Pada tanggal 18 Maret 1314, pengadilan Jacques de Molay, Grand Master Ksatria Templar, dan rekan-rekannya berlangsung. Ini mengakhiri sejarah salah satu komunitas ksatria terkuat di Eropa. Namun, tradisinya tidak mati, dan berabad-abad kemudian, tatanan baru templar muncul di Moskow.
Apollon Andreevich Karelin, yang dikenal dengan nama esoterik Santei, berdiri di awal Ordo Templar Moskow.
Ksatria anarkis
Pada tahun 1906, setelah beremigrasi ke luar negeri, Apollo Karelin mengajar di Sekolah Tinggi Ilmu Sosial di Paris, di mana dia rupanya diinisiasi menjadi Freemason. Karelin kembali ke tanah airnya pada Juni 1917 dengan reputasi mapan sebagai ahli teori anarko-komunisme. Di sini dia melancarkan aktivitas gencar. Dengan partisipasinya, Federasi Anarkis dan Komunis Anarkis Seluruh Rusia didirikan, "Palang Hitam" diciptakan untuk membantu kaum anarkis yang membutuhkan, dan klub terkenal di Leontievsky Lane mulai bekerja.
Meskipun ada ketidaksepakatan antara kaum anarkis dan Bolshevik, Karelin dianggap sebagai orang yang diterima oleh pemerintahan baru dan sepenuhnya setia padanya. Dia tinggal di Gedung Pertama Soviet dan tidak menyembunyikan hubungan baiknya dengan sekretaris Komite Eksekutif Pusat Uni Soviet Abel Yenukidze dan pejabat tinggi partai lainnya.
Pandangan Apollo Karelin pada saat itu terganggu dan kabur. Menurut salah satu muridnya Yuri Zavadsky, "mereka berurusan terutama dengan masalah pekerjaan bawah sadar, masalah esensi mental dan spiritual." Namun, segera lingkaran mistik "Order of the Spirit" dibentuk di sekitar Apollon Andreyevich.
Video promosi:
Pada musim semi 1924, lingkaran Karelin direorganisasi menjadi Ordo Cahaya, juga disebut Ordo Templar, dipimpin oleh Alexander Sergeevich Pol, seorang guru di G. V. Plekhanov. Anggota lingkaran asli secara otomatis menjadi "kesatria senior" dari ordo.
Struktur organisasi baru menetapkan tujuh "tingkat inisiasi", yang masing-masing sesuai dengan legenda tertentu: tentang Atlantis, yang keturunannya tinggal di labirin bawah tanah di Mesir Kuno; tentang zona yang telah mengambil peran sebagai mediator antara dunia roh dan manusia; tentang cawan suci, dll.
Markas besar Templar menjadi Museum Peter Kropotkin, yang bukan kebetulan, karena hampir semua pemimpin ordo (Grigory Anosov, Alexei Solonovich, Alexander Uyttenhoven, Nikolai Proferantsev, Nikolai Bogomolov) adalah anarkis terkemuka dengan pengalaman perjuangan politik pra-revolusioner yang panjang, adalah anggota dari banyak politik komite dan anggota bagian anarkis museum.
Ritual pengikut metropolitan
Dalam ideologi mereka, Templar Moskow secara alami mencampurkan ide-ide anarko-komunis, Kristen, Gnostisisme, Teosofi, Antropsafat, Rosikrusianisme, kesopanan abad pertengahan, dan bahkan ilmu gaib Egyptology.
Mengenai metode pengisian kembali staf lingkaran, para Templar Moskow tidak menghasilkan sesuatu yang orisinal di sini. Kami memilih orang-orang yang tertarik pada ilmu okultisme, sejarah esoterisisme; mereka diundang untuk memberi kuliah tentang mata pelajaran ini; kemudian mereka ditawari untuk menjadi anggota penuh ordo.
Inilah yang dikatakan oleh seorang anggota ordo, akuntan Nikolai Bogomolov, tentang pembentukan pandangan dunianya: “Anarko-komunisme saja bagi saya tampaknya tidak cukup, tampaknya perlu untuk membawanya di bawah landasan ideologis yang lebih luas. Tolstoy mengaitkan ajarannya dengan agama Kristen … Jadi saya menjadi salah satu anggota yang bersaing dari Masyarakat Tolstoy di Moskow. Saya menghadiri pertemuan komunitas dan banyak berpikir tentang mana yang benar: dengan menggunakan kekerasan atau tanpa menggunakan kekerasan? Saya menganggap solusi dari pertanyaan ini penting bagi diri saya sendiri. Di jalur ini, saya bahkan harus beralih membaca Injil dan literatur tentang sejarah agama Kristen. Saya harus membuat reservasi bahwa saya sama sekali bukan seorang pendeta, saya tidak pergi ke gereja. Saya selalu memiliki sikap yang sangat negatif terhadap gereja, sebagai organisasi kekuasaan, sebagai organisasi dengan tatanan hierarkis yang fundamental. Perlu untuk menarik garis yang tajam antara gereja dan agama Kristen, dengan mengambil yang terakhir sebagai salah satu ajaran tentang moralitas. Setelah membaca beberapa sumber, saya melihat dalam ajaran gereja bahwa pertanyaan tentang membenarkan negara dan kekuasaan, membenarkan kekerasan adalah tidak logis, ambigu dan jelas salah. Refleksi pada aktivitas politik saat ini baik di Uni Soviet maupun di luar negeri membawa saya pada gagasan bahwa penggunaan kekerasan seharusnya menjadi semakin tidak efektif bagi mereka yang menggunakannya … "mengarahkan saya pada gagasan bahwa penggunaan kekerasan seharusnya menjadi semakin tidak efektif bagi mereka yang menggunakannya … "mengarahkan saya pada gagasan bahwa penggunaan kekerasan seharusnya menjadi semakin tidak efektif bagi mereka yang menggunakannya …"
Jelas bahwa para Templar kelas atas tidak pernah melewatkan kesempatan untuk "membujuk" massa agar menguntungkan mereka. Karena di antara anggota ordo adalah aktor Yuri Zavadsky, mereka menggunakan Studio Drama Negara Belarusia, yang terletak di Moskow, sebagai salah satu tribun mereka. Pertunjukan pertama studio ini - Tsar Maximilian berdasarkan lakon Alexei Remizov - dipecahkan dalam bentuk misteri abad pertengahan dengan penggunaan simbol kesatria. Dengan semangat yang sama, pertunjukan kedua dipentaskan - "Apparametnaya".
Apakah kekuasaan adalah penyakit?
Setelah kematian Apollo Karelin pada Maret 1926, Aleksey Aleksandrovich Solonovich, seorang guru matematika di Universitas Teknik Negeri N. E. Moscow, menjadi pemimpin spiritual gerakan tersebut. Bauman.
Karya terbesar dan, sayangnya, tidak terpelihara teoritis Solonovich adalah studi tiga jilid "Bakunin dan Cult of Ialdobaof", yang diedarkan dalam bentuk ketikan di antara anggota ordo. Selanjutnya, karya inilah yang akan dikutip dalam surat dakwaan sebagai bukti utama kesalahan para Templar sebelum rezim Soviet. Inilah yang dipilih oleh asisten kepala cabang pertama SD OGPU dari pekerjaan ketikan yang montok untuk mengekspos pemimpin ordo:
“Prinsip kekuasaan ditanamkan ke dalam manusia sebagai penyakit yang mirip dengan sifilis. Perlu disembuhkan dari nafsu akan kekuasaan, dan tanpa ampun melawan kegilaannya, karena larva merangkak mengikuti jejak Ialdoba dan kotoran setan mengotori jiwa orang dan kehidupan mereka …
Berkat aliansi buruh dan tani dengan inteligensia, revolusi Rusia menang di bulan Oktober. Dan kemudian kaum Bolshevik membuat perpecahan negara antara buruh dan tani, memisahkan kota dan pedesaan, berkat ukuran-ukuran era perang komunisme dan kemudian pada 20-21. menindas revolusi, yang lebih dalam … Ledakan terakhir revolusi diluncurkan dengan guntur dari pemberontakan Kronstadt, Makhnovisme, pemberontakan petani dan apa yang disebut kerusuhan kelaparan … Setelah mencekik revolusi, menghancurkan elemen-elemen revolusioner dari kaum tani, kaum Bolshevik dengan demikian mempersiapkan untuk diri mereka sendiri kematian yang abadi dan memalukan di tangan kaum borjuis …
Manusia adalah "kuburan Tuhan" - dia harus dibebaskan dengan perang salib baru dan untuk ini ksatria baru harus muncul, tatanan ksatria baru - seorang inteligensia baru, jika Anda mau, yang akan mendasarkan keinginannya yang tak terkalahkan untuk kebebasan sejati, kesetaraan, dan persaudaraan semua dalam umat manusia."
Kekalahan Ksatria Templar Moskow dan penangkapan yang terkait dengan kasus terhadapnya sebagian besar disebabkan oleh perjuangan lawan-lawannya, yang dipimpin oleh anarkis terkemuka Alexei Alekseevich Borov, yang dilancarkan melawan Solonovich. Berusaha dengan segala cara untuk menyingkirkan Solonovich dari Museum Kropotkin, dia tidak ragu-ragu dengan cara apa pun, mencetak lingkaran bekas rekan seperjuangannya dalam perjuangan revolusioner sebagai "benteng reaksi dan Ratusan Hitam." Solonovich sendiri disebut sebagai "anti-Soviet dan anti-Semit yang terkenal kejam."
Order of the Light benar-benar dimulai pada Agustus 1930. Dalam beberapa hari, 33 anggota ordo ditangkap. Interogasi yang menyakitkan dimulai. Beberapa Templar, yang merasakan bahaya, mencoba membenarkan aktivitas mereka dengan sifat ordo yang "main-main".
Taktik ini tidak berhasil, karena Chekist sendiri tidak terlalu tertarik dengan urusan ordo. Perhatian utama mereka difokuskan pada pernyataan sifat ilegal dari pertemuan dan pernyataan anti-Soviet oleh anggota lingkaran. Dakwaan dalam kasus "organisasi kontra-revolusioner Templar" (kasus No. 103514) disetujui pada 9 Januari 1931, dan sudah pada 13 Januari, rapat khusus Kolegium OGPU memutuskan nasib mereka yang ditangkap: para pemimpin menerima 5 tahun penjara, sisanya - masing-masing 3 tahun. Terkait dengan mereka yang aktif membantu penyidikan, kasus tersebut dibatalkan.
Anton Pervushin
