Tragedi yang terjadi lebih dari 60 tahun lalu di Dyatlov Pass terus membuat khawatir orang Rusia. Penyelidik profesional, sejarawan, dan aktivis publik menawarkan semakin banyak versi baru kematian sembilan anak muda. Beberapa teori ini dikaitkan dengan jalur yang terletak di Ural Utara, tempat sekelompok turis pergi. Menurut kepercayaan masyarakat Mansi, lokasi tragedi tersebut terkenal kejam, dan ketinggian 1079 (Holatchakhl) disebut sebagai gunung orang mati oleh penduduk asli.
Kasus dibuka kembali
Baru-baru ini, semua kantor berita Rusia melaporkan berita sensasional: kasus kematian misterius sebuah kelompok yang dipimpin oleh Igor Dyatlov, seorang mahasiswa Institut Politeknik Ural, telah dibuka kembali. Jaksa mengadakan konferensi pers tentang masalah ini, berjanji untuk mempertimbangkan dengan hati-hati semua 75 versi dari apa yang terjadi, yang dikemukakan oleh berbagai peneliti.
Seperti diketahui, pada 31 Januari 1959, anggota klub turis UPI mencoba mendaki Gunung Holatchakhl yang ditandai di peta ketinggian 1079. Namun rencana tersebut tidak berhasil. Kemudian tujuh anak muda dan dua gadis pergi ke sungai Auspiya, mengatur sebuah kamp di sana untuk tempat tinggal sementara. Mereka tidak akan menyerah, berencana menaklukkan ketinggian dalam beberapa hari mendatang. Pada malam 1 Februari, kelompok itu mendirikan tenda di dekat celah, yang kemudian diberi nama Igor Dyatlov.
Menurut sebagian besar peneliti, tragedi itu terjadi pada malam 2 Februari. Apa yang sebenarnya terjadi masih harus dilihat oleh jaksa. Mayat mati rasa orang muda ditemukan dengan bantuan pemburu Mansi setempat.
Pada musim semi 1959, kriminalis Sverdlovsk berpengalaman Lev Ivanov mencoba mencari tahu penyebab kematian turis. Namun selama tiga bulan kegiatan investigasi dan operasional, dia masih belum memahami kasus kompleks yang kemudian tetap tidak terselesaikan.
Mansi curiga
Versi pertama para kriminolog, yang menurut mereka paling masuk akal, adalah pembunuhan orang Dyatlov yang dilakukan oleh penduduk setempat. Perwakilan dari masyarakat kecil asli Mansi diduga melakukan kejahatan tersebut. Dan meskipun jaksa kemudian mengabaikan asumsi ini, sejumlah peneliti yang antusias masih berpegang pada versi ini.
Video promosi:
Salah satunya adalah Valentin Degterev, jurnalis dan public figure dari Nizhny Tagil. Dalam wawancara dan penampilan media, dia mengklaim bahwa pemburu Mansi mengikuti sekelompok turis. Wartawan sampai pada kesimpulan ini sebagai hasil dari analisis buku harian yang disimpan oleh beberapa orang Dyatlov dan foto-foto yang mereka ambil selama perjalanan terakhir mereka. Film-film ini ditemukan di lokasi tragedi, bersama dengan kamera anak muda.
Namun, sebagian besar peneliti menolak versi keterlibatan Mansi dalam kematian turis. Karena itu, penulis dokumenter terkenal Alexei Rakitin, dalam bukunya "Dyatlov Pass: The Mystery of the Death of Sverdlovsk Tourists in February 1959 and Atomic Spionage in the Soviet Uals", mengkritik jaksa penuntut karena berusaha segera menutup kasus dengan menggantung pembunuhan pada penduduk setempat. Penulis percaya bahwa orang Dyatlov secara tidak sengaja dapat menyaksikan pengujian senjata sangat rahasia, yang menyebabkan kematian mereka.
Ahli etnografi Aleksey Slepukhin, yang mengkhususkan diri dalam studi budaya dan tradisi masyarakat adat Ural dan Siberia, juga menyangkal keterlibatan Mansi dalam pembunuhan tersebut. Pada konferensi pers yang diselenggarakan oleh yayasan nirlaba untuk mengenang kelompok Dyatlov pada peringatan 57 tahun tragedi tersebut, ahli etnografi mencatat bahwa Mansi-lah yang membantu para penyelidik menemukan sisa-sisa turis. Jika pemburu berpengalaman terlibat dalam pembunuhan itu, mereka akan menyembunyikan jejak kejahatan sedemikian rupa sehingga tidak ada yang bisa menemukan mayat orang Dyatlov atau kamp mereka.
Tempat suci
Salah satu alasan mengapa tuduhan terhadap kaum Mansi tidak mereda adalah karena mereka menyembah tempat-tempat suci, yang dalam bahasa masyarakat ini disebut "yalping-ma". Bukan rahasia lagi bahwa baptisan Ortodoks tidak menghalangi penduduk Ural dan Siberia untuk melestarikan kepercayaan kuno mereka. Kultus pagan nenek moyang dan agama Kristen rukun dalam pikiran orang-orang ini.
Ensiklopedia "Mitologi Mansi", yang disiapkan untuk diterbitkan oleh staf Institut Arkeologi dan Etnografi Cabang Siberia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, menunjukkan bahwa tempat mana pun dapat disucikan bagi perwakilan penduduk asli: pegunungan, danau, sungai, kebun. Di sana para dukun melakukan tindakan ritualnya, mengorbankan kepala hewan totem, paling sering beruang, kepada arwah.
Karena yalping-ma berperan sebagai tempat perlindungan rahasia, akses di sana tertutup bagi orang luar. Hal ini terutama berlaku untuk wanita, bahkan ibu dan pasangan pemburu Mansi tidak diperbolehkan mengunjungi tempat-tempat seperti itu. Diyakini bahwa wanita cantik dapat menyinggung roh dengan kehadiran mereka, dan mereka akan berhenti membantu dalam bisnis, berburu hewan berbulu dan memancing.
Beberapa peneliti percaya bahwa Igor Dyatlov dan rekan-rekannya bukan hanya turis. Mereka bisa pergi mencari tempat perlindungan Mansi yang misterius, tempat mereka berharap menemukan artefak kuno. Diduga untuk ini, para anggota ekspedisi dibunuh atas petunjuk para dukun, yang melindungi yalping-ma mereka dari pengintaian.
Gunung kematian
Namun, gunung Kholatchakhl, seperti yang ditemukan oleh para etnograf, tidaklah sakral. Sebaliknya, semua Mansi berusaha melewatinya, karena tempat ini telah menikmati reputasi buruk di kalangan masyarakat sejak zaman kuno.
Jalur Dyatlov Pass terletak di pinggiran paling barat laut wilayah Sverdlovsk, 128 km dari kota Ivdel. Ketinggian Gunung Kholatchakhl sekitar 1.096 m 70 cm Nama persisnya dalam bahasa Mansi "Holat-Syakhyl" diterjemahkan sebagai "Gunung Orang Mati" atau "Gunung Kematian". Penulis Tatyana Shnurovozova dalam buku "Tempat Misterius Rusia" menjelaskan nama yang begitu mengerikan dengan legenda kuno tentang dewi pagan Sorni-Nai yang haus darah.
“Menurut legenda yang ada, pada zaman dahulu kala di gunung ini ada tempat perlindungan yang didedikasikan untuk dewi kematian, setiap dukun melakukan ritual pengorbanan di atasnya, membunuh tepat 9 hewan. Bisa jadi rusa, bebek, makhluk hidup lainnya. Tapi suatu kali, untuk alasan yang tidak diketahui, dukun mengorbankan 9 pemburu Mansi muda kepada dewi, dan dewi kematian sangat menyukai pengorbanan ini sehingga dia mulai lebih memilih orang daripada semua korban lainnya,”tulis T. V. Shnurovozova dalam bukunya.
The Mansi menghindari bahkan mendekati Gunung Holatchakhl, dan pergi ke sana dalam jumlah 9 orang umumnya dianggap sebagai bunuh diri. Bagaimanapun, dewi yang haus darah dapat membawa pelancong untuk pengorbanan yang dipersembahkan kepadanya. Patut dicatat bahwa puncak yang berdekatan dalam bahasa Mansi disebut "Otorten", yang berarti "jangan pergi ke sana."
Orang Dyatlov mau tidak mau mendengar peringatan dari Mansi, karena mereka tinggal bersama para pemburu selama perjalanan, tetapi mahasiswa ateis Soviet tidak menganggap serius cerita tentang roh kuno.
banjir global
Legenda Mansi lainnya, menjelaskan kematian orang Dyatlov, dikaitkan dengan Air Bah yang terjadi di zaman dahulu kala. Hampir seluruh suku hancur akibat banjir, hanya 1 perempuan dan 10 laki-laki yang selamat. Mereka mendaki Gunung Holatchakhl, berharap bisa lepas dari arus yang deras. Tapi satu demi satu 9 orang tewas.
Dan sekarang, ketika pria dan wanita terakhir sudah mengucapkan selamat tinggal pada kehidupan, air tiba-tiba mulai surut. Pasangan yang masih hidup adalah kunci kebangkitan kembali orang-orang Mansi, dan sejak itu puncak fatal di benak orang-orang mulai dikaitkan dengan kematian.
Sembilan penyihir jahat
Ada juga satu lagi (ketiga berturut-turut) legenda tentang Gunung Kholatchakhl. Dikatakan bahwa di tempat ini para dukun orang Mansi bertarung dengan sembilan dukun yang kuat. Kemenangan atas kekuatan jahat diraih, tetapi musuh berubah menjadi roh yang haus darah, tidak dapat meninggalkan puncak yang fatal, karena di sana mereka ditahan oleh mantra yang kuat.
Mansi percaya bahwa manusia biasa tidak boleh mendekati gunung terkutuk, dan tidak setiap dukun berisiko beralih ke kekuatan jahat kuno ini.
Ada korban lainnya
Semua legenda ini mungkin tidak akan dipercaya jika tidak dikonfirmasi oleh kematian yang tidak bisa dijelaskan. Menurut peneliti, kematian kelompok Dyatlov bukanlah satu-satunya tragedi yang terjadi di tempat buruk itu.
Misalnya, T. V. Shnurovozova menulis bahwa pada tahun 1961 tiga helikopter dengan ahli geologi jatuh di atas Gunung Kholatchakhl. Apalagi, jumlah korban kecelakaan udara tersebut juga 9 orang.
Secara total, menurut perkiraan warga sekitar, di sekitar puncak maut itu, 27 korban hilang atau meninggal dunia tanpa jejak. Mereka sebagian besar adalah ilmuwan dan turis. Kembali ke 30-an abad ke-20, dilaporkan tentang seorang ahli geologi wanita yang meninggal di celah itu. Dan pada tahun 2003, sebuah helikopter hampir jatuh di atas gunung kematian, tetapi 9 orang di dalamnya secara ajaib selamat.
Ada desas-desus di antara orang-orang bahwa pihak berwenang menyembunyikan kematian 9 narapidana di Ivdellag, yang dengan berani melarikan diri di akhir tahun 50-an abad ke-20. Diduga, para penjaga Lapas yang mengejar, menemukan mayat narapidana di lereng Gunung Holatchakhl. Kemudian tidak ada investigasi yang dilakukan.
Ada juga pembicaraan tentang peneliti dari Leningrad yang mencoba mengungkap rahasia kematian orang Dyatlov, tetapi hanya mengulangi nasib mereka. Benar, tidak ada konfirmasi resmi dari semua kematian misterius ini.
Orynganym Tanatarova
