Hingga saat ini, banyak peneliti yang menyangkal Slavisme dari Rus kuno, dengan mengaitkan mereka dengan asal etnis yang berbeda (Jermanik, Celtic, Indo-Arya, dll.). Kesenangan ini selalu didasarkan pada oposisi Slavia dan Rus, yang ditemukan di antara penulis Arab. Memang, pernyataan mereka dapat menyebabkan kejutan bagi orang-orang yang mempelajari sejarah bukan secara profesional, tetapi sebagai amatir.
Jadi, Ibn-Rust meyakinkan bahwa Rus "menyerang Slavia, mendekati mereka dengan kapal, turun, mengambil tawanan …". Mereka "tidak memiliki tanah subur, dan hanya makan apa yang mereka bawa dari tanah Slavia." Gardizi melaporkan hal-hal berikut tentang Rusia: "Selalu seratus atau dua ratus dari mereka pergi ke Slavia dan secara paksa mengambil dari mereka untuk pemeliharaan sementara mereka di sana … Banyak orang dari Slavia … melayani mereka sampai mereka menghilangkan kecanduan mereka." Menurut Mutakhar ibn Tahir al-Mukadassi, negara Rus berbatasan dengan tanah Slavia, yang pertama menyerang yang terakhir, menjarah barang-barang mereka dan menangkap mereka.
Jadi, pertentangannya jelas. Tapi apakah itu etnis? Apakah tidak ada interpretasi khusus tentang realitas lain yang sempurna?
Perlu segera membuat reservasi - oposisi etnis Slavia dan Rus bahkan tidak memiliki hak untuk dianggap sebagai hipotesis, karena bertentangan dengan data yang dikumpulkan oleh sains. Dalam "Tale of Bygone Years" - sumber utama sejarah Rus Kuno - Rus disajikan sebagai Slavia. Di sana, dengan tegas ditegaskan - "Bahasa Slovenia dan bahasa Rusia - satu." Orang Rusia sendiri menyembah dewa-dewa Slavia. Perhatian ditarik ke fakta bahwa dalam perjanjian Rus dengan orang Yunani, sebagian besar nama Rus bukan milik Slavia. Pada pandangan pertama, ini adalah argumen yang kuat, namun, setelah mempertimbangkan situasinya dengan cermat, itu tidak lagi berlaku. Nama-nama Rusia termasuk dalam berbagai kelompok etnis - Celtic, Illyria, Skandinavia, Iran, Slavia, dan bahkan Turki. Keragaman ini menunjukkan bahwa Rus bukanlah kelompok etnis non-Slavia. Dimungkinkan untuk mengasumsikan adanya sumber etnis yang berbeda dari pembentukan lapisan Rus, tetapi kemudian tidak jelas mengapa kampanye beraneka ragam seperti itu menjadi Slavia (kami jelas tidak berbicara tentang generasi pertama Rus), mulai berbicara bahasa Slavia dan menyembah dewa-dewa Slavia, dan membiarkan nama-nama itu tetap sama? Beberapa mencoba untuk membuktikan bahwa nama pribadi lebih penting daripada nama Tuhan, tapi ini sudah omong kosong, terutama jika kita mempertimbangkan situasi Abad Pertengahan, ketika agama berarti segalanya bagi seseorang.terutama jika kita mempertimbangkan situasi Abad Pertengahan, ketika agama berarti segalanya bagi seseorang.terutama jika kita mempertimbangkan situasi Abad Pertengahan, ketika agama berarti segalanya bagi seseorang.
Zaman dahulu tahu banyak kasus yang mirip dengan kita. Jadi, sejarawan Gotik, Jordan, mengakui bahwa orang Goth hampir tidak memiliki nama yang tepat. Dalam kasus Rusia, kami bahkan tidak berbicara tentang tidak adanya nama Slavia seperti itu. Hanya saja, sebagian orang Rusia, yang jelas berasal dari lapisan atas, menggunakan nama non-Slavia. Mungkin karena alasan mode, atau mungkin mematuhi beberapa kebiasaan kuno. Bagaimana? Kita dapat mengasumsikan sebagai berikut. Seperti yang Anda ketahui, banyak tradisi telah berlatih menyembunyikan nama aslinya dari orang luar, terutama dari musuh. Nama seseorang dianggap ekspresi energik dari esensinya dan dapat digunakan oleh lawan okultisme untuk memperbudak "Aku" -nya atau menyebabkan kerusakan. Dengan menandatangani perjanjian dengan orang Yunani, orang Slavia tidak dapat memanggil nama asli mereka, tetapi nama milik orang lain yang bertetangga.
Tetapi bagaimana dengan data dari sumber Arab yang memisahkan Slavia dari Rus? Begitulah caranya. Hari ini telah terbukti bahwa mereka semua kembali ke teks Ibn-Khordadbeh, yang menyatakan: "Rus adalah sejenis Slavia …" Dalam analisis sumber, kemiripan mutlak pesan Ibn-Rust di atas dengan kisah al-Jahaini terungkap. Kedua pesan ini, pada gilirannya, sepenuhnya sesuai dengan data Ibn Khordadbeh. Tokoh penting lainnya - Gardizi sendiri mengaku menggunakan tenaga Jahaini. Mukadassi, yang juga tetap bertahan dalam pertentangan ini, biasanya menyuguhkan kepada pembaca versi ringkas dari kisah Ibn Rusta dan Gardizi.
Jika kita memperhitungkan bahwa teks Ibn-Khordadbeh ditulis lebih awal dari semua yang terdaftar, dan juga fakta bahwa cerita yang mirip dengan teks-teks ini oleh al-Zaman, al-Marfazi dan Muhammad Aufi tidak mengandung keterasingan Rusia dari Slavia, maka kesimpulannya cukup jelas - penulis kemudian mereka hanya mendistorsi teks aslinya, di mana orang Rusia ditampilkan sebagai orang Slavia.
Ibn-Khordadbeh sendiri tidak meninggalkan (kecuali pernyataan di atas) informasi apapun tentang Slavia, teksnya telah sampai kepada kita dalam bentuk ringkasan. "… Diawetkan dalam karya lain yang lebih kemudian, referensi ke penulis ini, sebagai suatu peraturan, tidak bertepatan dengan ekstrak yang masih ada, - tulis A. P. Novosiltsev. - Ini menunjukkan bahwa versi yang masih ada dari karya penulis kami hanya asli ".
Video promosi:
Penyisipan ke dalam kisah asli Khordadbeh harus dianggap distorsi kemudian, diperkenalkan di bawah kesan perbedaan tertentu antara Rus dan sebagian besar Slavia. Perbedaan-perbedaan ini bukanlah kesukuan (Khordadbeh menggunakan frase "jenis Slavia"), tetapi sosial. Ini dibuktikan dengan data "Russkaya Pravda" (Yaroslav), yang menurutnya Rusyn adalah "lyubo gridin, pedagang lyubo, lyubo yabtnik, pendekar lyubo". GS Lebedev menegaskan hal berikut dalam hal ini: "… True Yaroslav menekankan bahwa perlindungan pangeran meluas ke kelas perdagangan druzhina ini, terlepas dari afiliasi suku -" jika akan ada yang terbuang, setiap orang Slovenia. "Semuanya dijamin mendapatkan perlindungan yang sama seperti dan anggota langsung dari pemerintahan pangeran …"
Tetapi Rusia sama sekali tidak menganggap kegiatan administratif sebagai pekerjaan utama mereka. Orang Arab menggambarkan mereka sebagai pejuang yang tangguh, galak dan terampil. Sangat suka berperang, mereka mengajari anak-anak mereka untuk menggunakan pedang secara harfiah sejak hari-hari pertama kehidupan mereka. Sang ayah meletakkan pedang di buaian anak yang baru lahir dan berkata: "Aku tidak akan meninggalkanmu harta apapun, dan kamu tidak memiliki apa-apa selain apa yang kamu peroleh dengan pedang ini" (Ibn Rust). Al-Marvazi menulis tentang Rus: "Keberanian dan keberanian mereka terkenal sehingga salah satunya setara dengan banyak orang lainnya."
Rus adalah lapisan khusus, berorientasi profesional pada perang. Ini adalah satu-satunya cara untuk menjelaskan kekerasan dan bahkan kekejaman Rusia terhadap Slavia, atau lebih tepatnya massa utama mereka, untuk memahami alasan pemisahan yang pertama dari yang terakhir. Lapisan militer dalam masyarakat tradisional selalu berada di atas sebagian besar penduduk (perkotaan dan pedesaan). Mereka untuk dia - "real ketiga", wajib memberi makan orang-orang pedang, membela negara dan memperluas batasnya. Jika terjadi ketidaktaatan, mayoritas ini mengalami tekanan yang cukup berat, yang skalanya sangat konsisten dengan realitas sejarah tertentu.
Tidak diragukan lagi, aristokrasi klasik yang berkembang sepenuhnya tidak dapat eksis selama periode ini, tetapi dalam sejumlah kasus, konfrontasi antara militer profesional dan kelas bawah merupakan masalah yang sangat nyata. Selain itu, tekanan juga dapat diberikan pada beberapa kelompok suku Slavia yang menolak sentralisasi di sekitar Kiev. Kita tidak boleh melupakan perbedaan yang tak terhindarkan dalam kehidupan sehari-hari.
Dari luar, sepertinya kita berbicara tentang dua orang yang berbeda.
Dalam menghadapi Rusia, kita tidak berurusan dengan aristokrasi seperti itu, tetapi dengan kasta militer khusus, yang kurang diistimewakan, tetapi masih menjulang di atas sebagian besar populasi dan bahkan tinggal di wilayahnya sendiri. Ini sangat mengingatkan pada Cossack - militer, tetapi bukan perkebunan aristokrat yang memiliki tanah sendiri. Sangat menarik bahwa penampilan Rus (dalam deskripsi Leo Byzantium Diakon) sangat mirip dengan penampilan Cossack - seorang pejuang Zaporizhzhya Sich: "Kepalanya telanjang bulat, tetapi sehelai rambut menggantung di satu sisi …" Sangat mungkin bahwa keturunan kasta Rus mengambil bagian aktif dalam penciptaan Cossack.
Rusia hidup kompak, membentuk, bisa dikatakan, pangkalan militer. Salah satu markas ini adalah pulau Rus (Rusia) yang terkenal, yang digambarkan oleh orang Arab. Omong-omong, semua teks yang memisahkan Slavia dan Rus terhubung dengannya. Namun, pekerjaan penduduknya tidak terkait dengan karakteristik etnis, melainkan spesialisasi profesional. Menurut orang Arab, penduduk Rusia tidak peduli dengan pertanian, beternak atau kegiatan kerajinan tangan, lebih memilih perang dan perdagangan (harus memikirkan rampasan perang). Penduduk pulau Rus mempraktikkan operasi militer skala besar melawan berbagai negara: "Dan mereka adalah orang-orang yang kuat dan perkasa, dan mereka pergi ke tempat-tempat yang jauh dengan tujuan penyerbuan, dan mereka juga berlayar dengan kapal di Laut Khazar, menyerang kapal dan menyita barang" (al- Marvazi).
Wilayah Rusia diukur dalam perjalanan tiga hari. Menurut orang Arab, ada kota-kota di pulau itu, yang dihuni oleh seratus ribu orang. Pangkalan itu sendiri dikendalikan dari beberapa pusat Rusia kuno: Penulis Timur mengklaim bahwa pulau Rus berada di bawah "Khakan" ("Khagan") Rusia tertentu. Kecil kemungkinan yang dia maksud adalah pemimpin pulau, itu akan menjadi kehormatan yang terlalu besar untuk wilayah sekecil itu, karena gelar "khakan-kagan" di timur selalu disamakan dengan gelar kekaisaran. Kemungkinan besar, yang dimaksud dengan Arab adalah pangeran Kiev - di wilayah Dnieper, kecenderungan pembentukan negara selalu sangat, sangat kuat.
Tapi di mana pulau itu dan kapan pangkalan angkatan laut Rus muncul di sana?
Versi paling masuk akal dari lokasinya dikaitkan dengan Laut Azov. Ini dirumuskan dengan sangat akurat dan ringkas oleh Akademisi ON Trubachev: “Ada informasi tentang kota tertentu di Rusia … tetapi berita tentang pulau Rusia diulang dengan sangat bersemangat … Rupanya, objek geografis ini disebut dalam tulisan ahli geografi timur awal sebagai pulau Rus, sebuah pulau tidak sehat, lembab, lebat, terletak di antara laut kecil, bandingkan indikasi instruktif Dimashka (penulis Arab - A. E.) bahwa Rusia menghuni pulau-pulau di Laut Mayotis … Laut Mayotis adalah Meotida, Laut Azov, dan pulau-pulau di laut ini, Di lepas pantai selatannya, terdapat daerah dataran rendah, tanah lembab yang dipotong oleh cabang-cabang delta Kuban. Benar-benar negara yang sangat aneh. cukup terlihat, ukurannya kecil. Khususnya,yang menarik adalah detail topografi yang tepat, yang dilaporkan, misalnya, oleh Ibn-Rust, di mana dikatakan tentang orang-orang Rusia yang tinggal di sebuah pulau dalam perjalanan 3 hari. Tiga hari perjalanan itu jaraknya tidak lebih dari 90-100 km. Ketika melihat peta, dengan mempertimbangkan rekonstruksi topografi dasar (Sungai Kuban, hingga abad ke-19, masih mengalir ke Laut Hitam dengan satu lengan, kemudian mengubah lengan ini menjadi saluran Azov), kita dapat membayangkan dengan jelas wilayah daratan pulau kuno yang dibatasi oleh saluran (Laut Hitam) lama. Kuban dan cabang penting lainnya Protoka di timur. Dan panjang pulau ini kira-kira akan mencapai 90-100 km, yaitu, perjalanan 3 hari menyusuri geografi timur. Negara Rus kuno terletak di dataran banjir Kuban … (Tentu saja, Rus tinggal di tempat lain. Banyak dari mereka tinggal di Kiev,melayani pangeran lokal sebagai prajurit atau administrator mereka).
Kronologinya lebih rumit. Tidak mudah untuk menetapkan batas bawah. Di suatu tempat di wilayah Novorossiysk, Strabo memiliki beberapa perampok laut. Di sekitar tempat yang sama terdapat kota Nicosia, di mana Rasul Simon sang Kanonis meninggal, menemani Rasul Andrew dalam beberapa perjalanan, dan sekelompok legenda tentang Myrmidons yang melakukan pelayaran laut dikaitkan dengan para rasul ini. Jadi, dengan tingkat kehati-hatian yang sangat tinggi, kita dapat mengatakan bahwa basis Rus muncul paling lambat abad ke-1. SM e. (Penelitian ini sepenuhnya didasarkan pada observasi dan tebakan V. Gritskov).
Batas atas cukup setuju untuk fiksasi. Jika kita lanjutkan dari letak Rus di wilayah Azov, maka seharusnya Rusia sudah kehilangan signifikansinya di awal abad ke-8, ketika Khazar menetapkan kekuasaannya di wilayah ini. Etimologi dari kata "rus" sangat menarik. Ini terkait erat dengan warna merah, warna prajurit, pangeran, dan raja. Dia melambangkan kelas militer di antara orang Indo-Arya, Iran dan Celtic. Misalnya, dalam Veda India, warna merah adalah milik varna (kasta) para ksatria, yaitu para pejuang. Itu melambangkan darah yang tertumpah dalam pertempuran.
Tetapi inilah saatnya untuk beralih ke analisis etimologis secara spesifik.
Dalam kamus etimologis, kata "rus" identik dengan kata "berambut pirang", yang berarti tidak terlalu "putih", seperti yang dipikirkan banyak orang, seperti "merah cerah", dan bahkan "merah". Jadi, dalam kamus A. G. Preobrazhensky “rus (ъ) (” rusa”,“coklat muda”,“coklat muda”) berarti“merah tua”,“kecoklatan”(tentang rambut). dan bahasa Serbia "rus", bahasa Slowakia "rus", "rosa", "rusa glava", bahasa Ceko "rusu". M. Fasmer memberi bahasa Slovenia "rus" dalam arti "merah." Tentang arti "merah" dari kata " rus”dilaporkan oleh II Sreznevsky dalam kamusnya.
Hubungan antara kata "rus" dan "merah" dapat ditelusuri di luar bahasa Slavia, yang memungkinkan kita berbicara tentang dasar Indo-Eropa dari fenomena ini. Contohnya adalah orang Latvia. "Russys" ("merah darah"), "rusa" ("karat"), menyala. "Rusvas" ("merah tua"), Latin. "Russeus", "russys" ("merah", "merah").
Penerjemah Latin Theophan's Chronicle menerjemahkan kata "Rusia" sebagai "merah". Slavia juga menyebut Laut Hitam (Rusia) "Merah", artinya, "merah". Secara umum, warna merah sangat tersebar luas di Rusia kuno. Kultus Jenis Petir, dewa tertinggi dari Slavia Timur, yang oleh nenek moyang kita dianggap sebagai pencipta, terkait erat dengannya. Nama dewa ini harus disejajarkan dengan kata-kata "rodry" ("red"), "blush" ("blush"), "ore" ("red", "red"), "ore" (sebutan dialek darah). Selain itu, Rod memiliki analogi Indo-Arya - dewa Rudra (Siwa) - "babi hutan merah di langit". Ternyata merah sangat penting bagi Slavia Timur - itu adalah warna dewa tertinggi, pencipta.
Juga harus diingat bahwa spanduk merah adalah "standar" para pangeran Kiev, mereka dapat dilihat pada miniatur lama, "Awam Resimen Igor" berbicara tentang mereka. Menurut epos, warna merah banyak digunakan untuk mewarnai kapal perang Rusia. Rusia dengan rela melukis wajah mereka di dalamnya, menggunakannya sebagai cat perang. Ibn Fadlan menulis tentang Rus bahwa mereka seperti telapak tangan, pirang, wajah merah, putih di badan … "Nizami Ganjavi (Iskandername) menggambarkan hal ini dalam ayat:
“Orang-orang Rusia berwajah merah itu berkilau. Mereka
Jadi mereka berkilauan seperti penyihir yang menyalakan api.
Hubungan antara kata "rus" dan warna militer terlihat jelas. Istilah ini berarti "merah", atau lebih tepatnya "merah terang", "merah tua" (Pernyataan seperti itu dapat membuat banyak orang bercanda, karena dapat menimbulkan asosiasi dengan bendera merah komunis. Namun, Anda harus selalu ingat bahwa simbol apa pun memiliki aspek ganda. Misalnya, emas juga melambangkan Zaman Keemasan, waktu kekuatan spiritual primordial, dan keinginan untuk menyembah makhluk dan bukan penciptanya ("anak lembu emas"). Kaum Marxis menggunakan merah untuk tujuan okultisme mereka sendiri, melambangkan mereka sebagai pengorbanan besar dan berdarah kepada Internasional.) Itu juga ada sebagai istilah sosial, mencirikan status profesional Rus- "Cossack", dan sebagai etnonim yang mereka berikan kepada Slavia Timur. Jelas, pada beberapa periode, sangat penting bagi nasib negara Slavia Timur,ada arus masuk yang signifikan dari Rus ke dalam elit penguasa Kiev.
Saatnya mengambil stok. Bangsa Rusia yang hebat mendapatkan namanya dari ksatria, kasta Kshatriya, yang terkenal dengan kemampuan dan keinginannya untuk berperang. Ini sangat simbolis, karena Rusia mungkin adalah orang paling militan di dunia, orang yang telah menunjukkan ketahanan maksimum dalam menghadapi banyak musuh dan berhasil menciptakan kerajaan terbesar dalam kondisi geopolitik yang sangat tidak menguntungkan.
Keberanian seperti itu berakar pada zaman kuno, abu-abu, pagan. Slavia tinggal di wilayah Dnieper dari pertengahan milenium ke-2 SM. e. Mereka selamat, menakutkan dalam kekuatan dan keganasan, invasi dari Cimmerians, Sarmatians, Avars, Goths, Khazars, Pechenegs, Polovtsians, yang datang ke tanah kami, tetapi kemudian menghilang dari panggung sejarah - selamanya. Dan kami tidak hanya bertahan hidup, terus berperang, tetapi juga menciptakan negara Kiev yang kuat, yang mencapai kesuksesan luar biasa. Ia mati, tetapi ia mentransfer semangat dan kekuatannya ke negara Moskow, kekaisaran Rusia Besar, yang menuliskan baris-baris baru dalam kronik mulia dari perbuatan heroik.
Alexander Eliseev
