Kitezh-grad - benteng terakhir Rusia
Kisah penyembunyian kota suci Kitezh adalah mutiara kepercayaan agama Slavia. Berdasarkan kisah tersebut, banyak buku penelitian, puisi, opera Rimsky-Korsakov telah ditulis …
Apa yang tersembunyi di balik kisah indah tentang kota yang "pergi" ke Danau Svetloyar, tidak tunduk pada Ortodoksi Kristen atau kuk Tatar-Mongol?
Kitezh - kota yang didedikasikan untuk dewa Rusia Kitovras
Kisah hidup kota Kitezh berawal dari masa invasi Tatar-Mongol, yaitu abad XIII.
Namun, menurut Alexander Asov, asal muasal legenda ini harus dicari bahkan lebih awal - sejarah pra-Kristen Rusia. Pembangunan kuil kota memakan waktu lebih dari seratus tahun, dan, seperti yang Anda ketahui, Ortodoksi asing di Rusia akhirnya didirikan hanya setelah tahun 1990, dengan kedatangan ribuan tentara Yahudi perestroika di Rusia.
Ini tidak mudah, karena Ortodoksi Kristen telah begitu ketat menduduki tempat-tempat suci dan ritual Rusia sehingga agak sulit untuk memisahkan legenda mana yang termasuk dalam penjajah dan mitos mana yang benar-benar Rusia.
Danau Svetloyar, di mana, menurut legenda, kota suci Kitezh tersembunyi, terletak di wilayah Volga, dan telah dikenal sejak zaman kuno sebagai pusat kepercayaan asli Rusia [jangan disamakan dengan Kristen - Ortodoks].
Video promosi:
Nama danau itu sendiri berasal dari dua kata Rusia Kuno: "cahaya", yaitu, murni, benar, dan, yang merupakan akar dari nama dewa matahari Rusia Yarila, yang disembah oleh suku-suku kuno Slavia.
Banyak legenda tentang periode sebelum penaklukan Rus oleh umat Kristiani dikaitkan dengan Danau Svetloyar. Kota Kitezh juga disebutkan di dalamnya. Ini disebutkan dalam sumber suci paling kuno dari kepercayaan Rusia - "The Star Book of Kolyada".
Menurut salah satu legenda, di daerah Danau Svetloyar, Kitovras setengah kuda-setengah manusia yang ajaib lahir - seorang penyihir yang kuat dan pembangun kuil kuno, serta dewa kebijaksanaan dan hop Kvasura. Nama kota Kitezh berasal dari nama mereka.
Sebuah suku Slavia Berendeys tinggal di daerah Danau Svetloyar. Keturunan mereka hingga hari ini telah melestarikan legenda bahwa sejak zaman kuno salah satu pusat keagamaan terbesar dari pemujaan Yarila terletak di Kitezh. Tempat ini dianggap suci bagi para pangeran Rusia.
Pembaptisan berdarah Rus menghilangkan kepercayaan asli Rusia dari orang Majus dan kuil-kuil, menempati tempat-tempat suci Rusia yang sebenarnya.
Diduga, Kitezh diubah menjadi pusat kepercayaan Ortodoks, dan para pangeran terus mengunjunginya, seolah tidak ada yang berubah.
Banyak gereja Ortodoks dibangun di atas situs kuil, karena diyakini bahwa tempat-tempat seperti itu istimewa - mereka adalah sumber energi positif yang kuat. Nama-nama dewa kuno berangsur-angsur diganti dengan nama-nama orang suci, tetapi tempat pemujaan kekuatan yang lebih tinggi, yang memiliki energi magis yang sesungguhnya, tetap sama. Itulah mengapa kawasan Danau Svetloyar telah diselimuti oleh berbagai legenda dan ilmu kebatinan sejak zaman kuno.
Pengkhianat - Yahudi Ortodoks Grishka Kuterma
Sekarang maju cepat ke waktu nanti. Menurut Kronik Kristen, kota Big Kitezh di tepi Danau Svetloyar dibangun oleh Pangeran Yuri Vsevolodovich, putra Vsevolod the Big Nest.
Selain dia, ada juga Small Kitezh, yang dibesarkan di bawah kakeknya, Yuri Dolgoruk yang terkenal.
Greater Kitezh dianggap sebagai kota yang megah. Ada banyak kuil di dalamnya, dan semuanya dibangun dari batu putih, yang pada saat itu merupakan tanda kekayaan dan kemurnian. Namun, legenda menyatukan dua kota yang berbeda ini, dan inilah bagaimana Kitezh-gradasi yang mistis dan misterius muncul.
Alexey Asov, dipandu oleh legenda dan kronik waktu itu, mampu menciptakan kembali gambaran sebenarnya dari peristiwa di masa-masa yang jauh itu.
Pada 1238, setelah kehancuran kerajaan Vladimir-Suzdal, Batu Khan mendirikan kamp di Sungai Kota. Setelah pertempuran lain yang tidak seimbang, Pangeran Yuri Vsevolodovich dengan sisa pasukannya mundur ke Small Kitezh. Namun, Batu membawanya dengan badai, dan pangeran dengan sisa-sisa pasukan secara ajaib berhasil bersembunyi di Bolshoy Kitezh.
Pada saat itu, di tanah Rusia, Yuri Vsevolodovich praktis menjadi satu-satunya kekuatan terorganisir yang menentang invasi Tatar-Mongol.
Pangeran lainnya dimusnahkan selama Kristenisasi Rusia - baptisan berdarah.
Baty merindukan kekuasaan atas dunia dan sangat ingin melangkah lebih jauh secepat mungkin - ke Laut Mediterania, tetapi dia takut meninggalkan pangeran Rusia yang bangga dan tak terkalahkan di belakang. Dan kemudian dia memerintahkan untuk menyiksa semua orang Rusia yang tertawan, sehingga mereka akan memberikan jalan-jalan yang dilindungi menuju Kitezh.
Para prajurit diam, karena mereka tahu: menyerahkan kota suci berarti menghukum diri Anda sendiri dan keluarga Anda pada kutukan kekal.
Hanya satu yang tidak tahan siksaan - Grishka Kuterma. Dia takut akan siksaan dan kematian dan setuju untuk memimpin musuh ke kuil Rusia.
Jalannya tidak mudah dan terletak di antara rawa dan hutan yang tidak bisa ditembus. Tetapi pengkhianat itu tahu jalan rahasia dan mampu memimpin pasukan Tatar-Mongol ke kota suci.
Melihat pasukan musuh yang mendekat, penduduk Greater Kitezh dan tentara Yuri Vsevolodovich mulai berdoa kepada Tuhan. Melihat penderitaan Rusia dari penjajah, Tuhan mengasihani mereka yang terkepung. Di depan Batu dan pasukannya, kota suci itu terjun ke Danau Svetloyar dan tidak jatuh untuk dirampok, dihina dan dimatikan oleh musuh yang tak kenal ampun.
Kitezh - kuil kota dari kepercayaan asli Rusia
Namun, beberapa fakta dalam legenda ini patut dipertanyakan. Sisa-sisa pasukan Pangeran Yuri Vsevolodovich tidak benar-benar menimbulkan ancaman militer nyata bagi Batu. Dan apa yang bisa dilakukan sang pangeran di negeri itu, di mana gerombolan pengembara yang tak terhitung jumlahnya berguling dua kali dengan api dan pedang?
Kemudian muncul pertanyaan: mengapa Batu perlu memimpin tentara melewati rawa-rawa ke kota, yang pada masa itu masih dianggap semi-mitos?
Faktanya adalah bahwa Kitezh memiliki nilai spiritual.
Dia tidak berdiri di jalur perdagangan, tidak memainkan peran militer atau politik yang signifikan dalam kehidupan Rus Kuno. Tapi dia adalah pusat spiritual yang hebat! Bukan tanpa alasan bahwa dalam kronik yang menceritakan tentang Kitezh, tempat terbesar diberikan deskripsi kuil.
Menurut kronik ini, hampir seluruh kota terdiri dari beberapa kuil, yang merupakan salah satu kompleks kuil terbesar bagi kepercayaan asli Rusia. Dan Ortodoksi telah berjuang untuk merebut kota ini selama lebih dari seratus tahun.
Bagi para sejarawan, versi paling umum dari kampanye Batu melawan Kitezh, yang tampaknya tidak masuk akal dalam hal strategi militer, adalah sebagai berikut.
Setelah menginterogasi para tawanan, Batu menyimpulkan bahwa kota ini tidak terlalu politis sebagai pusat spiritual Slavia.
Oleh karena itu, Mongol Khan, yang disebut oleh Ortodoks sebagai penghukum Rusia, pergi ke Kitezh, untuk akhirnya menghancurkan harapan apapun dari Slavia untuk kebangkitan.
Bagaimanapun, banyak orang memiliki keyakinan bahwa dengan hancurnya tempat suci mereka, orang-orang itu sendiri akan binasa, karena tempat suci adalah jiwa orang-orang. Namun, Kitezh tidak jatuh ke tangan musuh.
Dewa Rusia menyelamatkan pasukan untuk mengusir musuh
Menurut legenda, Kitezh terjun ke perairan danau suci Svetloyar. Kesucian perairannya diperluas ke kota itu sendiri dan penduduknya. Oleh karena itu, gambaran kota yang dihuni oleh orang-orang benar lahir, melewati tanpa cedera melalui air suci dan diteruskan ke dunia yang lebih baik. Legenda mengatakan bahwa danau menyembunyikan Kitezh sampai akhir zaman, dan hanya sebelum akhir dunia akan muncul kembali dari air, dan tentara Yuri Vsevolodovich akan keluar dari gerbang kota suci untuk muncul dengan semua jiwa Rusia untuk penghakiman Tuhan atas penjajah Rusia - Kristen Ortodoks.
Di zaman Soviet, tentu saja, pandangan sejarah seperti itu tidak dapat diterima, dan sebuah versi dikemukakan bahwa legenda Kitezh mencerminkan bencana alam, akibatnya tanah tenggelam dengan cepat dan kota yang berdiri di tepi danau di bawah air. Oleh karena itu, dapat disimpulkan bahwa sisa-sisa kota legendaris dapat ditemukan di tempat yang sangat dalam. Sebuah ekspedisi diorganisir ke Danau Svetloyar.
Dalam perjalanan penelitian bawah air, para arkeolog menemukan bahwa dasarnya terdiri dari tiga lapisan tanah:
lapisan pertama - pada kedalaman 30 meter - sangat kuno, yang kedua - dengan jarak 20 meter - hanya milik abad XIII, yang ketiga adalah simpanan di kemudian hari.
Pada kedalaman 20 meter, para arkeolog telah menemukan benda-benda yang dapat dikaitkan dengan periode abad XIII. Namun, ini hanyalah benda kecil yang terbuat dari kayu dan logam. Temuan ini hanya memungkinkan untuk mengajukan hipotesis bahwa kota itu, secara bertahap tenggelam ke dalam air, beralih ke lapisan realitas lain. Dan beberapa benda tetap ada di dunia kita karena getaran bumi yang kuat atau hanyut oleh air.
Tapi kemana perginya Kitezh?
Hanya ilmuwan modern yang dapat menjawab pertanyaan ini.
Ada anggapan bahwa pada waktu tertentu dan dalam keadaan tertentu, dimensi yang berbeda dapat bersentuhan.
Dalam hal ini, menurut sejumlah peneliti misteri Kitezh, tergesernya lapisan-lapisan realitas tersebut terjadi sebagai akibat dari sembahyang kolektif kaum yang terkepung. Bagaimanapun, doa ini dilakukan dalam situasi ekstrim dan, terlebih lagi, pada saat yang sama oleh banyak orang. Jangan lupa bahwa selain penduduk kota, ada juga tentara di kota. Ditambah - tempat suci sejak zaman kuno.
Waktu sholat mungkin juga tidak dipilih secara kebetulan. Para ilmuwan lebih dari sekali telah beralih ke sumber astrologi paling kuno dari nenek moyang kita - Star Book of Kolyada, di mana Alexander Asov memimpin penjelasan rinci.
Ini adalah hari-hari khusus di mana benda-benda langit menempati posisi sedemikian rupa sehingga dunia paralel bersentuhan, dan kita dapat melihatnya. Dengan demikian, para ilmuwan menyimpulkan bahwa Kitezh hanya dipindahkan ke dimensi lain.
Ekspedisi ke kediaman para dewa Rusia
Ekspedisi, yang terlibat dalam studi Danau Svetloyar dan sekitarnya, tidak hanya melibatkan arkeolog, tetapi juga ahli filologi dan etnograf, yaitu kolektor cerita rakyat.
Ternyata penduduk setempat selama berabad-abad telah menyebarkan legenda penyembunyian Kitezh, ditambah dengan peristiwa yang terjadi di zaman kita.
Jadi, penduduk setempat mengatakan bahwa pada hari-hari liburan Rusia, terdengar lonceng dari Danau Svetloyar. Para ilmuwan juga mengamati fenomena serupa, tetapi tidak dapat menjelaskannya.
Namun, tidak semua orang bisa masuk ke kota suci Kitezh. Hanya orang yang benar-benar suci roh yang bisa masuk ke sana.
Para biksu dari biara Kristen tetangga, yang secara teratur datang ke Svetloyar, hanya mendengar bel berbunyi, dan hanya sedikit yang berhasil melihat garis besar kuil batu putih Kitezh yang indah di perairan danau.
Menurut warga sekitar, danau tersebut memiliki khasiat penyembuhan dan mampu menyembuhkan berbagai penyakit, dan mereka yang melihat pantulan kubah emas gereja di dalamnya akan berbahagia.
"Bukankah sudah waktunya Kitezh bangkit?"
Namun, penghuni Kitezh dunia lain sendiri sering mengunjungi dunia kita.
Orang-orang tua mengatakan bahwa kebetulan seorang lelaki tua dengan janggut abu-abu panjang dengan pakaian Slavia kuno datang ke toko desa biasa. Dia meminta untuk menjual roti, dan membayar dengan koin Rusia kuno pada masa kuk Tatar-Mongol. Apalagi koin-koin itu tampak seperti baru.
Penatua sering menanyakan pertanyaan:
“Bagaimana sekarang di Rusia? Bukankah sudah waktunya Kitezh bangkit?"
Namun warga sekitar menjawab masih terlalu dini. Mereka lebih tahu, karena tempat di sekitar danau itu istimewa, dan orang-orang di sini hidup dalam kontak terus-menerus dengan keajaiban. Bahkan mereka yang datang dari daerah lain merasakan halo yang tidak biasa.
Legenda Kitezh adalah legenda paling terkenal tentang kota yang tersembunyi dari musuh. Namun, ada beberapa cerita seperti itu.
Di sejumlah wilayah Rusia, masih ada mitos tentang bagaimana, di bawah ancaman penjarahan oleh umat Kristen, gereja-gereja Rusia atau seluruh kota tenggelam atau bersembunyi di pegunungan.
Diyakini bahwa hanya sedikit orang terpilih yang bisa sampai ke sana dari dunia kita.
Dalam buku "The Brotherhood of the Grail" Richard Rudzitis mengutip sepucuk surat dari seorang penyihir Rusia yang mengirimkan pesan kepada orang yang dicintainya dan meminta untuk tidak menganggapnya sudah mati. Dia mengatakan bahwa dia hanya pergi ke kuil tersembunyi untuk para tetua kuno.
Namun, para ilmuwan belum sampai pada kesimpulan akhir: satu atau lebih kota atau kuil tersembunyi dibahas dalam pertanyaan Kitezh.
Dengan satu atau lain cara, prevalensi legenda semacam itu dan kemiripannya yang tidak diragukan sekali lagi membuktikan keandalan cerita ini. Namun, semakin banyak penelitian dilakukan di Danau Svetloyar, semakin banyak pertanyaan para ilmuwan yang masih harus dijawab.
Tetapi kami melihat bahwa gereja-gereja Rusia yang tersembunyi akan segera muncul dan mereka akan mengusir para penjajah - Kristen Ortodoks - dari tanah Rusia. Dan iman kita akan melampaui Rusia - Iman Rusia, sayang, iman yang benar!
Cepatlah mereka yang masih Ortodoks atau Kristen lainnya, atau penjajah asing - seorang Yahudi, seorang Muslim, - cepatlah bersembunyi dari suara iman bulat Rusia. Untuk tentara Rusia segera, tersembunyi dalam dimensi paralel, akan datang dan membebaskan Rus kita dari orang-orang Yahudi!
