taksi keempat yang setuju untuk pergi ke sana, yang sebelumnya menjawab: hidup lebih mahal daripada penghasilan. Di El Salvador, mereka meyakinkan, mereka dapat menembak dari balik pagar, dan polisi bahkan tidak akan memulai penyelidikan - mereka tidak akan memberikan milik mereka sendiri.
Di bar yang menjijikkan, Velcro tergantung di langit-langit, yang belum pernah saya lihat sejak tahun 50-an, sejak masa taman kanak-kanak dacha. Dan pada saat yang sama, gerombolan serangga yang berdengung mengelilingi meja yang lengket. Di meja ujung duduk seorang pria gempal dengan topi kulit, kacamata hitam, dan jubah berdebu. Kumisnya yang tebal tergantung malas di dagunya sepertinya menempel padaku. Berkenalan, dia ragu-ragu sejenak, memanggil namanya - Hugo, menurut pendapat saya, yang pertama muncul di pikiran. Dengan persetujuan, saya tidak membawa dictaphone atau kamera. Untuk berjaga-jaga, saya juga meninggalkan paspor dan uang saya di brankas hotel.
Hugo berbicara bahasa Inggris dengan lancar dan benar, yang jarang terjadi pada orang Peru. Mengambil batu besar dari tasnya, beratnya empat kilogram, dengan gambar yang sangat bagus dan satu lagi, lebih kecil, dia menunjukkan kepada saya perbedaan dengan kecemerlangan seorang profesor universitas: pada batu Ica asli, alurnya rata, garis konturnya halus, dan pada palsu, garisnya bergetar - batunya keras, tetapi hancur, di sini pemotong bergetar, lilitan garisnya bersudut.
Ketika ditanya bagaimana batu-batu itu ditemukan, Hugo berkata: setelah musim hujan, ketika sungai yang bergolak kembali menjadi aliran yang setengah kering, batu-batu sekarang dan kemudian menonjol keluar dari tepian yang hanyut, tinggal mengambilnya saja. Tidak ada yang secara khusus memburu omong kosong seperti itu. Bagaimanapun, tujuan utama pencarian mereka adalah emas dari budaya paracas.
Namun, Hugo menuntut tiga ratus dolar untuk batu asli dengan tempat pembantaian musuh (bukankah itu petunjuk?). Saya keberatan: Saya tidak akan mendapatkan barang langka sama sekali, dan saya tidak membawa uang apa pun. "Carilah uangnya, aku akan menunggu," katanya muram dan angkuh. Tapi ransel saya sudah beratnya 18 kg, di mana saya punya 4 lagi! Bagian belakang tidak memungkinkan membawa beban seperti itu … "Kenapa aku membuang waktuku padamu!" - kata lawan bicaranya dengan nada yang sangat tidak menyenangkan. Kemudian saya kehilangan keyakinan bahwa supir taksi saya akan menunggu penumpang. Namun dia mulai meyakinkan waquero bahwa pertemuan itu tidak sia-sia: Saya akan menulis laporan, lebih banyak orang akan belajar tentang keaslian batu, pasar langka akan tumbuh.
"Oke, keluar!" - Gerutu Hugo, memasukkan batu-batu itu ke dalam tas, dan aku lega menerobos ke halaman kedai minum, bertabur pecahan kaca dan pecahan batu bata. Taksi, yang menunggu di tikungan, melaju dalam sekejap mata. Sopir itu, menyilangkan dirinya dengan cara Katolik, melaju di antara pagar bata dan membisikkan doa dalam bahasa burung Quechua untuk waktu yang lama.
KOMUNAL UNTUK ORANG MATI
Di Lima, saya berhenti sebelum prosesi pemakaman. Empat pria membawa mobil jenazah kayu dengan almarhum di pundak mereka. Namun di depan dan di belakang mereka, sesuatu yang tidak terbayangkan terjadi: perempuan menari-nari, melambaikan banyak rok warna-warni, anak-anak bermain-main, bersuka ria di balon, bunga dan senyuman dilengkapi dengan musik ceria.
- Apakah mereka semua gila? Saya bertanya kepada Sixto, rekan saya.
- Tidak sama sekali, begitu saja orang-orangku di Quechua mengantar almarhum ke dunia yang lebih baik.
Semuanya dimulai sejak lama - setidaknya sebelum era kita, dan mungkin ribuan tahun yang lalu. Di semenanjung gurun Paracas, para arkeolog menemukan lubang berbentuk botol yang digali di pasir. Di setiap lubang tersebut, mumi-mumi yang dijemur dengan pengawetan yang sangat baik duduk terbungkus dalam karung padat. Semakin sedikit yang ada di setiap lubang, semakin tinggi status almarhum selama hidup.
Almarhum, terbungkus kain mahal yang cerah dan dengan topeng emas di wajahnya, mungkin adalah seorang penguasa selama hidupnya. Orang yang lebih sederhana terpaksa membagi satu "botol" menjadi empat, atau bahkan tujuh. Di dalam lubang, mereka menemukan piring, makanan kering, di pemakaman wanita, set kosmetik, perhiasan, senjata pria - semua yang dibutuhkan seseorang selama hidupnya dan pasti akan dibutuhkan di dunia lain.
Orang-orang dari budaya Paracas (jadi, tanpa mengetahui nama diri orang-orang kuno, mereka dipanggil, dengan toponim) yakin bahwa kematian tidak lebih dari transisi dari dunia yang terlihat ke dunia yang tak terlihat. Maka mereka belajar untuk tidak berduka, tetapi untuk bersukacita karena salah satu dari suku mereka sudah dalam kekekalan.
Suku Mochica, suku lain yang dinamai berdasarkan budaya arkeologi para pendahulu Inca dan Peru modern, memberikan contoh cemerlang keramik yang dibuat dengan gaya realistis. Di antara sampel yang dipamerkan di etalase museum pribadi Larco Herrera, ada yang menggambarkan setiap detail adegan seksual almarhum (karakternya adalah kerangka yang jelas). Ini berarti bahwa Moche percaya bahwa di dunia yang lebih baik tidak ada kesenangan duniawi yang lebih baik.
Meskipun kematian selalu dianggap sebagai berkah di antara orang Peru, tidak ada yang merindukannya. Selain itu, penduduk kuno Altiplano menunda kemajuannya sebisa mungkin. Termasuk metode yang luar biasa untuk zaman kuno seperti kraniotomi. Apalagi lubang di kepala itu ditutup dengan kertas emas. Di kapal keramik dan batu Ica, pemandangan operasi semacam itu ditangkap, bahkan instrumen bedah pun terlihat. Menurut ahli patologi modern, tengkorak kraniotomi adalah milik orang-orang yang hidupnya diperpanjang selama bertahun-tahun.
Tetapi orang Paracas tidak hanya mengoperasi tengkorak. Mereka sengaja merusaknya, memberi mereka bentuk kerucut memanjang atau bentuk ke atas. Banyak tengkorak semacam itu telah diekstraksi dari pasir gurun Nazca dan Paracas. Mengapa mereka melakukan manipulasi aneh terhadap orang-orang?
Antropolog Peru Dr. Renato Davila Riquelmi merekonstruksi dengan tangannya sendiri penampilan seorang putri Peru kuno dengan tengkorak yang memanjang. Putri muda, ilmuwan percaya, dikorbankan. Ini dibuktikan dengan tumbukan batu di tengkorak. Sebelum pukulan yang fatal, gadis itu diizinkan untuk mengunyah daun koka dan kaktus San Pedro - zat narkotika memiliki efek sehingga dia tidak merasakan pukulan itu: wajah cantik sang putri mempertahankan ekspresi tenang. Semua dalam emas, dengan kemewahan dalam penguburan, dia melakukan perjalanan terakhirnya dengan penghormatan yang bersaksi: pembunuhnya mencoba menenangkan roh. Lebih tepatnya, roh gunung berapi, di dekat tempat pemakaman itu berada. Mungkin, selama kehidupan sang putri, dia mengeluarkan lahar bernafas api. Oleh karena itu, mereka harus membuat pengorbanan yang serius - untuk memberikan yang terbaik dari sukunya kepada roh gunung berapi. Pengorbanan normal mungkin dilakukan dengan alpaka atau hewan peliharaan lainnya.
Volume otak sang putri ternyata tiga kali lebih besar dari kami. Untuk apa? Mungkin, begitulah cara merangsang kemampuan paranormal khusus, kata Dr. Rikelmi (ilmuwan Rusia terkenal, peneliti rahasia otak Leonid Grimak memiliki pendapat yang sama). Karena area pembulatan atas tengkorak, yang bertanggung jawab atas logika dan bakat untuk ilmu eksakta, paling sering bertambah, Dr. Riquelmi percaya bahwa orang-orang Paracas, Mochica dan Nazca adalah orang-orang jenius. Mungkin satu-satunya yang tersisa bagi kita oleh gambar Nazca dan megalit Tiahuanaco.
Di sebuah museum kecil di pulau Matahari di Danau Titicaca, gambar-gambar yang dipamerkan menunjukkan teknologi perubahan bentuk tengkorak pada anak-anak. Butuh waktu bertahun-tahun, dan kecil kemungkinan prosedur itu membuat anak-anak senang. Tapi kemudian "orang-orang pintar" mungkin telah berhasil dalam apa yang sekarang kita kaitkan dengan alien.
Penduduk Tiwanaku menguburkan pemimpin mereka di menara berbentuk kerucut - chulpa, yang dibangun dari batu granit raksasa yang dikerjakan dengan indah; beberapa dari menara ini bertahan satu setengah ratus kilometer di utara Tiwanaku. Di sebelah mereka adalah chulpa dari kaum muda Colla - menara ini lebih sederhana, terbuat dari batu yang sepadan dengan batu bata biasa. Terakhir, chulpa dari suku Inca yang terkenal cukup primitif - chulpa dibuat dari pecahan tak berbentuk yang terperangkap dalam larutan. Jadi pada contoh penguburan orang dapat melihat degradasi bertahap dari rumah-rumah akhirat orang Peru kuno. Semakin jauh ke kedalaman abad, semakin sempurna strukturnya.
DI BANGUN BANJIR DUNIA
Mengapa peradaban besar zaman kuno, yang jejaknya begitu banyak di antara bebatuan Altiplano, terdegradasi? Salah satu versi populer: berkembangnya budaya Peru kuno terputus oleh bencana yang mengerikan. Beberapa peneliti menentukan - banjir, banjir global yang sama, yang dijelaskan dalam Alkitab, "Legenda Gilgames" Sumeria dan mitos-mitos bangsa kuno lainnya. Begitu? Saya berhasil menemukan jejak banjir yang jelas di dua kompleks monumental peradaban pra-Inca sekaligus.
Dua kompleks kuil yang luar biasa dari peradaban pra-Inca kuno - Ollantaytambo dan Sacsayhuaman, yang terletak di dekat kota Cuzco di Peru, menjadi saksi banjir yang pernah terjadi di tanah ini. Dilihat dari ketinggian gelombang yang melanda dataran tinggi, bisa jadi banjir yang mendunia persis seperti yang dijelaskan dalam Alkitab.
Ide tidak sepele ini dipicu oleh peneliti Rusia Andrey Sklyarov. Saya berkendara ke Ollantaytambo, berharap dapat melihat jejak Air Bah secara pribadi.
Dan saya perhatikan mereka di kota, tidak mencapai kompleks kuil yang terletak di lereng gunung. Di sana-sini, tepat di alun-alun dan jalanan, ada batu-batu granit yang massanya bisa mencapai puluhan ton. Menurut sejarawan yang mempelajari peradaban Inca, yang dikreditkan dengan pembangunan kuil dan bangunan lainnya, balok-balok granit ini dilemparkan oleh orang Spanyol setelah penaklukan kerajaan Inca pada abad ke-16.
Setidaknya ada dua ketidakkonsistenan dalam versi yang diterima secara umum ini. Pertama, setelah berkeliaran di sekitar kompleks candi, Anda dengan cepat menjadi yakin bahwa itu tidak dibangun oleh suku Inca, yang tahu bagaimana membangun tembok hanya dari batu yang relatif kecil. Untuk peradaban yang mendahului Inca, konstruksi tersedia dari balok granit poligonal, yang diletakkan tanpa larutan pengikat dan dengan ketepatan yang sangat tinggi sehingga bahkan saat ini tidak mungkin untuk memasukkan bilah pisau di antara bebatuan. Dinding yang disebut kuil enam batu di Ollantaytambo berisi batu-batu granit merah yang sangat besar dan fenomenal.
Kedua, bayangkan hari kelam bagi suku Inca, ketika penjajah Spanyol mengambil alih kompleks kuil, yang kemudian diubah menjadi benteng oleh suku Inca. Sungguh, melampiaskan kekesalan mereka pada musuh atau bersuka cita dalam kemenangan, mereka akan mulai melipat sepuluh atau bahkan tiga puluh ton balok dan menyeret mereka sejauh dua atau tiga ratus meter? Konyol! Pemborosan energi yang tidak ada gunanya. Dan pertanyaan lain, apakah orang Spanyol akan berhasil dengan keberanian seperti itu atau tidak?
Tetapi bagi gelombang tsunami raksasa yang bergulung dari Samudera Pasifik, bongkahan-bongkahan berton-ton ini seperti kulit kacang.
Mengikuti Andrei Sklyarov, saya meletakkan kompas pada lempengan granit dan yakin bahwa arah jatuhnya balok-balok besar adalah dari barat ke timur. Dalam arah lintang, dari timur ke barat, sungai pegunungan Urubamba mengalir, membasuh kaki Ollantaytambo. Jika dahulu kala tsunami dengan ketinggian tiga setengah kilometer berguling dari Samudera Pasifik (yaitu, dari barat), itu akan melemparkan batu tepat di sebelah timur tempat mereka dulu berbaring.
Patut dicatat bahwa tambang, dari mana para pembuat kuil mengambil granit, terletak di seberang tepi sungai di sebelah barat Ollantaytambo. Ini berarti bahwa tidak mungkin untuk percaya bahwa para pembangun dapat begitu saja melempar beberapa batu tanpa menyeretnya ke lokasi konstruksi - kemudian batu itu akan keluar: batu tersebut diseret lebih jauh ratusan meter. Dan menyeret batu-batu besar di atas medan yang kasar adalah pekerjaan yang sangat besar dan tak terbayangkan, di sini setiap meter diperhitungkan.
Pemandangan yang lebih mengesankan terbuka bagi saya di Sacsayhuaman, sebuah kompleks kuil yang secara harfiah tergantung di atas kota Cusco. Di sebelah timurnya ada bukit miring, yang semua granitnya ditekan secara paralel. Garis-garis itu membentuk lekukan halus sehingga anak laki-laki setempat menggunakannya sebagai roller coaster. Seperti yang saya baca di panduan perjalanan ke Cusco, ini adalah jejak gletser yang tergelincir di zaman kuno. Lebih naif untuk memikirkannya: pada derajat 13 lintang selatan, dekat khatulistiwa, gletser, tentu saja, adalah tempatnya!
Tetapi ketika saya mengeluarkan kompas dan memasangnya di salah satu strip granit, arah barat-timur idealnya bertepatan dengan itu. Tempat yang bisa dilanda tsunami.
Dan sangat dekat dengan bukit granit, konfirmasi lain dari tebakan menunggu saya. Piramida setinggi tiga atau tiga setengah meter itu sepertinya terpotong di tengah, dan bagian atasnya terbalik dengan ujungnya menghadap ke bawah. Kesan itu diperkuat dengan fakta bahwa tangga yang dibuat dengan hati-hati dari batu granit, masih “terbalik”. Tidak masuk akal bahkan bagi raksasa untuk bermain dengan mainan seberat puluhan ton itu. Tapi elemen air, yang berhasil mengatasi punggungan Andes dengan ketinggian lebih dari tiga kilometer, prestasi seperti itu cukup layak.
Tetapi jika banjir global menghancurkan sebagian dua kompleks candi yang kuat, ternyata keduanya dibangun lebih awal. Dan peradaban yang meninggalkan mereka sebagai warisan bagi orang Peru secara harfiah adalah kuno.
ORANG PUMA BATU HIDUP DI AIR
Apa lagi yang bisa dilakukan oleh orang-orang dari peradaban kuno ini? Misalnya, merajut pulau buatan dari buluh, membuat gubuk, kebun sayur, perahu dan kapal darinya dan tinggal di pulau terapung ini. Namun, keturunan dari pembangun kuno telah mempertahankan keterampilan ini hingga hari ini.
Diaz yang berusia tiga tahun tidak pernah berdiri di atas tanah yang kokoh: lahir di salah satu pulau terapung di Uros, dia tidak pernah berada di darat.
Orang-orang yang hidup sebelum banjir dan meninggalkan bangunan menakjubkan yang terbuat dari batu-batu granit di sepanjang tepi danau pegunungan tinggi Titicaca (diterjemahkan dari bahasa Aymara, “batu puma”), menurut legenda setempat, hidup tepat di atas air. Bagaimana sebenarnya? Misalnya, cara hidup keturunan langsung mereka saat ini di pulau terapung Uros.
Pulau Catamarca, tempat kami berlayar, memiliki diameter tiga puluh meter. Sepuluh rumah buluh adalah tempat tinggal dari jumlah keluarga yang sama. Di tengah setengah lingkaran yang mereka bentuk, ada tungku masak. Di sekelilingnya ada lingkaran tanah sepanjang satu meter dan persediaan air jika terjadi kebakaran totora tiba-tiba, buluh kering yang tumbuh di sepanjang tepi danau.
Pulau itu sendiri dibuat dengan tangan dari batang kering dari buluh yang sama. Potongan-potongan tanah tempat mereka tumbuh diikat dengan tali (juga terbuat dari totora). Dek, tempat saya menginjak dengan takut, dan penduduk setempat menghabiskan seluruh hidup mereka, tebalnya sekitar dua meter.
- Dan jauh di bawah kita? - Aku bertanya pada penduduk pulau.
Alih-alih menjawab, seorang wanita tua pergi ke "lubang es" dan mulai melepaskan tali dengan sebuah batu yang diikat di ujungnya. Ketika tali hampir semuanya masuk ke dalam air, ternyata kedalamannya 15 meter.
Pulau Catamarca dibuat 35 tahun yang lalu. Tetapi setiap beberapa bulan kepala keluarga merajut semakin banyak berkas totors dan membangun lantainya - buluh yang membusuk dari bawah. Pekerjaan ini menghabiskan sebagian besar waktu penduduk pulau. Untuk makanan, para pria berburu bebek, memancing, dan mengumpulkan telur bebek. Dan wanita menanam kentang dan quinua, varietas millet lokal. Saat saya melihat-lihat pulau, salah satu penduduk lansia sedang menggiling biji quinua dengan batu besar, tampaknya untuk membuat sup atau bubur.
Ada 38 pulau seperti itu di nusantara; sekitar satu setengah ribu orang tinggal di dalamnya. Uros adalah nama suku Indian yang pernah mendiami pulau yang memiliki bahasa dan budayanya sendiri. Itu diserap oleh lebih banyak orang Aymara. Orang tua terakhir dari suku Uros meninggal pada tahun 1965. Aymara melupakan bahasa Uros, namun tetap mempertahankan tradisi hidup di pulau terapung.
Karina Vilka Charka, 19, mengangkut saya dari Catamarca ke pulau Kamisaraki yang lebih besar. "Dia adalah seorang bintang bersama kami," kepala Catamarca merekomendasikan kepada gadis itu. Saya tidak tahu apa yang dia maksud: apakah Karina cantik, atau status pendidikannya yang tinggi - dia lulus dari sekolah pedagogis di kota Puno. Di sekolah pulau, posisi mengajar sudah menunggunya.
Saat Karina membawa saya ke perahu, dia menjelaskan bahwa dalam seni merajut perahu semacam itu, yang diwarisi oleh orang-orang dari nenek moyang yang jauh, sebuah inovasi telah diperkenalkan dalam beberapa tahun terakhir: botol plastik kosong ditempatkan di tumpukan berkas, yang secara dramatis meningkatkan daya apung kapal.
Peradaban modern perlahan-lahan merayap ke dalam kehidupan penduduk pulau. Pulau utama sekarang memiliki telepon umum, listrik, dan radio: mantan Presiden Peru, Fujimori, menyumbangkan panel surya kepada penduduk Uros untuk menghasilkan listrik.
38 kepala pulau memilih seorang gubernur setiap tahun, yang memelihara hubungan dengan pemerintah daratan dan menyelesaikan masalah yang muncul. Misalnya, seperti pencegahan imbreeding - ikatan terkait erat yang mengancam penduduk pulau dengan degenerasi. Di sini, di Catamarca, tidak ada masalah seperti itu - bagi pengantin wanita, pria lokal berenang ke pulau-pulau tetangga.
Masalahnya diperparah oleh fakta bahwa banyak yang berangkat ke daratan, dan dari sana tidak ada "imigrasi". Selama bertahun-tahun, hanya dua kali pria muda dari kota terdekat Puno menikahi gadis Uros, tetapi setelah tinggal di pulau selama kurang dari setahun, mereka melarikan diri kembali. Karena perceraian dalam budaya orang Aymara adalah bencana yang belum pernah terjadi sebelumnya, para pemimpin menetapkan masa percobaan untuk semua pengantin baru. Selama satu setengah tahun, pengantin baru hidup tidak resmi, memberikan janji kepada rekan senegara mereka untuk tidak memiliki anak. Jika kecocokan anak muda diperiksa setidaknya pada saat seperti itu, pernikahan ditetapkan, dan pendeta setempat - dia adalah yatiri (dukun) yang memahkotai pengantin, meminta berkah dari dewa alam ibu, air dan roh pulau.
Selain kebutuhan spiritual, yatiri juga melayani sesama warga untuk kesembuhan. Tentu saja, dia tidak melakukan prosedur medis yang rumit - untuk ini, ada pos pertolongan pertama di salah satu pulau, itu juga rumah sakit bersalin.
Kedua, selain posko, adalah sekolah panggung dan tidak goyah. Anak-anak pergi ke sana dengan perahu buluh dengan batang yang tinggi, dan mereka tahu cara mengemudikan perahu dengan bantuan satu dayung sejak masa bayi.
Keluarga Aymara masih melahirkan 10-12 anak. Benar, hingga setengah dari mereka meninggal saat masih bayi. Para pemimpin prihatin dengan minimnya tradisi kawin campur sesama warga. Padahal pada abad terakhir, ketika Aymara menelan suku Uros, ternyata ada satu.
SEKS MEREKA MEMILIKI RANGE SIGHT
Dan di masa lalu, tidak hanya orang-orang dari suku dan bangsa yang berbeda yang dikawinkan, tetapi, tampaknya, perwakilan dari spesies yang berbeda. Artinya, orang dan bukan orang. Setidaknya, monumen artistik masyarakat Altiplano menyarankan ide ini.
Siapakah nenek moyang suku Inca dan suku sebelumnya? Alien? Raksasa kelahiran bumi? Hewan humanoid yang hidup?
Museum pribadi Raul Larco Herrera di pinggiran kota Lima, meskipun biaya masuknya mahal - $ 10, selalu ramai. Apalagi penonton saling menggosok dari etalase kaca bukan di aula emas Inca, tapi di aula seni erotis yang berdiri sendiri.
Di sini Anda akan menemukan keramik suku Peru kuno, Mochica, yang tinggal di pantai Pasifik di utara negara itu. Nama yang diberikan oleh para arkeolog untuk nama desa setempat, tentu saja, bersyarat. Setelah meneliti beberapa lusin karya Mochic di Museum Arkeologi, saya sudah tahu bahwa pematung orang ini mengenal metode realistik eksklusif dalam seni. Oleh karena itu, ketika saya melihat gambar seorang laki-laki dalam keadaan siap tempur secara seksual (foto 152), saya tidak cenderung menganggap potongan kepalanya dalam bentuk pinggiran berlubang sebagai akibat dari fiksi.
Jika llama yang dipahat oleh pematung Mochica seperti dua kacang polong dalam polong seperti llama yang sedang merumput di dataran tinggi pegunungan saat ini, mengapa seorang pria Mochica tidak bisa digambarkan tanpa cacat?
Rupanya, bagi orang-orang dari budaya itu, konsepsi dan persalinan adalah proses alami yang sama seperti berburu atau menyembah dewa.
Dan saya tertarik pada eksposisi museum bukan sebagai buah terlarang, tetapi sebagai bukti proses genetik misterius yang mungkin terjadi di tepi Danau Titicaca.
Ini adalah adegan perkawinan seorang pria (jika Anda dapat menyebutnya makhluk antropomorfik dengan mahkota bergerigi di kepala dan telinga panjang berlubang) dan hewan, yah, setidaknya centaur. Apa itu? Bestialitas terkenal, untuk kecanduan yang dicap oleh nabi-nabi kuno pada zaman mereka? Atau pembiakan yang disengaja dari jenis makhluk baru?
Secara pribadi, versi kedua sepertinya lebih cocok untuk saya. Jika hanya karena persetubuhan perwakilan dari spesies yang berbeda adalah plot konstan seniman kuno Altiplano. Di atas pahatan batu Ica, berulang kali ditemukan adegan cinta makhluk yang berbeda sifat. Dan salah satu batu menggambarkan dua pria di puncak pelupa diri saat ereksi. Seorang pegawai museum bahkan melabeli karakter ini dengan warna biru. Tapi saya perhatikan satu detail yang meragukan keputusannya: sperma para pahlawan komposisi mengalir ke wadah khusus. Untuk apa? Kemungkinan besar, makna adegan estetika kecil ini justru terletak pada kumpulan materi genetik.
Dan, seolah membenarkan versi ini, batu Ica menunjukkan mutan genetik yang tidak kita ketahui bahkan di masa kejayaan biologi. Ini adalah makhluk aneh dengan dua kepala bangau berserakan di leher panjang ke arah berlawanan. Tapi lalat bukanlah lalat, tapi sesuatu seperti serangga, berdiri dengan dua kaki yang kuat dengan kuku seperti kutu.
Jelas sekali, seks antarspesies bagi penduduk kuno Andes merupakan sarana berkembang biak makhluk dengan sifat tertentu. Entah alien dari dunia lain yang lebih maju meninggalkan kita bagasi intelektual mereka. Entah penduduk Bumi meningkatkan ras mereka sendiri dengan menyeberang.
Bagi mereka, seks paling tidak menyenangkan, tapi jelas merupakan perpanjangan dari diri mereka sendiri. Seperti di luar angkasa - jika, bagaimanapun, mereka adalah alien, dan pada waktunya - ketika almarhum ternyata adalah satu atau dua pasangan seksual. Para pendahulu Inca, seperti Inca sendiri, dan keturunan mereka saat ini - orang-orang Quechua dan Aymara, yakin akan keabadian manusia. Apalagi dalam interpretasi konsep secara literal. Seks di balik papan kuburan dengan partisipasi kerangka adalah plot biasa dalam keramik Mochica.
Tapi komposisi yang paling mengejutkan saya adalah di La Paz, ibu kota Bolivia, di Museum Etnografi dan Cerita Rakyat. Dua makhluk berekor panjang, paling mirip dengan monyet tingkat rendah, membawa sebatang kayu di pundak mereka, yang diikat dengan buaian bayi. Apakah saya perlu menjelaskan bahwa perilaku cerdas seperti itu tidak diamati bahkan pada kera tingkat tinggi - seperti simpanse, gorila, orangutan. Ketika saya melihat ke wajah (yaitu, wajah, bukan moncong) orang tua yang mencintai anak, saya melihat konsentrasi dan kepedulian yang begitu tinggi, yang dengan terampil disampaikan oleh seniman, sehingga saya tidak lagi berani untuk menerapkan kata "monyet" pada makhluk intelektual dan spiritual ini.
Sayangnya, peneliti museum Violetta Skorza meragukan asumsi saya dan meyakinkan bahwa itu hanya komposisi zoomorphic (ngomong-ngomong, begitulah yang ditunjukkan dalam katalog museum). Sebelumnya, di Larco Museum di Lima, tidak ada yang mendukung asumsi saya tentang realisme erotisme mochica.
Menurut saya, kehati-hatian para pekerja museum disebabkan oleh konservatisme yang biasa dan kelesuan ilmu arkeologi di Peru dan Bolivia. Seperempat abad yang lalu, UNESCO melindungi monumen kuno negara-negara ini dari penjarahan oleh Jerman dan Amerika. Tetapi ketika para ilmuwan dari negara maju sebagian besar kehilangan minat praktis mereka pada warisan budaya masyarakat pra-Inca, studinya jatuh ke dalam kehancuran. Jadi semua prestasi Inca dikreditkan. Tanpa menyadarinya ribuan tahun sebelumnya, makhluk cerdas yang sama sekali berbeda hidup di bumi ini.
Omong-omong, peradaban kuno yang sangat maju tidak bisa memiliki skala regional, tetapi skala planet.
HELLO DARI PRIME GENIUS
Makhluk terampil, yang meninggalkan monumen dengan kecerdasan canggih dan teknologi tinggi, tidak hanya dapat hidup di sekitar tepi Danau Titicaca. Warisan orang Mesir kuno, Sumeria, dan Eropa kuno dalam banyak hal mirip dengan yang tersisa di Cordilleras.
"Viracocha," Diaz yang berusia tiga tahun berbisik, menunjuk ke arahku. Semua orang di sekitar mereka tertawa: sebenarnya, rambut pendek saya selama tiga minggu (lebih baik tidak bercukur dalam perjalanan bisnis ke Amerika Selatan - rambut wajah melindungi dari matahari khatulistiwa yang mengerikan lebih baik daripada krim apa pun) dengan tajam membedakan wajah saya di antara wajah laki-laki yang tidak berambut dari orang-orang Aymara.
Warisan pahatan para pembangun kuno juga didominasi oleh wajah berjanggut dengan kumis. Ini berarti satelit Viracocha, seperti dewa pencipta itu sendiri, bisa jadi alien dari negeri lain, mungkin dari seberang Atlantik.
Memperjelas "domisili" mereka tidaklah mudah, tetapi beberapa analogi menyarankannya.
Antropolog Renato Davila Riquelmi menanyakan pertanyaan ini beberapa tahun yang lalu. Dan dia mulai mencari jawabannya di sekitar desa asalnya Huaro, terutama di dekat danau keramat, di dekat tempat itu suku Inca dikorbankan untuk para dewa. Dia membawa batu aneh yang ditemukan ke desa. Beberapa tahun lalu, pemerintahan Huaro menemui peminat itu dan membuka museum. Sebuah eksposisi kecil yang bertempat di gudang dalam banyak hal lebih menarik daripada di museum ibu kota. Renato sangat bangga dengan penemuannya, yang menarik kesejajaran dengan pusat peradaban dunia lainnya.
Di sini, misalnya, ada batu dengan spiral berpotongan yang hancur. Ini adalah simbolisme karakteristik orang Celtic - orang paling kuno yang menetap di Zaman Perunggu di wilayah Eropa utara dan tengah. Tapi bagaimana simbol Celtic berakhir di batuan vulkanik Andes? Sulit untuk mengasumsikan bahwa ini adalah kebetulan yang sederhana, mengingat eksklusivitas gambar yang aneh.
Dan ini adalah “hadiah” dari belahan dunia yang sama sekali berbeda: spiral berbelit-belit, diukir di batu (foto 180), tidak lebih dari seekor urey - seekor ular kobra yang sedang membesarkan, tanda kekuatan firaun Mesir, ditempatkan di atas mahkota mereka.
Beberapa artefak lainnya membawa peradaban lokal lebih dekat dengan peradaban Nil. Misalnya, sebuah lubang yang idealnya dibor pada batu granit, persis sama, dan dengan diameter yang sama, berlimpah di bebatuan granit yang tersebar di sepanjang lembah Sakkara di sekitar piramida bertingkat Djoser. Baik di Peru maupun di Mesir, karya teknologi tinggi yang menakjubkan ini tidak mungkin ada: alat tembaga yang ditemukan oleh para arkeolog tidak memungkinkan untuk tidak mengebor melalui silinder, tetapi bahkan meninggalkan goresan pada batu.
Di banyak kota di Peru dan Bolivia, serta di kompleks kuil yang telah bertahan sejak zaman Viracocha, pasangan batu dari batu-batu besar sangat akurat: batu-batu itu, betapapun rumitnya, sangat cocok satu sama lain. Poligonalitas beberapa blok bangunan (di tambang Anda dapat melihat batu 12 sisi diletakkan di fondasi bangunan pra-Inca di kota Cuzco), menurut para peneliti, diperlukan agar berhasil menahan gempa. Pada tahun 1950, gempa bumi 7 titik yang menghancurkan membuat hampir semua Cusco menjadi reruntuhan, hanya bangunan yang didirikan sebelum kedatangan orang Spanyol yang selamat. Dibangun oleh suku Inca, masih dianggap oleh sebagian besar orang Peru. Ya, faktanya adalah bahwa bukan suku Inca, tetapi para pendahulu mereka yang jauh, yang tahu bagaimana melakukan persis seperti yang dilakukan oleh para pembangun piramida besar Mesir.
Salah satu pameran dari Museum Huaro sangat menakjubkan di antara pengunjung lokal. Itu adalah batu yang terdengar. Layak untuk mengetuk bidangnya dengan batu lain - dan batu besar itu merespons dengan gema kekosongan yang bergema. Batu yang terdengar persis sama terletak di cadangan Azerbaijan Gobustan, di bebatuan tempat para pemburu primitif hidup di era Neolitik. Dalam kedua kasus tersebut, lapisan yang hampir tidak terlihat dapat dilihat pada batu granit, yang menghubungkan kedua "cangkang". Jadi, ribuan tahun yang lalu, suku Kaspia, seperti nenek moyang Quechua, tahu cara merekatkan balok granit?
Tapi yang paling luar biasa, tampaknya, makhluk yang kita, karena ketidaktahuan, sebut primitif, tahu cara melunakkan batu yang keras. Tidak ada lagi yang bisa menjelaskan bagaimana mungkin untuk memotong, memeras, mengebor, dan menggergaji granit, diabas, andesit, basal - batuan batu paling kuat - dengan cara lain.
Contoh "plastisin granit" di museum pedesaan adalah batu dengan ular di tepinya. Satu meringkuk menjadi bola, yang lainnya menyebar secara zig-zag. Keduanya tampak seperti diukir dari adonan. Tapi ini granit padat! Saya pribadi merasakan semua ketidakteraturan dengan jari-jari saya dan memastikan: tidak ada sambungan antar bagian, batunya kokoh. Keajaiban serupa dari "cetakan granit" dapat ditemukan di Ural Utara, di Semenanjung Kola, di Mesir yang sama - di mana pun ada jejak peradaban yang belum kita pahami.
Berbagai ahli berbicara tentang kemungkinan pelunakan batu padat. Beberapa diduga menemukan rumput di Ural Utara, yang sarinya membawa batu ke keadaan plastisin. Yang lain melihat kotoran dari salah satu spesies toucan Amerika Selatan, burung yang hidup di garis lintang khatulistiwa, sebagai pelembut.
Sebuah cerita misterius tentang topik ini diceritakan kepada saya oleh insinyur Peru Elmert Raul Nina Carreño. Dia mengenal seorang pria tua yang, di masa mudanya yang jauh, dipekerjakan oleh seorang pemilik tanah dari pinggiran kota Urubamba sebagai tukang di tanah miliknya. Pria itu bekerja keras di perkebunan. Dan ketika dia tidak tahan dengan kerja kerasnya sama sekali, dia melarikan diri. Dia berjalan lama ke kota Cuzco di lereng berhutan tanpa air dan makanan. Ketika kakinya mulai terlepas dari rasa haus yang menyakitkan, dia tiba-tiba melihat kendi batu berisi air di dekat dinding yang bobrok. Sebelum menelan, ia membilas tangannya dan menghilangkan semprotannya. Tapi kemudian dia memperhatikan bagaimana tetesan air masuk ke batu tembok pembatas, meninggalkan parit di dalamnya. Pemuda itu ketakutan dan mengatasi rasa hausnya. Dia mengirimkan aliran air ke batu itu dan yakin bahwa ada lubang di sana di depan mata kita. Segera setelah bertemu warga setempat, dia meminta air kepada mereka. Tapi mereka, setelah mendengar ceritanya,bergegas ke dinding batu dan mengambil kendi dengan cairan aneh.
Ceritanya, tentu saja, meragukan: tangan lelaki itu tidak terluka, dan batunya berkarat. Tapi ternyata cerita seperti ini terdengar dimana-mana di Peru. Legenda dapat berdosa dengan akurat dalam detail, tetapi mempertahankan kebenaran dalam bentuk yang menyimpang.
Sains semakin tidak sabar menginjak batas pengetahuan, mati rasa karena kelemahannya sendiri untuk menjelaskan keanehan semacam itu. Ketika jumlah artefak melebihi jumlah itu sehingga konsep sejarah sebelumnya tentang perkembangan manusia ternyata sama sekali tidak dapat digunakan, kita harus dengan enggan mengakui apa yang sudah jelas bagi pikiran yang paling ingin tahu: di hadapan kita, makhluk yang terampil dan berpikir hidup di Bumi. Menyebut mereka primitif itu tidak senonoh, berpandangan pendek dan tidak tahu berterima kasih - bagaimanapun juga, berkat mereka, kita mungkin terbang ke luar angkasa, berbicara di telepon seluler, mengekstraksi energi dari inti atom.
Masih bagi peradaban kita untuk memulihkan keadilan historis - untuk mengakui prioritas Nuh, Gilgamesh, Viracocha, Quetzalcoatl, dan orang jenius kuno lainnya.
Peru - Bolivia - Moscow., Februari 2007. Diterbitkan dalam “AiF, SAVELY KASHNITSKY
