… Menurut firaun Mesir, orang asing di negaranya hidup terlalu bebas. Selain itu, mereka menjadi ancaman potensial bagi negara, terus-menerus, selama berabad-abad, mengharapkan serangan dari timur bangsa Semit yang berkerabat dengan orang-orang Yahudi. Ada juga alasan ekonomi untuk memulai penerapan tindakan paling keras terhadap Israel: firaun memutuskan untuk membangun dua kota baru di Delta Nil, dan tenaga kerja gratis yang paling cocok untuk ini adalah orang-orang dari kebangsaan khusus ini.
Di bawah terik matahari, dari fajar hingga fajar, orang-orang Yahudi mengerjakan pembuatan batu bata tanah liat yang dimaksudkan untuk membangun tembok kota-kota baru, tetapi semangat mereka tidak rusak, dan mereka, mengikuti perintah Tuhan mereka, terus berbuah dan berkembang biak.
Firaun memanggil dua bidan Israel dan memerintahkan pembunuhan semua bayi laki-laki Israel yang baru lahir, tetapi mereka berhasil menghindari perintah mengerikan itu dengan licik. Kemudian firaun memutuskan untuk bertindak tanpa tipu muslihat, memerintahkan asistennya untuk mengambil anak laki-laki yang baru lahir dari ibu mereka dan membuang mereka ke sungai Nil.
Dalam satu keluarga dari suku Levitov ada dua anak, dan yang ketiga lahir - laki-laki. Sang ibu berusaha menyembunyikan kelahirannya, tetapi bayinya akan lahir begitu kuat sehingga tangisannya segera terdengar di seluruh pemukiman. Ibu dari anak itu, yang mengetahui tentang kebaikan putri kecil firaun, datang dengan rencana licik: setelah melempar keranjang, dia memasukkan anak itu ke dalamnya dan menyuruh putrinya untuk mendorong keranjang ke sungai pada waktu yang tepat. Semuanya terjadi seperti yang dia harapkan - putri muda mendengar tangisan seorang anak. Atas perintahnya, para pelayan mengambil keranjang dan meletakkannya di kakinya. Gadis itu berasumsi bahwa ini adalah anak Yahudi, tetapi tindakan ayahnya itu menjijikkan, dan dia memutuskan untuk mengasuh bayi itu.
Pada usia dua tahun, anak laki-laki itu diadopsi oleh putri Firaun dan diberi nama Musa. Sejak itu, ia dibesarkan sebagai anak keturunan bangsawan: ia mengenakan pakaian yang pantas, menerima pendidikan dan pendidikan yang layak, dan ketika ia dewasa, ia mulai menjalani "kehidupan sosial" sesuai dengan adat istiadat saat itu - ia berkeliling dengan kereta, berjalan di sepanjang kanal Nil dengan tongkang mewah, memimpin jalan layang percakapan dengan pendeta halaman. Pada saat yang sama, pemuda itu tahu siapa dia - diam-diam dari sang putri, ibunya mengajarinya bahasa Ibrani, menceritakan kisah keluarga mereka, menceritakan bagaimana dia berhasil menghindari kematian di perairan Sungai Nil.
Musa, yang melihat pekerjaan menyedihkan dan posisi memalukan saudara-saudaranya karena darah, dengan menyakitkan merasakan dualitas posisinya, rasa bersalah di hadapan sesama sukunya. Setelah keseimbangan yang rapuh ini rusak. Musa melihat pengawas dengan kejam mengejek putra Israel, yang bekerja membuat batu bata. Dalam kemarahan, Musa menghunus pedangnya dan membunuh orang Mesir itu, dan mengubur mayatnya di pasir. Namun, ada saksi pembunuhan ini, dan setelah beberapa saat salah satu rekan senegaranya langsung memberi tahu Moses bahwa dia adalah seorang pembunuh.
Musa segera mengetahui bahwa perintah telah dikeluarkan untuk penangkapannya. Pada saat terakhir, dia berhasil meninggalkan kota dan pergi ke timur - ke tanah air leluhurnya. Saat itu, Musa berusia empat puluh tahun.
Di sebelah timur Teluk Aqaba, Musa mendapatkan persahabatan dengan seorang pendeta lokal yang berpengaruh, yang ternyata juga merupakan kerabat jauhnya. Musa menetap di rumahnya, menikahi putrinya Sephora, memelihara ternak, dan setelah beberapa saat memperoleh dua putra - Gersom dan Eliezer. Di sinilah Musa benar-benar mempelajari sejarah bangsanya, mempelajari biografi leluhurnya yang hebat, mempelajari adat istiadat yang menurutnya kehormatan hanya diberikan kepada Tuhan.
Video promosi:
Suatu ketika, ketika Musa sedang menggembalakan domba di kaki Gunung Sinai, dia melihat bagaimana semak menyembur menjadi nyala api yang tidak membakar dahannya. Kemudian suara Tuhan terdengar dari semak-semak, memanggil Musa untuk pergi ke Mesir dan membebaskan sesama sukunya dari penawanan Firaun. Musa mengeluh kepada Tuhan bahwa, setelah menampakkan diri kepada putra-putra Israel, dia bahkan tidak dapat memberi tahu mereka nama sebenarnya dari dewa nenek moyang mereka.
Sebagai tanggapan, Tuhan mengungkapkan namanya kepadanya - Yahweh - dan memberi Musa kekuatan untuk melakukan mukjizat.
Mengucapkan selamat tinggal kepada kerabatnya, Musa pergi ke Mesir ditemani istri dan anak-anaknya. Dalam perjalanannya, ia harus melakukan upacara khitanan, dengan bantuan istrinya Sephora.
Di Mesir, Musa, dengan bantuan saudara laki-lakinya, Harun, mulai membujuk sesamanya untuk meninggalkan Mesir dan, sebagai tanda bahwa dia bertindak atas nama Yahweh, melakukan mukjizat, dan kefasihan Harun serta meningkatnya penganiayaan oleh Firaun meyakinkan anak-anak Israel bahwa negara, yang selama berabad-abad telah keramahan mereka, saatnya untuk pergi.
Pada saat ini, seorang firaun baru telah berkuasa di Mesir, yang tidak mengingat Musa (yang pada saat itu telah berusia delapan puluh tahun). Ditemani saudaranya, Musa akan pergi ke Firaun dengan permintaan untuk mengizinkan orang Israel meninggalkan kota selama tiga hari untuk melakukan ritual keagamaan mereka. Firaun tidak hanya tidak memberikan izin untuk ini, tetapi sebaliknya meningkatkan kewajiban yang dibebankan kepada orang Israel. Kemudian Musa akan pergi ke istana Firaun dan di sana dia melakukan mukjizat, mengubah tongkat menjadi seekor ular. Namun, para pendeta firaun mampu mengulangi keajaiban yang sama.
Musa menggunakan pertolongan Tuhan, dan Dia mengirimkan sepuluh kemalangan ke Mesir satu per satu: air Sungai Nil berubah menjadi darah; kodok dan serangga berkembang biak dengan sangat pesat; wabah penyakit menimpa hewan ternak; orang-orang Mesir dilanda bisul; hujan es tanaman hancur; apa yang tidak dihancurkan oleh hujan es itu dimakan oleh gerombolan belalang; kemudian Musa, atas petunjuk Yahweh, mengirimkan kegelapan sedemikian rupa sehingga orang-orang harus bergerak melalui sentuhan pada siang hari; tapi yang terakhir adalah hukuman terburuk. Atas petunjuk Musa, semua keluarga orang Israel menyembelih seekor domba dan menandai pintu rumah mereka dengan darah. Kemudian mereka mengenakan pakaian perjalanan mereka.
Setelah tengah malam, Yahweh mulai berjalan dari rumah ke rumah, dan di rumah-rumah yang pintunya tidak ditandai dengan darah anak domba, bayi sulung meninggal. Bahkan ternak pun tidak luput dari takdir ini. Horor mencengkeram Mesir. Baru kemudian Firaun menyadari kemahakuasaan Musa dan memberikan izin kepada orang Israel untuk meninggalkan perbatasan negaranya. Mengambil keuntungan dari kebingungan yang berkuasa, para pengungsi berhasil membawa emas, perak, kapal berharga, pakaian dan senjata. Untuk mengenang peristiwa ini, hari raya Paskah ditetapkan.
Dalam bahasa Ibrani, "Pesach" berarti "lewat, lewat", karena malam itu seluruh orang Yahudi meninggal dunia.
Bagian terpenting dari liburan adalah membaca Haggadah - kitab legenda. Menjelaskan kepada orang-orang bagaimana merayakan Paskah (atau Paskah), Musa mengajarkan: "Katakan pada anakmu hari itu: demi apa yang Tuhan lakukan untukku ketika aku meninggalkan Mesir."
Pada malam Paskah, orang yang kesepian dan orang miskin diundang untuk makan malam. Tidak ada orang Yahudi yang merasa dilupakan dan ditinggalkan. Meja tempat pembacaan Haggadah ditutup dengan taplak meja yang indah. Di tengahnya berdiri sebuah piring Paskah yang melambangkan Eksodus. Di atasnya tergeletak zroa - sepotong daging goreng, leher ayam, telur. Daging itu harus mengingatkan pada anak domba yang disembelih pada malam penerbangan dari Mesir, dan tentang persembahan yang meriah di bait suci. Beitsa - telur rebus - juga melambangkan dimulainya periode baru dalam sejarah Yahudi. Seperti ayam menetas dari telur yang sempit, demikianlah orang Israel keluar dari perbudakan untuk hidup bebas yang baru. Maror - herba pahit: biasanya ditaruh di akar lobak. Rasa jamu ini pahit, seperti rasa perbudakan. Haroset adalah campuran parutan apel atau kurma dengan kacang tanah, kayu manis dan anggur. Campurannya terlihat seperti tanah liat itudari mana orang-orang Yahudi, menjadi budak, membentuk batu bata di lokasi pembangunan firaun. Karpa - sayuran hijau atau sayuran: peterseli, selada, bawang. Tanaman hijau melambangkan datangnya musim semi, pembaruan. Selain itu, sepiring air asin diletakkan di atas meja. Itu menyerupai air mata yang ditumpahkan oleh orang-orang Yahudi di masa lalu.
Untuk mengenang roti leluhur mereka yang dengan tergesa-gesa meninggalkan Mesir, mereka makan matzah - roti yang dipanggang dari adonan yang tidak difermentasi. Ketika Musa memimpin orang-orang keluar dari Mesir, para wanita tidak punya waktu untuk mengagi adonan, dan mereka memanggang roti tidak beragi. Selama tujuh hari mereka makan matzo - roti tidak beragi. Selama pesta makan, Anda perlu berbicara tentang pembebasan Anda dan makan setidaknya tiga potong matzo. “Ini adalah roti malang yang dimakan nenek moyang kita di tanah Mesir. Setiap orang yang lapar, biarkan dia datang dan makan, setiap orang yang membutuhkan, biarkan dia bergabung dalam perayaan Paskah.”
Bagian dari matzo adalah afikoman - sepotong untuk dimakan di akhir liburan. Terjemahan Afikoman berarti "setelah pesta". Anak-anak di meja, menurut tradisi, seharusnya menculik afikoman itu. Hanya setelah mereka diberi atau dijanjikan tebusan, barulah pencuri kecil mengembalikan barang curiannya.
Dalam ritus Paskah, anggur anggur sangat penting. Masing-masing yang hadir harus cukup untuk minum empat gelas penuh. Gelas cantik khusus juga ditempatkan di atas meja. Untuk siapa ini? Dalam Taurat, Nabi Elia bernama Eliyahu Hanavi. Tuhan berjanji bahwa akan datang harinya ketika Elia akan kembali untuk mengumumkan kedatangan Mesias kepada orang-orang Yahudi. Oleh karena itu, dia disebut sebagai pendahulu dari Mesias. Pesan kedatangan Mesias dapat diharapkan setiap saat. Oleh karena itu, untuk nabi Elia gelas tambahan ada di meja Paskah. Jika nabi memasuki rumah, dia akan dapat, seperti tamu mana pun di Pesach, untuk berbagi makanan pesta.
Penulis Jerman terkemuka Lyon Feuchtwanger secara luar biasa berbicara tentang keunikan minum anggur pada hari pertama Paskah:
“Di antara banyak ritual aneh di antara kita orang Yahudi, ada satu yang saya, setelah memahami maknanya, sangat terharu. Pada malam Paskah pertama, kami minum anggur untuk merayakan pembebasan dari perbudakan Mesir. Tetapi sebelum kami mengeringkan piala, kami menuangkan sepuluh tetes darinya, mengingat sepuluh eksekusi yang Tuhan kirimkan kepada orang Mesir. Pikiran tentang penderitaan musuh kita mengurangi kegembiraan yang mengisi cangkir sebanyak sepuluh tetes.
Berkat kebiasaan ini, saya memahami sejak usia dini bahwa musuh saya adalah manusia juga, dan saya tidak pernah begitu saja bersukacita atas kekalahan atau kematian mereka."
Pada suatu malam yang khidmat, Haggadah dibacakan di meja. Ketika pembacaan datang ke episode di mana kesepuluh eksekusi Mesir terdaftar, setetes anggur tumpah ke piring saat menyebutkan setiap bencana. Ini adalah bagaimana rasa syukur diungkapkan kepada Tuhan karena telah membebaskan orang-orang dari perbudakan. Sepuluh tetes anggur juga merupakan penyesalan atas siksaan yang harus ditanggung orang Mesir, yang ingin membebaskan orang-orang yang mencintai kebebasan.
Mempersiapkan Paskah dimulai dengan pembersihan menyeluruh. Membersihkan sebelum liburan adalah hal biasa di banyak budaya. Namun dalam agama Yahudi, pembersihan pra-Paskah memiliki arti khusus. Remah-remah yang bersarang di sudut dan celah harus dibersihkan.
Ada kebiasaan pada malam tanggal 14 Nisan, yaitu pada malam sebelum Paskah, berkeliling seluruh rumah dengan menyalakan lilin untuk mencari remah-remah yang berserakan. Faktanya biasanya roti untuk setiap hari dipanggang dari adonan asam, dan itu disebut chametz. Namun dilarang keras memakannya pada hari Paskah. Begitu ketat sehingga remah-remah roti biasa tidak boleh tertinggal di rumah setelah dibersihkan. Hari Paskah berbeda dari semua hari lainnya dalam setahun, sama seperti matzo berbeda dari roti biasa. Bukanlah alasan mengapa Pesach disebut "hari raya roti yang malang".
Moses Exodus
Enam ratus ribu pria bersenjata meninggalkan negara Goshen dan tanpa terhitung wanita, anak-anak dan pelayan mereka. Pada saat ini, ketakutan Firaun telah berlalu, tetapi kemarahan dan kemarahan telah tumbuh: dia memimpin barisan militer, yang terdiri dari enam ratus kereta, dan pergi mengejar orang Israel.
Ketika siluet kereta perang muncul di cakrawala dalam awan debu, orang-orang Israel menggerutu kepada pemimpin mereka, mengatakan bahwa lebih baik hidup di penangkaran daripada jatuh di gurun di tangan tentara Mesir. Sebagai tanggapan, Musa dengan yakin menyatakan bahwa Yahweh tidak akan meninggalkan bangsanya, dan ramalannya menjadi kenyataan. Menjelang senja, jalan orang Mesir terhalang oleh dinding tebal asap dan api, dan demikianlah hingga fajar menyingsing, dan saat fajar Musa mendekati tepi laut, mengangkat tangannya dan memerintahkan ombak untuk berpisah. Ombak naik di dua dinding, di mana sebuah lorong kering terbentuk, di mana para buronan pindah ke sisi lain laut (Laut Merah di daerah transisi yang seharusnya adalah selat yang sangat dangkal).
Prajurit Firaun mengikuti orang Israel, namun, pada tanda Musa, gelombang menutup, dan beberapa jam kemudian mayat kuda dan orang-orang, pecahan kereta dilempar ke darat.
Selanjutnya, rute yang dibuat oleh Musa melewati padang gurun. Selama tiga hari tidak terlihat air sama sekali, dan air yang ditemukan di sumur pemukiman Merra ternyata asin. Gumaman dimulai lagi, dan lagi Musa, untuk kegembiraan sesama sukunya, melakukan mukjizat dengan melemparkan cabang ke dalam air sumur, yang membuatnya segar dan enak untuk dicicipi.
Dan lagi, enam minggu setelah meninggalkan Mesir, di gurun, ketika air habis dan makanan habis, orang-orang menggerutu kepada Musa, meminta makanan dan minuman, berseru bahwa lebih baik mati di tangan pemiliknya, karena kenyang, daripada mati kelaparan di gurun. dan haus.
Musa entah bagaimana meyakinkan sesama sukunya, berjanji kepada mereka bahwa Tuhan tidak akan meninggalkan mereka, namun, tampaknya, pada hari inilah dia sepenuhnya menyadari betapa mengakar dalam jiwa psikologi budak orang-orang ini. Saat matahari terbenam, kawanan burung puyuh yang tak terhitung jumlahnya mulai berbondong-bondong ke tempat parkir dan jatuh ke tanah. Orang dengan mudah menangkapnya dengan tangan dan langsung memasaknya di atas api. Ketika mereka kenyang, para pengungsi memuji Musa dan pergi tidur. Ketika mereka bangun, mereka melihat bahwa seluruh bumi ditutupi dengan bola-bola putih kecil. Musa menjelaskan kepada orang-orang yang kagum bahwa bola-bola ini adalah manna dari surga dan Yahweh mengirimkannya kepada mereka sebagai pengganti roti. Ternyata manna rasanya bukan hanya roti, tapi roti dengan madu, dan jumlahnya cukup untuk memenuhi kebutuhan makan sehari-hari. Sejak hari itu, selama seluruh periode pengembaraan, manna adalah produk makanan utama orang Israel.
Dan lagi, ketika air habis, terdengar gumaman. Dan lagi Musa melakukan mukjizat, memukul batu di kaki Gunung Horeb dengan tongkatnya, dari mana dia segera menyemburkan sumber air yang paling murni. Seperti biasa dalam kasus-kasus seperti itu, suasana hati anak-anak Israel langsung berubah, dan mereka mulai kembali memuji martabat Musa.
Segera setelah itu, pertempuran bersenjata pertama antara Israel dan orang-orang nomaden terjadi. Musa, bersama dengan Harun, yang menemaninya, berdiri di atas bukit, menyaksikan pertempuran itu. Ketika Musa mengangkat tangannya, orang Israel mengambil alih, ketika tangannya turun, pengembara mulai menekannya. Menjelang malam Moses, seorang pria, secara halus, tidak muda, benar-benar lelah, dan bahunya terkulai lemas. Kemudian Harun dan Gur, setelah mendudukkan Musa di atas batu, mengangkat kedua tangannya di kedua sisi, dan orang Israel berhasil membuat para penyerang melarikan diri.
Tiga bulan setelah dimulainya pengembaraan, peristiwa penting dan luar biasa terjadi di dekat Gunung Sinai. Suatu hari yang cerah, Musa pergi ke puncak gunung, dan di sana Yahweh memberi tahu dia bahwa dia membuat perjanjian dengan orang Israel. Yahweh memberi Musa loh - loh batu yang di atasnya hukum dasar dan peraturan agama ditulis. Sejak saat itu, mereka harus dibimbing dalam kehidupan sehari-hari orang Israel. Kembali ke bangsanya, Musa menginstruksikan kedua belas suku Israel - sesuai dengan jumlah anak laki-laki Yakub - untuk membangun di atas mezbah, dan kemudian secara pribadi membawa korban di atas mezbah ini, memercikkan darah hewan kurban pada bangsanya.
Pertemuan Musa berikutnya dengan Tuhan berlangsung selama empat puluh hari, dan saat ini dua loh lagi dengan sepuluh perintah telah diterima, serta instruksi tentang bagaimana tepatnya Tabut Perjanjian harus dibuat dan tabernakel - tenda bait suci tempat tabut ini disimpan. Ketidakhadiran Musa selama empat puluh hari menyebabkan keresahan di perkemahan orang Israel. Dengan absennya Musa, keraguan lama mulai muncul, ketidakpercayaan pada keesaan dan kemahakuasaan Yahweh, keyakinan pada dewa-dewa yang disembah oleh putra-putra Israel di Mesir dihidupkan kembali.
Musa, yang turun dari gunung, melihat bahwa orang-orangnya kembali ke kebiasaan kafir, melupakan perjanjian yang baru saja selesai dengan Tuhan, dan dengan marah memecahkan loh-loh berisi sepuluh perintah melawan batu itu. Anak sapi emas itu juga patah, dan potongan-potongannya dibuang ke dalam sumur.
Setelah memulihkan ketertiban, Musa kembali ke Gunung Sinai dan memohon pengampunan kepada Tuhan bagi dirinya dan bangsanya; setelah menerimanya dan kembali ke kamp, dia segera memulai pembangunan tabernakel. Hanya Musa sendiri yang diizinkan masuk.
Segera setelah itu, loh batu dengan Sepuluh Perintah dibuat kembali. Bersama mereka, nabi pergi ke puncak gunung dan menghabiskan empat puluh hari di sana, menerima perintah agama baru untuk umatnya. Setelah kejadian ini, wajah Musa mulai bersinar dengan sangat cemerlang sehingga orang terpaksa menutup mata. Musa mulai muncul di hadapan orang-orang Yahudi dengan wajah berkerudung. Lingkaran dalam bentuk tanduk muncul di atas kepalanya.
Segera, Tabut Perjanjian muncul di tabernakel, terbuat dari kayu akasia, dihiasi dengan logam mulia. Itu berisi tablet dengan perintah. Bahtera itu dirakit tanpa satu paku pun - sehingga, jika perlu, dapat dengan cepat dibongkar dan dimuat ke dalam gerobak.
Selama tahun yang dihabiskan di Gunung Sinai, para pengungsi berubah menjadi pejuang sejati. Sekarang adalah mungkin untuk mulai mewujudkan tujuan utama perjalanan untuk menaklukkan negara Kanaan - tanah air bersejarah orang Israel. Tetapi setelah hanya tiga hari mengembara di padang gurun, orang Israel kembali menggerutu terhadap Musa dan mengingat betapa puasnya mereka hidup di Mesir. Sekali lagi, butuh keajaiban untuk menenangkan orang-orang.
Kawanan burung puyuh yang tak terhitung jumlahnya jatuh di kaki para peziarah. Tapi kali ini hadiahnya ternyata meragukan: daging burung ternyata beracun, dan orang-orang mulai mati karena keracunan. Mereka yang paling banyak meninggal adalah yang mengeluh tentang Musa, dan kemudian menerkam makanan lezat dengan keserakahan tertentu.
Akhirnya karavan itu mencapai perbatasan tanah Kanaan. Itu dijaga dengan sangat andal, dan dengan kekuatan yang tersedia, penaklukan tanah ini tidak mungkin. Orang-orang terpilih harus mengembara di padang gurun selama empat puluh tahun lagi, dan baru setelah itu memasuki tanah Kanaan. Selama masa ini, generasi baru Israel tumbuh, berpengalaman dalam pengembaraan, dalam perburuhan, dalam pertempuran bentrokan dengan orang nomaden lainnya, dan yang terpenting, mereka tidak ingat dan tidak mengenal perbudakan. Musa memutuskan sudah waktunya pindah untuk menaklukkan Kanaan.
Musa berusia 122 tahun. Mengetahui bahwa, sesuai dengan putusan Yahweh, dia sendiri tidak ditakdirkan untuk melihat kembalinya orang Israel ke tanah Kanaan, dia menunjuk Yosua, seorang pemimpin militer yang berani, sebagai penggantinya. Mengucapkan selamat tinggal kepada orang-orang, Musa pergi sendirian ke puncak Gunung Surga, dari mana air Sungai Yordan dan tanah Kanaan yang membentang di atasnya, tanah perjanjian, dapat dilihat …
Dari buku: "100 Great Holidays". Elena Olegovna Chekulaeva
