Seperti yang Anda ketahui, sejarah adalah hamba dari mereka yang berkuasa. Tetapi bahkan jika sejarawan benar-benar tulus dalam berusaha untuk bersikap objektif, dia masih memutarbalikkan sejarah yang sebenarnya. Yah, ini seperti mempelajari area di peta: di atas kertas - dataran rendah hijau, tetapi sebenarnya - benjolan dan lubang.
Ilustrasi terbaik adalah sejarah perbudakan di Amerika Serikat. Orang Afrika-Amerika saat ini banyak berbicara tentang bagaimana mereka ditindas, menuntut kompensasi, dll. Tetapi secara paradoks, pemilik budak pertama yang melegalkan perbudakan di Amerika adalah orang Negro Anthony Johnson.
Namun, pada 1619, ketika dia tiba di Jamestown, namanya Antonio dari Angola. Dia dibawa oleh seorang Denmark bersama dengan sekelompok budak dan dijual sebagai pelayan kepada penjajah Nathaniel Littleton. Koloni membutuhkan pekerja, dan penduduknya dengan rela memperoleh budak dan narapidana dari Eropa.
Tetapi pada masa itu tidak ada perbudakan seumur hidup, atau perbudakan dalam pemahaman kami. Pelayan seperti itu menerima bayaran atas kerja mereka dan, setelah bekerja selama 7-10 tahun, menjadi orang bebas. Ini terjadi dengan Antonio dari Angola. Pada 1635, pemilik membebaskannya.
Pada saat itu, mantan budak tersebut telah mengubah namanya menjadi bahasa Inggris dan menjadi Anthony Johnson. Dia menikah dan memiliki seorang putra, Willie (orang kulit hitam pertama yang lahir di tanah Amerika). Dia tampak baik-baik saja karena pada tahun 1651, pemerintah kolonial Virginia, mengikuti undang-undang untuk memperluas tanah subur, memberinya 250 hektar tanah pertanian - 50 hektar untuk setiap pelayan baru (pelayan). Artinya, pada saat itu Anthony mampu membeli budak, narapidana dan debitur, hitam dan putih untuk dirinya sendiri. Jadi mantan budak dari Angola menjadi pemilik (tapi bukan pemilik) dari lima "hamba yang diperbudak". Omong-omong, kerabatnya, John dan Richard Johnson, menetap di dekatnya. John memiliki 11 pelayan dan 550 hektar tanah, Richard memiliki 2 pelayan kontrak dan 100 hektar …
Tahap selanjutnya dalam pengembangan penanam kulit hitam Anthony Johnson ditemukan pada tahun 1654, ketika ia mengajukan gugatan terhadap seorang tetangga kulit putih, kepada siapa pelayan kontraknya, Negro, John Caseor, meninggalkannya. Caseor, seorang pemuda kulit hitam, mengklaim bahwa lelaki kulit hitam tua (sebutan resmi Anthony di pengadilan) telah menahannya selama tujuh tahun lebih lama dari yang seharusnya di bawah hukum negara. Pada masa itu, ini adalah tuduhan biasa yang diajukan budak terhadap majikan mereka di pengadilan. Dan, sebagai aturan, pengadilan memihak para pelayan.
Menyadari bahwa ia harus membayar kompensasi yang cukup besar atas keterlambatan hamba dalam perbudakan, Negro tua mengajukan gugatan terhadap pemilik perkebunan kulit putih Robert Parker, yang melindungi buronan Negro, mengklaim bahwa ia adalah orang bebas. Negro Johnson berhasil membuktikan di pengadilan bahwa negro Kazor adalah miliknya seumur hidup, sebagai properti. Dialah yang menjadi nenek moyang perbudakan perkebunan di Amerika Utara …
Tentu saja, peran Anthony Johnson dalam pembentukan perbudakan tidak boleh dibesar-besarkan: pada abad ke-17, orang kulit hitam tidak terlalu berpengaruh dalam perekonomian koloni - menurut sensus tahun 1649, ada 300 orang kulit hitam dan 18.500 orang kulit putih di Virginia. Kebebasan dari prasangka bisa didemonstrasikan. Situasi berubah ketika banjir budak mengalir keluar dari Afrika dan kerja paksa di perkebunan kapas dan gula menjadi basis ekonomi Selatan. Di sini para ahli ideologi dan pengacara harus bekerja keras untuk melegalkan perbudakan, membuatnya hampir menjadi perbuatan yang saleh. Nama salah satu kapal budak, yang tiba pada tahun 1793 dari Boston di Sierra Leone untuk budak, - "Quaker Zealous" …
Video promosi:
Harus diakui bahwa dasar perbudakan masih untung, dan teori rasial tumbuh kemudian, dengan intensifikasi perjuangan untuk kebebasan. Dan bahkan setelah perbudakan dihapuskan, saat perjuangan untuk persamaan hak dimulai.
Itulah mengapa ada banyak orang kulit hitam di antara para pemilik budak. Terutama para blasteran dan wanita, terutama di New Orleans. Sebuah cerita umum: penanam memilih yang paling cantik di antara para budak dan membuat anak-anak bersama mereka. Dia menjadi terikat, dan sebelum kematiannya menunjuk ahli waris perkebunan dan budak. Dan properti itu sakral …
Menurut sensus 1830, orang-orang negro di Carolina Selatan, Louisiana, Virginia, dan Maryland secara kolektif memiliki lebih dari 10.000 budak. Pada awal tahun 1860, pemilik budak terkaya di Iberville County, Louisiana adalah dua orang Negro - August Dubuclet (1.200 hektar dan 94 budak) dan Antoine Decur (1.000 hektar dan 112 budak).
Fakta menarik: pangsa pemilik budak di antara orang kulit putih, menurut sejarawan, berkisar antara 5 hingga 7%, dan di antara orang kulit hitam - hingga 20-30%.
Nah, dan perbudakan - itu merusak. Ada kalanya orang kulit hitam menjadi pemilik kerabat mereka. Salah satunya, Jacob Gasken dari South Carolina, menjual ayah lamanya ke Selatan - dia bosan dengan kuliahnya …
Tentu saja, ini bukan tentang hitam lebih buruk dari putih. Hanya saja mereka juga manusia, dan sayangnya tidak ada manusia yang ternyata juga tidak asing bagi mereka. Jadi, orang biasa berada dalam kisaran normal …
Ivan Khvorostinin
