21 September - perayaan Hari Kelahiran Perawan Maria yang Terberkati. Selama lima puluh tahun orang-orang kudus Joachim dan Anna berdoa untuk anak itu. Dan mereka diberi seorang gadis - yang mengubah seluruh jalan hidup di bumi.
Keajaiban kelahiran
Pada masa Joachim dan Anna, orang tua dari Theotokos Mahakudus, tidak memiliki anak dianggap memalukan dan menjadi alasan untuk diejek dan dipermalukan.
Sampai usia lanjut, Joachim dan Anna tinggal di Nazareth tanpa memiliki anak. Joachim yang saleh dan benar adalah keturunan Raja Daud, yang kepadanya Tuhan telah berjanji bahwa Juruselamat dunia akan lahir dari benih keturunannya. Anna yang saleh adalah putri Matian dan dari suku Levin dari ayahnya, dan dari suku Yehuda dari ibunya.
Bunda Allah lahir sesuai dengan doa khusyuk mereka setelah pendeta Yerusalem Ruben pada hari libur besar menolak hadiah yang dibawa ke kuil oleh Joachim. Imam menganggap bahwa suami yang tidak punya anak tidak bisa berkorban kepada Tuhan.
Menurut adat Yahudi, pada hari ke-15 setelah lahir, anak itu diberi nama yang ditunjukkan oleh Malaikat Tuhan, Maria, yang berarti "wanita", "harapan". Maria, setelah menjadi Bunda dari Pencipta yang berinkarnasi, adalah Nyonya dan Harapan bagi semua ciptaan.
Mengatasi divisi
Sejak saat Bunda Allah lahir, penanggulangan perpecahan yang ada antara Allah dan manusia sejak saat Kejatuhan dimulai. Lagipula, bahkan sebelum dia hamil, selama doa Joachim di padang gurun dan Anna di rumah mereka, ketika seorang malaikat menampakkan diri kepada mereka berdua dengan kabar baik, dia berkata: “Tuhan memperhatikan doamu, kamu akan mengandung dan melahirkan, dan mereka akan berbicara tentang keturunanmu di seluruh dunia . Ini berarti bahwa waktunya telah tiba untuk mengatasi perpecahan yang menyakitkan, waktunya telah tiba untuk dikandung dan dilahirkan oleh Dia yang melaluinya Anak Allah dapat dilahirkan ke dunia untuk menebus semua dosa umat manusia melalui kematian-Nya. Oleh karena itu, Kelahiran Perawan adalah hari libur yang sangat manusiawi, karena dia adalah seorang laki-laki, salah satu dari kita, yang begitu murni dan cemerlang sehingga melalui dia Kristus dapat dilahirkan ke dunia.
Inilah yang dikatakan oleh Metropolitan Anthony dari Sourozh dalam salah satu khotbahnya pada hari libur ini: “Ini adalah sukacita tidak hanya tentang kasih Tuhan bagi kita, tetapi juga tentang fakta bahwa tanah - tanah air kita, tanah biasa - dapat menanggapi kasih Tuhan dengan cara ini.” Dan dalam troparion Natal dinyanyikan: "Natal Anda, Perawan Maria, kegembiraan membangun seluruh Semesta."
Video promosi:
Berubah dari kesedihan menjadi kegembiraan
Santo Gregorius Palamas, dengan alasan mengapa Joachim dan Anna tidak memiliki anak di hadapan Bunda Allah, mengatakan bahwa konsepsi Perawan Maria menggantikan dua duka - kecil dan besar - dengan dua kegembiraan. Itu terjadi, di satu sisi, untuk menyelesaikan kesedihan dan celaan orang tua, dan di sisi lain, untuk mempersiapkan resolusi atas kesedihan dan kutukan yang menimpa para nenek moyang umat manusia.
“Bagaimana, kemudian, akankah alam berani membuat bersama (dan untuk anak-anak lain) rahim di mana dia tinggal dan dari mana datang Dia yang memiliki Ruang Mahakudus sebagai rumahnya dan Dia yang menjadi Tempat Tinggal dari Dia yang menciptakan alam?.. Tetapi seperti sebelum Dia dan setelah Dia tidak ada yang tinggal di Ruang Mahakudus, jadi seperti ini, dan di tempat tidur ibu ini, baik sebelum maupun sesudahnya ada buah lain yang mengandung perut”.
Dalam percakapan tentang Kelahiran Bunda Allah, orang suci itu berseru: "Oh, hati ini, begitu tak bercela untuk mempersembahkan doa seperti itu, yang mendahului dan mencapai seperti itu!"
Pengampunan
Orang-orang percaya berpaling kepada Bunda Allah dengan berbagai doa, banyak di antaranya mereka memintanya untuk menyampaikan doa mereka kepada Putranya. Bunda Tuhan dalam agama Kristen adalah perwujudan belas kasihan, kasih sayang bagi orang-orang. Bukan tanpa alasan bahwa dalam legenda apokrif Dia digambarkan sebagai Dia yang selalu membela orang-orang berdosa yang memiliki setidaknya satu alasan untuk keselamatan, setidaknya satu perwujudan kebajikan. Perawan Maria dianggap terutama sebagai seorang Ibu yang melakukan segalanya untuk membantu seseorang yang berpaling kepada-Nya dalam doa.
Namun, lebih jarang kita berpikir tentang kedalaman pengampunan-Nya, kerendahan hati-Nya, prestasi-Nya. Lagipula, cintanya adalah pengorbanan diri yang absolut dan tak terbatas. Orang-orang membunuh Putranya yang tidak berdosa - tetapi Dia tidak berpaling dari mereka dan bahkan lebih berdoa untuk mereka.
Dari seluruh umat manusia, Bunda Allah adalah yang pertama mencapai tujuan yang berdiri di hadapan semua orang - transformasi lengkap dari seluruh kodrat manusia.
Tangga
Bunda Allah sering disebut Tangga. Di beberapa ikon, dia memegang tangga simbolis di tangannya, di ikon lain, garis-garis pada pakaiannya diatur sehingga penonton yang penuh perhatian (atau lebih tepatnya, kaki tangan dari apa yang terjadi pada ikon) diperlihatkan tangga tersebut. Tangga merupakan salah satu simbol pendakian spiritual.
Kita tahu bahwa Perjanjian Lama, seolah-olah, digenapi, diwujudkan dalam Perjanjian Baru - dan ini adalah kasus nubuatan tentang Bunda Allah. Jadi, Tangga Yakub, yang menghubungkan bumi dan Surga, dianggap sebagai prototipe. Sungguh, Bunda Allah juga mempersatukan Langit dan bumi, menjadi seperti tangga tempat Anak Allah turun kepada manusia dan di mana (yaitu, mengikuti teladan kehidupan siapa) jiwa manusia dapat naik kepada-Nya.
Kesederhanaan deskripsi
Kehidupan Bunda Allah tidak banyak dijelaskan dalam Perjanjian Baru; hanya sedikit informasi yang dapat ditemukan tentang jalan duniawi-Nya. Natalnya yang indah hampir tidak dijelaskan, juga tidak rinci tentang orang tuanya. Esensi Bunda Allah jelas dari kejadian-kejadian dalam hidup-Nya: persetujuan untuk melahirkan Kristus, mengetahui bahwa Putranya harus disalibkan, dan mengikuti-Nya.
Kelahiran Perawan Maria yang Terberkati ditulis dalam apokrifa Proto-Gospel dari Yakobus abad ke-2. Di dalam dirinya Perawan Maria dimuliakan sebagai Hawa baru. Sebelum teks ini diciptakan, Bunda Allah tidak menempati tempat yang begitu terhormat di antara orang Kristen.
Beginilah pertemuan pasangan setelah doa terpisah mereka dijelaskan dalam karya ini:
“Maka Joachim datang dengan kawanannya, dan Anna, berdiri di depan pintu gerbang, melihat Joachim berjalan, dan, berlari, memeluknya, dan berkata: Sekarang aku tahu bahwa Tuhan telah memberkati aku: menjadi seorang janda, aku bukan lagi seorang janda, menjadi mandul, aku sekarang saya akan hamil! Dan Joachim menemukan kedamaian di rumahnya hari itu."
Tempat Natal
Di Tanah Suci, tidak jauh dari satu sama lain, ada dua gereja, Katolik dan Ortodoks, yang didedikasikan untuk St. Anna, ibu dari Perawan. Kedua denominasi setuju bahwa Perawan Maria lahir di rumah Joachim dan Anna di bagian timur laut Yerusalem. Lokasi pasti dari rumah ini tidak diketahui, dan jarak candi berdiri sekitar 70 meter dari satu sama lain. Di gereja-gereja ini (biara St. Anna dan Basilika St. Anna) ada ruang bawah tanah kuno, gua, yang menurut legenda, merupakan bagian dari rumah Joachim dan Anna.
Tempat ini terletak di kawasan Muslim di Kota Tua Yerusalem, dekat Gerbang Singa.
