- Bagian satu -
Kira-kira dua puluh dua ribu tahun yang lalu, pulau ini mengalami bencana gempa bumi yang serius, di bawah tekanan di mana sebagian daratannya tercebur ke laut. Massa yang ketakutan bermigrasi ke benua Eropa di sepanjang tanah genting. Sebelumnya, mereka enggan menjelajahi wilayah benua karena kondisi dingin dan keras yang terkenal di sana, tetapi dengan menghilangnya lapisan es secara bertahap, kondisi ini agak melunak, dan sekarang perbedaan antara iklim Eropa dan iklim mereka kecil. Sisanya terus mendukung tradisi budaya kuno, sementara penjajah membiarkannya agak merosot.
Kira-kira empat belas ribu tahun sebelum masehi. e. bencana alam kedua terjadi, dan memaksa Atlantis yang tersisa (Madeleine) untuk melarikan diri ke Eropa. Mereka membawa serta seni, yang, karena fakta bahwa itu tetap dan dibudidayakan di tanah air kuno, secara signifikan lebih unggul dalam teknik dan keterampilan daripada seni Cro-Magnon yang merosot. Tapi kemudian, mereka menghadapi kembalinya gletser ke Eropa.
Dan kemudian, sekitar 10.500 SM. SM, Poseidon dan Azilian Proto-Iberia menginvasi Atlantis dari wilayah Afrika Utara.
Dari saat inilah kita dapat mengandalkan fakta-fakta sejarah Atlantis. Poseidon pasti adalah pahlawan budaya awal, mirip dengan yang kami temukan terkait dengan mitos migrasi Polinesia dan Meksiko. Memang, dia berperilaku di Atlantis dengan cara yang sama seperti yang ada di wilayah mereka. Sekarang tampaknya sangat tidak mungkin bahwa Platon sendiri dapat menemukan cerita yang akan sangat cocok dengan keadaan tradisi lain dan kemudian yang terkait dengan pahlawan budaya. Ini adalah kasus ketika cerita rakyat membantu sejarah.
Poseidon merebut kekuasaan di pulau Atlantis. Dia menikahi wanita lokal. Dia menggali kanal besar dan membangun kuil di atas bukit. Ia membesarkan anak kembar yang kemudian menguasai pulau dan pulau-pulau terdekat, membentuk kasta khusus dan memperkenalkan sistem keagamaan mereka sendiri berdasarkan pemujaan leluhur. Keadaan ini hampir bertepatan dengan legenda Hotu Matua, pahlawan budaya Pulau Paskah di Samudra Pasifik, yang, seperti Kepulauan Canary, ternyata adalah sisa-sisa benua samudra besar yang tenggelam.
Terisolasi di Pulau Paskah dengan sekelompok pengikut, Hotu Matua mulai bertugas membangun kembali masyarakat yang beradab. Dia mendirikan bangunan batu besar, dinding, ruang bawah tanah dan patung. Dengan sistem tabu yang cerdik, dia membela dan mengabadikan agama leluhur Polinesia-nya.
Mitos lain menunjukkan keadaan serupa. Orang Indian Criik mengatakan bahwa Esogetu Emitse, Penguasa Nafas, tiba di pulau Nunne Chaha, yang terletak di hamparan air purba, dan membangun sebuah rumah di sana. Dia mendirikan tembok besar di sekitar pulau dan mengarahkan air melalui kanal. Apalagi kalau bukan cerita Poseidon di Atlantis?
Video promosi:
Manibozho, dewa besar suku Indian Algonquin, mereka berkata, "mengukir tanah dan laut untuk kesenangannya," seperti dewa Huron Taviskara "menuangkan air ke saluran yang halus." Dewa Peru Pariacaca tiba, seperti Poseidon, di negara berbukit. Tetapi orang-orang menghinanya dan dia mengirimkan banjir besar untuk menghancurkan negara mereka. Setelah bertemu dengan gadis cantik Chok Suso yang menangis dengan sedihnya, dia bertanya tentang alasan kesedihannya, dan dia menjawab bahwa tanaman jagung mati tanpa air. Kemudian dia meyakinkannya bahwa dia akan memulihkan panen jika dia memberinya kasih sayang, dan ketika dia menyetujui lamarannya, dia mengairi bumi dengan air dari kanal. Dia akhirnya mengubah istrinya menjadi patung.
Mitos Peru lainnya menceritakan kepada kita bahwa dewa Tonapa, yang marah karena ketidakjujuran penduduk Yamkvisap di tanah Allasuyu, mengubah kota mereka menjadi danau besar. Penduduk negeri ini menyembah patung banci yang berdiri di puncak bukit Kachapukara. Tonapa menghancurkan baik bukit maupun patung itu, dan bersama-sama mereka menghilang ke laut.
Kami menemukan dalam mitos-mitos ini sebagian besar elemen yang membentuk cerita Poseidon di Atlantis: bukit suci, penciptaan bumi dan air, dewa menikahi gadis lokal, bencana banjir. Semua ini diketahui oleh para peneliti mitologi sebagai "tes untuk beberapa tes." Jika satu bagian dari mitos dapat ditemukan di satu bagian dunia, dan bagian lain, bergema dengannya, di tempat yang sama sekali berbeda, maka jelaslah bahwa ini tidak lebih dari pecahan mitos yang pernah bersatu, dan bagian-bagian itu yang tidak bersesuaian satu sama lain. teman, terkait bersama dengan orang-orang yang sesuai dan melengkapi yang terakhir.
Sejauh yang saya tahu, tidak ada mitos yang tersebar luas tentang pulau-pulau Mediterania yang mungkin tersedia bagi Plato. Bagaimana, kemudian, dia bisa menggunakan bahan yang tidak diragukan lagi ada di negeri lain, yang tidak dapat dia ketahui, jika legenda umum tentang keadaan sejarah Atlantis tidak menyebar, di satu sisi, ke Eropa dan Mesir, dan di sisi lain. tangan, tidak akan menembus Amerika? Legenda, seperti yang kita ketahui, bertahan selama berabad-abad yang tak terhitung jumlahnya, dan tidak ada yang mengejutkan dalam hipotesis bahwa salah satu yang menyebutkan Atlantis secara bertahap diketahui oleh orang-orang di kedua benua.
Jelas dari catatan Diodorus bahwa Uranus mengikuti Poseidon, seperti dalam catatan Plato. Keduanya digambarkan sebagai bapak Atlas, kepada siapa, untuk alasan praktis, dapat dikreditkan dengan posisi kunci dalam sejarah Atlantis. Plato meninggalkan kita dalam kegelapan tentang calon penguasa Atlantis, hanya mengatakan bahwa mereka memerintah di sana dari generasi ke generasi. Diodorus mungkin memiliki akses ke lebih banyak informasi, setidaknya di wilayah khusus sejarah Atlantis ini. Bahkan, ia melanjutkan sejarah Atlantis hingga saat penguasa bernama Jupiter, yang menurutnya tidak ada hubungannya dengan dewa dengan nama yang sama.
Pertama-tama, kita memiliki "Basileia", "ibu yang hebat", "ratu" par excellence - tidak diragukan lagi dewi yang sama, dari Mediterania dan Kartago hingga Kanaan, dipuja sebagai Ibu Dewi, Astaroth, Astarte, Diana, Vemis, Aphrodite, Isis - Dewa keibuan yang agung, yang memiliki seratus nama dan seratus payudara, tetapi masih memiliki satu individualitas, yang juga dapat ditemukan di Inggris, Irlandia, dan Gaul, dan bahkan di Amerika, tetapi tidak di Jerman atau di antara orang Slavia. "Penyebaran" nya persis di garis dan aliran penjajahan dan emigrasi dari Atlantis. Dimanapun namanya muncul, sesuatu dari Atlantis juga ditemukan. Invasi Atlantis - Cro-Magnons dan Azilians - membawa kultusnya ke Eropa, sebagaimana dibuktikan dengan patung-patung atau berhala mereka. Mereka menggambarkan seorang wanita dengan tanda-tanda keibuan yang berlebihan, seperti yang dicatat McAlister. Dia adalah seorang dewi dan bersamanya,sebagai catatan Plato, Atlantis menyembah banteng. Kami akan kembali ke pertanyaan ini dalam proses mempelajari agama Atlantis di bab yang tepat. Dan mitos yang menceritakan kegilaannya setelah kematian anak-anak dalam cerita Diodorus, tentu saja, menyiratkan kegilaan yang dijelaskan dalam banyak teks sejarah klasik sebagai bagian integral dari pemujaannya - amukan liar dan kasar yang kejam. Hal ini dapat kita pahami dari kisah Isis atau dari kisah Ibu dewi Skotlandia - Kaillich Meur. Kegilaan Agave setelah kematian Penfey adalah distorsinya, dan keputusasaan Cora {18} setelah hilangnya Persephone adalah ingatannya.sebagai bagian dari pemujaannya - amukan liar dan brutal yang bersifat kejam. Hal ini dapat kita pahami dari kisah Isis atau dari kisah Ibu dewi Skotlandia - Kaillich Meur. Kegilaan Agave setelah kematian Penfey adalah distorsinya, dan keputusasaan Cora {18} setelah hilangnya Persephone adalah ingatannya.sebagai bagian dari pemujaannya - amukan liar dan brutal yang bersifat kejam. Hal ini dapat kita pahami dari kisah Isis atau dari kisah Ibu dewi Skotlandia - Kaillich Meur. Kegilaan Agave setelah kematian Penfey adalah distorsinya, dan keputusasaan Cora {18} setelah hilangnya Persephone adalah ingatannya.
Atlas, saudara laki-lakinya yang mengikutinya, menurut Diodorus, adalah peramal yang bijak, penemu bola angkasa. Sekarang namanya dikaitkan dengan geografi. Sangatlah penting bahwa seluruh samudra dan pegunungan yang masih ada dinamai menurut namanya. Bangsa dan tanah selalu menyandang nama-nama karakter eponim, yang disembah orang seiring waktu. Ellas adalah ayah dari semua orang Yunani, nenek moyang bahasa Inggris adalah Yngve, orang Skotlandia menyembah Scotus, atau Scat, yang namanya masih hidup atas nama Isle of Skye, orang Romawi mengambil nama mereka dari Romulus, dan ratusan orang lain menyebut diri mereka anak-anak nenek moyang eponim. Oleh karena itu, tidak ada yang mengejutkan dalam hipotesis bahwa penduduk Atlantis menamai diri mereka sendiri setelah titan Atlas, orang yang pernah memberi nama negara itu.
Atlas, menurut Diodorus, menikahi saudara perempuannya Hesperis, dan pasangan ini membesarkan tujuh anak perempuan, yang namanya planet-planet itu. Berapa lama Atlas memerintah, karena kurangnya data, kita tidak dapat mengatakan, tetapi, mungkin, selama waktunya di atas takhta itulah kota utama Atlantis didirikan. Tempat ini hampir tidak penting pada masa pemerintahan Poseidon, penguasa pertama: lebih mungkin bahwa kuil, yang mengabadikan ingatannya dan ingatan istrinya Clay, didirikan setelah kematiannya. Akan tetapi, terhadap hal ini, dapat dikatakan bahwa patung kesepuluh putranya juga ada di dalam kuil dan bahwa ini juga gambar dari "leluhur" yang telah meninggal.
Mungkin, oleh karena itu, akan lebih tepat untuk menyimpulkan bahwa kuil dan patung Poseidon dan Kleito berasal dari masa pemerintahan Atlas, dan patung kembar yang didewakan ditempatkan di sana kemudian.
Atlas, sebagai seorang astrolog, pasti menggunakan istana di atas bukit yang menghadap ke kota sebagai observatorium. Tetapi ketika kita berbicara tentang "kuil", "istana", dan "observatorium", kritikus mungkin berkata, "Izinkan saya mengingatkan Anda bahwa kita sedang menghadapi era yang berusia lebih dari sepuluh ribu tahun, dan para migran Azili di Spanyol tidak membangun di sana. struktur seperti itu”. Mungkin memang begitu. Tetapi faktanya juga banyak penemuan dari periode Azilian, yang ditemukan di Huelva, di Spanyol Barat Daya, oleh Nyonya Elena Vishaw, dari Sekolah Arkeologi Anglo-Spanyol. Mrs Wishaw telah berhasil memberikan banyak kesaksian yang berkaitan dengan peradaban Tartessian yang berkembang di Spanyol selatan pada masa pra-Romawi dan bahkan pra-Kartago. Setelah mengatasi banyak kesulitan,dia, di bawah perlindungan Raja Alfonso, mendirikan Sekolah Arkeologi Anglo-Spanyol pada tahun 1914, pertama di Seville dan kemudian di Niebla. Museum yang dia dirikan di dekat kota bertembok kecil dipenuhi dengan bahan-bahan dari penggaliannya dari semua era - dari Paleolitikum hingga masa penaklukan Arab.
Sebagian besar penemuan Zaman Batu, yang disimpan di museum ini, menurut para ahli, berasal dari Paleolitik atau Zaman Batu kuno. Mereka tampaknya unik karena tidak terbuat dari batu api, seperti artefak Paleolitik di sebagian besar wilayah lain, tetapi dari batuan lain, termasuk kuarsa, porfiri, dan serpih, mineral yang tersisa di permukaan terutama setelah gletser terakhir menghilang. Pameran yang dipamerkan juga mencakup banyak benda Neolitik dan banyak fragmen tembikar yang dipoles halus, beberapa di antaranya dihiasi dengan relief. Juga di dekat Seville, pecahan bejana tanah liat ditemukan di samping sisa-sisa manusia, yang diklasifikasikan sebagai Cro-Magnon. Jadi, setidaknya orang bisa mengakui bahwa barang-barang rumah tangga Paleolitik buatan manusia di daerah ini.
Diketahui dengan baik bahwa peradaban tingkat tinggi berkembang pesat di Andalusia jauh sebelum penaklukan Romawi. Kerajaan kuno Tartessus sudah ada jauh sebelum invasi Kartago di Spanyol selatan. Mungkin dasar dari budaya Tartessian ini adalah persekutuan antara orang Libya yang tinggal di wilayah Atlas Afrika Utara dengan orang-orang Zaman Batu dari Spanyol. Tetapi asumsi ini umumnya tidak memperhitungkan tingkat keterampilan teknis yang tinggi yang terlihat pada pembangunan pelabuhan besar, dalam pendirian tembok dan benteng Cyclopean, yang sisa-sisa peninggalannya merupakan latar belakang arkeologi yang dominan di daerah tersebut dan menunjukkan banyak tanda-tanda kerajinan pra-Artessian. Tanah Niebla telah diselidiki dan dijelajahi sedalam 30 kaki, dan kaya akan artefak Paleolitik tanpa tanda-tanda penipisan lapisan budaya. Di antara penemuan ini adalah anak panah kuarsa kecil, hanya berukuran kurang dari setengah inci, pancing porfiri yang telah diselesaikan dengan indah, mata panah kecil, dan sejumlah artefak miniatur lainnya dari jenis yang umumnya diklasifikasikan sebagai Azilian, tujuan pastinya masih belum jelas.
Penggiling biji-bijian besar juga ditemukan di sana, lagi-lagi dibuat dari berbagai macam kuarsa hitam lokal. Tak satu pun dari barang-barang ini dapat dikaitkan dengan Niebla berdasarkan arus sungai.
Pada saat yang sama, Nyonya Wishaw dibuat bingung oleh kurangnya tempat tinggal Cro-Magnon di daerah sekitarnya, begitu kaya akan penemuan Aurignacian. Di beting Sungai Rio Tinto di seberang Niebla terdapat seluruh sistem gua, tetapi jelas bahwa mereka dihuni jauh kemudian, ketika manusia Cro-Magnon memberi jalan untuk balapan selanjutnya. Namun, di tempat-tempat di mana banyak dari artefak ini ditemukan, jauh lebih dalam dari dasar Niebla, ditemukan tingkat-tingkat yang lebih rendah dari dinding, yang dipotong dari batu kapur lokal. Tembok ini, bersama dengan penemuan Paleolitik yang berasal dari Aurignacian, jelas merupakan hasil karya ras Cro-Magnon, dan jika kita mengingat contoh yang sangat baik dari ukiran Aurignacian, asumsi ini tampaknya tidak terlalu luar biasa.
Fondasi selanjutnya yang digali berasal dari Zaman Perunggu. Mereka terletak di luar tembok Niebla, menghadap ke sungai dari selatan, dan panjangnya kira-kira 100 kaki. Mereka terbuat dari bahan, nama lokalnya adalah Hormazo, varietas primitif dan kasar kemudian, campuran khas Andalusia yang dikenal sebagai Hormigon. Penggunaan salah satu atau yang lain dari bahan-bahan ini adalah semacam kriteria yang memungkinkan Anda memperkirakan perkiraan usia bangunan tertentu di wilayah ini, dan berkat dia, jaman dahulu Tembok Cyclope, yang didirikan di sepanjang tepi Rio Tinto di timur kota, didirikan. Itu terdiri dari batu besar yang dipahat kasar dan disatukan dengan campuran Hormazo.
Bangunan ini dibuka untuk mata pada tahun 1923 akibat serangkaian banjir. Dasar sungai diperdalam secara artifisial di sepanjang dinding untuk membentuk sebuah teluk. Dan sebagai bukti bahwa bangunan ini adalah hasil karya pengrajin kuno, ditemukan sebuah tangga selebar lebih dari tiga puluh kaki yang diukir di batu, yang menuju ke sungai dari salah satu dari lima gerbang menara besar kota. Tembok tersebut tentunya dibangun untuk mencegah pendangkalan waduk buatan dan sekaligus memperkuat pertahanan kota. Ms Wishaw baru-baru ini menerima persetujuan kerajaan untuk menggali di dalam tembok Niebla, dan dia berharap untuk mempelajari lebih lanjut tentang tahap paling awal dalam sejarah kota, ketika penelitian ini akan dilakukan di bawah bimbingan spesialis berpengalaman.
Namun, seperti yang sudah jelas sekarang, penggalian Nyonya Wishaw membuktikan bahwa ras Cro-Magnon memang mendirikan bangunan batu. Bagaimanapun, tembok siklop yang kami pertimbangkan ditemukan bersama dengan artefak yang berkaitan dengan budaya mereka. Dan juga fakta bahwa ras Azilian atau proto-Iberia membangun pelabuhan kuno yang besar di Huelva, yang dinding dan tangganya tampak seperti batu beraneka segi yang aneh dari suku Inca di Peru. Nyonya Wishaw, seorang arkeolog berpengalaman, mengaitkan struktur tersebut dengan imigran dari Atlantis sendiri, dan dia sekarang sedang mempersiapkan sebuah esai yang panjang untuk diberi judul Atlantis di Andalusia.
Oleh karena itu, tidak ada yang menghalangi kita untuk berbicara tentang "istana" dan "observatorium" di Atlantis pada zaman Atlas. Yang terakhir mungkin mirip dengan inti-huatana Peru, Inca dan pra-Inca, dan tidak ada yang begitu luar biasa dalam membayangkan Atlas yang bijak duduk di ruangan seperti itu dan sibuk mempelajari benda-benda langit.
Dari fakta bahwa Atlas tenggelam dalam penelitian astronomi, kita dapat menyimpulkan bahwa pemerintahannya damai. Kemungkinan besar, itu cukup lama dan berkontribusi pada pertumbuhan dan konsolidasi kekuatan di Atlantis.
Diodorus memberi tahu kita bahwa Yupiter adalah raja Atlantis, dan karena dia secara khusus mencatat bahwa dia tidak boleh bingung dengan dewa dengan nama yang sama, kita dapat menyimpulkan bahwa manusia dinamai menurut nama dewa. Tapi ada keraguan: siapa - Saturnus, saudara Atlas, atau Jupiter, putranya - pewaris takhta. "Jupiter ini," kata Diodorus, "mewarisi takhta dari ayahnya Saturnus, sebagai penguasa Atlantis, atau menggulingkannya." Jadi, ternyata Saturnus yang pertama kali memerintah, menyerahkan takhta kepada putranya dengan cara yang biasa, atau Jupiter menggulingkannya. Yang terakhir tampaknya lebih mungkin, karena Diodorus melaporkan bahwa "Saturnus dikatakan telah memulai perang melawan putranya dengan bantuan para raksasa, tetapi Jupiter mengalahkannya dalam pertempuran dan mengambil alih seluruh dunia." Dia juga mencatat bahwa Saturnus jahat dan tamak.
Dengan demikian, kita dapat berasumsi bahwa penguasa tua yang tidak percaya dan pelit, atau pemimpin, yang keserakahan dan kecabulannya menjadi ancaman bagi negara, telah disingkirkan oleh seorang putra yang lebih saleh dan bijaksana. Saturnus, seperti yang telah turun kepada kita, menggunakan para raksasa dalam pertarungan dengan putranya, yaitu, mungkin bagian Aurignacian yang lebih kuno dari populasi - Cro-Magnons yang tinggi, dan, mungkin, daya tarik orang-orang yang sampai sekarang damai ini dikaitkan dengan kerusuhan di Atlantis.
Dengan demikian kita dapat berasumsi bahwa Jupiter adalah raja ketiga Atlantis, atau setidaknya sepertiga dari para penguasa yang kita ketahui pasti. Selama masa pemerintahannya di Atlantis ledakan kerusuhan politik yang memainkan peran bencana kemudian mulai muncul. Tetapi ada kemungkinan, dan bahkan lebih mungkin, bahwa empat tokoh penting dalam sejarah Atlantis - Poseidon, Atlas, Saturnus, dan Jupiter - adalah pendiri empat dinasti yang terpisah, serta penguasa tunggal. Kesimpulan ini dapat ditarik dari kata-kata Plato, yang mengatakan bahwa "selama berabad-abad mereka mengamati asal usul kerajaan mereka, mematuhi semua hukum dan menghormati dewa-dewa nenek moyang mereka." Empat pemerintahan tidak dapat mencakup waktu yang lama, dan kita sampai pada kesimpulan,bahwa karakter yang disebutkan adalah raja pertama dari keluarga dinasti baru. Ini semua lebih mungkin bahwa mereka menyandang nama-nama dewa "klasik", yang oleh informan Plato disebut mereka karena ketidakmungkinan memberikan nama Atlantis atau Mesir mereka dalam bentuk yang dimengerti oleh orang Yunani. Para pendiri dinasti baru hampir selalu berada dalam sejarah sebagai makhluk yang berasal dari ketuhanan atau setengah ketuhanan. Ada beberapa kasus seperti itu dalam sejarah Mesir. Raja Frank pertama dari dinasti Merovingian, Merovig diyakini berasal dari supernatural. Bangsa Romawi, Yunani, dan Babilonia juga memiliki contoh serupa.yang mereka panggil oleh informan Plato karena ketidakmungkinan memberikan nama Atlantis atau Mesir mereka dalam bentuk yang dapat dimengerti oleh orang Yunani. Para pendiri dinasti baru hampir selalu berada dalam sejarah sebagai makhluk yang berasal dari ketuhanan atau semi-ketuhanan. Ada beberapa kasus seperti itu dalam sejarah Mesir. Raja Frank pertama dari dinasti Merovingian, Merovig diyakini berasal dari supernatural. Bangsa Romawi, Yunani, dan Babilonia juga memiliki contoh serupa.yang mereka panggil oleh informan Plato karena ketidakmungkinan memberikan nama Atlantis atau Mesir mereka dalam bentuk yang dapat dimengerti oleh orang Yunani. Para pendiri dinasti baru hampir selalu berada dalam sejarah sebagai makhluk yang berasal dari ketuhanan atau semi-ketuhanan. Ada beberapa kasus seperti itu dalam sejarah Mesir. Raja Frank pertama dari dinasti Merovingian, Merovig diyakini berasal dari supernatural. Bangsa Romawi, Yunani, dan Babilonia juga memiliki contoh serupa.dan orang Babilonia memiliki contoh serupa.dan orang Babilonia memiliki contoh serupa.
Semua hal di atas berfungsi sebagai argumen kuat yang mendukung fakta bahwa empat raja pertama Atlantis, yang namanya kita ketahui, bukanlah dewa, tetapi orang-orang yang kemudian didewakan. Praktik ini tampaknya umum di Atlantis untuk mendewakan raja setelah kematian mereka, seperti yang terjadi di Mesir dan Roma, dan sering kali di antara suku-suku Inggris kuno, dan di antara orang Indian Amerika Utara. Ini, tentu saja, segera menjelaskan penerimaan mereka terhadap dewa oleh generasi berikutnya. Mereka adalah mereka, "dewa", persis dalam arti di mana Numa Pompilius atau Marcus Aurelius dianggap "dewa" setelah kematian.
Sejak dinasti Jupiter di Atlantis, semangat revolusioner tampaknya telah menyebar. “Seiring waktu,” kata Plato, “perubahan urusan manusia secara bertahap merusak institusi ketuhanan mereka dan mereka mulai berperilaku seperti anak-anak umat manusia lainnya. Mereka menjadi ambisius dan memerintah dengan kekerasan. Kemudian Zeus, raja para dewa, merenungkan ras ini begitu mulia dan melihat sekarang bejat, memutuskan untuk menghukumnya sehingga pengalaman sedih akan mengurangi semangat ambisiusnya."
Dengan kata-kata inilah Critias Platon berakhir, dan saya percaya itu dibiarkan belum selesai karena kematiannya. Saya juga percaya bahwa dia dapat memberi tahu kami lebih banyak tentang Atlantis jika dia hidup lebih lama. Fragmen yang dipertimbangkan, menurut saya, tidak mengacu pada peristiwa yang mendahului bencana terakhir, tetapi bagian dari sejarah Atlantis di mana roh pemberontakan pertama kali mengangkat kepalanya. Saturnus, seorang penguasa yang tamak dan jahat, jelas membangkitkan kemarahan rakyat dan mengasingkan tidak hanya rakyatnya, tetapi juga ahli warisnya. Yang terakhir mungkin memimpin pemberontakan massa melawan tiran tua, yang, tidak dapat meminta dukungan rakyatnya, terpaksa beralih ke ras kuno Aurignacian untuk meminta bantuan. Sebuah pertempuran terjadi, seperti yang dikatakan Diodorus, di mana Saturnus dan sekutunya dikalahkan, dan dia sendiri disingkirkan dari kekuasaan.
Tetapi Atlantis, yang sebelumnya pendiam dan taat hukum, sekarang terinfeksi demam perang internal. Permusuhan antara kelompok-kelompok yang berlawanan harus dipertahankan bahkan setelah terciptanya perdamaian formal, dan konsekuensinya akan diekspresikan dalam keadaan umum kerusuhan politik dan dalam sentimen yang kacau. Jelas, pada tahap ini Zeus - melalui bibir para pendeta, tentu saja - memberikan ultimatum kepada kelompok lawan. Rupanya, hierophant memberi tahu mereka bahwa Zeus mengadakan dewan para dewa, di mana perilaku mereka dikutuk. Apa yang terjadi setelah itu - kita tidak tahu, setidaknya hanya itu yang dikatakan Plato. Tidak ada keraguan bahwa dia akan menceritakan tentang kritik keras terhadap Tuhan dan peringatannya dan selanjutnya mengenalkan kita dengan konsekuensinya. Dan konsekuensi ini, saya yakin, akan menjelaskan keadaan yang mengakhiri perselisihan sipil,berkat keputusan bijaksana raja dan para pendeta, yang menarik perhatian publik pada penaklukan wilayah asing - sebuah kebijakan yang berakhir dengan invasi besar Eropa, dijelaskan oleh Plato dalam bukunya Timaeus dan dicatat oleh arkeologi sebagai invasi terhadap ras Azilian.
Mungkin pada masa pemerintahan raja Atlantis, yang dikenal sebagai Jupiter, karena alasan ini, diputuskan untuk menyerang Eropa. Plato memperjelas bahwa invasi ini bukanlah yang pertama, dengan alasan bahwa raja-raja Atlantis "menguasai Libya hingga Mesir dan Eropa hingga perbatasan Etruria." Batas-batas ini, seperti yang telah saya tunjukkan, sesuai dengan penyebaran ras Azilian atau Proto-Iberia, tetapi yang pasti bukan Cro-Magnons. Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa orang-orang dari ras Azilian menyerang Eropa dan Afrika bahkan sebelum invasi besar-besaran di wilayah ini.
Sekarang, anehnya, untuk mengklarifikasi kondisi Atlantis di zaman yang menarik bagi kami, kami terpaksa berpaling ke sumbernya, pada pandangan pertama, yang paling tidak cocok untuk mendapatkan bukti yang diperlukan. Namun, dengan pertimbangan yang cermat, kami dapat yakin bahwa sumber khusus ini memberi kami informasi yang kami butuhkan. Yang saya maksud adalah sastra kuno Inggris dan Irlandia, triad Welsh, saga Irlandia, dan dongeng rakyat. Dalam kasus pertama, kami mendapatkan informasi paling lengkap dan paling menakjubkan yang mungkin menjadi kunci sejarah Atlantis dari periode tersebut. Sebelum kita melanjutkan, izinkan saya memeriksa data ini dan memilih darinya informasi yang tidak diragukan lagi berisi banyak informasi menarik tentang sejarah Atlantis yang berkabut.
Lewis Spence
- Bagian satu -
