Biasanya, ketika kita berbicara tentang diri kita sendiri, kita mengatakan "aku". Kita berkata: "Saya" melakukan ini, "Saya" memikirkannya, "Saya" ingin melakukan ini dan itu. Tapi ini khayalan kita. "Aku" ini tidak ada, atau lebih tepatnya ada ratusan, ribuan "aku" kecil dalam diri kita masing-masing. Kita terbagi dalam diri kita sendiri, tetapi kita hanya bisa mengetahui pluralitas keberadaan kita melalui observasi dan studi. Pada saat itu adalah satu "Aku", saat berikutnya itu adalah "Aku" yang lain.
Banyak "aku" dalam diri kita yang kontradiktif, itulah sebabnya kita tidak berfungsi secara harmonis. Kita biasanya hidup hanya dengan sebagian kecil dari fungsi dan kekuatan kita, karena kita tidak menyadari fakta bahwa kita adalah mesin dan bahwa kita tidak mengetahui sifat dan fungsi mekanisme kita.
Kami adalah mesin. Kami sepenuhnya dikendalikan oleh keadaan eksternal. Semua tindakan kita mengikuti arah perlawanan yang kurang terhadap tekanan keadaan eksternal.
Eksperimen: Bisakah Anda Mengelola Emosi Anda? Tidak. Anda dapat mencoba menghancurkan emosi atau mengganti satu emosi dengan emosi lainnya. Tapi Anda tidak bisa mengendalikan mereka. Merekalah yang mengontrol Anda.
Atau Anda memutuskan untuk melakukan sesuatu - kecerdasan Anda dapat membuat keputusan. Tetapi ketika saat eksekusi tiba, Anda mungkin membuat diri Anda lengah dengan melakukan hal yang sebaliknya.
Jika situasinya mendukung keputusan Anda, Anda mungkin dapat memenuhinya, tetapi jika situasinya tidak menguntungkan, maka Anda akan melakukan apa pun yang mereka perintahkan. Anda tidak memiliki kendali atas tindakan Anda. Anda adalah mesin dan keadaan eksternal mengarahkan tindakan Anda, apa pun keinginan Anda.
Saya tidak mengatakan: tidak ada yang bisa mengendalikan tindakan mereka. Saya berkata: Anda tidak bisa karena Anda terpecah belah. Ada dua bagian dalam diri Anda: yang satu kuat, yang lain lemah. Jika kekuatan Anda bertambah, maka kelemahan Anda juga akan bertambah dan menjadi kekuatan negatif, kecuali Anda sudah belajar bagaimana menghentikannya.
Jika kita belajar mengendalikan tindakan kita, semuanya akan sangat berbeda. Ketika tingkat keberadaan tertentu tercapai, kita sebenarnya dapat mengontrol setiap bagian dari diri kita sendiri. Tetapi hari ini kita sedemikian rupa sehingga kita bahkan tidak dapat melakukan apa yang kita putuskan.
Video promosi:
(Pada titik ini, Theosophist mengintervensi, mengklaim bahwa kita dapat mengubah kondisi.)
Pengondisian kita tidak pernah berubah. Itu selalu tidak berubah. Tidak ada perubahan sejati, hanya modifikasi keadaan.
PERTANYAAN: Bukankah berubah jika seseorang menjadi lebih baik?
JAWABAN: Manusia tidak berarti apa-apa bagi kemanusiaan. Satu orang menjadi lebih baik, yang lain menjadi lebih buruk; Sama.
PERTANYAAN: Bukankah kemajuan untuk pembohong, dan bukan untuk orang yang ingin tulus?
JAWABAN: Tidak. Sama. Awalnya, dia berbohong secara mekanis karena dia tidak bisa mengatakan yang sebenarnya. Kemudian dia secara mekanis mengatakan kebenaran, karena itu menjadi lebih mudah baginya. Kebenaran dan kebohongan memiliki nilai hanya dalam hubungannya dengan diri kita sendiri, jika kita bisa mengendalikannya. Dalam posisi kita, kita tidak bisa menjadi "bermoral" karena kita mekanis.
Moralitas itu relatif - subyektif, kontradiktif, dan mekanistik. Baik untuk dia maupun untuk kita. Orang fisik, orang emosional, orang intelektual - masing-masing memiliki seperangkat prinsip moral yang sesuai dengan sifat mereka.
Pada setiap orang, mesin dibagi menjadi tiga bagian penting, tiga pusat.
Amati diri Anda (kapan pun) dan tanyakan pada diri Anda: "Dari mana" Aku "yang bekerja saat ini berasal? Apakah itu milik pusat intelektual, pusat emosi, atau pusat motorik? " Anda akan menemukan bahwa itu mungkin sangat berbeda dari apa yang mungkin Anda bayangkan, tetapi itu termasuk salah satu dari tiga pusat ini.
PERTANYAAN: Bukankah ada kode moralitas mutlak yang harus memaksa setiap orang untuk mengenali diri mereka sendiri dengan cara yang sama?
JAWABAN: Ya, tentu saja. Ketika kita dapat menggunakan semua kekuatan yang mengendalikan pusat-pusat tersebut, maka kita bisa menjadi "bermoral". Tetapi selama kita hanya menggunakan sebagian dari fungsi kita, kita tidak bisa menjadi "bermoral". Dalam segala hal yang kita lakukan, kita bertindak secara mekanis, dan mesin tidak bisa bermoral.
PERTANYAAN: Ini sepertinya situasi tanpa harapan …
JAWABAN: Benar sekali. Ini tidak ada harapan.
PERTANYAAN: Lalu bagaimana kita bisa mengubah dan menggunakan semua kekuatan kita?
JAWABAN: Ini masalah lain. Alasan utama kelemahan kita adalah ketidakmampuan kita untuk menerapkan keinginan kita secara bersamaan pada tiga pusat.
PERTANYAAN: Bisakah kita setidaknya menerapkan keinginan kita pada salah satu dari mereka?
JAWABAN: Tentu saja, kami terkadang melakukannya. Terkadang kita bisa mengendalikan salah satunya untuk saat tertentu, tapi dengan hasil yang sangat luar biasa.
(Dia bercerita tentang seorang narapidana yang, untuk mengirim catatan kepada istrinya, melempar bola kertas melalui jendela yang sangat tinggi dan sulit dijangkau. Ini adalah satu-satunya cara untuk mendapatkan kebebasan. Jika dia meleset untuk pertama kalinya, dia tidak punya kesempatan lain. mencapai kesuksesan dengan melakukan kontrol mutlak atas pusat fisiknya, berkat itu dia dapat melakukan apa yang dalam kondisi lain tidak dapat dia lakukan).
PERTANYAAN: Apakah Anda mengenal seseorang yang pernah mencapai kondisi tertinggi ini?
JAWABAN: Itu tidak akan melakukan apa-apa, apakah saya mengatakan ya atau tidak. Jika saya mengatakan ya, maka Anda tidak dapat memeriksanya, dan jika saya mengatakan tidak, maka Anda tidak akan maju lebih jauh. Ini bukan tentang mempercayai saya. Saya meminta Anda untuk tidak mempercayai apa pun yang tidak dapat Anda verifikasi sendiri.
PERTANYAAN: Jika kita sepenuhnya mekanis, lalu bagaimana kita bisa mencapai kendali atas diri kita sendiri? Bisakah mesin mengontrol dirinya sendiri?
JAWABAN: Benar. Tentu saja tidak. Kita tidak bisa mengubah diri kita sendiri, kita hanya bisa memodifikasi sedikit. Tapi dengan bantuan dari luar, kita bisa diubah. Menurut teori esoterik, umat manusia dibagi menjadi dua lingkaran: lingkaran luar yang besar yang mencakup semua manusia, dan di tengahnya ada lingkaran kecil orang-orang yang diajar dan yang mengerti. Pengajaran nyata yang dapat mengubah kita yang hanya dapat datang dari pusat ini, dan tujuan dari pendidikan ini adalah untuk mempersiapkan kita menerima petunjuk semacam itu. Kita tidak bisa mengubah diri kita sendiri. Ini hanya bisa terjadi dari luar.
Semua agama menciptakan ilusi pusat pengetahuan yang sama. Pengetahuan hadir di semua kitab suci. Tetapi orang tidak berusaha untuk menemukannya.
PERTANYAAN: Tapi bukankah kita sudah memiliki banyak pengetahuan?
JAWABAN: Ya, kami memiliki terlalu banyak pengetahuan tentang segala jenis. Pengetahuan aktual kita didasarkan pada persepsi indra - seperti pada anak-anak. Jika kita ingin memperoleh bentuk pengetahuan yang sejati, kita harus mengubah diri kita sendiri. Dengan mengembangkan keberadaan kita, kita dapat mencapai tingkat kesadaran yang lebih tinggi. Perubahan dalam pengetahuan berasal dari perubahan dalam wujud. Pengetahuan itu sendiri bukanlah apa-apa. Pertama, kita harus mencapai "pengetahuan diri". Dan dengan bantuan pengetahuan tentang diri kita sendiri ini, kita akan belajar untuk berubah, jika, bagaimanapun, kita ingin berubah.
PERTANYAAN: Namun, perubahan ini harus datang dari luar?
JAWABAN: Ya. Ketika kita siap untuk pengetahuan baru, itu datang kepada kita.
PERTANYAAN: Bisakah kita mengubah emosi kita melalui kesadaran?
JAWABAN: Bagian tengah mesin kami tidak dapat mengubah pusat lain. Misalnya, di London saya mudah tersinggung, iklim menindas saya dan suasana hati saya sedang buruk, sementara di India saya merasa baik. Kewarasan saya menasihati saya untuk pergi ke India, di mana saya bisa menyingkirkan sifat mudah marah ini. Sebaliknya, di London saya melihat bahwa saya bisa bekerja. Di daerah tropis, saya tidak bisa bekerja dengan baik; karenanya saya akan merasa terganggu dalam arti yang berbeda. Anda melihat bahwa emosi ada secara independen dari rasional, dan Anda tidak dapat mengubahnya satu sama lain.
PERTANYAAN: Apakah keadaan makhluk yang lebih tinggi?
JAWABAN: Ada beberapa kondisi kesadaran:
1. Mimpi di mana mobil kita terus berfungsi, tetapi di bawah tekanan yang sangat lemah.
2. Keadaan kewaspadaan di mana kita berada saat ini. Orang biasa hanya mengetahui dua keadaan ini.
3. Apa yang disebut "kesadaran diri". Ini adalah momen ketika seseorang dibiarkan sendiri dan mobilnya. Kami memilikinya dalam sekejap, tetapi hanya dalam sekejap. Ada kalanya Anda disajikan tidak hanya pada apa yang Anda lakukan, tetapi kepada diri Anda sendiri selama tindakan itu. Anda secara bersamaan melihat "saya" dan "di sini" dari "saya di sini", pada saat yang sama kemarahan dan "saya" yang ada dalam kemarahan. Sebut saja ini, jika Anda suka, "menelepon sendiri".
Sekarang setelah Anda menjadi "aku" yang sepenuhnya dan terus-menerus sadar dan apa yang dilakukannya, dan Anda tahu apa "aku" itu, maka Anda pun sadar akan diri Anda sendiri. Kesadaran diri adalah kondisi ketiga.
PERTANYAAN: Bukankah lebih mudah untuk mencapai ini dalam keadaan pasif?
JAWABAN: Ya, tapi tidak berguna. Anda harus mempelajari mobil Anda saat sedang berjalan.
Ada kondisi lain di sisi lain dari kondisi kesadaran ketiga, tetapi hari ini tidak perlu membicarakannya. Hanya orang yang telah mencapai tataran wujud tertinggi adalah orang yang utuh. Yang lainnya hanyalah bagian dari manusia.
Bantuan luar yang diperlukan berasal dari pemilik atau dari pendidikan yang saya bicarakan.
Titik awal untuk observasi diri adalah:
1. Kami bukan "satu".
2. Kami tidak memiliki pengendalian diri: kami tidak mengontrol mekanisme kami. Dalang kami melakukannya untuk kami.
3. Kami tidak menantang diri kami sendiri. Jika saya berkata, "Saya sedang membaca buku," dan saya tidak tahu bahwa "Saya" sedang dalam proses membaca, maka ini adalah satu hal. Tetapi jika saya menyadari bahwa "Saya" sedang membaca, maka ini adalah tantangan bagi diri sendiri.
PERTANYAAN: Bukankah ini mengarah pada sinisme?
JAWABAN: Tentu saja. Jika Anda puas melihat bahwa Anda dan semua orang adalah mesin, maka Anda akan menjadi seorang yang sinis. Tetapi jika Anda melanjutkan pekerjaan Anda, maka Anda berhenti bersikap sinis.
PERTANYAAN: Mengapa?
JAWABAN: Karena Anda membuat pilihan dengan memikirkan ingin menjadi siapa Anda: entah sepenuhnya mekanis atau sepenuhnya sadar. Ini adalah bagian dari jalan yang dibicarakan semua ajaran tradisional.
PERTANYAAN: Apakah tidak ada cara lain untuk mencapai tujuan kita?
JAWABAN: Bukan di Inggris. Di Timur, ini adalah hal lain. Ada berbagai metode untuk orang yang berbeda. Tetapi Anda harus menemukan seorang master.
Anda hanya dapat memutuskan apa yang ingin Anda lakukan. Tanyakan jauh di lubuk hati Anda apa yang paling Anda inginkan, dan jika Anda mampu melakukannya, maka Anda akan tahu bagaimana melakukannya.
