Ada banyak versi penampilan perhiasan temporal wanita kuno. Menurut salah satunya, hiasan kepala wanita paling kuno adalah bunga. Karangan bunga ditenun dari mereka, dijalin menjadi kepang. Setelah menikah, seorang wanita Slavia menyelipkan rambutnya di bawah penutup kepalanya. Sebagai tiruan bunga, perhiasan yang dikenakan di sekitar telinga muncul. Rupanya, perhiasan ini memiliki nama kuno "zeeryaz" (dari kata telinga), meskipun paling dikenal dengan nama kabinetnya - "cincin temporal".
Menurut karakteristik eksternal dan teknologinya, cincin temporal dibagi menjadi beberapa kelompok: kawat, manik-manik, di mana subkelompok pseudobasis, scutellum, radial, dan lobus dibedakan.
Kawat cincin candi
Ukuran dan bentuk cincin kawat berfungsi sebagai tanda untuk membedakan bagian-bagian di dalamnya: cincin berbentuk cincin, gelang, cincin ukuran sedang, dan cincin keriting. Di antara tiga bagian pertama, ada pembagian menjadi beberapa jenis: tertutup (dengan ujung yang dilas), diikat (varian: dengan satu ujung dan dua ujung), sederhana tidak tertutup (Gbr. 1); dengan ujung yang menjorok (opsi: salib, satu setengah - dua putaran (Gbr. 2), dengan infleksi; ujung bengkok; S-end (Gbr. 3); telinga rata; ujung kait; ujung lingkaran; soket.
Yang terkecil dari kawat yang berbentuk seperti cincin dijahit pada hiasan kepala atau ditenun menjadi rambut. Mereka tersebar luas pada abad X-XIII. di seluruh dunia Slavia dan tidak dapat berfungsi sebagai tanda etnis atau kronologis. Namun, cincin kawat tertutup satu setengah putaran adalah karakteristik dari kelompok suku Slavia di barat daya [8].
Video promosi:
Buzhany (Volynians), Drevlyans, Polyana, Dregovichi
Mereka dicirikan oleh cincin temporal berbentuk cincin kawat dengan diameter 1 sampai 4 cm. Yang paling umum adalah cincin dengan ujung tidak tertutup dan tumpang tindih dan, sebagai jenis yang terakhir, cincin satu setengah putaran. Jauh lebih jarang menemukan cincin ujung bengkok dan ujung S, serta cincin berbutir polikrom, manik tunggal dan tiga manik.
Orang Utara
Ciri etnografik orang utara adalah cincin spiral berpola kawat dari abad XI-XII (Gbr. 4). Wanita memakainya dua atau empat di setiap sisi [8]. Jenis cincin ini berasal dari ornamen temporal tulang belakang yang umum di tepi kiri Dnieper pada abad ke 6-7 (Gbr. 5).
Kawat cincin temporal dari Slavia Utara.
Warisan budaya sebelumnya dapat dikaitkan dengan cincin temporal cor berbutir palsu dari abad VIII-XIII yang ditemukan di situs-situs utara (Gbr. 6). Mereka adalah salinan akhir dari perhiasan mahal. Cincin abad XI-XIII ditandai dengan kecerobohan pembuatan [2].
Smolensk-Polotsk Krivichi
Smolensk-Polotsk Krivichi memiliki cincin kuil kawat berbentuk gelang. Mereka diikat dengan tali kulit ke penutup kepala yang terbuat dari kulit kayu birch atau kain, dari dua sampai enam di setiap pelipis [8]. Pada dasarnya, ini adalah cincin dengan dua ujung terikat (abad XI - awal abad XII) dan satu ujung diikat (abad XII-XIII) [2]. Di hulu sungai Istra dan Klyazma, terungkap persentase yang signifikan dari terjadinya cincin terminal-S (abad X-XII), sedangkan di daerah lain mereka agak jarang (Gbr. 7).
Beam cincin temporal cor berbutir palsu dari abad VIII-XIII, (Gbr. 6) / Cincin temporal kawat seperti gelang, (Gbr. 7).
Pskov Krivichi
Di wilayah ini terdapat cincin temporal kawat berbentuk gelang dengan ujung menjorok, berbentuk salib dan melengkung. Kadang-kadang lonceng dengan celah salib (abad X-XI) atau liontin trapesium (kadang-kadang sub-segitiga) dengan ornamen melingkar digantung pada rantai pada rantai (Gbr. 8).
Liontin trapesium dengan ornamen melingkar, (Gbr. 8) / Anting berbentuk tanda tanya terbalik, (Gbr. 9).
Orang Slovenia Novgorodian dicirikan oleh cincin temporal yang lucu. Jenis yang paling awal adalah cincin berdiameter 9-11 cm dengan perisai belah ketupat yang dipotong dengan jelas, di dalamnya terdapat sebuah salib di belah ketupat yang digambarkan dalam garis putus-putus. Ujung salib itu dihiasi tiga lingkaran. Kedua ujung cincin diikat atau salah satunya diakhiri dengan perisai. Jenis ini disebut perisai rhomboid klasik [8]. Itu ada di XI - paruh pertama abad XII. Untuk akhir abad XI-XII. pola salib dalam belah ketupat dan empat lingkaran di lapangan adalah karakteristik. Seiring waktu, perisai menjadi halus, lalu lonjong. Pada ornamennya, salib diganti dengan lingkaran atau tonjolan. Ukuran cincinnya juga berkurang. Khas untuk akhir abad XII-XIII. adalah cincin ujung soket, dihiasi dengan tonjolan atau tulang rusuk longitudinal [2]. Cara memakai cincin ini mirip dengan cincin gelang kawat.
Pada abad XIII-XV. Di antara orang-orang Slovenia Novgorod, anting-anting dalam bentuk tanda tanya terbalik tersebar luas [8, 9], (Gbr. 9).
Menganalisis simbolisme jenis cincin temporal ini B. A. Rybakov [7] menulis: “Cincin temporal Dregovichi, Krivichi dan Slowakia dari Novgorod memiliki bentuk berbentuk cincin bundar, yang memungkinkan kita untuk berbicara tentang simbolisme matahari. Di Slovenia, sebuah cincin kawat besar diratakan di 3-4 tempat menjadi perisai belah ketupat, yang di atasnya diukir gambar salib atau "ideogram ladang jagung" persegi. Dalam hal ini, simbol matahari - lingkaran - digabungkan dengan simbol kesuburan duniawi."
Vyatichi dan Radimichi
Cincin lobus dan balok.
Cincin temporal radial abad VIII-X, (Gbr. 10) / Cincin temporal semilopastny abad XI-XIII, (Gbr. 11-12).
Cincin sinar paling awal (Gbr. 10) milik budaya Romny dan Borshevsk dari abad VIII-X. [8]. Sampel abad XI-XIII. dibedakan dengan balutan kasar [2]. Keberadaan jenis cincin tujuh lobus tertua berasal dari abad ke-11 (Gbr. 11).
Dalam karyanya T. V. Ravdina [4] mencatat bahwa "cincin temporal tujuh lobus tertua berada, dengan satu pengecualian, di luar jangkauan cincin tujuh lobus klasik." Karya yang sama juga mengatakan bahwa “transisi kronologis dan morfologis bertahap dari abad XI tujuh bilah yang paling kuno. hingga abad ke tujuh Moskvoretsky XII-XIII. tidak". Namun, temuan beberapa dekade terakhir menunjukkan bahwa ini tidak sepenuhnya benar. Sebagai contoh, beberapa dari cincin tujuh bilah paling awal telah ditemukan di distrik Zvenigorod di wilayah Moskow [10]. Menurut data terpercaya yang saya miliki, pecahan cincin jenis ini sering ditemukan bersama dengan pecahan, sebagaimana para arkeolog menyebutnya, dari jenis pertama cincin tujuh bilah sederhana (Gbr. 12), di lapangan dekat bekas (hampir seluruhnya hancur oleh tanah longsor ke sungai) Permukiman Duna (Wilayah Tula., Distrik Suvorovsky).
Cincin temporal semilobaste abad XI - XII, (Gbr. 13-14).
Menurut para arkeolog, tipe ini ada pada pergantian abad XI-XII, dan oleh karena itu, meskipun tidak ada bentuk peralihan, ini bisa menjadi tahap selanjutnya dalam pengembangan cincin tujuh bilah [6]. Jenis ini dicirikan oleh ukuran kecil, berbentuk tetesan, bilah membulat dan tidak adanya cincin lateral. Di paruh pertama abad XII. cincin lateral muncul pada cincin, ornamen teduh memanjang di atas setiap lobus dengan ujung tajam, lobus berbentuk kapak, (Gbr. 13).
Di pertengahan abad ini, ada banyak varian transisi dari cincin tujuh bilah. Misalnya, ada cincin: dengan cincin lateral dan bilah berbentuk tetesan air mata; dengan ornamen dan bilah berbentuk tetesan; dengan bilah berbentuk kapak, tetapi dengan ornamen yang tidak pas, dll. Cincin akhir ditandai dengan adanya ketiga fitur (Gbr. 14).
Perkembangan cincin tujuh bilah di paruh kedua abad XII-XIII. mengikuti jalur peningkatan ukuran, serta pola dan ornamen yang rumit. Ada beberapa jenis cincin kompleks pada akhir abad XII - awal abad XIII, tetapi semuanya cukup langka. Jumlah bilah juga bisa tiga atau lima, (Gbr. 15), tetapi jumlahnya tidak mempengaruhi tipologi atau kronologi. '
Tidak mungkin untuk tidak mengabaikan satu perbedaan yang dicatat oleh T. V. Ravdina [5]. Faktanya adalah bahwa daerah di mana jumlah terbesar dari cincin tujuh bilah ditemukan, yaitu wilayah Moskow, bukanlah Vyatics menurut kronik. Sebaliknya, kronik Vyatka hulu Oka dicirikan oleh sejumlah kecil penemuan jenis cincin ini. Oleh karena itu, muncul pertanyaan yang sah: apakah sah untuk menganggap cincin tujuh bilah sebagai atribut dari suku Vyatichi?
Cincin temporal kecil berbilah lima dari abad Vyatichi XII-XIII, (Gbr. 15) / Cincin temporal tujuh lobus abad Radimichi XI-XII, (Gbr. 15).
Perlu dicatat bahwa jenis tertua dari cincin tujuh lobus juga sering ditemukan di tanah Radimichi dan ini didefinisikan sebagai prototipe dari cincin sinar tujuh (Gbr. 16), abad XI-XII. [4]. Melihat fakta ini, B. A. Rybakov [7] menyimpulkan bahwa "jenis ini, jelas, melalui rute Volga-Don ke tanah Vyatichi dan Radimichi, diterima dengan baik oleh penduduk setempat dan ada, berubah, hingga abad ke-13, memunculkan cincin temporal tujuh sinar Radimichi dari abad 10-11 … dan Vyatichny tujuh pedang abad XII, yang selamat dari invasi Tatar. Di dasarnya ada cincin, di bagian bawahnya beberapa gigi menonjol ke dalam, dan ke luar - sinar segitiga yang lebih panjang, sering dihiasi dengan butiran. Hubungan dengan matahari dirasakan bahkan dalam nama ilmiahnya - "sinar tujuh". Untuk pertama kalinya, cincin jenis ini yang datang ke Slavia Timur bukanlah tanda kesukuan siapa pun,tetapi seiring waktu mereka bercokol di tanah Radimich-Vyatics dan menjadi pada abad X-XI. seperti tanda suku-suku ini. Mereka mengenakan cincin tujuh sinar pada pita vertikal yang dijahit ke hiasan kepala. " Set ornamen semacam itu disebut pita [1].
Dekorasi perkotaan
Dekorasi dengan cincin temporal manik juga termasuk dalam pita. Manik-manik yang dipasang pada cincin diperbaiki dari gerakan dengan melilitkan kawat tipis. Belitan ini juga menciptakan jarak antar cincin.
Cincin kuil manik-manik dari Slavia kuno.
Cincin temporal manik memiliki variasi [6]: halus, memiliki pilihan: cincin dengan manik-manik berukuran sama, X - lebih awal. Abad XIII, (Gbr. 17), dan cincin dengan manik-manik dengan ukuran berbeda, abad XI - XIV; sendok abad XI-XII; halus dengan kerawang, (gbr. 18); berbutir halus (gbr. 19); abad XII-XIII yang berbutir kasar; kerawang kerawang (gbr. 20); butir-kerawang abad XII, (Gbr. 21); nodular abad XI, (Gbr. 22); gabungan, (gbr. 23); polikrom X-XI abad, dengan manik-manik yang terbuat dari pasta, kaca, amber atau batu.
Cincin candi manik-manik dengan hiasan kepala pita. Zhilina N. V. Sepotong perhiasan Rusia, Rodina №11-12, M., 2001.
Cincin temporal dengan manik-manik berbentuk kompleks yang dihiasi kerawang harus dibedakan secara terpisah (Gbr. 24). Jenis ini, yang disebut Kievsky, tersebar luas pada paruh pertama XII abad XIII. di kerajaan-kerajaan yang terletak di wilayah Ukraina modern.
Kolts berbentuk bintang dengan hiasan kepala. Zhilina N. V. Sepotong perhiasan Rusia, Rodina №11-12, M., 2001.
Di daerah pedesaan, kecuali Suzdal opolye, cincin manik tidak umum, tapi tersebar luas di antara penduduk kota yang kaya. Pita dengan satu set cincin manik-manik biasanya dilengkapi dengan dua atau tiga cincin serupa atau diberi pemberat dengan liontin yang indah (Gbr. 25).
Dari paruh pertama abad XII. liontin semacam itu menjadi kolt berbentuk bintang [5] dengan busur lebar dan balok atas yang rata (Gbr. 26). Pada paruh kedua abad ini, alih-alih sinar atas, bagian bulan dengan busur sempit muncul.
Kolts emas bulan di hiasan kepala. Zhilina N. V. Sepotong perhiasan Rusia, Rodina №11-12, M., 2001.
Seiring waktu, ukuran kolt mengecil. Kolt sinar pindaian adalah mahakarya sejati seni perhiasan Rusia kuno. Kolt berongga bulan, terbuat dari emas dan dihiasi desain enamel di kedua sisinya, merupakan dekorasi bangsawan tertinggi (Gbr. 27, 28).
Kolt perak ditiup dengan niello, (gbr. 29). / Kolts tembaga, (gbr. 30-32).
Ada kolts serupa yang terbuat dari perak (Gbr. 29). Mereka dihiasi dengan niello. Motif favorit adalah gambar putri duyung (Sirin) di satu sisi dan tanduk kalkun dengan biji bergaya di sisi lain. Gambar serupa dapat ditemukan pada dekorasi lain yang dijelaskan dalam artikel oleh Vasily Korshun "Liontin dan jimat Rusia kuno abad ke-11-13." Menurut B. A. Rybakov, gambar seperti itu adalah simbol kesuburan [7]. Biasanya kolts bulan dikenakan pada rantai yang ditempelkan pada hiasan kepala di area candi.
Di paruh kedua abad XII. kolt bulan berongga enamel yang terbuat dari tembaga mulai bermunculan. Mereka dihiasi dengan desain penyepuhan dan enamel. Plot gambarnya mirip dengan gambar pada gambar "bangsawan" mereka. Kolt tembaga, tentu saja, jauh lebih murah daripada kolt logam mulia, dan menjadi lebih luas (Gbr. 30-32).
Kolt dari paduan timah-timah, (Gbr. 33, 34).
Kolt yang terbuat dari paduan timah-timah yang dicetak dalam cetakan cetakan imitasi kaku bahkan lebih murah (Gbr. 33, 34), yang ada sampai abad XIV. [sembilan]. Beginilah era dekorasi temporal Rusia pra-Mongol berakhir dengan limpahan tunggal, terlambat, dan murah, mengingatkan pada tetesan air mata atas seni perhiasan kuno yang hilang. Invasi Mongol-Tatar memberikan pukulan yang tidak dapat diperbaiki baik untuk teknik dan tradisi yang berlaku. Butuh lebih dari satu dekade untuk pulih darinya.
Penulis: Vasily Korshun
LITERATUR:
1. Zhilina N. V. "Perhiasan Rusia", Rodina No. 11-12, M., 2001.
2. Levasheva V. P. "Kuil cincin, Esai tentang sejarah desa Rusia abad X-XIII", M., 1967.
3. Nedoshivina N. G. “Tentang pertanyaan tentang hubungan genetik antara cincin temporal Radimich dan Vyatichi”, Prosiding Museum Sejarah Negara. V. 51. M. 1980.
4. Ravdina T. V. "Cincin temporal tujuh lobus tertua", 1975. SA Nomor 3.
5. Ravdina T. V. "Cincin temporal tujuh bilah", Masalah arkeologi Soviet. 1978, M.
6. Ravdina T. V. "Tipologi dan kronologi cincin temporal lobed", Slavs dan Rus, M., 1968.
7. Rybakov B. A. "Paganisme Rus Kuno", M., 1988.
8. Sedov V. V. "Slavia Timur pada abad VI-XIII", Arkeologi Uni Soviet, M., 1982.
9. Sedova M. V. "Perhiasan Novgorod Kuno (abad X-XV)", M., 1981.
10. Stanyukovich A. K. dkk., Karya Ekspedisi Zvenigorod, JSC 1999, M., 2001.
11. “Perhiasan yang terbuat dari logam mulia, paduan, kaca, Rusia Kuno. Kehidupan dan budaya , Arkeologi Uni Soviet, M., 1997.
12. Korshun V. E. “Orang tua yang terkasih. Menemukan yang Hilang”, M., 2008.
