Jika Anda percaya pada Alkitab, dan bukan hasil dari metode tradisional penelitian arkeologi, maka Raja Sulaiman sangat kaya.
Dalam Buku Kerajaan Ketiga, uraian tentang berbagai logam dan batu mulia, serta barang-barang mewah dan eksotis lainnya, dengan jelas menunjukkan bahwa Salomo mengekspornya dari negeri yang jauh. Relief Mesir menggambarkan harta tak terhitung yang dijarah dari kuil dan istana Sulaiman oleh penerus Ratu Sheba, Firaun Thutmose III. Bagian penting dari harta karun ini, menurut daftar yang diberikan dalam Buku Ketiga Kerajaan dan sejarahnya, terbuat dari tembaga dan perunggu.
Penambangan tembaga skala besar dilakukan di gurun Negev, dan tablet Mesir Thutmose III yang baru ditemukan menegaskan bahwa pengembangan logam ini dilakukan secara aktif di sana. Meski demikian, lokasi tambang mitos tersebut masih diselimuti oleh selubung rahasia dan kelalaian. Alkitab menawarkan petunjuk yang menggoda tetapi sangat halus dalam menyebutkan dua lokasi, Ophir dan Tarsis. Emas berasal dari Ophir, dan Tarsis dikaitkan dengan kapal yang berangkat untuknya. Buku Kerajaan Ketiga yang sama mengatakan: "… dan mereka pergi ke Ophir, dan mengambil 420 talenta dari sana, dan membawanya kepada Raja Salomo." Kapal yang membawa emas dari Ophir kembali disebut-sebut dalam legenda tentang kunjungan Ratu Sheba ke Yerusalem. Dia diduga membawa "dari Ophir berbagai macam mahoni dan batu mulia". Jadi, Alkitab tidak memberi petunjuk di mana Ophir berada, hanya menyatakan itubahwa dia ada. Dari Buku Ketiga Kerajaan, Salomo mengirim ekspedisi untuk emas dan perhiasan bekerja sama dengan Fenisia, pelaut jaman dahulu yang terampil, di bawah kepemimpinan Hiram I, raja Tirus. Kapal-kapal meninggalkan pelabuhan Ezion-Gaver di Laut Merah. Ini juga menunjukkan bahwa Salomo memiliki di laut "… sebuah kapal Tarsis dengan kapal bernama Hiramov; dalam tiga tahun sebuah kapal Tarsis datang, membawa emas dan perak, dan gading, dan monyet, dan burung merak."… kapal Tarsis dengan kapal Hiramov; dalam tiga tahun sebuah kapal Tarsis datang sekali, membawa emas dan perak, dan gading, serta monyet dan burung merak. "… kapal Tarsis dengan kapal Hiramov; dalam tiga tahun sebuah kapal Tarsis datang sekali, membawa emas dan perak, dan gading, serta monyet dan burung merak."
Namun, di manakah Tarsis berada? Kitab Nabi Yehezkiel mengatakan bahwa orang Fenisia berdagang di sana perak, besi, kayu dan timah. Kira-kira seratus tahun setelah Salomo, ketika kekayaan kerajaan Israel telah berkurang secara signifikan, Yehoshaphat, raja Yehuda, berusaha mencapai Ophir dari Ezion Taver, tetapi badai menghantam kapal-kapal saat masih di pelabuhan.
Penyebutan Tarsis secara alkitabiah juga terkandung dalam kitab nabi Yunus, yang mencoba melarikan diri ke sana. Dia membayar gerbongnya di pelabuhan Yope, di Mediterania, tempat kapal itu menuju ke Tarsis. Jadi, opsi berikut dimungkinkan:
1. Ada beberapa tempat yang disebut Tarsis (juga dapat diterjemahkan sebagai "peleburan"), yang semuanya terkait dengan titik-titik di mana Sulaiman mengekspor mineral.
2. Sejarawan Ibrani Flavius Josephus pada abad ke-1 Masehi. dalam terjemahan Perjanjian Lama, dia mengidentifikasi kata "Tarsis" dengan nama pelabuhan terkenal di zaman Romawi - Tarsis. Versi pelayaran Sulaiman adalah sebagai berikut: "… karena raja memiliki banyak kapal di Laut Tarsis, dia memerintahkan untuk membawa semua jenis barang dari negara-negara yang paling jauh." Ini mungkin tidak bertentangan dengan versi pertama, jika kita berasumsi bahwa Salomo memiliki kapal Tarsis (Tarsis) untuk berlayar ke Tarsiss (ke berbagai pabrik peleburan).
3. Karena Salomo secara pasti diasosiasikan dengan orang Fenisia yang terlibat dalam perdagangan laut, versi ketiga, berdasarkan berbagai bukti sejarah mereka, mendefinisikan Tarsis sebagai Tarsis - sebuah kerajaan kuno yang terletak di dekat Cadiz di wilayah Spanyol modern, dengan jelas dijelaskan oleh orang Yunani kuno sebagai tambang perak. Diketahui bahwa orang Fenisia berdagang dengan Spanyol dan kemudian menjajahnya, jadi Tartessus bisa jadi merupakan salah satu sumber mineral yang dikirim ke Salomo.
Video promosi:
Namun, tidak satu pun dari hipotesis ini yang sepenuhnya dapat diterima. Tarsis, tidak diragukan lagi, bisa menjadi salah satu titik pengiriman bijih yang ditambang di pantai Laut Hitam. Dia juga bisa memasok peraknya sendiri. Tapi bagaimana dengan monyet, gading, burung merak, dan kulit hitam? Dengan membuang monyet Gibraltar, dapat dikatakan bahwa baik Spanyol maupun Tarsis tidak mungkin menjadi sumber semua komoditas ini. Dan mengapa kapal Salomo membutuhkan waktu hingga tiga tahun untuk berlayar ke salah satu tempat ini dan kembali? Arti dari kata "farsis" tidak jelas, dan jika ini adalah nama sebuah tempat, maka kemungkinan itu sangat jauh, dan, mungkin, tentang beberapa tempat, dan bukan satu.
“Selama penggalian di Mahdad-Dhabad di Arab Saudi, sebuah tambang emas besar ditemukan yang beroperasi pada masa Sulaiman. Mungkin itu adalah Ophir, tempat Sulaiman berlayar bersama Raja Hiram (menurut Alkitab, raja-raja itu sendiri tidak pergi ke sana, tetapi mengirim rakyatnya).
Mengenai barang-barang eksotis, Tartess bisa menjadi titik awal untuk perjalanan laut yang lebih lama dan lebih berisiko di sekitar Afrika dan, mungkin, Amerika. Kesaksian sejarawan Yunani kuno Herodotus bahwa orang Fenisia meninggalkan Laut Merah pada sekitar 600 SM. di arah selatan, mampu berlayar mengelilingi Afrika dan kembali melintasi Laut Mediterania di sepanjang pantai utara Mesir hingga delta Nil, tidak menimbulkan sedikitpun ketidakpercayaan di kalangan sejarawan kuno. Jalan orang Fenisia terbentang melalui Selat Gibraltar, di sekitar Tartessa. Perjalanan serupa bisa dilakukan pada zaman Salomo. Kapal-kapal tersebut membawa monyet, gading, burung merak dan kulit hitam, bersama dengan perak dari Tartess sendiri, yang memberi nama untuk semua pelayaran tersebut secara umum dan jenis kapal yang berpartisipasi di dalamnya.
Namun, ada hipotesis lain, yang dapat dipertimbangkan sebagai pengganti hipotesis sebelumnya, atau sebagai tambahan. Ada lebih banyak bukti saat ini untuk mendukung kemungkinan perjalanan ke Dunia Baru selama periode yang sama daripada menentangnya. Rute para pelancong juga bisa berjalan ke arah yang berlawanan: dari Mediterania ke Atlantik melalui Pilar Hercules. Banyak hipotesis telah diajukan mengenai lokasi tambang mitos Raja Salomo. Pandangan baru pada kemampuan navigasi para pelaut kuno membuat mereka lebih mungkin berada di Amerika Tengah atau Selatan.
