Tuan Veliky Novgorod memainkan peran kunci dalam geopolitik Rus Kuno. "Jendela ke Eropa" pertama kami, sebuah kota dengan pemerintahan nasional, yang mempertahankan kemerdekaannya sampai ditenangkan oleh Ivan yang Mengerikan …
Kapan itu dibuat?
Tanggal resmi kemunculan Novgorod adalah 859. Tanggal ini diusulkan oleh sejarawan Soviet Mikhail Tikhomirov pada konferensi ilmiah pada malam 1959, yang memungkinkan untuk menandai peringatan 1100 tahun Novgorod.
Tanggal ini didasarkan pada Nikon Chronicle, yang menunjukkan bahwa Gostomysl meninggal tahun ini, tetapi tidak disebutkan bahwa Novgorod didirikan tahun ini.
Menurut data arkeologi, diketahui bahwa tanah Priilmenye telah dihuni sejak abad ke-5. Penduduk asli tanah Novgorod adalah orang Finno-Uganda, sebagaimana dibuktikan dengan nama tempat tersebut. Pada abad VI, suku-suku Slavia-Krivichi datang ke tanah ini, pada abad VIII - orang Slovenia.
Video promosi:
Kronik Rusia tidak menjelaskan masalah ini. Justru sebaliknya. Menurut The Tale of Bygone Years, Novgorod sudah ada pada saat kedatangan Rurik pada 862 dan didirikan oleh Ilmen Slovenes. Menurut Ipatievskaya: "Orang-orang Slovenia dibebani di dekat Danau Ilmera dan menyebut diri mereka dengan nama mereka dan dijadikan kota dan narekosha dan Novgorod."
Masalah dengan penanggalan waktu kemunculan kota adalah bahwa pembaruan permukiman dekat Ilmen yang hampir ramai bisa disalahartikan sebagai kelahiran "kota baru".
Menurut data dendrokronologis, perkerasan Novgorod paling awal berasal dari tahun 930-an. Lapisan budaya dari abad ke-9 hingga awal abad ke-10 belum ditemukan di sini.
Dalam sumber-sumber asing, penyebutan paling awal tentang Novgorod (Nemogard, Νεμογαρδάς) terdapat dalam komposisi 949 Kaisar Bizantium Constantine Porphyrogenitus "Tentang Administrasi Kekaisaran." Menurut T. N. Jackson dan E. A. Rydzevskaya, Novgorod dalam saga Skandinavia disebut Holmgard (Holmgarðr) - ibu kota Gardariki.
Apakah ada pengkhianatan?
Titik balik dalam sejarah Novgorod adalah kampanye Ivan yang Mengerikan di Novgorod pada tahun 1570, ketika tsar Moskow melakukan operasi hukuman, mencurigai kaum Novgorod berkolusi dengan pangeran Lituania, Sigismund.
Apakah ada konspirasi? Sejarawan modern yang mencoba menjawab pertanyaan ini dihadapkan pada masalah kurangnya informasi yang dapat diandalkan.
Sumber utama pogrom adalah "The Tale of the Defeat of Veliky Novgorod" yang sangat meragukan, yang dibuat selama pendudukan Swedia atas kota (1611-1617), memoar Albert Schlichting tertentu, yang meyakinkan bahwa ia menjabat sebagai oprichnik, dan petualang Heinrich Staden, penulis "memoar Moskow", yang dia tulis di Belanda. Dia juga bersikeras bahwa dia adalah seorang oprichnik.
Tidak ada dokumen yang disimpan tentang Staden atau Schlichting di Rusia.
Pada prinsipnya, pengkhianatan lebih dari mungkin. Perdagangan Novgorodian tidak menguntungkan dari kebijakan Grozny, yang berusaha menerobos ke Baltik. Selain itu, mereka tidak senang dengan Anglophilia pangeran Moskow, yang memberi preferensi bagus pada Inggris. Inggris membuka jalur perdagangan baru Kholmogory-Vologda-Moskow. Keputusan logisnya adalah masuknya Novgorod ke dalam Union of Lublin, yang dibuat pada tahun 1569 oleh penyatuan Lituania dan Polandia.
Dasar dari kampanye tersebut adalah sepucuk surat yang mengkonfirmasikan kolusi tersebut, yang ditandatangani oleh Uskup Agung Pimen dan bangsawan Novgorodian. Banyak sejarawan meragukan keaslian tanda tangan itu, tetapi tidak ada yang bisa membuktikan bahwa itu dipalsukan.
Apakah ada demokrasi di Novgorod?
Saat ini, ketika mereka berbicara tentang contoh sistem demokrasi, mereka senang mengingat Republik Novgorod. Memang, setelah pengusiran Pangeran Vsevolod Mstislavovich pada tahun 1136, sebuah veche populer mulai memerintah di Novgorod. Secara resmi, semua pria dewasa gratis dapat berpartisipasi di dalamnya, tetapi kenyataannya, lebih dari 300-500 orang tidak dapat muat di lapangan veche.
Veche memilih uskup Novgorod, walikota, seribu orang, sesuka hati, mengundang dan mengusir pangeran. Idenya bagus. Mungkin, awalnya veche memiliki karakter nasional, tetapi selama masa kejayaan Republik Novgorod, ada 30-40 keluarga bangsawan yang melobi untuk keputusan veche dan memaksa warga kota untuk memberikan suara untuk kepentingan mereka sendiri. Mereka disebut "300 sabuk emas".
Tidak mungkin untuk naik ke barisan mereka dari luar, "sabuk emas" dengan cemburu menjaga status dan kemakmuran mereka, dan tidak hanya dengan bantuan majelis rakyat.
Karena veche bertemu secara tidak teratur, diperlukan badan pengatur permanen. Itu oligarki pada intinya (yaitu, terdiri dari warga kaya yang sama) Council of Lords, yang jumlah anggotanya mencapai 50. Dewan secara resmi tidak memiliki suara sendiri di veche, tetapi bangsawan Novgorod yang membuat keputusan, dan voting di veche hanya memberi mereka legitimasi di mata warga.
Apakah itu kota Hanseatic?
Novgorod adalah salah satu mitra utama Liga Hanseatic. Melalui itu, barang-barang diekspor dari seluruh negeri Rusia: madu dan lilin, resin dan kulit, biji-bijian dan bulu.
Pada pergantian abad ke-11 dan ke-12, para pedagang Belanda mendirikan pos perdagangan mereka di Novgorod. Itu mendapat nama "Gothic Court". Di pulau Gotland, ada pos perdagangan pedagang Novgorod dengan gereja Ortodoks, yang reruntuhannya bertahan hingga hari ini.
Pada paruh kedua abad ke-12, pedagang Jerman mendirikan Petershof - Kompleks Santo Petrus di Novgorod. Dengan terbentuknya Liga Hanseatic, semua pos perdagangan dipersatukan di bawah manajemen bersama. Mereka adalah "negara bagian dalam suatu negara bagian". Pos perdagangan memiliki manajemen sendiri, independen dari kota, otoritas Novgorod tidak ikut campur dalam urusan pedagang asing.
Setiap pos perdagangan dikelilingi oleh pagar kayu palisade dan tyn. Mereka tidak memiliki populasi permanen, "Jerman" - orang asing datang ke sana dua kali setahun - di musim dingin dan musim panas. Mereka datang dan membawa logam non-ferrous, kain mahal, anggur Prancis, dan ikan herring Belanda ke Rusia.
Pedagang Novgorod tidak ketinggalan dari mitra Barat mereka. Untuk melindungi kepentingan mereka, mereka mendirikan Merchant Hundreds - asosiasi pedagang yang memperdagangkan barang yang sama.
Pedagang Novgorod mengadakan perjanjian perdagangan dengan rekan asing mereka, yang paling penting adalah penyediaan "jalan bersih", yaitu jalan yang aman di sepanjang tanah Baltik dan Novgorod.
Salah satu bukti bahwa Novgorod adalah kota Hanseatic dapat ditemukan dalam dokumen perdagangan bahasa Jerman Rendah yang baru-baru ini dipelajari.
Menurut sejarawan Catherine Squires, pada abad ke-14, bahasa Jerman Rendah Hansa sudah berfungsi sebagai bahasa perdagangan internasional dan diplomasi di seluruh Eropa Utara, dari Novgorod dan Pskov hingga Inggris dan Skotlandia, termasuk Skandinavia dan Negara-negara Baltik. Dokumen yang diawetkan di atasnya dan di Novgorod.
Kemana klan Novgorod menghilang?
Konfrontasi keluarga boyar, keras kepala, galak, hingga bentrok dan pertumpahan darah, merupakan bagian tak terpisahkan dari sejarah Veliky Novgorod. Gyuryatinichi versus Zavidichi, Mikulchichi versus Ivankovichi, Zakharyinichi versus Yakunichi, Mikhalchichi versus Nezdinichi, dan seterusnya - perjuangan berlanjut selama enam abad, hingga Novgorod dikalahkan oleh Ivan the Terrible.
Kemana klan ini pergi? Beberapa dari mereka dihancurkan selama pembantaian, tetapi banyak yang akhirnya berubah menjadi bangsawan. Jadi, keluarga bangsawan Avinovs menelusuri garis keturunannya dari para bangsawan Novgorod.
Mereka berada di partai Martha Boretskaya, berpartisipasi aktif dalam konsolidasi dengan Lituania, dan akibatnya, dua bersaudara Avinov, posadnik Zakhary dan Kuzma, dibunuh oleh gerombolan massa yang marah.
Setelah aneksasi Novgorod ke Moskow dan terutama setelah kekalahan Novgorodian oleh Ivan yang Mengerikan, mereka pindah ke provinsi Ryazan.
Teka-teki lambang
Lambang kota modern sebenarnya mengulangi lambang Veliky Novgorod, yang disetujui pada tahun 1781 oleh Keputusan Permaisuri Catherine II, tetapi itu dibuat lebih awal. Lambang Novgorod didasarkan pada cap gubernur Novgorod, dibuat pada tahun 1565 atas perintah Ivan yang Mengerikan.
Tapi hanya ada satu beruang di segel, yang dimaksudkan untuk menyegel surat gencatan senjata antara Novgorod dan raja Swedia. Hewan kedua tidak pernah diidentifikasi: beberapa percaya itu anjing, yang lain lynx.
Tempat sentral pada lambang ditempati oleh veche degree (tribun untuk pidato, misalnya walikota) dalam bentuk bangunan bertingkat tiga dengan bukaan melengkung. Staf diberi gelar. Dua ikan bisa dilihat di bawah derajat. Di sekeliling lingkaran itu ada tulisan: "Segel Gubernur Veliky Novgorod".
Ada banyak interpretasi dari simbolisme ini. Sebagai aturan, para sarjana setuju bahwa gelar veche melambangkan bentuk pemerintahan republik lama, dan staf adalah simbol kekuasaan gubernur kerajaan, yang seolah-olah menghapus veche tersebut. Lebih sulit dengan hewan dan ikan.
Dalam segel Novgorod dari periode pra-Moskow, ada lima gambar: Juruselamat Yang Mahakuasa, pejuang kaki dengan tombak (mungkin Andrew the First-Called), penunggang kuda, burung yang duduk dan apa yang disebut "binatang buas", yang biasanya dikaitkan dengan singa. Tidak ada ikan, tidak ada anjing, tidak ada beruang di sana.
Harus dikatakan bahwa tidak ada "kultus" beruang di Novgorod yang merdeka. Seperti, bagaimanapun, dan anjing. Namun dalam "simbolisme" Ivan the Terrible, hewan-hewan ini menempati tempat khusus. Diburu anjing dan beruang adalah salah satu bentuk eksekusi paling favorit di antara penguasa Moskow.
Jadi, menurut tradisi buku Rusia, di mana Ivan Vasilyevich adalah ahlinya, diyakini bahwa beruang dapat menyerang seseorang dan memakannya hanya dengan izin Tuhan. Sebagai hukuman atas dosa yang telah dilakukan. Oleh karena itu, kaki pengkor di Rusia digunakan sebagai semacam "hakim yang tidak tertarik": jika dia tidak menyentuhnya, dia tidak berdosa, jika dia patah, dia bersalah.
Anjing punya cerita serupa. Di Rusia, seperti di banyak tradisi lainnya, mereka dianggap hewan neraka, pemandu setan. Orang-orang percaya bahwa orang yang mati karena giginya anjing akan mengalami penderitaan abadi di akhirat. Bukan kebetulan bahwa simbol "anjing" secara aktif digunakan oleh para penjaga.
Lambang Veliky Novgorod
Munculnya simbol-simbol yang agak ambigu ini pada segel Veliky Novgorod pada tahun 1565 dapat dilihat sebagai manifestasi dari selera humor khas Ivan yang Mengerikan, atau sebagai ancaman yang dibungkus dengan simbol.
Ancaman yang dihidupkan Ivan IV lima tahun kemudian, pada 1570, setelah segel disetujui - selama kampanye melawan Veliky Novgorod. Kemudian orang Novgorod diracuni dengan beruang dan anjing, dibakar dengan api, ditenggelamkan di sungai. Tidak terkecuali bahwa eksekusi terakhir dilambangkan pada segel, "diberikan" kepada Grozny Novgorod, dengan dua ikan. Yang, karena alasan yang tidak jelas, menjadi empat di bawah Catherine yang Agung …
Mengapa itu dibagi menjadi lima ujung?
Novgorod kuno membentang di kedua tepi Sungai Volkhov. Di tepi kanan ada sisi Sophia, dinamai sesuai nama gereja batu putih St. Sophia, dan di sebelah kiri - Torgovaya, yang namanya berasal dari "tawar-menawar" - alun-alun pasar dan arena perbelanjaan.
Sisi Sofia dibagi menjadi tiga distrik - "ujung", di samping itu, Kremlin Novgorod terletak di sana. Sisi perdagangan terdiri dari dua "ujung".
Jadi, "Tuan Veliky Novgorod" terdiri dari lima "ujung". Masing-masing di masa lalu adalah pemukiman independen.
Ketika ujung-ujungnya bergabung menjadi satu kota (disebut "Baru"), mereka mempertahankan kemerdekaan relatif. Penduduk masing-masing pergi ke gereja mereka, membentuk detasemen terpisah dari milisi rakyat dan memutuskan masalah paling penting di veche mereka.
Ujung Novgorod disebut Zagorodsky, Nerevsky, Lyudin, Slavensky dan Plotnitsky. Semua tanah di Republik Novgorod juga dibagi menjadi lima bagian - "pyatin". Pyatina Vodskaya membentang di sepanjang Danau Nevo (Danau Ladoga), Pyatina Obonezhskaya membentang ke Laut Putih, Bezhitskaya ke Sungai Msta, Derevskaya ke Lovati dan Shelonskaya dari Lovati ke Luga.
Asal usul pembagian lima poin yang tidak biasa tidak sepenuhnya jelas. Informasi tentang dia belum disimpan dalam catatan sejarah. Sejarawan dan etnografer Konstantin Alekseevich Nevolin percaya bahwa pembagian lima poin berasal dari pembagian Novgorod menjadi lima ujung, dan muncul jauh sebelum aneksasi Republik Novgorod ke wilayah negara Rusia Kuno.
