Mengapa kerakusan, narsisme, dan mudah tersinggung berbahaya? Apa alasan ketidakpuasan terus-menerus dengan kehidupan? Dan bagaimana nafsu berbeda dengan dosa? Kami memulai serangkaian artikel tentang nasihat para bapa suci tentang peningkatan spiritual dan memberi tahu Anda bagaimana nafsu itu berbahaya. Peringatan spoiler: resep utamanya ada di akhir teks.
Apa itu gairah dan bagaimana itu berbahaya?
Passion Ortodoks Kristen menyebut kebiasaan melakukan dosa. Jika konsumsi alkohol yang berlebihan adalah dosa, maka ketertarikan yang tak terkendali pada botol adalah gairah yang nyata. Kita dapat mengatakan bahwa gairah itu mirip dengan kecanduan. Dia mendorong seseorang untuk melakukan dosa. Dia mungkin tidak mau lagi minum, menggunakan narkoba, atau bertengkar tentang dan tanpa dengan orang lain. Tetapi nafsu yang telah menetap di jiwa menjadi bagian darinya. Dan orang-orang di sekitar mereka terkadang mulai melihat sifat yang penuh gairah dari seseorang sebagai bagian integral dari karakter mereka. "Orang jahat" juga adalah pembawa gambar Allah. Dia tidak jahat, hanya sikap tidak baik terhadap orang yang sudah tertanam dalam dirinya sehingga dia tidak bisa lagi melakukan yang sebaliknya.
Bahaya nafsu justru terletak pada kenyataan bahwa itu membunuh jiwa. Pecandu alkohol, pecinta kesenangan duniawi, rakus uang, orang yang iri hati, dan egois narsistik sebenarnya sangat tidak bahagia. Gairah memberi mereka rasa sakit yang tak tertahankan, yang darinya mereka hanya bisa menutupnya untuk sementara melalui perubahan aktivitas. Tetapi kebiasaan berdosa tidak pergi kemana-mana, dan bahkan lebih menyiksa jiwa yang terpengaruh. Seseorang dalam keadaan ini berhenti melihat Tuhan dan berfokus pada kegelapan spiritual. Menakutkan membayangkan bahwa Anda bisa mati dengan rasa sakit mental seperti itu dan ditinggalkan sendirian selamanya. Ini adalah neraka.
Video promosi:
Hasrat apa yang ada?
“Nama mereka legiun” (Mrk. 5: 9), tetapi meskipun demikian, Santo Ignatius Brianchaninov berhasil mereduksi banyak nafsu menjadi klasifikasi 8 paragraf besar.
- Kerakusan. Dalam hal ini, kita berbicara tidak hanya tentang kerakusan, tetapi juga secara umum tentang ketidaktahuan ukuran dalam segala hal. Alkoholisme yang kami sebutkan di atas tidak lebih dari bentuk kerakusan yang terabaikan. Alih-alih konsumsi makanan atau makanan yang diperlukan untuk menjaga kekuatan dan kesehatan, seseorang sangat bergantung pada makanan dan minuman, merugikan dirinya sendiri. Dan kerakusan juga membuka jalan untuk nafsu berikutnya. Itulah sebabnya salah satu komponen puasa umat Kristiani adalah membatasi diri pada makanan.
- Percabulan. Tuhan menciptakan manusia untuk cinta, tetapi percabulan dan perzinahan cinta ini diinjak-injak dengan cara yang paling keji. Alih-alih berhubungan dengan orang yang dicintai selamanya, akhir-akhir ini orang sering memilih jalan percabulan. Hubungan antara seorang pria dan seorang wanita didenominasi dan tidak lagi sakral. Seks telah menjadi subjek di luar kurung pernikahan akhir-akhir ini. Tetapi ini tidak membawa manfaat apa pun bagi umat manusia: kita melihat konfirmasi dalam krisis institusi keluarga, yang menutupi seluruh planet, menyusul runtuhnya masyarakat tradisional dan legalisasi percabulan dalam kesadaran publik.
- Cinta uang. Tampaknya setiap orang pernah mendengar tentang bahaya cinta uang yang berlebihan. Tetapi mereka tidak menyukai sarana yang banyak dibeli dan dijual di dunia ini. Diyakini bahwa uang membuka semua pintu dan memberi pemiliknya sejumlah peluang. Semakin banyak uang, semakin bahagia. Sayangnya, dalam mengejar keuntungan, seseorang kehilangan dirinya sendiri. Kilau koin membutakan orang dan membuat mereka melangkahi fondasi moralitas yang tak tergoyahkan. Dalam mengejar rubel merah, orang-orang saling mengkhianati, membuat cacat, dibunuh, dirampas kekayaannya, membenci dan menghancurkan keluarga. Jelaslah bahwa keserakahan akan uang, harta benda, dan kehidupan yang indah mengubah sifat manusia, membuatnya dan orang-orang di sekitarnya tidak bahagia.
- Marah. Terkadang hal itu benar, tapi jarang. Lebih sering, seseorang menggunakan amarah sebagai senjata agresi terhadap orang lain. Kami mencoba untuk membenarkan diri kami sendiri dengan fakta bahwa tetangga kami memaksa kami untuk marah padanya. Tidak juga. Di dalam hati, kami sudah memiliki sikap terhadap orang-orang sehingga kami menganggap diri kami berhak untuk berkonflik dengan mereka setiap saat. Tapi ini awal dari kebencian dan penghinaan. Orang yang sedang marah tampaknya sedang terbakar di dalam dengan api, dan aliran listrik tampaknya melewatinya. Tidak ada jejak kedamaian di hati yang marah. Dan orang-orang di sekitar Anda juga menderita akibat kemarahan.
- Kesedihan. Faktor eksternal dimasukkan ke dalam keadaan seseorang ini. Misalnya, Anda bisa bersedih karena tidak ada mobil yang mahal atau tidak ada cara untuk pergi berlibur. Mungkin bahkan kesuksesan tetangga Anda membuat Anda khawatir: dan semuanya tidak sebaik dia sama sekali dengan saya! Dan hati dibayangi oleh kesedihan sedemikian rupa sehingga kita tidak memiliki sesuatu atau sesuatu yang tidak berhasil untuk kita. Faktanya, kita akan memiliki segalanya dan semuanya akan menjadi menyenangkan bagi Tuhan dan berguna untuk keselamatan kita. Kita hanya perlu melihat kejadian di prisma ini, dan kemudian kita tidak akan bersedih, tapi bersukacita.
- Keputusasaan. Tidak seperti kesedihan, keputusasaan diekspresikan sebagai perasaan hampa, terkadang tanpa alasan yang jelas. Biasanya, itu menjadi akibat dari dosa. Artinya, jiwa merasa bahwa pemiliknya, seseorang, tidak melakukan sesuatu yang baik. Misalnya, dia marah pada seseorang atau percabulan. Dosa tidak mengarah pada pencapaian kebahagiaan abadi. Tapi itu menimbulkan perasaan paling jahat di jiwa. Keputusasaan dapat menyebabkan putus asa, dan kemudian bunuh diri tidak jauh. Kita dapat mengatakan bahwa keputusasaan bertindak sebagai semacam indikator spiritual. Dengan kesejahteraan lahiriah, seseorang tidak mengalami perasaan senang, tetapi sebaliknya, sedih dan tersiksa.
- Kesombongan. Keinginan untuk menjadi terkenal dengan cara apapun dan keinginan untuk dipuji telah menghancurkan lebih dari satu generasi orang. Anda dapat mengingat Herostratus, yang demi kemuliaan membakar kuil Artemis di Efesus. Penyerang dihukum, dia harus menanggung penderitaan dan berpisah dengan cara hidupnya yang biasa, dipenjara. Namanya bertahan selama berabad-abad, tetapi sama sekali tidak memiliki nilai. Kemuliaan manusia disebut oleh orang Kristen dengan sia-sia, yaitu hampa, karena tidak menuju Kerajaan Surga.
- Pride. John Climacus menulis bahwa hasrat utama manusia diekspresikan dalam penolakan terhadap Tuhan dan penghinaan terhadap manusia. Di tengah-tengah kehidupan orang yang sombong adalah "aku" -nya sendiri, dan kepentingan tetangganya sama sekali tidak diperhitungkan. Tuhan dan pelayanan kepada orang lain tidak ada nilainya bagi orang sombong. Namun ini menjadi kesalahan besar karena melanggar prinsip cinta. Kasih mengandaikan kemampuan untuk mengorbankan diri sendiri untuk Tuhan atau sesama, yang menurut konsep Injil setara: “Sungguh, aku berkata kepadamu, seperti yang kamu lakukan kepada salah satu dari saudara-saudaraku yang paling hina ini, kamu melakukannya untukku” (Mat 25:40). Kesombongan memupuk keegoisan dan menolak, pada tingkat tertentu, gagasan bantuan tanpa pamrih kepada sesama. Kesombongan adalah hasrat iblis.
Bagaimana cara mengatasi hawa nafsu?
Dengan ketakutan? Ya sangat. Untungnya, Yesus Kristus datang ke dunia manusia dan mendirikan Gereja di bumi, yang menjadi semacam rumah sakit spiritual. Hanya di sini seseorang dapat sepenuhnya menyingkirkan hawa nafsu dan mengucapkan selamat tinggal pada konsekuensi dosa di dalam hati. Sakramen pengakuan membantu menghilangkan belenggu dosa dari jiwa, mengubah alur pikiran dan menerima rahmat kesembuhan untuk memulai hidup baru yang bajik. Meskipun demikian, nafsu, seperti kebiasaan lainnya, tidak hanya tertinggal dari seseorang.
Inilah yang dikatakan para bapa suci tentang pergumulan dengan nafsu:
Yang Mulia Macarius dari Mesir
Santo Gregorius dari Nyssa
Santo John Chrysostom
Pdt. Isidore Pelusiot
Saint Theophan si Pertapa
Kami akan memberi tahu Anda lebih banyak tentang bagaimana para Bapa Suci Gereja menasihati Anda untuk melawan satu atau yang lain dari delapan nafsu utama manusia di materi kami berikutnya.
Kepenuhan dan kegembiraan hidup kita bergantung sepenuhnya pada kualitas kehidupan spiritual. Gairah yang berkecamuk di hati kita tidak hanya menghalangi kita untuk bersukacita, tetapi juga mendorong kita untuk melakukan dosa. “Jenis ini diusir hanya oleh doa dan puasa” (Matius 17:21), Kitab Suci memberitahu kita. Jika Anda berusaha untuk mengatasi hasrat dalam diri Anda atau membantu orang yang Anda cintai, maka Anda perlu memulai dengan doa.
Mazmur selalu dianggap sebagai kitab universal, doa yang membantu mengubah situasi sulit dan mengatasi dosa. Anda dapat meminta bantuan doa dari para biksu di biara dan meminta mereka untuk memasukkan nama-nama orang yang Anda cintai dalam daftar peringatan saat membaca Mazmur Tidak Tidur.
