Di bagian hilir Ob, dekat muara Sungai Kazym, sebuah harta karun dengan benda-benda unik, analognya tidak diketahui, ditemukan, dan prototipe mereka hanya ditemukan beberapa kali oleh para arkeolog hanya di pemakaman wanita pada abad ke-5 hingga ke-3. SM. di Altai, Ob Atas dan Ural Selatan. Harta karun Kazym berisi beberapa cakram perunggu cor, sangat mirip dengan sisi belakang cermin berlapis emas, mainan kerincingan, yang diproduksi pada abad ke-6 hingga ke-3. SM. di India dan dipasok ke wilayah modern Ural Selatan, Altai, dan selatan wilayah Novosibirsk.
Cermin benar-benar bulat dan terdiri dari dua bagian - belakang (timbul) dan depan - halus, terlihat seperti cermin. Di antara mereka sendiri, cakram perunggu ini dihubungkan oleh tujuh paku keling yang rapi, dan di dalam master ditempatkan potongan timah atau timah, yang bergetar menyenangkan. Di Siberia, Altai, Ural, hanya ditemukan 6 cermin berderak yang ditemukan. Di India sendiri dan di negara lain - sejauh ini tidak ada satu pun. Sifat kultus barang langka ini dibuktikan dengan sejumlah fakta - mereka hanya ditemukan di pemakaman wanita, lokasinya (di kepala dengan wajah menghadap ke tanah), dan akhirnya, fakta bahwa selama perampokan di zaman kuno, cermin-cermin ini tidak pernah diambil, bahkan tidak tersentuh. Rupanya, mereka menakuti para perampok kuno. Mungkin, cermin seperti itu hanya milik para pelayan kultus - pendeta wanita.
Cermin mainan pertama ditemukan di gundukan Pazyryk di Altai oleh ilmuwan terkenal Sergei Ivanovich Rudenko pada tahun 1947 dan sekarang berada di Hermitage. Sifat gambar dan cara lokasinya tidak memungkinkan para ilmuwan untuk meragukan bahwa benda-benda ini diproduksi di India atau Baktria dan memiliki karakter kultus murni. Dari sana pada abad V-III. SM. mereka jatuh ke tangan pengembara di Pegunungan Altai, Ob Hulu dan Ural Selatan. Dan dari akhir abad III dan II. SM, dengan cara yang sama mereka sampai ke utara, ke para pemburu di Ob tengah dan bawah, benda padat, yang disebut cermin Sarmatian, yang dibuat di India dan Asia Barat. Penelitian telah menunjukkan bahwa "penyepuhan" cermin berderak dilakukan oleh pengrajin tanpa menggunakan emas. Kilatan keemasan yang cerah diraih dengan teknologi penggilingan khusus.
Pemandangan di belakang cermin yang berderak menggambarkan pendeta wanita dengan tangan terangkat, dikelilingi oleh teratai dan hewan kultus - gajah India yang baik, rusa atau kijang bera. Bagian tengah piringan itu selalu dihiasi dengan kerucut berlubang - puncak Dunia. Pengrajin terampil menempa gulungan heksagonal berongga cembung di sekitar langkan tengah, memisahkan dunia yang berbeda satu sama lain. Cermin mainan bisa menjadi atribut dari pendeta wanita yang melayani pemujaan Gunung Dunia yang terletak di Utara, dan cermin itu sendiri adalah model tiga dimensi dari negara yang diberkati (Hiperborean), yang terletak di sekitar Gunung Dunia di belakang cincin tak tertembus Pegunungan Ripean - punggung bukit luar.
Ornamen itu terletak secara simetris di antara penggulung, tetapi tanpa kesamaan yang lengkap. Semua gambar dihiasi dengan tanda matahari - simbol matahari, yang berarti bahwa semua peserta dalam adegan tersebut adalah milik langit. Banyak dari teknik di atas dipinjam dalam pembuatan cakram yang ditemukan di harta karun yang ditemukan. Namun, mereka sudah dibuat dalam tradisi budaya lain, yang sebelumnya tidak dikenal dan belum dijelaskan dalam literatur ilmiah.
Video promosi:
“Disk secara praktis menyalin bagian belakang cermin yang berderak, tetapi mereka tidak memiliki jejak paku keling, lubang, loop atau kait,” kata Pyotr Shulga, peneliti senior di Institut Arkeologi dan Etnografi. - Disk dengan kerucut, seperti cermin yang berderak, dapat diartikan di lingkungan Indo-Iran sebagai skema alam semesta, mirip dengan mandala Buddha tiga dimensi. Pengembara Altai dan Ural Selatan pada abad ke-5 hingga ke-3. SM e. budayanya berbeda, tetapi keyakinan tetap ada. Dua lubang kasar di cakram itu dilubangi kemudian: rupanya, para pemburu utara kuno, yang tidak memiliki gagasan semacam itu tentang alam semesta, menggunakan cakram ini dengan cara yang lebih bermanfaat: sebagai plak sabuk.
Terlepas dari identitas eksternal dengan bagian belakang cermin yang berderak, cakram perunggu yang ditemukan, berbeda dengan prototipe mereka, ternyata dicetak, bukan dipalsukan, dan pola di atasnya diukir, bukan dicetak. Ini, menurut ilmuwan tersebut, menunjukkan bahwa master lain memproduksinya sedikit lebih lama. Sifat gambar juga telah berubah. Pada disk dari timbunan Kazym, polanya tidak diterapkan secara simetris, tetapi dalam lingkaran. Salah satunya, misalnya, menggambarkan adegan kawin mitos kuda bertanduk dengan ekor bercabang. Pertama, pertempuran kuda jantan untuk kuda betina, lalu pertemuan kembali pasangan di altar bunga dan, akhirnya, adegan terakhir cinta antara dua kuda jantan dan kuda betina. Di cakram lain, kuda mitos menyerupai kepala burung pemangsa, dan yang ketiga - unggas air. Gaya artistik di mana gambar-gambar ini ditampilkan tidak dijelaskan dalam literatur.
- Cakram ini mungkin sudah diproduksi sejak pertengahan abad ke-3. SM e. di pusat kerajinan Asia Tengah yang meniru cermin India, mainan kerincingan, tetapi dalam tradisi mereka sendiri, - percaya Peter Shulga. - Dan di abad II-I. SM e. Relief khas cakram dengan kerucut dan rol sudah dirasakan oleh budaya penduduk Ob Hilir dan kemudian selama beberapa abad direproduksi di berbagai pelat dan gesper. Ini dibuktikan dengan sisa cakram dari tumpukan Kazym yang sama - mereka praktis tanpa ornamen, hanya mengulangi bentuk asli dari prototipe mereka, tetapi dengan bias dalam gaya Siberia - alih-alih rantai tanda matahari di sepanjang tepinya, Anda dapat melihat pelek biasa, seolah terbuat dari manik-manik. Plak sabuk perunggu bundar dengan kepala beruang dari abad ke-1 SM. SM. ke abad III-V. IKLAN tersebar luas di wilayah utara dan dijelaskan secara rinci dalam literatur ilmiah. Namun, setelah mempelajari harta karun Kazym, muncul pemikiran bahwa budaya India yang dipinjam dengan cara ini telah diubah dan meletakkan akar lokal.
Meringkas penemuan unik tersebut, ilmuwan tersebut menekankan bahwa cakram dari harta karun Kazym memungkinkan seseorang untuk melacak vitalitas yang menakjubkan dari skema tiga dimensi alam semesta Arya: dengan kerucut pusat yang dikelilingi oleh penggulung dan adegan mitos. Tampaknya kultus gunung dunia pada abad V-III. SM e. tersebar di wilayah yang luas dari India ke Pegunungan Altai, Ob Atas dan Ural Selatan. Tapi di abad III. SM e. Di seluruh wilayah ini, perubahan budaya global terjadi dan citra Gunung Dunia yang tertanam di cermin berderak, dikelilingi oleh punggungan cincin, benar-benar menghilang.
“Perubahan signifikan sedang terjadi di India dan Asia Barat setelah penaklukan Alexander Agung dan pembentukan negara-negara Hellenic di luar angkasa hingga India dan utara Afghanistan,” jelas Peter Shulga. - Pada awal abad ke-3. SM e. cermin berderak berhenti berproduksi. Tetapi di bengkel yang sama sekali berbeda, mungkin di lingkungan Hellenic, mereka mulai menyalinnya sesuai dengan tradisi lain, membuat cakram yang sama sekali tidak berfungsi. Penemuan mereka di harta karun Kazym menunjukkan bahwa, seperti cermin, cakram-cakram ini juga diminati di wilayah yang luas, tampaknya termasuk padang rumput hutan di Siberia Barat, di mana pada abad ke-3. SM e. budaya Sargat terbentuk. Namun, tidak ada disk yang ditemukan di wilayah ini atau salinannya ditemukan. Lebih mengejutkan lagi bahwa satu set kaya dari mereka ditemukan di satu tempat dekat Lingkaran Arktik.
