Saint Patrick: Bagaimana Mantan Budak Membaptis Irlandia - Pandangan Alternatif

Daftar Isi:

Saint Patrick: Bagaimana Mantan Budak Membaptis Irlandia - Pandangan Alternatif
Saint Patrick: Bagaimana Mantan Budak Membaptis Irlandia - Pandangan Alternatif

Video: Saint Patrick: Bagaimana Mantan Budak Membaptis Irlandia - Pandangan Alternatif

Video: Saint Patrick: Bagaimana Mantan Budak Membaptis Irlandia - Pandangan Alternatif
Video: LEGO Saint Patrick and Saint Mantan visit Ireland 2024, Oktober
Anonim

Di antara tokoh-tokoh sejarah Irlandia, ada satu yang menonjol. Saint Patrick adalah orang suci favorit orang Irlandia, yang memuji dia sebagai kontributor utama kebangkitan agama Kristen di Emerald Isle. Perayaan tradisional 17 Maret untuk menghormatinya kini telah melampaui perbatasan Irlandia.

Saint Patrick: Bagaimana Mantan Budak Membaptis Irlandia

Sumber paling mendasar dan hampir satu-satunya yang menceritakan tentang kehidupan Patrick adalah kisah otobiografinya "Confession", yang ditulis dalam bahasa Latin yang buruk. Pengkhotbah masa depan dan ayah dari agama Kristen Irlandia lahir di desa Banna Venta, di Inggris Utara, dalam sebuah keluarga Kristen yang diromanisasi. Nama asli orang suci masa depan terdengar seperti Magonus Sukatus Patricius.

Gembala dombanya

Ayahnya, Calpurnius, adalah seorang pejabat di pemerintahan Romawi dan terlibat dalam pengumpulan pajak. Ibunya konon bernama Concess. Keluarga Magonus Sucatus cukup makmur, karena memiliki budak dan rumah lain yang biasa menghabiskan liburan. Namun, Magonus menerima pendidikan yang biasa-biasa saja, seperti yang ditunjukkan oleh tingkat bahasa Latinnya di Confessions. Dalam cerita ini, dia menulis bahwa pada usia 16 tahun dia ceroboh, tidak beragama dan sembrono. Hingga suatu hari, bajak laut Irlandia menginvasi Inggris Utara dan membawanya serta orang Inggris lainnya menjadi budak.

Sementara dalam posisi budak Irlandia, Magonus menjadi lebih religius. Selama bekerja (dia harus memberi makan domba), dia berdoa setiap hari. Dalam "Confession" dia mencatat bahwa tahun-tahun perbudakan itu sulit baginya dan dia ingin meninggalkan Emerald Isle secepat mungkin. Maka, setelah enam tahun di Irlandia, dia berhasil melarikan diri. Patrick sendiri dalam otobiografinya memberi makna sakral pada peristiwa ini. Dia menulis bahwa dia memiliki visi: naik kapal dan berlayar keluar dari Irlandia. Ketika Patrick pergi dan mencapai pantai Irlandia, terungkap bahwa kapal yang berlayar ke daratan Eropa itu memang ada. Hanya kapten yang menolak untuk membawanya, karena Patrick tidak punya apa-apa untuk dibayar. Namun, kapten segera berubah pikiran, dan dengan demikian Patrick berlayar ke Gaul. Setelah melarikan diri dari Irlandia, Patrick melakukan perjalanan secara ekstensif di Gaul,menghabiskan beberapa waktu di berbagai biara gerejawi, di antaranya adalah biara Lerinsky. Akhirnya, pada tahun 432, Patrick memutuskan untuk kembali ke Irlandia untuk mengabarkan agama Kristen di sana. Untuk kembali ke Emerald Isle sebagai pengkhotbah, dia harus menerima martabat uskup, dan untuk itu perlu mendapat izin dari uskup di Gaul. Pada tahun yang sama, konklaf para uskup Gallic berkumpul di biara St. Martin of Tours untuk memutuskan apakah Patrick layak atas martabat uskup atau tidak. Atas nasihat Patrick, ditemukan sejumlah besar simpatisan yang menganggapnya tidak layak (karena dosa mudanya, yang disadari oleh salah satu peserta konklaf) dari pangkat uskup. Namun, pada akhirnya, konsili tetap memutuskan untuk mengizinkan Patrick menjadi uskup dan pergi ke Irlandia untuk menyebarkan agama Kristen Ortodoks (sebelum perpecahan gereja-gereja menjadi timur dan barat pada tahun 1054, gereja Roma adalah Ortodoks). Dan juga untuk melawan bidah Pelagian, yang telah berhasil menembus Irlandia. Maka, pada tahun yang sama 432, Patrick mengambil martabat uskup di kota Antissiodorus (Gaul), pada saat yang sama ia akhirnya mengadopsi nama baru Patrick untuk dirinya sendiri. Dan setelah waktu yang singkat dia pergi ke Irlandia atas perintah Paus.pada tahun yang sama 432, Patrick ditahbiskan menjadi uskup di kota Antissiodorus (Gaul), pada saat yang sama dia akhirnya mengadopsi nama baru Patrick untuk dirinya sendiri. Dan setelah waktu yang singkat dia pergi ke Irlandia atas perintah Paus.pada tahun yang sama 432, Patrick ditahbiskan menjadi uskup di kota Antissiodorus (Gaul), pada saat yang sama dia akhirnya mengadopsi nama baru Patrick untuk dirinya sendiri. Dan setelah waktu yang singkat dia pergi ke Irlandia atas perintah Paus.

Video promosi:

Druid dan raja

Jika kita berbicara tentang penyebaran agama Kristen di Irlandia, maka kita tidak bisa tidak memperhatikan bahwa negara ini berbeda dari kebanyakan negara di benua Eropa dan Inggris. Jika pada abad ke-5 sudah ada kota di sana, dan beberapa di antaranya bahkan dianggap besar menurut standar Abad Pertengahan awal, maka di Irlandia hampir tidak ada kota besar seperti itu. Orang-orang tinggal di pertanian atau desa kecil. Apalagi, masyarakat itu sendiri tidak monolitik. Itu dibagi menjadi suku-suku, yang, pada gilirannya, terdiri dari satu atau lebih klan. Struktur sosial Irlandia menyerupai sistem komunal primitif. Dalam masyarakat Irlandia saat itu, tradisi menguasai segalanya. Dan para pendeta Celtic, Druid, memiliki kekuatan yang besar. Setiap marga, atau suku, dipimpin oleh seorang kepala suku, yang secara nominal berada di bawah riag (penguasa "provinsi"). Ada total lima riag di Irlandia dan jumlah "kerajaan" yang sama: Ulster, Connaught, Munster, dan Leinster Selatan dan Utara. Dan sejak abad II, lima wilayah kerajaan mulai dipimpin oleh ardriag - raja yang tinggi. Kekuatan ard riag terus-menerus diperebutkan dan agak lemah. Selain itu, sebelum kedatangan Patrick di Irlandia, agama Kristen sudah ada di sana. Uskup pertama yang diutus oleh Paus adalah Palladium tertentu. Dia tiba sekitar setahun sebelum Patrick tiba. Dia tiba sekitar setahun sebelum Patrick tiba. Dia tiba sekitar setahun sebelum Patrick tiba.

Sesampainya di Irlandia, Patrick berkeliling pulau untuk memberitakan agama Kristen Ortodoks, berpindah dari klan ke klan, dari desa ke desa. Dalam perjalanan misi Kristennya, ia menghadapi tentangan dari para druid lokal, serta kaum bangsawan. Kebetulan kehidupan pendeta dalam bahaya. Karena tradisi adalah segalanya bagi orang Irlandia pada waktu itu, ancaman apa pun bagi mereka dianggap sebagai semacam kiamat sosial. Namun Patrick berhasil mengubah sejumlah orang menjadi Kristen. Sebagian besar dari mereka adalah budak. Tidak diketahui bagaimana kegiatan misionaris ini akan berakhir jika suatu hari dia tidak berhasil mengubah Ardriaga Loegire menjadi Kristen. Loegire, yang menjadi seorang Kristen, mengizinkan orang suci itu untuk memberitakan agama Kristen di seluruh Irlandia. Mengikuti teladan Ardriag, lebih dari setengah pemimpin klan mengadopsi keyakinan baru. Namun, ini bukanlah kemenangan terakhir agama Kristen di Emerald Isle, karena posisi Druid cukup kuat. Perjuangan melawan paganisme berlanjut selama beberapa abad berikutnya. Patrick sendiri, setelah berkeliling pulau beberapa kali dengan khotbah, menetap di kota Armagh, yang menjadi ibu kota spiritual Irlandia.

Rasa lokal

Setelah menjadi misionaris bagi orang Irlandia, Patrick tidak memperkenalkan institusi sosial tradisional untuk benua itu untuk membangun struktur gereja seperti di Gaul. Dia hanya menyesuaikan gereja dengan struktur klan Irlandia yang ada. Misalnya, pendeta menjadi monopoli keluarga tertentu. Keuskupan uskup bertepatan dengan wilayah marga, dan dia sendiri dipilih dari orang-orang yang menyenangkan pemimpinnya, dan tentunya harus menjadi kerabat anggota klan. Penting untuk dicatat bahwa selibat yang umum di gereja Roma untuk pendeta di Irlandia tidak diperhatikan. Para uskup tidak mengajukan permohonan ke Roma untuk pengukuhan jabatan, dan pembayaran kepada Paus untuk tunjangan rohani dikumpulkan secara tidak teratur. Pendeta Irlandia, tidak seperti saudara seiman mereka, tidak memiliki hak eksklusif. Mereka dikenakan pajak dengan cara yang sama seperti orang lain.

Seperti disebutkan di atas, praktis tidak ada kota di Irlandia abad ke-5. Oleh karena itu, kehidupan gereja berkembang di sekitar biara, yang jumlahnya banyak. Beberapa komunitas biara terdiri dari ratusan atau bahkan ribuan biksu. Juga di biara-biara tinggal para uskup Irlandia, yang kekuasaannya dalam banyak kasus nominal. Otoritas gerejawi yang sebenarnya adalah milik para kepala biara. Ini juga merupakan ciri khas dari administrasi Irlandia, karena di benua itu kota merupakan pusat kehidupan gereja dan kursi uskup, dan setiap uskup memiliki kekuasaan yang nyata.

Patrick juga tidak mulai menyebarkan bahasa Latin ke mana-mana, akibatnya Kekristenan memberikan dorongan yang kuat bagi perkembangan sastra dan budaya artistik Irlandia. Contoh utama adalah Book of Kells yang terkenal dengan miniatur yang tidak seperti yang lainnya. Selama bertahun-tahun aktivitasnya di Irlandia, Patrick membangun sekitar 60 gereja dan 80 biara.

Menurut versi yang paling luas, Santo Patrick meninggal pada tahun 463. Ada kisah indah bahwa ia menemui ajalnya di salah satu gunung yang saat ini menjadi landmark dan tempat ziarah.

Kontribusi Saint Patrick untuk gereja dan budaya Irlandia tidak bisa terlalu ditekankan. Pahala utamanya adalah ia membangun agama Kristen ke dalam tradisi, adat istiadat, dan budaya Irlandia, yang sangat penting bagi masyarakat Irlandia saat itu.

Majalah: Misteri Sejarah №18. Penulis: Julia Khuzieva

Direkomendasikan: