Kebijaksanaan populer mengajarkan bahwa tempat suci tidak pernah kosong … Di Armenia ada banyak tempat suci yang “tidak acak”. Salah satunya adalah Biara Geghard yang terletak 40 km dari Yerevan, di ngarai Sungai Goght. Nama lainnya adalah Geghard, Geghardavank, Ayrivank. Kata "vank" dari bahasa Armenia berarti biara, "geghard" - tombak, "airi" - gua. Dari namanya saja sudah bisa ditebak sejarah yang kompleks dan bisa berubah dari tempat ini. Penduduk setempat menghormatinya bahkan sebelum adopsi agama Kristen. Sudah ada gua di sini, dan ada mata air suci yang ajaib di dalamnya. Menurut legenda di abad IV. Di sinilah St. Gregorius sang Pencerahan mendirikan sebuah biara, yang diberi nama Ayrivank (biara gua). Tapi di abad IX-X. Biara direbut lebih dari sekali oleh pasukan khalifah Arab, dijarah dan dihancurkan seluruhnya.
Sesampai di vihara ini, seorang turis melihat banyak relief di dinding gereja. Tentu saja, dengan mengandalkan pengalamannya dan simbol-simbol Kristen yang terkenal, dia mencoba menafsirkannya. Namun, simbolisme Kristen tidak akan membantu di sini. Lebih penting untuk memiliki gambaran tentang sejarah struktur biara. Pada abad XIII. di bawah naungan ratu Georgia Tamara dan para pemimpin militernya, wilayah ini dibebaskan dari penjajah, dan pemulihan Geghard dimulai. Saat ini, biara berada di tanah para pangeran Zakaryan, dan pada akhir abad XIII. itu diakuisisi oleh para pangeran Proshyan. Itu di bawah Proshyan di abad XIII. bangunan utama biara sedang dibangun. Itu berubah menjadi makam pangeran mereka, dan pada saat serangan musuh itu menjadi benteng. Dari posisi ini menjadi lebih jelasbahwa sebagian besar relief di dinding gereja dikaitkan dengan lambang dan dengan penggambaran alegoris tentang perjuangan keluarga pangeran dengan musuh-musuh mereka, dan bukan dengan adegan dari Kitab Suci.
Pada tahap ini dalam sejarahnya, Geghard juga disebut "Biara Tujuh Gereja" dan "Biara Empat Puluh Altar". Mungkin, karena praktik penjarahan tersebar luas di kalangan peziarah dan biarawan Armenia. Di gua-gua, gereja berbatu, Anda dapat melihat banyak relung yang agak dalam dan sempit, di mana tidak ada jendela atau pintu, yang tidak dapat menampung lebih dari satu orang. Ini adalah tempat untuk kesendirian dan doa, batin yang konstan, yang disebut, doa yang cerdas - "Hesikia".
Perbedaan dari kebaktian di bait suci adalah bahwa orang yang berada dalam situasi seperti itu sangat terfokus pada dunia batinnya, doa dan komunikasinya dengan Tuhan.
Nama biara Geghardavank diambil dari fakta bahwa tombak Longinus disimpan di sini untuk waktu yang lama, tombak yang menusuk Yesus Kristus di kayu salib. Diyakini bahwa tombak ini dibawa ke Armenia oleh Rasul Tadeus. Penampilan tombak ini pertama kali disebutkan di biara dimulai pada awal abad XIII. Sekarang disimpan di kediaman Catholicos of All Armenians di Etchmiadzin.
Video promosi:
Keseluruhan kompleks relatif kecil dan terletak di kaki tebing terjal yang tinggi. Di sisi lain, itu dikelilingi oleh gedung perkantoran dua lantai, yang terakhir dibangun kembali pada akhir abad ke-20. Di tengah adalah gereja terbesar di biara Katoghike, dibangun pada 1215. Di sebelah barat Katoghike ada sakristi - Gavit. Di sebelah barat laut Gavit adalah gereja Avazan, diukir di batu pada tahun 1240 di lokasi gua tempat mata air suci berasal. Di bagian timur Avazan, ada Zhamatun (kubah pemakaman para pangeran Proshyan) dan gereja Astvatsatsin (Bunda Suci Tuhan), mereka juga diukir di batu. Juga di wilayah kompleks terdapat Zhamatun atas dan banyak sel dan kamar yang diatur dalam gua dan relung batu.
Relief-relief di makam pangeran menarik: dua singa diikat dengan rantai, dengan ekor berbentuk naga, elang terbang dengan cakar domba, kepala banteng. Biasanya, orang Armenia sendiri dan pemandu lokal tidak dapat mengatakan apa-apa tentang ini, kecuali bahwa ini adalah lambang pangeran. Faktanya adalah bahwa di Abad Pertengahan, salah satu kriteria legitimasi kekuasaan pangeran adalah keunikannya. Oleh karena itu, para bangsawan mencoba kawin campur dengan perwakilan keluarga kuno dan legendaris yang sudah ada jauh sebelum agama Kristen diadopsi oleh Armenia.
Lambang mereka menggambarkan leluhur mistis, plot dari budaya pagan, dan plot yang sama dapat diulangi dalam keluarga pangeran yang berbeda, yang menunjukkan hubungan mereka, atau tentang posisi yang sama yang dipegang dalam pelayanan, misalnya, di Byzantium. Jadi, dinasti Ervanid legendaris tertua, yang diturunkan dari satraps Persia, memiliki nenek moyang banteng, yang digambarkan sebagai simbol mereka. Para pangeran yang merupakan pemimpin militer dalam pelayanan Kekaisaran Bizantium memiliki elang dengan anak domba atau rune di cakar mereka di antara simbol-simbol mereka.
Elang adalah simbol paling terkenal dari Kekaisaran Romawi dan Bizantium. Singa selalu menjadi ciri khas dinasti lokal, dan tidak hanya di Armenia. Singa - simbol keadilan, kemuliaan, kehormatan, keberanian dan kekuatan di antara berbagai negara menjadi simbol dinasti lokal.
