Perburuan penyihir yang suram, menakutkan, dan berdarah terjadi dengan kekuatan penuh di Eropa sekitar abad kelima belas, ketika Hammer of the Witches yang terkenal muncul. Di api unggun Inkuisisi, "hamba Setan" dibakar hidup-hidup, orang-orang yang ketakutan saling mencela, algojo di ruang bawah tanah menghajar pengakuan dari korban yang malang dengan penyiksaan yang canggih, dan para pendeta berada di kepala dari semua kegilaan ini. Dengan kekuatan mereka yang tidak terkendali, mereka dengan rajin menyalakan api obskurantisme yang mengamuk. Tetapi sejarah telah memberikan contoh ketika seorang wanita yang dituduh melakukan sihir berhasil menghindari pembalasan. Namanya adalah Alice Kiteler. Dia dianggap sebagai penyihir pertama di Irlandia.
Sejarah obskurantisme
Di akhir abad ketiga belas - awal abad keempat belas - ketika Alice masih hidup, para Inquisitor belum mengambil kendali penuh atas kehidupan manusia ke tangan mereka sendiri. Periode berdarah ini akan datang nanti. Pada saat yang sama, Eropa abad pertengahan hidup dengan gagasan yang masih belum tergoyahkan tentang dunia, yang strukturnya sangat sederhana. Tuhan berdiri di atas semua orang, dan di antara dia dan orang-orang ada mediator yang dihormati - gereja. Untuk masuk surga, seseorang harus dengan tulus percaya dan hidup sesuai dengan perintah. Dan pendeta pada masa itu menghabiskan banyak energi untuk mencoba menghubungkan filsafat dan teologi. Dan meskipun pembagian yang jelas antara dua dunia - spiritual dan sekuler - ada, itu harmonis dan nyaman untuk semua orang.
Tetapi pada awal abad keempat belas, kedua dunia itu perlahan tapi pasti mulai menjauh satu sama lain. Alih-alih mencoba menjelaskan kepada jiwa-jiwa yang terhilang kesalahan mereka dan menunjukkan jalan menuju terang kebenaran iman, pendeta mulai bersandar pada satu metode - mengucilkan orang sesat dari gereja dan menghancurkannya. Sejalan dengan itu, teologi dan sains mulai terpisah satu sama lain. Selain itu, yang pertama menganggap dirinya satu-satunya yang benar dan mencoba dengan segala cara yang mungkin untuk menahan semua upaya perbedaan pendapat.
Karena jeda di abad keempat belas ini, cara hidup yang akrab bagi orang Eropa runtuh. Mulai sekarang, pendeta menganggap diri mereka bukan sebagai pemandu antara dua dunia, tetapi sebagai pejuang melawan kaum awam yang berdosa (dan tidak ada yang lain, menurut gereja). Bagaimanapun, itu adalah orang biasa, sebagai makhluk yang lemah, yang merupakan senjata ideal di cakar Setan yang bercakar. Warnanya menebal oleh peristiwa tragis yang mengguncang Eropa: tahun-tahun gagal panen dan kelaparan, Perang Seratus Tahun yang berdarah, epidemi Kematian Hitam … Kaum awam hidup dalam ketakutan takhayul. Oleh karena itu, perburuan penyihir adalah konsekuensi dari kepanikan yang secara aktif diberikan oleh pendeta. Penyandang disabilitas fisik adalah yang pertama masuk dalam distribusi. Kemudian kecurigaan menyebar ke semua orang, terlepas dari sifat atau jenis aktivitas mereka.
Pada saat yang sama, gereja pada awalnya cukup toleran terhadap para penyembuh. Meskipun mereka tidak tersentuh, mereka semua di bawah pengawasan Inkuisisi. Faktanya adalah bahwa tabib dianggap sebagai penyihir yang sama sekali tidak berbahaya, bahkan jika mereka bukan bagian dari gereja Kristen. Tetapi jika mereka dihukum karena bidah - kesepakatan dengan iblis - maka mereka segera dikirim ke api. Sihir secara terpisah, kontrak dengan iblis neraka - secara terpisah.
Video promosi:
Namun seiring waktu, konsep ini bercampur. Para "nenek dengan pisang raja" juga mulai disebut sebagai hamba Setan. Dan pencarian, identifikasi dan pemberantasan penyihir dilakukan untuk banyak risalah berbobot yang ditulis oleh pendeta-ahli iblis. Manual ini kemudian menjadi dasar dari buku paling terkenal yang didedikasikan untuk pemaparan roh jahat - "The Hammer of the Witches", yang diterbitkan pada tahun 1487. Saat itulah pertarungan melawan obskurantisme dan dibuka dengan kekuatan penuh.
Tapi peristiwa di mana Alice Kiteler menjadi karakter utama terjadi satu setengah ratus tahun sebelum kemunculan "The Hammer". Oleh karena itu, wanita Irlandia dalam konfrontasinya dengan gereja masih memiliki peluang untuk berhasil.
Perburuan penyihir. Mulailah
3 November 1324 menandai halaman baru dalam kehidupan seluruh Irlandia. Pada hari ini, di alun-alun utama kota Kilkenny, atas keputusan gereja, penyihir pertama di seluruh kerangka Emerald dibakar. Dia adalah Petronilla de Meath, pelayan Alice Kiteler yang kaya dan berpengaruh. Secara umum, penyelidikan yang diprakarsai oleh Uskup Ossori Richard de Ledrede dilakukan terhadap nyonya de Meat. Tapi meski begitu, uang adalah segalanya. Karena itu, alih-alih wanita itu, mereka mengirim Petronilla ke api.
Tapi hal pertama yang pertama.
Lady Alice Kiteler berasal dari keluarga bangsawan Norman-Irlandia yang tinggal di Kiteler House di County Kilkenny. Tidak ada yang diketahui tentang masa kecilnya. Namun berkat persidangan, informasi tentang kehidupan pribadinya yang kaya tetap terjaga. Kiteler telah menikah empat kali. Suami pertamanya adalah rentenir kaya William Outlaw. Mereka memiliki seorang putra yang dinamai menurut nama ayahnya. Tapi segera Penjahat meninggal, dan seluruh kekayaannya diteruskan ke janda yang tidak bisa dihibur. Tapi Alice tidak bersedih lama dan menikah lagi. Kali ini, Adam le Blond, yang juga seorang lintah darat yang sangat, sangat kaya, menjadi orang pilihannya.
Dan kemudian Alice diperhatikan. Mantan klien dari suami pertamanya telah mengajukan tuntutan terhadap Kiteler, mengklaim bahwa dia menggelapkan uang orang lain yang dipegang oleh Outlaw. Beberapa ribu pound segera ditemukan di lokasi rahasia di ruang bawah tanah. Dan karena tidak ada bukti yang memberatkan Alice, kasus itu dibatalkan. Benarkah Kiteler berusaha mengambil uang itu untuk dirinya sendiri atau almarhum suami menyisihkan uangnya tanpa memberitahu istrinya? Misteri ini tidak akan pernah terpecahkan. Lebih jauh lagi. Setelah waktu yang singkat, Le Blond, untuk beberapa alasan yang tidak diketahui, mentransfer semua properti dan keuangannya kepada anak tirinya. Dan, seperti yang bisa Anda tebak, dia dengan aman menyerahkan jiwanya kepada Tuhan. Janda Alice tidak bertahan lama dan menikah dengan seorang pemilik tanah yang besar, Richard de Walle. Dan kali ini, kesejahteraan keluarga ternyata cepat berlalu. Untuk alasan yang tidak diketahui, de Valle meninggal, meninggalkan kekayaan Alice. Suami keempat Kiteler adalah Sir John le Poer, yang berasal dari keluarga kaya dan bangsawan. Berbeda dengan pasangan sebelumnya, le Poer memiliki anak sendiri. Selama beberapa tahun keluarganya hidup dengan tenang dan tenang. Dan tidak ada, seperti kata mereka, yang meramalkan masalah. Tapi tiba-tiba, pada 1323, John jatuh sakit parah. Apalagi penyakitnya berkembang begitu cepat sehingga obat pada masa itu tidak tahu bagaimana menolong orang yang malang itu. Menurut beberapa versi, Le Poer menderita pusing dan sering pingsan. Menurut yang lain, semua rambut dan kukunya rontok dan pria itu tidak bisa bergerak sendiri. Anak-anak John memutuskan bahwa penyakit ayah mereka tidak disengaja, jadi mereka menuduhnya melakukan sihir. Selama penggeledahan di rumah, "minuman dan bubuk ajaib" ditemukan, yang digunakan oleh dukun untuk ilmu hitam. Oleh karena itu, Kiteler dicurigai membunuh suami sebelumnya dan "mencuri kesehatan" dari Le Poer. Sama sekali,jika bukan karena campur tangan satu pria, kasus ini kemungkinan besar akan ditutup-tutupi, mengingat kekayaan wanita tersebut. Tetapi sayangnya, penggemar sejati karyanya - Uskup Ossoria Richard de Ledrede menjadi tertarik dengan acara di Kilkenny. Sebelum tiba di Irlandia, uskup tinggal lama di Inggris dan Prancis. Dan di mana-mana dia diikuti oleh reputasi seorang pria tangguh, terobsesi dengan perang melawan manifestasi kekuatan iblis. Sekitar enam sampai tujuh tahun sebelum peristiwa yang dijelaskan di atas, de Ledrede diangkat menjadi kepala Ossori, sebuah keuskupan di Irlandia. Sesampainya di tempat kerja yang baru, Richard ngeri melihat adat istiadat setempat. Selain itu, semua orang secara tidak menyenangkan mengejutkannya: baik awam maupun pendeta. Di keuskupan London dan Avignon, dia mulai mengirim banyak surat di mana dia berbicara secara rinci tentang kemabukan umum, percabulan dan pelanggaran piagam gereja. Dan kemudian dia mengetahui tentang kasus Kiteler. Pada saat itu, secara praktis sudah ditutup karena kurangnya bukti yang benar-benar kuat. Tapi untuk "minuman dan bubuk ajaib" itulah de Ledrede terpikat. Di dalamnya dia melihat kesempatan sempurna untuk menuduh Alice melakukan sihir. Dengan demikian, uskup akan dapat secara bersamaan membunuh dua burung dengan satu batu: untuk menunjukkan kepada atasannya betapa buruknya hal-hal di Irlandia (dan mendapatkan lebih banyak kekuasaan), dan pada saat yang sama menakut-nakuti penduduk setempat. Richard secara pribadi menangani kasus Kiteler. Dia menetapkan bahwa seorang wanita berdiri sebagai kepala dari seluruh kelompok (coven) penyihir dan bidah yang tinggal di County Kilkenny. Dan segera dakwaan keluar dari bawah penanya, yang termasuk tujuh poin. Pertama, ditetapkan bahwa Alice telah meninggalkan iman Kristen. Kedua, saksi mata mengatakan bahwa dukun secara sistematis mengorbankan burung dan hewan untuk setan. Dan bidat meletakkan bangkai mereka yang terpotong-potong di persimpangan jalan. Ketiga, Alice menggunakan salep, bubuk, dan lilin ajaib untuk membahayakan kesehatan orang. Apalagi untuk suami mereka. Selain itu, Kiteler memiliki iblisnya sendiri bernama Robin Artisson, yang merupakan seorang inkubus. Nah, berbagai "hal kecil": penodaan gereja, mata jahat, ramuan mantra cinta memasak, bergerak di atas sapu, dan sebagainya.
Investigasi de Ledrede Dua belas orang ditangkap atas perintah uskup: putra Alice dan para pelayannya. Kiteler sendiri tidak ditangkap. Dia berhasil melarikan diri ke Dublin tepat waktu, di mana dia bersembunyi dengan pelanggan kaya. Mereka juga membantu wanita tersebut untuk mengajukan banding atas kasus tersebut. Oleh karena itu, ketika Richard mencoba untuk melepaskan Alice dari hak miliknya, dia mendapat kejutan yang tidak menyenangkan. Bukan Kiteler, uskup itu sendiri ditangkap. Dan meskipun dia menghabiskan semuanya di penjara - tidak ada, itu memberi Alice waktu. Dan dia menggunakannya serasional mungkin - dia bersembunyi di Inggris. Dan tidak ada yang melihatnya lagi.
Ketika de Ledrede dibebaskan, dia memutuskan untuk bertindak melalui putra Kiteler dan para pelayannya. Di bawah penyiksaan yang parah, Petronilla de Meath tidak hanya menyerahkan majikannya, mengakui sepenuhnya semua tuduhan, tetapi juga menyebut dirinya penyihir. Richard tidak berdiri dalam upacara dengannya, setelah mendengar apa yang diinginkannya, dia segera memerintahkan untuk membakar de Meath, untuk membangun orang lain. Dia adalah korban pertama perburuan penyihir di Irlandia.
Sisanya, termasuk putra Kiteler, dicambuk di alun-alun pasar dan dikirim ke penjara. William Outlaw menghabiskan beberapa bulan di penjara. Setelah itu ia diutus berziarah ke makam St Thomas, yang terletak di Canterbury. Hukuman tidak terbatas pada ini. William didenda karena memperbaiki atap katedral di Kilkenny, dia diminta untuk bersumpah tidak akan melewatkan satu pun misa dan memberikan sedekah kepada orang miskin. Alice sang uskup hanya dapat menghukum secara in absentia. Tapi dia merampas haknya atas semua harta benda di county. Tapi buronan hampir tidak khawatir dengan kerugian ini.
Benar, ada versi bahwa de Ledrede berhasil menemukan Kiteler pada tahun 1325 di Inggris dan menjalankan hukuman mati dengan tangannya sendiri. Dan menurut versi lain, Alice, setelah mengganti namanya, hidup lama, berusaha untuk tidak menonjol dari keramaian.
Penulis: Pavel Zhukov
