Kitab Orang Mati Tibet adalah salah satu artefak paling terkenal dalam sejarah Timur. Naskah kuno ini, seperti doktrin mistik lainnya, ditulis dalam tanda, simbol, konsep tersandi dan, pada pandangan pertama, tampak tidak berarti, tetapi ini jauh dari masalahnya. Dalam bahasa simbol dan konsep figuratif tersembunyi kebijaksanaan terdalam yang telah turun ke hari-hari kita sejak jaman dahulu …
Di zaman kuno, orang diajari untuk mati, dan di beberapa negara di Timur - bereinkarnasi. Seseorang yang dibesarkan dalam tradisi spiritual kuno hampir tidak takut akan kematian, setidaknya jauh lebih sedikit daripada kebanyakan orang sezaman kita.
Orang tersebut menerima dukungan dari kerabat dan teman, yang, dengan kemampuan terbaik mereka, membantunya bertransisi ke dunia lain. Umat Buddha di Tibet, misalnya, menarik semua yang mereka butuhkan dari "Bardo Thodol" ("Buku Orang Mati" Tibet) yang terkenal, yang mengajarkan cara mati, dan yang paling penting, apa yang harus dilakukan untuk jiwa setelah kematian, sehingga kehidupan selanjutnya lebih baik daripada yang sebelumnya. Ternyata ini adalah ilmu yang utuh, dan sangat sulit.
Penulisan buku ini diatribusikan kepada biksu Buddha Padmasambhava, yang menyembunyikan buku itu di cache untuk melestarikannya untuk generasi mendatang. Pada masa itu, umat Buddha yang bersemangat, selama penganiayaan terhadap mereka di Tibet pada abad ke-9, menyembunyikan banyak manuskrip kuno di gua-gua, di celah-celah batu, di tempat-tempat tersembunyi lainnya, berkat itu banyak koleksi kebijaksanaan unik yang bertahan: ditemukan berabad-abad kemudian sebagai harta yang tak ternilai harganya.
Kitab Orang Mati telah disimpan di tempat yang terisolasi selama berabad-abad sehingga disebut Kerajaan Terlarang. Orang Eropa pertama yang menemukan edisi unik ini adalah musafir Inggris dan cendekiawan Buddha W. I. Evans-Wentz. Selama perjalanannya ke Tibet, dia mengunjungi sebuah biara kuno, di mana dia menemukan sebuah manuskrip tua.
Wentz menghabiskan tiga tahun untuk menerjemahkan teks ini, dan sebagai hasilnya, pada tahun 1927, "Buku Orang Mati Tibet" diterbitkan, yang menjadi sensasi yang nyata. Ternyata buku tersebut memberikan jawaban atas pertanyaan paling kuno umat manusia: apa yang terjadi pada kita setelah kematian dan bagaimana berperilaku di "dunia selanjutnya" untuk almarhum. Di sisi lain, ini adalah instruksi bagi kita, yang sedang hidup, tentang bagaimana dan untuk apa yang harus dipersiapkan selama hidup kita sehubungan dengan, sayangnya, keberangkatan yang tak terhindarkan dari sini.
Kitab Orang Mati Tibet memberikan pelajaran tentang perilaku yang benar selama dan segera setelah kematian. Praktik kematian benar disebut phowa. Penting untuk mempraktikkan pove saat orang tersebut masih hidup. Perlu dicatat bahwa phowa bisa jadi tidak aman bagi kehidupan manusia. Misalnya, jika Anda salah mengucapkan kata kode, Anda bisa mati. Selama percobaan, tulang tengkorak dapat bergerak terpisah pada biksu dan darah dapat muncul di mahkota. Mahkota itu disebut "lubang Brahma".
Video promosi:
Diyakini bahwa melalui dialah jiwa terbang keluar setelah kematian jika proses kematian berjalan dengan benar. Dalam hal ini, ia jatuh ke dalam ruang angkasa murni, di mana ia dilepaskan lebih cepat. Jika proses kematian berjalan salah, maka jiwa keluar melalui beberapa lubang di tubuh manusia (ada sembilan di antaranya) dan akan disiksa. Selama tiga hari, almarhum terhubung ke langit oleh benang energik yang tidak putus sampai semua informasi tentang kehidupan almarhum, yang tertulis di tubuh, dibaca.
Pada hari keempat, jiwa meninggalkan tubuh. Dalam hal ini, mengkremasi jenazah hanya diperbolehkan pada hari kelima setelah kematian. Almarhum tidak boleh disentuh selama 3 hari setelah kematian, karena jiwa dapat meninggalkan tubuh melalui tempat yang disentuh seseorang, dan bukan melalui mahkota. Jika Anda mati secara tidak benar, ada kemungkinan besar untuk jatuh ke dalam tidur tanpa mimpi, yang akan menyebabkan hilangnya kesempatan untuk menjadi dewa.
Banyak orang memiliki pertanyaan: apakah ada hubungan antara tanggal peringatan Kristen dan Tibet - 3, 9 dan 40 hari setelah kematian?
The Tibet Kitab Orang Mati tidak memberikan angka pastinya. Naskah manuskrip kuno ini mengatakan bahwa selama 3,5 hari setelah kematian, almarhum terlupakan, dan kemudian dia bangun dan bertanya pada dirinya sendiri apa yang terjadi padanya. Seseorang tidak mengerti apakah dia hidup atau mati. Kemudian, dalam waktu sekitar dua minggu, halusinasi dan ilusi dimulai. Mimpi buruk tergantung pada kebejatan seseorang dan jiwanya.
Secara total, 49 hari berlalu dari kematian ke kelahiran baru. Dan itu hanya tergantung pada pilihan dan kemauan seseorang apakah kelahiran kembali akan terjadi di dunia hewan, dunia manusia, dewa, atau rantai inkarnasi akan berhenti sama sekali.
Penggalian dilarang
Manik Dzi adalah salah satu artefak Tibet paling misterius. Waktu pasti asal, pembuatan, dan bahkan periode di mana mereka menjadi bagian penting dari budaya Tibet tidak diketahui. Hanya diketahui bahwa manik-manik batu cerah ini, dihiasi dengan pola mistis (mata, garis), saat ini merupakan manik-manik yang paling terlindungi di dunia.
Tasbih Dzi, pesan dari orang yang tidak dikenal….
Dzi asli sangat mahal dan hampir tidak mungkin mendapatkannya. Mereka dihargai oleh penduduk asli Tibet, karena mereka memberikan perlindungan dan dapat membahayakan jika terjadi kerugian. Larangan penggalian arkeologi di Tibet telah menyebabkan permintaan yang tinggi untuk manik-manik Dzi asli, yang jauh lebih besar daripada pasokannya.
Ada banyak legenda kuno seputar Dzi. Mereka dikaitkan dengan zaman dahulu kala ketika para dewa memakai manik-manik sebagai perhiasan.
Saat Dzi memanjakan, para dewa membuangnya. Ini sebagian menjelaskan mengapa manik-manik tidak pernah ditemukan dalam kondisi sempurna. Begitu mereka menyentuh tanah, mereka langsung berubah menjadi serangga. Orang Tibet mengklaim bahwa setelah manik ditemukan, ia terus bergerak untuk sementara waktu.
Legenda lain mengatakan bahwa pada zaman kuno, manik-manik mengalir di sungai menuruni lereng gunung. Begitu dewi jahat itu melirik gunung ini, dan aliran manik-manik segera berhenti. Ini menjelaskan garis-garis hitam dan putih pada manik-manik Dzi.
Para peneliti setuju bahwa manik-manik ini sangat kuno, tetapi tidak asli dari Tibet, dan kapan mereka datang ke negeri ini tidak diketahui. Legenda kuno Tibet mengatakan bahwa batu-batu ini harus dicari di mana ada meteorit yang pernah jatuh ke bumi sejak lama. Dari pengembara surgawi inilah peradaban kuno yang tidak diketahui membuat perhiasan yang tidak hanya melindungi, tetapi juga menyembuhkan pemiliknya.
Sergey ANATOLIEV
