Orang optimis berbeda dengan pesimis dalam hal yang pertama yakin bahwa tidak ada kematian, dan yang kedua yakin tidak ada kehidupan.
Optimisme dan pesimisme adalah dua konsep yang sangat umum sehingga hampir tidak ada orang yang belum pernah mendengarnya. Namun, dalam benak mayoritas, mereka mewakili dua ekstrem, seperti cahaya terang dan kegelapan pekat. Faktanya, semuanya jauh lebih rumit dan menarik, mari kita pahami dua cara ini untuk melihat dunia.
Mari kita mulai dengan pertanyaan yang telah lama menarik perhatian banyak psikolog: mengapa begitu banyak pemikir terkemuka mengkhotbahkan pandangan dunia yang murni pesimis?
Buku Pengkhotbah yang terkenal, yang dikaitkan dengan Raja Sulaiman, yang hidup pada abad ke-10 SM, mengatakan bahwa "semua adalah kesia-siaan dan semua kesia-siaan." Di dalamnya, penulis menulis bahwa "Saya membenci kehidupan, karena perbuatan yang dilakukan di bawah matahari telah menjadi menjijikkan bagi saya, karena semua kesia-siaan dan gangguan jiwa."
Tetapi pesimisme mencapai tingkat pengajaran kemudian, berkat Sang Buddha, yang berpendapat bahwa hidup adalah penderitaan belaka. "Kelahiran adalah penderitaan, usia tua adalah penderitaan, kematian adalah penderitaan, hubungan tanpa cinta adalah penderitaan, perpisahan dari orang yang dicintai adalah penderitaan, keinginan yang tidak terpuaskan adalah penderitaan."
Pesimisme Buddha-lah yang menjadi sumber teori pesimistis paling modern. Awalnya menyebar ke India, lalu bermigrasi ke Eropa. Tiga abad sebelum kelahiran Kristus, salah satu pengkhotbah pesimisme yang paling bersemangat di Eropa adalah filsuf Gegesius Kirensky.
Dia tidak hanya berkhotbah bahwa harapan memerlukan kekecewaan, dan jumlah penderitaan melebihi jumlah kesenangan, tetapi juga berpendapat bahwa karena hidup dan mati itu berharga satu sama lain, lebih baik untuk bunuh diri. Dia memiliki begitu banyak pengikut sehingga Raja Ptolemeus, takut agar rasa jijiknya terhadap hidup tidak menular, menutup sekolah Hegesia, dan mengusirnya sendiri.
Video promosi:
Pesimisme telah menjadi sangat meluas di zaman modern. Selain filsuf (Arthur Schopenhauer, Eduard von Hartmann), pandangan dunia pesimis diambil oleh penyair. G. Heine, J. G. Byron, D. Leopardi, A. Pushkin dan M. Lermontov, yang memiliki pengaruh besar pada pembaca, membantu mengakarkan pandangan dunia yang pesimistis, yang menjelaskan kehidupan sebagai rangkaian penderitaan.
George Gordon Byron (1788 - 1824).
Kontribusi besar untuk studi tentang optimisme dan pesimisme dibuat oleh ilmuwan Rusia terkemuka I. I. Mechnikov (1845 - 1916), yang pada tahun 1909 menerbitkan buku “Studies of Optimism”.
“Tiga keluhan utama - ketidakbenaran hidup, penyakit, dan kematian - sering digabungkan menjadi satu …“Takdir”dibayangkan dalam bentuk makhluk jahat yang secara tidak adil mengirimkan segala jenis kemalangan kepada orang-orang. Pandangan dunia yang pesimis dicapai melalui kerja psikologis yang kompleks, di mana terdapat perasaan dan refleksi. Itulah mengapa sangat sulit untuk menganalisisnya secara memuaskan dan mengapa di masa lalu mereka terbatas pada definisi umum dan sangat kabur dari mekanisme yang mengarah pada pesimisme,”tulis Mechnikov.
Ilmuwan mencoba memahami faktor apa yang dapat menyebabkan kondisi seperti itu. Pikiran pertama, yang tampaknya paling jelas, adalah hubungan antara optimisme dan kesehatan: “Anak-anak dan hewan yang sehat pada umumnya ceria dan menunjukkan suasana hati yang paling optimis. Tetapi begitu mereka sakit, mereka menjadi sedih dan jatuh dalam kesedihan - sampai mereka sembuh. Karenanya, orang mungkin menyimpulkan bahwa pandangan optimis dikaitkan dengan kesehatan normal, sementara pesimisme bergantung pada beberapa jenis penyakit fisik atau mental.
Pesimisme Byron dikaitkan dengan ketimpangannya, dan Leopardi disebabkan oleh konsumsi. Kedua wakil pesimisme abad ke-19 ini mati muda. Namun di sisi lain, Buddha, Schopenhauer dan Hartmann hidup dalam waktu yang lama. Oleh karena itu, penyakit mereka di masa muda tidak terlalu berbahaya, namun mereka mengajarkan teori-teori tergelap tentang keberadaan manusia.
Oleh karena itu, menurut Mechnikov, terlepas dari validitas parsial dari alasan tentang penyakit sebagai penyebab pesimisme, mudah untuk melihat bahwa tugas tersebut jauh lebih sulit daripada yang terlihat pada pandangan pertama. Misalnya, tunanetra sering memiliki suasana hati yang tenang dan baik; pasien kronis dapat memiliki pandangan optimis dan menginspirasi orang lain dengan ketahanan mereka. Dan orang-orang muda, yang penuh kekuatan dan kesehatan, sebaliknya, menjadi melankolis dan tenggelam dalam pesimisme yang ekstrim.
Kontras aneh ini dengan sempurna digambarkan dalam novel Emile Zola The Joy of Life, di mana seorang encok tua, meskipun menderita serangan penyakit akut, mempertahankan suasana hati yang sangat baik; di sebelahnya, anak laki-lakinya yang sehat dan masih kecil mengungkapkan pandangan yang paling pesimis.
Mechnikov percaya bahwa eksperimen psikologis pun tidak selalu mencerminkan kenyataan. “Misalnya, di sini ada orang yang, dalam satu hari, mengalami sembilan kesan sulit dan hanya satu yang menyenangkan. Menurut psikolog eksperimental, ini cukup untuk menjadi seorang pesimis. Namun ini sama sekali salah, karena sembilan kesan yang sulit bisa jadi jauh lebih lemah daripada satu kesan yang menyenangkan. Hal itu bisa disebabkan oleh penghinaan kecil terhadap harga diri, rasa sakit sementara tapi sembrono, kerugian finansial kecil, sementara kesan gembira bisa disebabkan oleh pesan cinta. Karena itu, hasil dari sepuluh tayangan akan tetap membahagiakan dan seharusnya menimbulkan suasana hati yang paling optimis."
Jadi, ternyata kesehatan dan peristiwa eksternal, meskipun secara signifikan memengaruhi pandangan dunia kita, bukanlah alasan utama pesimisme atau optimisme. Lalu apa yang bisa menjadi sumber mereka?
Mechnikov dalam penelitiannya menyatakan fakta, tetapi tidak menjawab pertanyaan tentang sifat pesimisme dan optimisme. Dan, anehnya, praktis tidak ada studi psikologis tentang fenomena ini sampai paruh kedua abad ke-20. Tetapi mereka sangat relevan, karena berkaitan erat dengan motivasi, ketekunan, stres dan depresi.
Baru-baru ini saja para ilmuwan secara serius mengangkat topik ini, dan penemuan mereka menjelaskan banyak aspek kehidupan kita …
Orang optimis menciptakan pesawat terbang, dan orang pesimis menciptakan parasut.
Jadi, mari kita lanjutkan ke bagian kedua dari artikel tentang optimisme dan pesimisme. Pada bagian pertama, kami meninjau sejarah studi mereka, dan sekarang kami akan belajar tentang penelitian dan penemuan terbaru di bidang ini.
Sejak para ilmuwan mulai mempelajari kedua jenis pandangan dunia ini, mereka bertanya pada diri sendiri pertanyaan tentang faktor apa yang menentukan apakah seseorang menjadi optimis atau pesimis. Berdasarkan hasil penelitian, beberapa alasan utama telah diidentifikasi yang mempengaruhi hal ini.
Pertama, pengasuhan di masa kanak-kanak memainkan peran yang sangat penting. Menurut berbagai studi ilmiah, ada kaitan langsung antara optimisme-pesimisme pada orang tua dan anak-anak mereka. Menjelaskan semua kesulitan dalam kehidupan orang kecil dengan kekurangannya, serta terus-menerus mengeluh kepadanya tentang ketidakadilan hidup, Anda dapat tumbuh menjadi pesimis yang lengkap.
Kedua, menurut data psikolog Finlandia, situasi sosial dan ekonomi keluarga tempat anak dibesarkan mempengaruhi pembentukan pesimisme dan optimisme. Dalam keluarga dengan status sosial dan kekayaan yang tinggi, lebih banyak orang yang tumbuh dengan optimis daripada di keluarga berpenghasilan rendah. Dan bahkan jika seseorang yang dibesarkan dalam keluarga miskin menjadi kaya, akan lebih sulit baginya untuk bersikap optimis tentang kehidupan. Dan orang-orang yang tumbuh dalam keluarga kaya, sebagai suatu peraturan, bahkan dengan kesulitan, optimis tentang masa depan.
Faktor ketiga yang sangat penting adalah predisposisi genetik. Ilmuwan Amerika dari Universitas California telah menemukan bahwa tingkat optimisme bergantung pada varian mana dari gen reseptor oksitosin yang telah diberikan kepada manusia secara alami. Gen untuk reseptor ini ada dalam dua versi: di bagian tertentu dari sekuens DNA, baik adenin (versi A) atau guanin (versi G) dapat hadir. Dan kehadiran varian gen ini atau itu sesuai dengan profil psikologis seseorang: seberapa tahan dia terhadap stres, apakah mudah menyerah pada kesedihan, dll.
Penelitian menarik juga dilakukan oleh para ilmuwan dari University College London. Pengaruh stimulasi magnetik transkranial pada "zona pesimisme", yang menurut peneliti terletak di girus frontal inferior kanan, tidak mengubah perilaku subjek. Dan penghambatan di girus kiri, zona optimisme yang seharusnya, membuat peserta dalam percobaan mengakui adanya bahaya dan memikirkan konsekuensinya. Siapa tahu, mungkin, setelah menghadiahi tubuh manusia dengan kecenderungan pesimisme, alam mengasuransikan dirinya sendiri, melindunginya dari tindakan yang sembrono.
Namun di sisi lain, banyak penelitian yang mendukung manfaat dari kaum optimis. Mereka beradaptasi lebih baik dengan situasi kehidupan yang sulit, memiliki kesehatan yang lebih baik. Orang optimis umumnya memiliki ekspektasi positif dalam hidup, dan hidup di tengah keadaan emosi yang menggembirakan. Orang pesimis, mengharapkan yang terburuk, sering kali tertekan dan putus asa.
Pada 1950-an-1960-an, psikologi positif mulai berkembang, yang bertumpu pada pencapaian Gordon Allport, Carl Rogers, dan Abraham Maslow. Ini dan perwakilan psikologi humanistik lainnya mendesak para psikolog untuk lebih memperhatikan mempromosikan kesehatan mental daripada mengobati penyakit dan patologi. Di antara peneliti modern di bidang ini, yang paling terkenal adalah Ed Diener, Mihai Chikszentmihalyi, Charles Snyder, Albert Bandura, Daniel Gilbert dan John Haidt.
Pendiri psikologi positif sebagai bidang akademis adalah Martin Seligman (lahir 1942), yang, ketika dia terpilih sebagai presiden American Psychological Association pada 1998, mendedikasikan pidatonya untuk arah baru ini. Dalam pidatonya, Seligman menekankan bahwa selama lima puluh tahun terakhir, psikologi telah meneliti dan mengobati segala macam patologi, tidak memperhatikan aspek positif kehidupan seseorang, seperti kemampuan untuk berkreasi, harapan atau ketekunan dalam mencapai tujuannya.
Seligman meminta rekan-rekannya untuk "memulihkan keseimbangan" dan menyarankan dua arah utama untuk penelitian di masa depan: emosi positif dan perasaan subjektif kebahagiaan (misalnya, kenikmatan, kepuasan dengan hidup, perasaan keintiman, pemikiran konstruktif tentang diri Anda dan masa depan Anda, optimisme, kepercayaan diri, penuh energi, "Vitalitas");
Seligman melakukan eksperimen psikologis pertamanya di Universitas Pennsylvania pada tahun 1967 untuk memahami cara menangani depresi. Dalam eksperimen khusus, dia dan rekan-rekannya menemukan bahwa anjing yang menerima kejutan ringan tidak mencoba melarikan diri jika mereka melihat bahwa mereka akan tetap mendapatkannya. Seligman kemudian melakukan percobaan serupa dengan orang-orang, hanya saja alih-alih menggunakan arus, ia menggunakan suara. Dan kebanyakan orang dengan cepat menjadi tidak berdaya di depan pelaku eksperimen, dan tidak mencoba melakukan apa pun untuk mengubah sesuatu.
Martin Seligman, salah satu pendiri psikologi positif.
Belakangan diketahui bahwa baik anjing maupun manusia berperilaku tak berdaya dalam situasi yang sama - setelah beberapa kali gagal menghindari masalah, bahkan ketika masih ada peluang untuk perbaikan. Seligman mengamati perilaku serupa pada pasien dengan depresi dan memutuskan bahwa depresi klinis dikaitkan dengan ketidakmampuan seseorang untuk melakukan apapun untuk memperbaiki kondisinya. Dia menyebut fenomena ini "sindrom ketidakberdayaan yang dipelajari".
Namun, tidak semua peserta dalam eksperimen berhenti berjuang setelah beberapa kali mengalami kemunduran. Beberapa peserta mencoba lagi dan lagi, meski mengalami kemunduran, untuk menghilangkan kebisingan. Merekalah yang membuat Seligman tertarik, yang memutuskan untuk memahami perbedaan mereka dari yang lain. Jadi Seligman sampai pada penemuan "fenomena optimisme sadar" - kemampuan seseorang untuk mempengaruhi pemikirannya dan melaluinya - perilakunya.
Berkat Seligman, gagasan psikologi positif dengan cepat berubah menjadi arah baru dalam ilmu psikologi. Teori optimisme sadar menjadi gagasan nasional Amerika, dan pengarangnya menjadi psikolog paling terkenal di negeri ini.
Programnya digunakan di sekolah-sekolah, di Angkatan Darat AS, dan mendaur ulang pedoman dasar Organisasi Kesehatan Dunia (WHO). Seligman menasihati perusahaan-perusahaan terkemuka dan pemerintah, mempekerjakan karyawan baru dalam ujiannya, dan celakalah mereka yang tidak menunjukkan tingkat optimisme yang diperlukan.
Teorinya juga diterapkan di Rusia. Dalam beberapa tahun terakhir, pelatihan berpikir positif telah mendapatkan popularitas yang luar biasa, dirancang untuk menanamkan pada orang-orang pandangan hidup yang lebih optimis dan dengan demikian berkontribusi pada kesuksesan. Semuanya akan baik-baik saja! Semua masalah bisa diselesaikan! Bersikaplah optimis dan Anda akan sukses! Optimisme adalah kunci sukses, kemakmuran, dan kesehatan yang tak terkalahkan! - ini adalah ide utama dari pelatihan semacam itu.
Tapi sepertinya era optimisme total telah berakhir. Psikolog Amerika yang sama, yang pernah mendukung gerakan positif dalam psikologi, mempertanyakan apa yang secara tradisional merupakan salah satu simbol kemakmuran Amerika Serikat dan warganya. Bahkan ada simposium di Washington dengan slogan "The Unnoticed Merits of Negativism"
Apa yang dibicarakan para peserta? Fakta bahwa optimisme memiliki kelebihan dan kekurangannya. Bahwa pandangan sepihak tentang dunia dan diri sendiri mengubah gambaran nyata tentang apa yang sedang terjadi. Seorang optimis yang tidak berpikiran hidup hanya untuk hari ini, tanpa memikirkan konsekuensi dari tindakannya sendiri dan orang lain. Kecerobohan dan keegoisan, kekecewaan dan runtuhnya harapan adalah buahnya. Dan setiap orang membutuhkan bagian pesimisme agar tidak menyanjung dirinya sendiri dan melihat segala sesuatunya dengan bijaksana.
Jelas, sebagai akibatnya, psikologi sampai pada hal yang sama yang telah dikatakan kearifan rakyat sejak zaman kuno - ke "cara emas". Itu tidak sepadan, dan tidak mungkin untuk sepenuhnya mengubah pandangan dunia Anda dalam mengejar cita-cita yang diiklankan berikutnya. Namun, untuk membuat hidup Anda lebih nyaman, Anda perlu mencoba menjaga keseimbangan emosi dan pandangan Anda.
