Di sana, di jalan yang tidak diketahui
Jejak binatang yang tak terlihat … "- A. S. Pushkin "Ruslan dan Lyudmila"
Setiap asosiasi orang, baik itu organisasi atau negara, menciptakan simbolismenya sendiri, yang merupakan semacam kartu kunjungan dan memungkinkan untuk mengidentifikasi dengan jelas asosiasi semacam itu. Simbol asli digunakan dalam berbagai bidang kegiatan - perdagangan, produksi, penyediaan berbagai layanan, olahraga, organisasi keagamaan dan publik. Simbol negara, selain protokol dan masalah lainnya, memecahkan masalah menggalang rakyat negara, kesadaran mereka akan persatuan.
Dalam artikel "Bendera terkenal dari sebuah negara tak dikenal" kami menemukan bahwa Tartary-Tartary memiliki lambang dan bendera. Dalam karya ini, kami akan mempertimbangkan bendera kekaisaran Tartary atau bendera Tatar Caesar, seperti yang disebut dalam "Deklarasi bendera laut semua negara bagian di alam semesta", yang diterbitkan di Kiev pada 1709 dengan partisipasi pribadi Peter I. Kami juga akan merenungkan apakah bendera ini dapat menyatukan berbagai orang Great Tartary dan sentuh beberapa momen masa lalu kita.
Sebagai permulaan, mari kita mengingat kembali deskripsi bendera ini yang diberikan dalam "Book of Flags" oleh kartografer Belanda Karl Allard (diterbitkan di Amsterdam pada 1705 dan diterbitkan ulang di Moskow pada 1709): (ular besar) dengan ekor basilisk. " Sekarang mari kita lihat gambar bendera ini dari berbagai sumber abad ke-18 hingga 19 (tabel termasuk gambar bendera dari sumber yang diterbitkan: Kiev 1709, Amsterdam 1710, Nuremberg 1750 (tiga bendera), Paris 1750, Augsburg 1760, Inggris 1783, Paris 1787, Inggris 1794, penerbit tak dikenal, abad ke-18, AS 1865).
Sayangnya, banyak gambar yang tidak diinginkan. untuk referensi dan bukan untuk tujuan heraldik. Dan kualitas sebagian besar gambar yang ditemukan sangat lemah, tapi tetap saja, itu lebih baik daripada tidak sama sekali.
Pada beberapa gambar, makhluk yang digambarkan di bendera tersebut sebenarnya terlihat seperti naga. Namun pada gambar lain terlihat bahwa makhluk tersebut memiliki paruh, dan komodo berparuh sepertinya tidak ada. Paruhnya sangat terlihat pada gambar dari koleksi bendera yang diterbitkan di AS pada tahun 1865 (gambar terakhir di baris bawah). Selain itu, pada gambar ini dapat dilihat bahwa kepala makhluk itu mirip burung, rupanya elang. Dan kita tahu hanya dua makhluk luar biasa dengan kepala burung, tapi bukan tubuh burung, ini griffin (kiri) dan basilisk (kanan).
Video promosi:
Namun, basilisk biasanya digambarkan dengan dua cakar dan kepala ayam jantan, dan di semua gambar, kecuali satu, ada empat cakar dan kepalanya sama sekali bukan ayam jantan. Selain itu, berbagai sumber informasi mengklaim bahwa basilisk adalah fiksi eksklusif Eropa. Karena dua alasan ini, kami tidak akan menganggap basilisk sebagai "calon" bendera Tartar. Empat cakar dan kepala elang menandakan bahwa kita masih menghadapi griffin.
Mari kita lihat lagi gambar bendera kekaisaran Tartary, yang diterbitkan di AS pada abad ke-19.
Tapi mungkin penerbit Amerika salah paham, karena Allard's Book of Flags dengan jelas menyatakan bahwa bendera itu pasti ada naga.
Dan mungkinkah Allard keliru atau dengan sengaja mengubah informasi atas pesanan seseorang. Bagaimanapun, demonisasi musuh dalam opini publik, yang di zaman modern kita semua telah lihat di contoh Libya, Irak, Yugoslavia, dan sejujurnya, Uni Soviet, telah dipraktikkan sejak jaman dahulu.
Sebuah ilustrasi, tampaknya dari "Geografi Dunia" yang sama, diterbitkan di Paris pada tahun 1676, di mana kami menemukan lambang burung hantu untuk artikel sebelumnya, akan membantu kami menjawab pertanyaan ini.
Lambang Little Tartaria (menurut sejarah kanonik Kekhanan Krimea) menggambarkan tiga griffin hitam di lapangan kuning (emas). Ilustrasi ini memberi kita kesempatan untuk menyatakan dengan probabilitas tinggi bahwa itu bukanlah naga yang digambarkan pada bendera kekaisaran Tartary, tetapi seekor griffin atau burung nasar (gryv), seperti yang disebut dalam buku-buku Rusia abad ke-18 hingga ke-19. Jadi, penerbit Amerika abad ke-19lah yang benar, yang menempatkan burung nasar di bendera Kaisar Tatar, dan bukan naga. Dan Karl Allard, menyebut burung bangkai itu naga, keliru, atau atas perintah seseorang, informasi tentang bendera itu terdistorsi, setidaknya dalam Book of Flags edisi bahasa Rusia.
Sekarang mari kita lihat apakah surai bisa menjadi simbol yang diikuti oleh orang-orang yang mendiami Kekaisaran multinasional yang membentang dari Eropa hingga Samudra Pasifik.
Temuan arkeologis dan buku-buku lama akan membantu kita menjawab pertanyaan ini.
Saat menggali gundukan kuburan Skit di hamparan luas Eurasia, saya tidak takut dengan kata ini, berbagai objek dengan gambar burung bangkai datang berbondong-bondong. Pada saat yang sama, temuan semacam itu diberi tanggal oleh para arkeolog dari abad ke-4 atau bahkan ke-6 SM.
Ini adalah Taman, Krimea dan Kuban.
Dan Altai.
Baik wilayah Amu-Darya dan Okrug Otonomi Khanty-Mansiysk saat ini.
Sebuah mahakarya sejati adalah pectoral dari abad ke-4 SM. dari "Makam Tolstoy" dekat Dnepropetrovsk.
Gambar griffin juga digunakan dalam tato, yang dikonfirmasi oleh penggalian arkeologi di kuburan pada abad ke-5 hingga ke-3 SM. di Altai.
Di Veliky Ustyug pada abad ke-17, makhluk luar biasa ini dilukis di tutup peti.
Di Novgorod pada abad ke-11, burung nasar diukir pada tiang kayu, pada waktu yang hampir bersamaan di wilayah Surgut digambarkan pada medali. Di Vologda, itu diukir di atas kulit kayu birch.
Di wilayah Tobolsk dan di Ryazan, burung nasar digambarkan di atas mangkuk dan gelang.
Gambar griffin dapat ditemukan di halaman 1076 pilihan.
Bahkan saat ini, griffin dapat dilihat di dinding dan gerbang gereja Rusia kuno. Contoh paling mencolok adalah Katedral Dmitrievsky abad ke-12 di Vladimir.
Dinding Katedral St. George di Yuryev-Polsky juga memuat gambar griffin.
Ada griffin di Gereja Syafaat-on-Nerl, serta di gerbang kuil di Suzdal.
Dan di Georgia, di kuil abad ke-11 Samtavisi, sekitar 30 kilometer dari kota Gori, ada gambar seekor griffin.
Tetapi burung bangkai itu digambarkan tidak hanya di bangunan keagamaan. Simbol di Rusia ini digunakan secara luas oleh adipati dan raja besar pada abad ke-13-17 (ilustrasi dari multivolume Antiquities of the Russia State, dicetak oleh penentuan komite tertinggi yang dibentuk pada pertengahan abad ke-19). Kita dapat menemukan burung nasar pada helm Grand Duke Yaroslav Vsevolodovich (abad XIII).
Kami menemukan Gyphon di zion (bahtera) kerajaan tahun 1486 dan di pintu masuk ke ruang atas Istana Terem Kremlin Moskow (1636).
Bahkan pada panji (panji besar) Ivan IV the Terrible pada tahun 1560 ada dua griffin. Perlu dicatat bahwa Lukian Yakovlev, penulis suplemen untuk bagian III "Antiquities of the Russian State" (1865), di mana spanduk dengan cap ditampilkan, dalam kata pengantar (hlm. 18-19) menulis bahwa "… spanduk selalu dibuat dengan gambar konten suci, gambar lain, yang akan kami sebut setiap hari, tidak diizinkan di spanduk."
Setelah Ivan IV, burung bangkai tidak dapat ditemukan di panji-panji kerajaan, tetapi terus digunakan pada atribut kerajaan lainnya hingga akhir abad ke-17. Misalnya, dalam kasus Saadak Tsar. Ngomong-ngomong, terlihat dari awan bahwa "penunggang" yang menunggang kuda tidak menentang griffin, dia menusuk dirinya sendiri dengan seekor ular di salah satu ujung haluan, dan griffin itu berdiri di ujung yang lain dan memegang Kekuatan Kerajaan Rusia.
Griffin juga hadir di salah satu simbol utama kekuatan kekaisaran "Kekuatan Kerajaan Rusia" atau "Kekuatan Monomakh".
Gambar terakhir dari griffin pada hal-hal kerajaan sebelum jeda panjang hingga pertengahan abad ke-19 ditemukan di singgasana ganda, yang dibuat untuk Tsars Ivan dan Peter Alekseevich.
Sekarang pikirkan bahwa di sebagian besar wilayah Tartary (Kekaisaran Rusia, Uni Soviet - sesuka Anda), gambar griffin telah digunakan setidaknya sejak abad ke-4 SM. sampai akhir abad ke-17 (di Muscovy), dan di kerajaan Perekop (sebagaimana Sigismund Herberstein di abad ke-16 menyebut Kekhanan Krimea yang kita kenal) - kemungkinan besar sebelum penangkapan Krimea, yaitu sampai paruh kedua abad ke-18. Dengan demikian, periode keberlanjutan kehidupan simbol ini di wilayah Eurasia yang luas, jika kita dipandu oleh kronologi kanonik, lebih dari DUA RIBU DUA RATUS DAN LIMA PULUH tahun!
Menurut legenda, griffin menjaga emas di pegunungan Ripean di Hyperborea, khususnya dari raksasa mitos Arimasps. Mereka mencoba mencari kemunculan gambar griffin dalam budaya Assyria, Mesir dan Scythian. Mungkin asal muasal hewan fantastis ini memang asing. Tetapi dengan mempertimbangkan "habitat" griffin dan fakta bahwa, dengan pengecualian langka, citra burung bangkai Scythian tidak banyak berubah sejak abad ke-4 SM, tampaknya griffin tidak asing bagi Scythia.
Pada saat yang sama, orang tidak perlu takut dengan fakta bahwa griffin masih digunakan dalam lambang kota-kota di negara-negara Eropa lainnya. Jika kita berbicara tentang bagian utara Jerman, negara-negara Baltik, dan secara umum tentang pantai selatan Baltik, maka ini adalah tanah pemukiman kuno Slavia. Oleh karena itu, griffin di lambang Mecklenburg, Latvia, Pomeranian Voivodeship Polandia, dll. seharusnya tidak mengajukan pertanyaan.
Menariknya, menurut legenda yang dicatat pada abad ke-15 oleh Nikolai Marsekal Turiy dalam karyanya Annals of Heruls and Vandals: “Antyuriy meletakkan kepala Bucephalus di haluan kapal yang dia berlayar, dan menaruh burung nasar di tiang kapal”. (A. Frencelii. Op. Cit. P. 126-127,131). Antyury yang disebutkan adalah leluhur legendaris dari para pangeran yang menyemangati, yang merupakan pendamping Alexander Agung (ini adalah fakta penting untuk penelitian kami lebih lanjut). Sesampainya di Baltik, dia menetap di pantai selatannya. Teman-temannya, menurut legenda yang sama, menjadi pendiri banyak keluarga bangsawan yang memberi semangat. Ngomong-ngomong, di lambang Mecklenburg, bersama dengan griffin, ada kepala banteng, dan Bucephalus berarti "berkepala banteng".
Jika kita mengingat gambar griffin di Katedral St. Mark di Venesia, maka ada juga jejak Slavia, tk. ada kemungkinan bahwa Venesia bisa jadi Venedia, dan baru kemudian di-Latinisasi.
Seperti yang telah kita lihat, gambar griffin, baik di antara orang Slavia dan di antara orang-orang lain di negara kita, sangat populer, oleh karena itu, kehadiran griffin dalam simbolisme permukiman di mana orang-orang ini dapat hidup di zaman kuno seharusnya tidak menimbulkan kejutan atau kebingungan.
Fakta yang menarik. Jika Anda mencari nama Rusia kuno untuk griffin, Anda dapat menemukan bahwa itu bukan hanya diva, tetapi juga kaki, noguy, terkadang, nagai, nogai. Nogai Horde langsung terlintas di pikiran. Jika kita berasumsi bahwa namanya tidak begitu banyak berasal dari nama komandan Gerombolan Emas - Nogai, melainkan dari nama burung Nogai, yaitu Griffin, di bawah panji-panji dengan gambar yang mereka lawan, sebagai, misalnya, barisan depan Tatar Caesar, maka alih-alih sekelompok orang biadab "Mongol" yang tidak dapat dipahami, terlihat unit militer Tartary yang sangat rapi. Ngomong-ngomong, bendera Nogai yang baru dibuat sedang berjalan di Internet, hubungan historisnya dengan masa lalu, dilihat dari beberapa ulasan, menimbulkan pertanyaan. Pada saat yang sama, dia mengenakan binatang bersayap, meskipun bukan burung nasar, tapi serigala. Dan miniatur dari "Vertograd cerita negara-negara di Timur" oleh Hetum Patmich (abad ke-15), yang menggambarkan pertempuran Temnik Nogai di Terek,tidak akan berlebihan untuk dilihat, meskipun gambar griffin tidak ada.
Tapi kembali ke bendera Tatar Caesar. Jika seseorang belum yakin bahwa itu adalah griffin pada dirinya, maka ada satu fakta lagi yang, menurut saya, tidak hanya akan memberi titik gemuk pada masalah ini, tetapi juga akan membuka cara baru untuk penelitian kita.
Dalam buku "Lambang kota, provinsi, wilayah, dan kotapraja Kekaisaran Rusia" (1899-1900), Anda dapat menemukan lambang kota Kerch, yang sampai paruh kedua abad ke-18 disebut. "Crimean Khanate" atau Little Tartary.
Griffin, tentu saja, telah sedikit berubah, tetapi secara umum sangat mirip dengan burung nasar dari bendera Tartaria. Warnanya sama, dan di bagian ekor ada segitiga yang sama, hanya saja lebih kecil, dan ekornya lebih tipis.
Rupanya, otoritas Kekaisaran Rusia mengembalikan burung pemakan bangkai itu ke Krimea, karena pada saat itu hanya sedikit yang tersisa yang akan mengingat masa lalu sejarahnya, sehingga kembalinya simbol ini tidak dapat mengancam pihak berwenang dengan cara apa pun. Sangat mengejutkan bahwa setelah penaklukan "Kekhanan Krimea" oleh Kekaisaran Rusia, 30 ribu orang Kristen pribumi diusir dari Krimea (dan jika mereka dihitung hanya oleh pria dewasa, seperti yang sering dilakukan pada masa itu, maka masih banyak lagi). Perhatikan bahwa otoritas baru secara paksa diusir dari Krimea bukan Muslim, bukan Yahudi dan bukan penyembah berhala, tetapi Kristen. Ini adalah fakta dari sejarah kanon.
Seperti yang diketahui semua orang, Islam melarang penggambaran manusia dan hewan. Tetapi pada bendera Tatar Caesar, biarlah fantastis, tetapi seekor binatang, dan di lambang Little Tartary ada tiga di antaranya. Setelah jatuhnya "Kekhanan Krimea", sejumlah besar orang Kristen diusir dari Krimea. Jadi, siapa sebenarnya "Tatar Krimea"? Kami akan mencoba menjawab pertanyaan ini di bawah.
Ngomong-ngomong, saat ini, griffin digunakan pada lambang Krimea (dan, omong-omong, pada lambang modern Republik Altai, kota-kota Verkhnyaya Pyshma, wilayah Sverdlovsk, Manturovo, wilayah Kostroma, Sayansk, wilayah Irkutsk, dan sejumlah lainnya). Rupanya, kita jauh dari yang pertama mempertimbangkan pertanyaan tentang asalnya.
Dalam penjelasan tentang lambang Kerch pada tahun 1845, kita membaca bahwa "di lapangan emas, griffin hitam yang berlari kencang adalah lambang ibu kota raja-raja Vosporsky Panticapaeum yang pernah berkembang pesat, tempat Kerch didirikan."
Di sinilah kesenangan dimulai. Kerajaan Bosporan, menurut sejarah kanonik, didirikan oleh pemukim Yunani, ada di Krimea dan di Semenanjung Taman sejak 480 SM. ke abad ke-4. Pada abad X, tidak diketahui dari mana kerajaan Tmutarakan muncul, di mana para pangeran Rusia berkuasa, yang juga secara misterius menghilang dari kronik abad XII. Benar, ibu kota kerajaan ini, menurut catatan sejarah, bukan di semenanjung Krimea di Panticapaeum, melainkan di seberang tepi Selat Kerch di Semenanjung Taman.
Inilah yang ditulis oleh sejarawan terkenal Rusia anti-Normanis pada abad ke-19 D. Ilovaisky menulis tentang ini: “Pada abad ke-4 Masehi. berita tentang kerajaan Bosporus merdeka yang ada di kedua sisi Selat Kerch hampir berhenti; dan pada akhir abad X di tempat yang sama, menurut kronik kita, adalah kerajaan Tmutrakan Rusia. Dari mana asalnya kerajaan ini, dan bagaimana nasib wilayah Bosporus selama periode yang mencakup lima atau enam abad? Hampir tidak ada jawaban untuk pertanyaan ini.”
Tentang kemunculan kerajaan Bosporus, Ilovaisky mencatat: "Dengan semua indikasi, tanah tempat para pemukim Yunani berada diserahkan kepada mereka oleh penduduk asli Skit dengan bayaran tertentu atau untuk upeti tahunan." Ia percaya bahwa orang Skit merupakan salah satu cabang besar dari keluarga bangsa Indo-Eropa, yaitu cabang Jerman-Slavia-Lituania. Tempat lahir orang-orang Scythian tepat, Ilovaisky menyebut negara-negara yang diairi oleh sungai, yang dikenal di zaman kuno dengan nama Oxus dan Yaksart (sekarang Amu-Darya dan Syr-Darya). Kami tidak akan mengangkat diskusi tentang topik ini, sekarang tidak begitu penting bagi kami, tetapi hipotesis tentang Amu dan Syr Darya menarik.
Jadi kami secara bertahap pindah ke zaman kuno. Jadi mari kita bicara sedikit tentang karakter yang legendaris daripada historis, meskipun terkadang mitos dan legenda dapat menceritakan tidak kurang dari sumber sejarah. Dalam beberapa kasus, ini akan menjauhkan kita dari topik utama cerita kita, tetapi tidak banyak.
Pertama, mari kita bicara tentang Amazon. "Nah, apa hubungannya Amazon dengan itu?" - Anda bertanya. Tapi apa. Tema pertempuran antara Amazon dan griffin sangat populer di Krimea saat itu. Plot ini sangat umum pada apa yang disebut. Peliks Bosporus akhir ditemukan di wilayah utara Laut Hitam.
Ilovaisky menulis: "Janganlah kita lupa bahwa tanah Kaukasia di zaman kuno dihormati sebagai tanah air Amazon … orang-orang (Savromat) dikenal karena wanita mereka yang suka berperang, dan, menurut orang dahulu, berasal dari orang Skit, yang digabungkan dengan Amazon." Ilovaisky menyebut asal mula dongeng Savromat, tetapi kami juga tidak akan menyangkal ini, karena kami berbicara tentang perbuatan mitologis dan legendaris.
Sejarawan Rusia abad ke-18 V. N. Tatishchev mendekati pertanyaan tentang keberadaan Amazon dan … Amazon lebih serius dan, mengacu pada penulis Yunani, menyatakan: "Amazon pada dasarnya adalah Slavia."
M. V. Lomonosov, mengacu pada Herodotus dan Pliny, juga menyebut orang Amazon: “Amazon atau Alazones adalah orang Slavia, dalam bahasa Yunani artinya samokhvalov; jelaslah bahwa nama ini adalah terjemahan dari bahasa Slavia, yaitu yang terkenal, dari bahasa Slavia ke dalam bahasa Yunani."
Mari kita kesampingkan untuk sementara waktu, menurut legenda, Amazon berpartisipasi dalam Perang Troya.
Gambar karakter seperti itu dalam mitologi Yunani kuno seperti Apollo juga terkait erat dengan wilayah Laut Hitam Utara.
Menurut mitos, Apollo tinggal di Delphi, dan sekali dalam sembilan belas tahun dia terbang ke utara, ke tanah airnya di Hyperborea. Beberapa sumber mengatakan bahwa dia terbang dengan kereta yang ditarik oleh angsa putih, sementara yang lain melaporkan bahwa dia terbang dengan griffin. Di wilayah Laut Hitam utara, versi kedua berlaku, yang dikonfirmasi oleh temuan arkeologi, misalnya, silicum berpola merah abad ke-4 SM, ditemukan di pekuburan Panskoye.
Seperti yang ditunjukkan Ilovaisky: “Sehubungan dengan seni, pengaruh Scythian tercermin, tentu saja, dalam bidang keagamaan. Jadi di antara dewa utama yang disembah oleh Bosporan Yunani adalah Apollo dan Artemis, yaitu matahari dan bulan … . Sekarang tepat untuk menarik perhatian Anda pada fakta bahwa Ilovaisky sering menyebut perang antara Bosnia dan Tavro Scythians. Dia juga mengutip pernyataan sejarawan Bizantium abad ke-10 Leo sang Diakon bahwa dalam bahasa asli mereka, orang Tavro-Skit menyebut diri mereka Ros. Atas dasar ini, sejumlah sejarawan, termasuk Ilovaisky, mengaitkan orang Tavro-Skit dengan Rus.
Informasi tentang penyembahan Apollo oleh orang Bospora sebagai dewa utama sangat menarik mengingat referensi penulis kuno tentang penyembahan Apollo oleh Hyperborean. "Mereka (Hyperborean) sendiri, seolah-olah, semacam pendeta Apollo" (Diodorus); "Mereka memiliki kebiasaan mengirim buah pertama dari buah-buahan ke Delos ke Apollo, yang sangat mereka hormati" (Pliny). "Ras Hyperborean dan pemujaan mereka terhadap Apollo dipuji tidak hanya oleh penyair, tetapi juga oleh para penulis" (Elian).
Jadi, di antara orang Bosnia dan Hyperborean, Apollo dipuja sebagai dewa utama. Jika kita mengidentifikasi Tavro-Scythians-Ros dengan Rus, maka perlu diingat dewa mana di antara Rus yang sesuai dengan Apollo. Itu benar - Dazhbog. "Fungsi" ilahi dari Apollo dan Dazhbog sangat mirip. B. A. Rybakov dalam karyanya "Paganism of the Ancient Slavs" menulis bahwa Dazhbog adalah dewa matahari pagan Slavia yang sama dengan Apollo. Anda juga dapat menemukan informasi bahwa Dazhbog juga terbang dengan griffin. Misalnya, pada medali yang ditemukan pada penggalian di Ryazan Lama ini, karakternya sama sekali tidak dibuat dalam bahasa Yunani.
Jika kita ingat bahwa, menurut Diodorus, Hyperborean "adalah, seolah-olah, semacam pendeta Apollo", pemujaan Bosporan terhadap Apollo sebagai salah satu dewa tertinggi dan legenda asal-usul Rus dari Dazhbog, terlepas dari semua skeptisisme sejarah kanonik terkait dengan Hyperborea dan pendapat Herodotus bahwa Hyperborean tinggal di utara Scythians, sangat mungkin dengan tingkat kepercayaan yang cukup untuk mengutip etnonim yang terkait satu sama lain: Hyperboreans, Rus, Tavro Scythians, Bosporians.
"Tetapi orang Bosnia adalah milik orang Yunani dan mereka berperang dengan orang Skit Tavro," kata Anda. Iya. Dan di Rusia, Moskow, misalnya, tidak bertempur dengan Tver atau Ryazan pada masanya? Sebaliknya, orang Moskow tidak menjadi Mongol dari perselisihan sipil semacam itu. "Tapi bagaimana dengan bahasanya, semua jenis prasasti dalam bahasa Yunani," Anda keberatan. Dan ketika bangsawan Rusia hampir secara universal berkomunikasi dan menulis dalam bahasa Prancis, apakah kami orang Prancis? Dan sekarang, ketika rata-rata orang Rusia menulis dokumen resmi, misalnya, untuk orang Lithuania (yang juga orang Slavia) bahasa apa yang dia gunakan: Rusia, Lituania atau Inggris? Bahasa Yunani, saya yakin, adalah salah satu bahasa komunikasi internasional. Dan tidak masuk akal untuk menyangkal bahwa ada diaspora Yunani di Krimea pada waktu itu (satu-satunya pertanyaan adalah siapa yang dimaksud oleh orang Yunani, dan ini adalah percakapan terpisah). Tapi itu,bahwa Dazhbog dapat dipinjam oleh orang Yunani dengan nama Apollo, dapat diasumsikan. Apollo adalah dewa alien dari Yunani.
Ilmu sejarah Soviet menekankan asal-usul Apollo sebelum Yunani (dengan kata lain - non-Yunani), tetapi menyebutnya sebagai tanah air Asia Kecil, menunjukkan fakta bahwa dalam Perang Troya ia berada di pihak Trojan ("Myths of the Nations of the World" vol. 1, ed. Oleh S. Tokarev., -M.: Soviet ensiklopedia, 1982, halaman 94.).
Di sinilah saatnya untuk berbicara tentang karakter lain dari Iliad dan, karenanya, peserta dalam Perang Troya, Achilles. Meskipun dia tidak terbang dengan burung nasar, dia terkait langsung dengan wilayah Laut Hitam utara.
Jadi ludah Kinburn, yang membungkus muara Dnieper dari selatan, disebut oleh orang Yunani "Run of Achilles", dan legenda mengatakan bahwa di semenanjung ini Achilles melakukan prestasi senam pertamanya.
Leo the Deacon memberikan informasi, yang kemudian dilaporkan oleh Arrian dalam bukunya "Description of the Seashore". Menurut informasi ini, Achilles adalah seorang Tavro-Scythian dan berasal dari sebuah kota bernama Mirmikon, terletak di dekat Danau Meotius (Laut Azov). Sebagai tanda-tanda asal Tavro-Scythian-nya, dia menunjukkan ciri-ciri berikut yang sama dengan Rusia: potongan jubah dengan gesper, kebiasaan berkelahi dengan berjalan kaki, rambut cokelat muda, mata cerah, keberanian yang gila dan watak yang kejam.
Sumber-sumber kuno menggemakan penemuan arkeologis di zaman kita. Di Nikopol (ini tidak jauh dari tempat kejadian yang dijelaskan) pada bulan Februari 2007, penguburan seorang prajurit Skit dengan penyebab kematian yang tak tertandingi ditemukan. Miroslav Zhukovsky (wakil direktur Nikopol State Museum of Local Lore) mendeskripsikan pemakaman ini sebagai berikut: “Ini adalah pemakaman kecil dari era Skit, usianya lebih dari dua ribu tahun. Di talus calcaneus salah satu kerangka, kami menemukan ujung panah perunggu tertancap. Cedera seperti itu berakibat fatal, karena vena plantar eksternal dan internal, serta vena kecil yang tersembunyi, lewat di tempat ini. Artinya, prajurit itu, kemungkinan besar, kehabisan darah."
Ilovaisky menulis bahwa di Olbia (koloni Yunani di tepi Teluk Dnieper saat ini) ada beberapa kuil yang didedikasikan untuk Achilles, misalnya, di pulau Serpentine (untuk Yunani - Levka) dan Berezan (untuk Yunani - Boristenis).
Di sini kita melihat bagaimana seiring waktu, memasuki legenda, orang-orang atau pahlawan terkemuka bisa mulai disembah sebagai dewa (contoh buku teks adalah Hercules). Tidak seperti Hercules, Achilles tidak termasuk dalam jajaran Olimpiade. Omong-omong, ini bisa disebabkan oleh asal non-lokalnya. Tapi di Olbia tampaknya tidak ada penghinaan bagi orang Tauroscythians. Sangat menarik bahwa Pulau Ular, yang terletak di dekat mulut sungai Danube, pindah dari Kekaisaran Ottoman (Ottoman) ke Rusia hanya pada tahun 1829. Tapi sudah pada tahun 1841, balok-balok besar yang membentuk fondasi Kuil Achilles digali dari tanah, dan cornice dihancurkan menjadi beberapa bagian. Bahan yang tersisa dari kuil yang hancur digunakan untuk membangun Mercusuar Ular. "Vandalisme ini," tulis sejarawan abad ke-19 N. Murzakevich, "dilakukan dengan semangat sedemikian rupa sehingga tidak ada kebutuhan bisnis yang terlewat dari kuil Achilles."
Kuil didedikasikan untuk Dazhbog-Apollo dan Achilles, keduanya, dengan satu atau lain cara, berpartisipasi dalam Perang Troya, tetapi di sisi yang berbeda. Keduanya berasal dari Hyperborea-Scythia. Saatnya untuk mengingat legenda bahwa Amazon (atau Amazons-Alazons?) Yang tinggal di tempat yang sama juga berpartisipasi dalam Perang Troya. Apollodorus (abad ke-2 SM) menyebut orang-orang Trojans barbar yang menyembah Apollo. Itu. Apollo di antara Trojans adalah salah satu dewa utama, seperti di antara Bosnia dan Hyperborean, atau seperti Dazhbog di antara Rusia. Pada abad ke-19, Yegor Klassen, setelah melakukan penelitian yang serius, menulis: “Troy dan Rusia diduduki bukan hanya oleh orang yang sama, tetapi juga oleh salah satu sukunya; … oleh karena itu, Rus adalah nama suku dari orang-orang yang mendiami Troy. Apakah Troy Schliemann harus dicari di Asia Kecil?
Jika kita memperhitungkan semua hal di atas, Kampanye Lay of Igor akan terdengar sangat berbeda:
"Kebencian muncul dalam kekuatan cucu Dazhbozh, memasuki tanah Troyan sebagai perawan, terciprat seperti sayap angsa di laut biru dekat Don …".
Transformasi pahlawan menjadi dewa dikonfirmasi oleh contoh lain. Mari kita kutip, dengan beberapa singkatan, kutipan dari buku sejarawan Ceko P. Shafarik "Slavic Antiquities" (diterjemahkan oleh O. Bodyansky):
“Penulis abad XIII, Snoro Sturleson (w. 1241), menyusun, yang dikenal dengan nama Neimkringla, kronik raja-raja Skandinavia kuno, hampir satu-satunya sumber asli terbaik dari sejarah Skandinavia paling kuno. “Dari pegunungan,” dia memulai, “mengelilingi sudut tanah yang dihuni di Utara, mengalir, tidak jauh dari negara Swithiot mikla, yaitu, Scythia yang agung, sungai Tanais, yang dikenal di zaman kuno dengan nama Tanaguisl dan Wanaguisl, dan mengalir jauh ke selatan menuju Laut Hitam. Negara yang dihiasi dan diairi oleh cabang-cabang sungai ini disebut Wanaland atau Wanaheim. Di sisi timur Sungai Tanais adalah tanah Asaland, yang kota utamanya, bernama Asgard, adalah kuil paling terkenal. Odin memerintah di kota ini. Kebahagiaan yang tidak berubah menemani Odin dalam semua upaya militernya, di mana dia menghabiskan waktu bertahun-tahun,sementara saudara laki-lakinya memerintah kerajaan. Prajuritnya menganggapnya tak terkalahkan, dan banyak negeri tunduk pada kekuatannya. Satu, melihat bahwa keturunannya ditakdirkan untuk tinggal di negara-negara Nordik, menempatkan dua saudara laki-lakinya Be dan Vila, penguasa Asgard, dan dia, dengan Diyar dan banyak orang, berangkat lebih jauh ke barat, ke tanah Gardarik, lalu turun ke selatan, ke negara Sasov, dan dari sana, akhirnya, ke Skandinavia."
Legenda ini tidak memiliki hubungan langsung dengan penelitian kami, tetapi menurut saya itu menarik. Bagaimanapun, Tanais (Don) adalah jalur langsung ke Danau Meotian (Laut Azov), dan di sebelah timur Don, menurut legenda, adalah kota Odin - Asgard. Ternyata Swedia juga dari kita, dari tartar.
Entah bagaimana kita akan berbicara tentang Swedia secara terpisah, ini juga merupakan topik yang sangat menarik, tetapi sekarang kita akan kembali lagi ke Yunani dan beralih dari wilayah mitologis ke wilayah yang kurang lebih bersejarah.
Mari kita ingat relief dengan griffin di Katedral Dmitrievsky di Vladimir, yang disebut "Kenaikan Alexander Agung".
Sekarang mari kita lihat beberapa foto mangkuk perak dengan plot dan nama yang sama. Ngomong-ngomong, apa Anda suka orang Makedonia berjenggot?
Dan sekarang untuk medali dengan konten yang sama, ditemukan di Krimea, dan diadem abad ke-12 dari Sakhnovka (Ukraina). Dan dari manakah asal pemujaan terhadap Makedonia seperti itu?
Pada dasarnya, gambaran "kenaikan" mengacu pada abad X-XIII menurut kronologi kanonik.
Mungkin naif untuk memperdebatkan penggunaan luas gambar-gambar Aleksander, khususnya, pada bangunan-bangunan keagamaan, popularitasnya yang besar pada waktu itu (meskipun pembenaran seperti itu ditemukan).
Harap dicatat bahwa sebagian besar pemandangan "kenaikan Alexander" dibuat seolah-olah ada kanon tertentu yang dibuat untuk gambar - susunan tangan, tongkat, dll. Ini menunjukkan bahwa persyaratan untuk gambar "Makedonia" sama dengan yang biasanya diterapkan pada gambar yang bersifat religius (seperti ikon, misalnya).
Adegan asing pengangkatan terlihat sama.
Jika kita menganggap bahwa terbang di atas griffin adalah atribut Dazhbog-Apollo, dapat diasumsikan bahwa pemujaannya masih kuat pada saat itu dan untuk menghilangkan konflik dengan agama Kristen, gambar dewa ini diganti namanya menjadi Makedonia yang lebih tidak berbahaya. Dan plot kenaikan Alexander dengan hati yang diikat ke tongkat, yang dengannya dia memikat griffin (menurut versi lain dari burung putih besar - mungkin angsa?), Bisa jadi sisipan nanti, ditulis untuk mengalihkan mata. Hal lain adalah bahwa Alexander bisa menjadi prototipe heroik dewa ini. Jika kita mengingat legenda tentang pendamping Antyuria Makedonia, "nenek moyang" dari Slavia Baltik, asumsi ini tampaknya tidak terlalu fantastis. Namun, tampaknya versi tentang penyamaran Dazhbog sebagai bahasa Makedonia juga patut mendapat banyak perhatian.
Misalnya, tongkat "Alexander" pada sejumlah gambar mengulang tongkat dewa Slavia pada plakat sabuk dari Mikulchits yang berasal dari abad ke-9: seorang pria dengan pakaian panjang mengangkat tanduk yang menjijikkan dengan tangan kirinya, dan memegang tongkat pendek berbentuk palu di tangan kanannya.
Inilah yang B. A. Rybakov (yang, omong-omong, menghubungkan erat citra Dazhbog dan Alexander) dalam karyanya "Simbolisme Pagan Perhiasan Rusia Abad XII": "Dalam interval kronologis antara abad X dan XIII ini, kita akan bertemu banyak griffin dan simargles pada kolt, pada gelang perak, pada helm pangeran, di kotak tulang, di ukiran batu putih arsitektur Vladimir-Suzdal dan di ubin dari Galich. Untuk topik kita, sangat penting untuk menetapkan arti semantik dari banyak gambar ini - apakah itu hanya penghargaan untuk mode Eropa-Asia (ada griffin yang luar biasa pada kain impor), atau apakah beberapa makna sakral pagan masih dimasukkan ke dalam "anjing Zeus" kuno ini? Setelah mempelajari seluruh evolusi seni terapan Rusia abad XI - XIII. jawaban atas pertanyaan ini menjadi jelas dengan sendirinya:pada akhir periode pra-Mongol, semua kafir pada intinya item pakaian untuk putri dan bangsawan secara bertahap memberi jalan untuk hal-hal dengan plot murni Kristen. Alih-alih putri duyung-sirin dan tanduk kalkun, alih-alih pohon kehidupan dan burung, alih-alih griffin, mereka muncul di akhir XII - awal abad XIII. gambar Santo Boris dan Gleb atau Yesus Kristus."
Dari karya B. A. Rybakov dapat melihat hal itu pada awal abad XIII. gambar Yesus Kristus tidak menggantikan Alexander Agung, tetapi Dazhbog.
Mengapa penyembahan Dazhbog terbang di atas griffin berlangsung begitu lama sulit untuk dikatakan. Mungkin Dazhbog, sebagai dewa Matahari, kesuburan, kekuatan pemberi kehidupan, adalah dewa yang sangat penting bagi orang-orang dan agama Kristen tidak dapat menemukan penggantinya yang layak dalam wujud beberapa orang suci (seperti Nabi Perun dan Ilya, Lada dan St. Praskovya, dll.).). Mungkin karena Dazhbog dianggap sebagai nenek moyang legendaris Rus, atau mungkin karena alasan lain. Pada saat yang sama, adegan "kenaikan" ditemukan bahkan pada koin Tver abad ke-15.
Serangan terhadap benda-benda antik Rusia juga bisa dilacak ke arah lain. Jadi ada bukti perubahan penampilan gereja. Para pejabat mengatakan bahwa hal ini disebabkan oleh kebutuhan untuk memperkuat bangunan, tetapi penyembunyian fasad oleh pasangan bata kemudian bisa juga bersifat kosmetik. Misalnya, di tengah-tengah Moskow, di Kremlin, di dinding Katedral Kabar Sukacita, ada bagian di mana rupanya rongga dibuka selama restorasi yang terlambat. Di sana Anda dapat melihat ibu kota kolom yang sangat mirip dengan ibu kota Gereja Syafaat-on-Nerl abad ke-12 yang terkenal (griffin yang diberikan dalam penelitian kami), ini mungkin menunjukkan bahwa bekas Katedral Kabar Sukacita adalah sezamannya. Sejarah kanonik pembangunan Katedral Kabar Sukacita berasal dari abad ke-15, dan pada abad ke-16, menurut versi resmi, rekonstruksi yang sama terjadi,yang menyembunyikan fasadnya. Tetapi abad ke-15 masih jauh dari XI-XIII, ketika secara sederhana, griffin dan Dazhbog digambarkan cukup luas. Pada saat yang sama, disebutkan bahwa pada abad ke-15 Katedral Kabar Sukacita dibangun di atas situs gereja sebelumnya. Mungkin di abad ke-15 itu juga direkonstruksi, dan berapa banyak lagi gereja yang menyembunyikan masa lalu Tanah Air kita dari kita?
Tetapi saya pikir dalam banyak kasus tidak mungkin untuk menghilangkan pasangan bata yang terlambat dan mengelupas plester. Misalnya, di wilayah Pskov Kremlin, nasib Gereja Achilles pada abad ke-18 menimpa apa yang disebut. Kota Dovmont, yang mencakup seluruh kompleks kuil unik abad XII-XIV. Selama Perang Besar Utara, Peter I mendirikan baterai artileri di kota Dovmont, akibatnya beberapa gereja dihancurkan, dan beberapa yang tersisa ditutup dan digunakan sebagai gudang senjata, perlengkapan kapal, dll., Yang akhirnya menyebabkan kehancuran mereka. Saya mau tidak mau mengutip dari artikel tentang kota Dovmont kutipan dari kalimat yang mengikuti teks tentang penghancuran berdarah dingin dari kuil-kuil kuno: “Namun, dia (Peter I - catatan saya) juga suka membuat. Pada awal abad kita, di sudut barat laut kota Dovmont dekat menara Smerdya Krom (berganti nama menjadi Dovmont), ada taman yang ditanam atas perintah Peter Agung."
Jadi, dia menghancurkan candi dan membuat taman. Seperti yang mereka katakan, komentar tidak perlu.
Kami disajikan dengan versi yang membenarkan penghancuran kota Dovmont oleh tugas-tugas pertahanan, yang tidak dikecualikan. Namun, selain di militer, Peter sangat aktif dalam menyelesaikan masalah agama. Di bagian I dari "Barang Antik Negara Rusia" (1849) dikatakan bahwa dengan dekrit tanggal 24 April 1722 ia "memerintahkan untuk mencopot liontin dari ikon-ikon itu dan mengirimkannya ke Sinode Suci untuk dianalisis," apa yang tua dan aneh di dalamnya. " sedikit lebih awal pada tanggal 12 April, tetapi juga mengabdikan diri pada pertanyaan tentang iman, Peter menulis: "kebiasaan mengatur ukiran ikon yang tidak bersahaja masuk ke Rusia dari orang-orang kafir, dan terutama dari Romawi dan Polandia yang asing bagi kita." Lebih lanjut dalam Antiquities kita membaca: “Berdasarkan peraturan gereja, dengan keputusan pada tahun yang sama, 11 Oktober, dilarang“menggunakan ikon ukiran dan cor di gereja, kecuali Salib, diukir dengan terampil, dan di rumah, kecuali salib kecil dan panagias”. Memperhatikandalam "Antiquities" dikatakan sekitar tiga dalam 9 bulan, tapi menurut saya tidak semua keputusan tentang koreksi "ketidaksederhanaan" dalam simbolisme agama.
Jadi mungkin, setelah memeriksa gereja-gereja di kota Dovmont, Peter melihat bahwa mereka benar-benar "tua dan ingin tahu", bahwa tidak mungkin untuk memperbaiki keunikan seperti itu, dan itulah mengapa dia menghancurkan kuil-kuil yang unik?
Dengan demikian, dapat diasumsikan bahwa pada abad X-XIII (menurut kronologi kanonik) tradisi pagan masih sangat kuat di Rusia dan penyembahan, khususnya, terhadap Dazhbog terus berlanjut. Mungkin itu, bisa dikatakan, Kristen pagan atau keyakinan ganda, seperti yang disebut dalam studi serupa lainnya. Agama Kristen sebenarnya semakin kuat, tampaknya tidak lebih awal dari abad XIV-XV dan secara bertahap menggantikan penyembahan Dazhbog, yang juga menyebabkan hilangnya griffin sebagai atribut dewa ini. Di Little Tartary, yang mencakup Krimea, tradisi gambar simbolis dan mungkin suci dari griffin, seperti disebutkan di atas, berlangsung hingga paruh kedua abad ke-18.
Kami tidak akan kembali ke Alexander Agung "Yunani". Tema perjalanannya ke Scythia-Tartaria-Rusia, pemenjaraannya atas orang-orang Ya juj dan Ma juj, serta diskusi tentang surat Makedonia untuk Slavia dan hartanya di mulut Amur dari peta gambar Siberia S. Remezov pada awal abad ke-18, meskipun itu menggambarkan hubungan yang erat antara komandan dengan sejarah negara kita tetapi lebih dari sekadar meneliti bendera griffin. Ini lebih merupakan topik untuk pekerjaan yang terpisah.
Menyimpulkan percakapan tentang nenek moyang kita dari wilayah utara Laut Hitam dan hubungan mereka dengan "Yunani", kita dapat dengan santai mengingat mitos Argonaut dan perjalanan mereka untuk Bulu Emas, karena di dada emas dengan griffin dari "Tolstoy Kurgan" Scythian ada cerita tentang kulit domba. Mungkin Jason berlayar ke Scythians. Satu-satunya pertanyaan adalah dimana.
Dan untuk meringkas topik "Yunani", Anda dapat mengutip dari buku sejarawan Jerman Fallmerayer "History of the Morea Peninsula in the Middle Ages", yang diterbitkan pada tahun 1830: "Slavia Skit, Arnauts Illyrian, anak-anak negara tengah malam, kerabat darah Serbia dan Bulgaria, Dalmatians dan Moskow, - lihatlah, orang-orang yang sekarang kita sebut orang Yunani dan yang silsilahnya, yang mengejutkan mereka sendiri, kita telusuri kembali ke Pericles dan Philopemenos …"
Mungkin frasa ini diambil di luar konteks, tetapi semakin lengkap mosaik inkonsistensi sejarah terbentuk, semakin banyak pertanyaan yang diajukan oleh "orang Yunani" kuno yang sama. Sebenarnya, apakah ada laki-laki?
Tartary sudah jelas bahwa setidaknya ada Small. Dan jika kita bergerak ke jalur yang benar dalam penelitian kita, maka, tampaknya, kerajaan Bosporus, kerajaan Tmutarakan, Little Tartary, adalah salah satu ranting yang digigit dari kita ke dalam sejarah kuno, hanya menjadi yang asli, dan bukan fiksi.
Jadi, apa yang griffin katakan kepada kami dari bendera Caesar of Tatar:
1. Burung bangkai (griffin, surai, diva, kaki, nogai) adalah simbol non-pinjaman tertua di wilayah Scythia (Tartary Agung, Kekaisaran Rusia, Uni Soviet). Simbol ini tentunya bisa menjadi pemersatu dan sakral bagi bangsa Slavia, Turki, Ugric, dan orang-orang lain yang tinggal di wilayah yang luas dari Eropa hingga Samudra Pasifik.
2. Di Muscovy, dalam simbol resmi dan sehari-hari, griffin secara bertahap disingkirkan dari penggunaan, terutama dengan datangnya kekuasaan dinasti Romanov, dan di Kekaisaran Rusia, dengan dimulainya masa pemerintahan Peter I, sebenarnya griffin itu dilupakan. Itu muncul lagi sudah dipinjam dalam bentuk Eropa Barat pada lambang Romanov, yang hanya disetujui oleh yang tertinggi pada 8 Desember 1856. Hilangnya gambar griffin di daerah dimana Islam menyebar dan diperkuat tidak dapat dikomentari.
3. Gambar griffin, sebagai atribut Dazhbog-Apollo, juga digunakan untuk tujuan pemujaan, tetapi dengan penguatan agama Kristen dan Islam, itu meninggalkan ritual keagamaan.
4. Kerajaan Bosporus (Kerajaan Tmutarakan, Kerajaan Perekop) - sebuah pintu ke zaman kuno kita mungkin ditembok oleh sejarah kanonik.
5. Setelah penaklukan Krimea oleh otoritas Kekaisaran Rusia, semacam genosida budaya dilakukan sehubungan dengan penduduk asli Kristen (Rusia) melalui penggusuran dengan tujuan menghancurkan ingatan rakyat akan zaman kuno Tanah Air kita.
6. Pada abad ke-18 hingga 19, otoritas resmi dari dinasti yang berkuasa di Romanov, dengan partisipasi pribadi dari "orang-orang tertinggi" (dalam kasus kota Dovmont, ini tidak perlu bukti), menghancurkan setidaknya dua kompleks monumen penting dunia, yang menyebabkan kerusakan yang tidak dapat diperbaiki pada budaya domestik dan dunia dan pemahaman kita tentang masa lalu kita.
7. Berdasarkan penelitian kami, perlu dikaji lebih detail hubungan antara Krimea Khanate (Kerajaan Perekop) dan Kekaisaran Ottoman, yang merupakan sekutunya.
8. Mungkin penelitian lebih lanjut akan lebih mudah, karena saya ingin percaya bahwa setidaknya satu titik referensi dalam sejarah Rusia tampaknya telah ditemukan.
Penulis: yuri-ost
