Kuda-hadiah
Dulu, beberapa hari sebelum 1 April, para nelayan akan membeli kuda tertua dan paling sakit dari para gipsi. Mereka mengambil harga yang ditetapkan pertama, tanpa tawar-menawar. Kemudian mereka membersihkan kudanya, memberi makan biji-bijian terbaik, dan menyisir surainya. Dan pada malam ketiga April, pita merah terbaik, rempah-rempah kering yang harum ditenun ke dalamnya, menggosok kepala kuda dengan madu asin dan dibawa ke kolam. Tepat di pantai, kuda-kuda mengikat kaki mereka, menggantung dua batu kilangan tua di leher mereka dan menarik perahu dengan tali, memastikan bahwa korban mulai tenggelam hanya di tengah danau atau sungai. Jika masih ada es di sana, mereka membuat lubang es dan menenggelamkan korban di dalamnya. Setelah semuanya selesai, permukaan air disiram dengan minyak, sambil berkata: “Ini, kakek, hadiah untuk pindah rumah. Cintai dan nikmatilah keluarga kita. Pada saat yang sama, sesepuh di artel pemancingan memperhatikan air dan menilai dari lambaiannya,apakah hadiah air diterima (crowberry, kakek air, badut air, manusia air, master perairan) dan apakah dia puas. Jika kuda itu tidak tenggelam untuk waktu yang lama, itu dianggap pertanda buruk - hadiah itu tidak sesuai dengan kakek.
Beginilah cara para nelayan merayakan hari penamaan duyung di zaman kuno. Dan bagaimana tidak merayakannya? Lagipula, dia untuk para nelayan, pertama-tama, pencari nafkah bagi seluruh keluarga. Tidak menghormatinya berarti menghukum kerabatnya sampai kelaparan, dan menyinggung dia sama sekali berbahaya: dia bisa mematahkan jala, menenggelamkan perahu, atau bahkan menghancurkan orang. Ulang tahun crowberry dirayakan pada periode dari 1 April hingga 3 April - pada saat inilah es biasanya mulai mencair dan, seperti yang dikatakan legenda, putri duyung dan putri duyung bangun. Setelah musim dingin yang panjang, mereka lapar dan marah. Setelah bangun, pelawak air mulai memecahkan es, menyiksa dan menakuti ikan - yang kecil binasa karena ini, yang besar bisa pergi ke waduk lain. Dan setelah menerima hadiah, orang iseng itu menjadi tenang dan mulai "membereskan rumah" - dia memancing ikan untuk dirinya sendiri, mencoba memastikan tangkapan yang bagus untuk para nelayan. Parahnya, korban tidak sempat membawa korban sebelum tanggal tiga April
- tersinggung, orang tua yang gelisah dapat meninggalkan danau atau sungai, meninggalkan mereka mati, umumnya tanpa ikan dan hewan air.
Hadiah untuk anak laki-laki yang berulang tahun
Namun tidak hanya pada hari libur mereka memberikan hadiah kepada pemilik perairan tersebut. Para nelayan percaya bahwa semakin sering mereka mengingatnya, semakin banyak ikan air akan membawa mereka kepada mereka, Oleh karena itu, setiap nelayan diharapkan memiliki dua atau tiga ikan yang ditangkap dari tangkapan pertama tahun ini, dari waktu ke waktu - mentega atau remah roti, setetes anggur, sejumput tembakau. Saat merawat orang air dengan tembakau, mereka akan berkata: "Kamu terkena tembakau, tapi beri kami ikan." Dan di provinsi Vologda bahkan ada kebiasaan untuk memberikan satu kulit pohon atau sepatu bot dengan kain kaki kepada mayat hidup di bawah air, berharap untuk hal baru dia juga akan memberikan ikan kepada para nelayan. Di musim gugur, agar si waterman tenang pergi tidur, dengan embun beku pertama, seekor angsa dikorbankan untuknya. Burung itu diberi makan dengan baik sepanjang musim panas, dan mereka selalu pergi ke kolam tempat tinggal kakek air. Pemilik pabrik air juga mencoba menenangkannya. Orang air akan baik dan senang - dan roda penggilingan tidak akan rusak,dan tepung tidak akan pernah habis. Dan karena manusia air, menurut legenda, adalah pemilik yang murah hati (salah satu namanya Pereplut adalah dewa kekayaan) dan membantu para nelayan dan penggilingan untuk memberi makan keluarganya, orang-orang berusaha untuk tidak melupakan mereka yang berjalan di kerajaan bawah air di bawah perlindungan seorang manusia air. Pada tanggal 7 April, hari Akulina, diyakini bahwa putri duyung berenang ke darat dan meminta kanvas dari orang - untuk menutupi ketelanjangan mereka dan menjaga kehangatan. Di malam hari, di pantai, para gadis berekor ditinggalkan dengan potongan-potongan kain, dan siapa yang bisa - pakaian tua.bahwa putri duyung berenang ke darat dan meminta kanvas orang - untuk menutupi ketelanjangan mereka dan menghangatkan diri. Di malam hari, di pantai, para gadis berekor ditinggalkan dengan potongan-potongan kain, dan siapa yang bisa - pakaian tua.bahwa putri duyung berenang ke darat dan meminta kanvas orang - untuk menutupi ketelanjangan mereka dan menghangatkan diri. Di malam hari, di pantai, para gadis berekor ditinggalkan dengan potongan-potongan kain, dan siapa yang bisa - pakaian tua.
Video promosi:
Master perkebunan air
Tapi tidak hanya putri duyung dan undines menikmati perlindungan putri duyung. Nenek moyang kita percaya bahwa air adalah unsur murni dan tidak menerima dosa apapun. Oleh karena itu, orang yang paling sering tenggelam menjadi akuatik. Tubuh, jika tidak perlu, terlempar ke darat, dan roh tetap tinggal di danau atau sungai. Jika seseorang memiliki jiwa yang murni, dia menjadi penguasa reservoir, jika tidak, dia pergi ke layanan. Kedekatan dengan umat manusia juga diindikasikan oleh cara hidup crowberry. Dia mendapatkan perkebunan besar di bagian bawah, menjaga kebersihan dan ketertiban di dalamnya, dia mengambil seorang gadis air sebagai istrinya - seorang wanita tenggelam yang terbaptis, dia memiliki banyak anak (paling sering - putri). Dia tidak pernah menyinggung seorang anak yang tenggelam - dia membawanya dan membesarkannya seperti sebuah keluarga. Peternakan tuan tanah-pemilik air agak besar: dia menggembalakan kawanan ikan, sapi hitam, dan kawanan kuda bawah air, dia sendiri yang mengendarai lele,yang oleh para nelayan menyebut ikan ini "kuda setan". Dia menyukai air dan liburan yang bising, dan kesenangan. Dia bisa mendengar nyanyian dari pantai dan membawa seseorang ke bawah sehingga dia menghiburnya, seperti Sadko yang luar biasa - oleh karena itu, di danau atau sungai mereka berusaha untuk tidak bersuara, tidak menyanyikan lagu dengan keras. Diyakini bahwa pemilik air tertarik pada orang - tampaknya, ingatan bahwa dia sendiri pernah menghirup udara bumi tidak memberinya ketenangan. Dimungkinkan untuk bertemu dengan duyung di dekat pantai pada malam yang diterangi cahaya bulan. Dia berubah menjadi orang tua, tapi terkadang menjadi pria atau wanita, atau bahkan seorang anak kecil. Pada saat yang sama, ia perlu mendemonstrasikan setidaknya satu fitur yang diduga bukan orang yang pernah bertemu: sisik, ekor ikan, kuku atau cakar bebek, kulit biru, tetapi lebih sering - rambut basah dan bagian bawah pakaian. Dia bisa berubah menjadi hewan, burung atau ikan - tapi pasti biru. Tuan air juga biru. Merman tidak menyinggung orang baik - sebaliknya, dia memberikan nasehat yang baik atau menunjukkan tempat memancing.
Menghormati tradisi
Anda bisa percaya atau tidak percaya legenda lama, mengikuti atau tidak mengikuti tradisi kuno. Anda dapat memperlakukan cerita dan dongeng nelayan dengan berbagai cara, mengklaim bahwa mereka secara pribadi bertemu dengan pemilik perairan atau melihat putri duyung. Tetapi Anda harus selalu ingat bahwa pemujaan oleh nenek moyang kita terhadap air, goblin, brownies, dan roh lainnya juga merupakan penghormatan kepada dunia di sekitar kita, alam, dan rumah kita. Tidak mungkin nelayan modern akan menenggelamkan kuda atau angsa untuk menghormati roh air, tetapi membuang remah roti ke dalam air sama sekali tidak berbahaya - ikan akan menggigit lebih baik setelah diberi makan. Dan jika Anda memperlakukan waduk dengan hormat dan mencoba untuk tidak meninggalkan kotoran dan puing-puing, maka lebih banyak ikan dan hewan lain akan diceraikan di dalamnya, dan - siapa tahu - mungkin kakek Anda tidak akan meninggalkan Anda dengan kemurahan hati dan perhatiannya.
Olga Weather. Majalah "Rahasia abad XX" № 13 2011
