Pada tahun 1883 London dihebohkan dengan penampilan di Royal Aquarium Circus, Westminster, seorang gadis berusia 7-8 tahun, yang tubuhnya ditutupi rambut tebal. Dikatakan bahwa dia ditemukan di hutan Laos.
Laporan pers menyatakan bahwa ia memiliki beberapa karakteristik kera, dan tidak lebih dari "mata rantai yang hilang" dalam teori Darwin tentang keturunan manusia dari kera.
Ilmuwan lain berpendapat bahwa ini hanyalah salah satu kasus bulu atavistik yang diketahui sains, dalam hal lain anak tersebut cukup normal.
Informasi yang bertentangan juga dilaporkan tentang orang tua anak tersebut, termasuk di jurnal ilmiah. Dalam sebuah surat kepada editor jurnal ilmiah Nature, disebutkan (Penduduk 1883) bahwa orang tua gadis itu adalah orang Siam biasa dan tinggal di Bangkok. Publikasi lain mengatakan bahwa gadis itu ditangkap di hutan Burma (dan ayahnya berbulu seperti dia).
Di Rowal Aquarium, pengusaha yang dikenal dengan nama samaran Guillermo A. Farini itu kerap memamerkan barang-barang eksentrik. Dia memperkenalkan kepada publik tentang gorila hidup, orang tertinggi dari Afrika, dan ingin mengkonsolidasikan kesuksesannya dengan demonstrasi orang-orang berbulu yang, menurutnya, tinggal di hutan yang tidak bisa ditembus di Semenanjung Indocina.
Farini berasumsi bahwa menampilkan orang-orang liar berbulu asli akan lebih menarik bagi penonton daripada orang-orang dengan rambut atavistik, seperti Julia Pastrano yang saat itu terkenal.
Untuk tujuan ini, dia setuju dengan musafir terkenal di Indocina, perwira Jerman Carl Bock, bahwa dia akan mencoba memberikan makhluk seperti itu kepadanya. Etnis Karl Bock tidak sepenuhnya jelas. Lahir di Kopenhagen pada tahun 1849, ia paling sering disebut sebagai orang Norwegia, serta perwira Swedia dan Jerman.
Video promosi:
Bock setuju dan segera menjadi yakin di tempat bahwa orang-orang seperti itu benar-benar ada. Di istana Raja Burma ada keluarga orang-orang berbulu yang disimpan untuk hiburan. Bock berharap, tugas itu bisa dijalankan dengan sangat mudah. Dia menawarkan untuk membeli salah satunya dan menaikkan harganya menjadi seratus ribu dolar (jumlah yang sangat besar pada saat itu), tetapi ditolak.
Oleh karena itu, ketika Bock memiliki kesempatan untuk mengikuti ekspedisi antropolog Georg G. Shelly ke Laos, yang saat itu menjadi pengikut Burma, ia mengambil bagian yang bersemangat.
Shelley dan Bock bertemu di Singapura pada awal 1882. Ekspedisi pertama mereka diarahkan ke wilayah Rumbo di Semenanjung Malaya, dari sanalah informasi tentang ras manusia berbulu berasal. Orang-orang ini disebut Jacoons. Shelley dan Bock tidak dapat menemukan mereka. Mereka kembali ke Bangkok, ibu kota Siam.
Pengorganisasian ekspedisi baru menemui kesulitan. Tetapi setelah Bock menyembuhkan perdana menteri negara itu dari penyakit yang menyakitkan, ia menerima dukungan, pengawalan, dua belas gajah, dan sepucuk surat kepada raja Laos. Setelah menempuh perjalanan selama empat bulan, ekspedisi tersebut mencapai Kyang Kyang, ibu kota Laos.
Setibanya di Laos, para pelancong mengetahui bahwa sejumlah orang berbulu liar sebenarnya tinggal di hutan setempat. Profesor J. Shelley melaporkan kejadian berikut dalam ekspedisi dalam sebuah wawancara dengan Philadelphia Times.
Suku Dayak, pemburu bayaran, dan kanibal cukup menyadari keberadaan mereka. Orang Dayak berbicara tentang makhluk ini seperti itu. Mereka disebut krao-moniek, yang artinya manusia-kera. Mereka dianggap jenis orang yang berbeda. Area tempat tinggal mereka kurang dieksplorasi.
Mereka hidup di lahan basah seperti itu, jenuh dengan serangga malaria, sehingga di sana, selain makhluk ini menghabiskan hidup mereka di pohon, hanya ada gajah dan ular. Orang lain, sampai di sana, jatuh sakit karena malaria. Monieki memelintir cabang dari dua pohon yang berdiri bersebelahan dan menyusun sarang (gubuk) di atasnya.
Shelley menunjukkan bahwa ketika memanjat pohon, mereka bertindak dengan jari kaki, seperti monyet, bersandar pada mereka. Mereka tidak menutupi pohon dengan kaki mereka, seperti kita. Mereka tidak menggunakan api, mereka makan ikan, nasi dan kelapa. Satu-satunya senjata mereka adalah tongkat yang menebal di ujungnya.
Setelah pengiriman surat, raja menyambut para pengelana dengan baik, mengganti gajah yang lelah dengan yang baru dan menugaskan penjaga dari sepuluh prajurit lokal bersenjatakan tombak dan busur dengan panah beracun. Setelah beberapa minggu dalam perjalanan baru, mereka mencapai rawa-rawa tempat tinggal "orang-orang berbulu".
Tapi tidak mudah untuk menangkap satupun dari mereka. Profesor Shelley mengatakan mereka bahkan sulit dilihat. Makhluk itu sangat waspada terhadap bahaya, sangat pengecut, dan memiliki indra penciuman yang tajam. Prajurit pribumi menemukan banyak sarang mereka sebelum melihat yang pertama.
Akhirnya, sekelompok pemburu, dipimpin oleh Shelley, menemukan satu keluarga untuk makan dan berhasil mengelilinginya. Mereka adalah seorang pria, seorang wanita dan seorang anak-anak, ternyata, seorang gadis yang berusia sekitar delapan tahun. Orang tua menawarkan sedikit perlawanan sementara anak mencakar dan menggigit. Mereka semua telanjang bulat, dengan hanya rambut menutupi tubuh mereka.
Para tawanan dibawa ke Kyang Kyang dan diperlihatkan kepada Raja Laos. Ketika tiba waktunya untuk kembali, raja tiba-tiba menolak untuk melepaskan wanita yang ditangkap dari negaranya, karena takhayul bahwa itu akan membawa kesialan baginya. Dia tetap di pengadilan di bawah pengawasan ketat. Dia sepertinya tidak peduli tentang nasib anak itu, dan dia tidak melawan ketika dia dibawa pergi.
Raja mengizinkan ekspedisi untuk membawa pria dan anak itu bersama mereka. Perjalanan panjang kembali dimulai. Di salah satu lokasi, ekspedisi terserang kolera. "Orang liar" dan tiga prajurit dari pengawal mereka tewas.
Karl Bock sendiri di ambang kematian. Sebelum kematian pria berambut itu, Bock memotretnya. Dia mencatat bahwa dia sepenuhnya tertutup rambut tebal, seperti antropoid. Antropolog Kean (1983) memberikan karakterisasi yang lebih halus berdasarkan data segar dalam jurnal Nature:
“Dia benar-benar tertutup oleh lapisan rambut yang lebat, mirip dengan monyet antropoid. Tidak hanya di wajahnya saja terdapat janggut dan cambang yang tebal dan lebat … Lengan panjang dan perut yang membulat menunjukkan ketertarikannya pada bentuk-bentuk monyet, sedangkan kemampuannya untuk berbicara dan tingkat kecerdasannya sedemikian rupa sehingga sebelum kematiannya ia dapat belajar mengucapkan beberapa kata dalam bahasa Melayu."
Foto yang diduga ayah Krao, yang diduga diambil dengan kamera obscura, muncul dalam pamflet oleh Farini dan Boca untuk pertunjukan bersama Krao di Akuarium Westminster. Mungkin juga ini adalah ukiran dari foto yang dibuat untuk dicetak.
Pada 4 Oktober 1882, ekspedisi dengan gadis yang ditangkap kembali ke Eropa. Gadis itu saat itu berusia sekitar tujuh sampai delapan tahun.
Fitur karakteristik Krao
Dia menerima nama Krao di antara orang-orang setelah keluarganya ditangkap, ketika orang tuanya memperingatkannya tentang bahaya dengan teriakan ini. Profesor Shelley diwawancarai oleh Philadelphia Times di mana dia menekankan fitur khusus Krao berikut:
“Seluruh tubuhnya ditutupi rambut, kecuali telapak tangan dan kakinya. Pertumbuhan rambut di lengan bawah mengarah ke atas. Rambut di dahi sangat berbeda dengan rambut di bagian kepala lainnya. Mereka tebal, panjangnya tiga per delapan inci (9 mm). Di punggungnya, rambut diarahkan ke tengah dan seiring waktu, seiring bertambahnya usia, akan membentuk semacam surai, seperti milik ayah dan ibunya. Tangan dan kakinya, meskipun berbentuk manusia, memiliki kemampuan menggenggam yang sama dengan monyet. Dia memiliki tiga belas pasang tulang rusuk dan tiga belas tulang belakang dada, seperti simpanse, sementara kami hanya memiliki dua belas. Selain itu, dia memiliki kantong pipi di mulutnya, tempat dia menyimpan kacang-kacangan dan makanan lainnya, seperti monyet."
Penerbitan surat kabar menjelaskan bagaimana para jurnalis bereaksi terhadap pesan profesor ini. Salah satu dari mereka berkata:
- Saya siap menelan semuanya dalam cerita ini, kecuali kantong pipi di mulut!
Kemudian Shelley pergi ke kamar sebelah dan segera kembali bersama Krao. Setiap orang dapat memeriksa kantong di mulut mereka dengan kacang di masing-masing kantong. Di akhir wawancara, anak itu menandatangani dan memberikan fotonya kepada semua orang dan berbicara cukup berarti dengan mereka yang hadir.
Dalam wawancara yang sama, Shelley mengatakan bahwa Krao telah diperiksa oleh tokoh-tokoh sains pada masa itu seperti Profesor Rudolf Virchow dari Universitas Berlin, Profesor Kirchhoff dan Welcher dari Universitas Gali, Darwinis Ernst Haeckel dan banyak ilmuwan lain yang menerbitkan publikasi di berbagai jurnal kedokteran dan ilmiah umum. Mereka mencatat banyak fitur Krao. Mereka memanggilnya "Mata Rantai yang Hilang" antara kera dan manusia, tetapi juga "manusia monyet".
Kebanyakan dari mereka, tanpa mempertimbangkan kekhasan morfologi Krao secara keseluruhan, dan juga didorong oleh sentimen anti-Darwinian, mereduksi fenomena tersebut menjadi diagnosis hipertrikosis yang jarang, tetapi masih familier pada orang biasa.
Antropolog Keane AH, yang menerbitkan jurnal ilmiah terkemuka Nature (Keane 1883), menganjurkan studi menyeluruh tentang Krao dari sudut pandang asal mula manusia, serta kemungkinan mendeteksi ras manusia yang tidak diketahui. Mari kita lengkapi deskripsi J. Shelley dengan pengamatan yang diberikan oleh A. Keane:
“Hidungnya sangat rendah dan lebar, dengan lubang hidung yang sangat lebar. Itu menyatu dengan pipi penuh, yang berisi kantong pipi, dan di mana dia memiliki kebiasaan menyembunyikan makanan dengan gaya monyet. Seperti kaki antropoid, kakinya juga mampu menggenggam, dan tangannya begitu fleksibel sehingga hampir menekuk hingga ke pergelangan tangan. Ibu jari juga ditekuk ke belakang, sementara di empat lainnya falang atas bisa ditekuk satu per satu.
Prognatismenya sangat samar, dan mata hitam bundar yang indah itu sangat besar dan horizontal sempurna. Alhasil, kesan keseluruhan jauh dari tidak menyenangkan dan tidak sedikit pun mirip dengan penampakan kera yang banyak dijumpai di Negritos, dan khususnya dalam bahasa Jawa "Ardi". Tetapi di sini harus disebutkan bahwa, menurut cerita, sebagai seorang anak, bibirnya menonjol ke depan sehingga memberinya pandangan yang benar-benar seperti simpanse."
Terlihat bahwa dia menarik bibirnya ke depan ketika dia yakin bahwa dia sedang diintimidasi.
Keane memberi perhatian khusus pada sifat garis rambut. Kepalanya dihiasi dengan rambut tebal, sangat hitam dan agak kasar, mirip dengan rambut orang Mongoloid. Mereka mencapai alis yang lebat. Bagian tubuh lainnya ditutupi dengan rambut hitam lembut. Di bawahnya ada kulit gelap berwarna zaitun. Keene percaya bahwa Krao dapat mewakili ras orang yang terpisah, yang diawetkan di antara populasi ras yang sama sekali berbeda.
Krao di antara orang-orang
Farini, yang memperoleh anak itu, sangat baik padanya. Krao menjadi dekat dengannya, memanggilnya "Ayah", dan Profesor Shelley "Paman".
Farini memiliki seekor monyet kecil yang dengannya Krao bermain dengan syarat yang setara. "Ayah" tidak mengizinkannya menyimpan makanan biasa, daging atau ikan di belakang pipinya, tetapi dia mengizinkannya untuk menyimpan kacang atau permen di sana.
Beberapa ilmuwan datang dan bermain dengannya, mengevaluasi kemampuan alaminya. Mereka mencatat bahwa, meskipun permainan ini seperti keributan anak anjing, mereka tidak dibiarkan dengan pemahaman bahwa di depan mereka adalah benar-benar manusia. Mereka mencoba memahami apakah ciptaan ini adalah penyimpangan acak, permainan sifat manusia, mirip dengan apa yang mereka ketahui sebelumnya - Julia Pastrana yang berambut dan lainnya.
Ataukah anak ini anggota ras berbulu yang tidak diketahui nenek moyang mirip kera dari orang-orang yang masih tinggal di Siam, tetapi jarang terlihat oleh para pelancong?
Banyak naturalis mengaitkan kepentingan ilmiah yang luar biasa dengan Krao. Jika bukan "mata rantai yang hilang", maka bukti keberadaan orang-orang berbulu dengan mata bulat besar di antara orang-orang Mongoloid (di tubuh) tidak berambut, tidak seperti mereka, diperoleh. Karl Bock juga menunjukkan bahwa di daerah yang sama di mana Krao dan orang tuanya ditemukan, orang berbulu serupa lainnya ditangkap, yang muncul di Royal Court of Burma.
Krao memiliki kemampuan seperti anak manusia biasa. Setelah hanya 10 minggu di London, dia belajar beberapa kata bahasa Inggris, yang dia gunakan dengan pemahaman. Dia mengalami kesulitan dalam mengucapkan bunyi R dan L, yang umum untuk anak-anak. Tapi dia dengan cepat berkembang dalam komunikasi.
Profesor Shelley juga melihat Krao sepuluh tahun setelah kedatangannya di Inggris. Dia mencatat perubahan yang terjadi pada gadis itu selama bertahun-tahun. Dia menunjukkan kemampuan intelektual yang baik, belajar bahasa Inggris dan Jerman, bisa membaca dan menulis, mengungkapkan cinta yang benar-benar feminin untuk pakaian yang indah.
Dia dicirikan oleh kesopanan, kepekaan dan kesenangan, dia patuh. Shelley menemukan dalam penampilannya bahwa bentuk kepalanya mirip dengan orangutan. Giginya yang berdiri bebas seperti gigi simpanse.
Krao di Amerika
Setelah pertunjukan di London, kehidupan Krao selanjutnya ditandai dengan kejadian-kejadian luar biasa baginya. Dia dibawa dalam tur ke benua Eropa dan Amerika. Dia melakukan perjalanan ke New York dan Philadelphia, arena sirkus di kota-kota lain, menunjukkan kepada publik apa yang dia inginkan darinya.
Krao menandatangani kartu, mengangkat saputangan dari lantai dengan kakinya, menunjukkan giginya, yang berbeda dari gigi manusia, menyembunyikan kacang di pipinya dan berbicara tentang kehidupannya di hutan.
Dia mengatakan bahwa penduduk sukunya memiliki pidato, bahasa mereka memiliki sekitar 500 kata. Namun, dia berperilaku sangat bermartabat.
Segera, Krao, yang mengambil nama keluarga Farini, menetap di Amerika sedemikian rupa sehingga dia dapat menetap di Brooklyn secara permanen dan mendapatkan uang sendiri, tampil di banyak museum New York. Dia adalah bintang dari salah satu sirkus Amerika selama sisa hidupnya.
Krao berteman dengan sepasang Zeiler Jerman dan melakukan percakapan dengan mereka dalam bahasa Jerman. Dia mengembangkan hobi - biola, di mana dia memainkan melodi folk tanpa nada. Krao juga suka membaca. Dia turun ke jalan-jalan di New York dengan kerudung panjang yang tebal. Dia ditawari untuk menikah, tetapi dia menolak.
Krao meninggal karena kedinginan pada tahun 1926 pada usia sekitar 50 tahun dan dimakamkan di pemakaman Saint Michel di Astoria.
