Kuil Anna Kashinskaya Di St. Petersburg - Pandangan Alternatif

Daftar Isi:

Kuil Anna Kashinskaya Di St. Petersburg - Pandangan Alternatif
Kuil Anna Kashinskaya Di St. Petersburg - Pandangan Alternatif

Video: Kuil Anna Kashinskaya Di St. Petersburg - Pandangan Alternatif

Video: Kuil Anna Kashinskaya Di St. Petersburg - Pandangan Alternatif
Video: САНКТ-ПЕТЕРБУРГ | [Культурный Код] #4 2024, Mungkin
Anonim

Santo Anna Kashinskaya dihormati oleh orang-orang Ortodoks sebagai pelindung keluarga dan anak-anak, asisten dalam mengakhiri semua masalah keluarga. Seratus tahun yang lalu, pada tahun 1909, di St. Petersburg, di Sampsonievsky Prospekt, sebuah gereja atas nama Anna Kashinskaya ditahbiskan. Gereja masih beroperasi.

Putri Anna

Saat ini kota Kashin merupakan pusat regional di wilayah Tver. Dan pada abad XIV, di tepi Sungai Kashinka, ada banyak Pangeran Konstantinus. Nun Anna pindah ke sini untuk putranya. Putranya yang lain, Vaoiliy, membangun biara di sini untuk ibunya.

Anna Kashinskaya lahir sekitar 1278. Dia adalah putri pangeran Rostov Dmitry Borisovich. Dia dibesarkan dalam agama Ortodoks. Dia dikelilingi oleh orang-orang yang tidak pendendam, cenderung damai, dan saleh.

Pada 1294, Anna menikah dengan Pangeran Tver Mikhail Yaroslavovich. Saat itu saat itu sulit - kuk Mongol-Tatar. Pangeran Rusia dari waktu ke waktu mengunjungi Golden Horde untuk mendapatkan label kerajaan. Khan juga memanggil mereka karena alasan lain.

Setelah penguasa Horde, Uzbek, memerintahkan Mikhail Tverskoy untuk menemuinya. Intinya adalah Yaroslavich difitnah. Untuk semua masalah, para pangeran Rusia tidak rukun satu sama lain, mereka mencoba untuk tersandung satu sama lain. Benar, pangeran Tver tidak berbeda pendapat dalam hal ini. Dia umumnya asing dengan intrik apa pun, jadi dengan hati nurani yang bersih dia pergi ke Khan Uzbek, meskipun dia kecil hati. Tapi bagaimana tidak pergi - mereka akan merusak seluruh negeri Tver. Dan di Golden Horde, sang pangeran menjadi martir. Selanjutnya, Mikhail dari Tverskoy dikanonisasi.

Kemudian Putri Anna kehilangan kedua putranya di Horde. Setelah itu, dia mengambil tonsur dan pindah ke Kashin. Penduduk kota menghormatinya selama hidupnya karena kebijaksanaan, kesalehan, untuk kemurahan hati kepada orang miskin. Anna Kashinskaya meninggal pada tahun 1368. Mereka menguburkannya di Katedral Biara Asumsi.

Video promosi:

Visi dari Sexton Gerasim

Seiring waktu, tempat penguburan Anna terlupakan. Tetapi penduduk Kashin merasa bahwa seseorang melindungi mereka dari bahaya. Selama Masa Kerusuhan, Polandia dan Lituania merusak lebih dari satu kota di Rusia. Mereka berulang kali mendekati Kashin. Dan setiap kali mereka mundur tanpa merusak kota.

Dan pada tahun 1611, Sexton Katedral Assumption yang sakit parah, Gerasim, bermimpi dalam mimpi: seorang biarawati muncul dan menyebut dirinya Anna. Dia menjanjikan kesembuhan pada Gerasim, tetapi pada saat yang sama dia mencela penduduk kota karena melupakannya: “Peti mati rakyatku tidak diperhitungkan untuk apa pun, kamu menganggapnya biasa dan kamu membenciku. Orang-orang meletakkan topi mereka di peti mati saya, duduk di atasnya. Dan berapa lama Anda akan menginjak-injak saya di bawah kaki Anda? Tidakkah kamu tahu bahwa aku berdoa kepada Tuhan untukmu dan menyelamatkanmu dari banyak kejahatan dan kemalangan?"

Beberapa percaya mimpi sexton, tapi Gerasim benar-benar pulih. Dan setelah beberapa saat, lantai di gereja membusuk, papan lantai roboh, dan peti mati dari batu dibuka. Setelah itu, orang-orang membanjiri katedral dan mulai berdoa dengan sungguh-sungguh. Banyak penyembuhan terjadi di dekat makam sang putri. Sebelum kanonisasi Anna, 41 keajaiban dicatat. Setelah kejadian itu, istri Mikhail Tverskoy dinomori di antara Orang Suci.

Kasus unik

Pada 1678, Saint Anne mendapati dirinya dalam aib. Dengan keputusan katedral, penghormatannya dibatalkan. Dilarang mendoakan dia, tapi hanya menyanyikan requiem. Juga dilarang melukis ikon Orang Suci yang dipermalukan. Alasan keputusan ini adalah kasus berikut: ketika membuka relik (mereka tidak bisa rusak), mereka menemukan bahwa tangan kanan Anna Kashinskaya terlipat untuk tanda salib dengan dua jari. Dan pada saat itu ada perjuangan melawan skisma, mereka terus menerus berdebat tentang bagaimana cara dibaptis dengan benar - dengan dua atau tiga jari. Santo Anna Kashinskaya menjadi panji Orang Percaya Lama. Oleh karena itu, para pendeta gereja dari gelombang baru pergi untuk mengucilkan sang putri dari wajah para Orang Suci. Ini adalah satu-satunya kasus dalam sejarah Gereja Ortodoks Rusia.

Anna Kashinskaya tinggal di dekat gereja dengan aib sampai tahun 1909. Namun, orang biasa terus menghormati Yang Mahakudus. Di masa-masa sulit, tidak takut publisitas, penduduk Kashin pergi ke reliknya. Bahkan ada kasus yang diketahui terjadi pada tahun 1864. Pedagang Yermolai Fleshcheev menderita epilepsi. Entah bagaimana penyitaan lain terjadi: Ermolai jatuh, menabrak lemari, dari mana ikon kuno Putri Yang Terberkati Anna jatuh. Gambar itu menutupi wajah pasien. Kejang segera berhenti, dan secara umum Fleshcheev tidak mengalami kejang lagi!

Orang-orang Kashin terus-menerus bekerja untuk memulihkan penghormatan St Anna. Tetapi baru pada tahun 1909 permintaan penduduk Kashin dikabulkan. Sang putri kembali dikanonisasi. Dan di St. Petersburg sebuah gereja didirikan untuk menghormatinya.

Kuil Anna Kashinskaya

Sisi Vyborg di St. Petersburg selalu didominasi distrik pabrik. Pada awal abad ke-19, jelas tidak ada cukup gereja Ortodoks di sini, sehingga orang tertarik pada sekte Pashkov. Doktrin sekte ini bersifat Protestan, yaitu ikon, lilin, sakramen gereja, dan pendeta tidak diakui. Sekte tersebut diorganisir setelah kunjungan ke kota oleh pengkhotbah Inggris Lord Redstock. Pandangannya diambil oleh pensiunan Kolonel Pashkov.

Pendeta Petersburg sangat khawatir tentang pengaruh Pashkov terhadap kawanan lokal. Oleh karena itu, mereka memutuskan untuk membangun gereja Ortodoks di Sampsonievsky Avenue. Sebidang tanah ini disumbangkan ke biara Kashin oleh warga kehormatan St. Petersburg, penduduk asli Kashin, Philip Pavlovich Kruchinin. Dan di sisi Vyborg mulai membangun gereja dan halaman biara Kashinsky. Konsekrasi bait suci berlangsung pada bulan Desember 1909. Perlu dicatat bahwa tsar Rusia terakhir melakukan banyak hal untuk memulihkan penghormatan terhadap Anna Kashinskaya.

Penghancuran dan pemulihan gereja

1917 menghancurkan gereja Anna Kashinskaya. Hampir semua properti halaman dinasionalisasi. Namun candi tersebut masih terus beroperasi. Dan tempat halaman menjadi tempat perlindungan bagi banyak biarawati dari berbagai biara, karena pada tahun 1925 pemerintah Soviet mengeluarkan perintah khusus untuk menutup biara di Uni Soviet. Namun, terlepas dari semua penganiayaan, orang percaya terus mengajukan permohonan untuk masuk ke komunitas halaman. Tapi saat itu tahun 1930, dan sistem Stalinis sudah mulai berlaku. Dan represi tidak lama datang. Yang pertama ditangkap adalah biarawati Valeria (Bukvareva), 52 tahun. Dia buta huruf, berasal dari para petani di provinsi Tver. Dia dioperasi pada usia 20 tahun. Ketika ditanyai tentang keyakinan politiknya selama interogasi, dia hanya menjawab: "Saya percaya pada Tuhan."

17 Agustus 1932 disebut Jumat Agung monastisisme Rusia. Kemudian sebagian besar biarawan ditangkap di seluruh Rusia. Saudara dan saudari dibawa ke Rumah Besar Leningrad di Liteiny dari semua rumah pertanian dan biara terdekat, termasuk 18 biarawati dari peternakan Kashinsky. Bahkan Anastasia (Lebedeva) yang berusia 87 tahun ditangkap. Setelah beberapa waktu, penyidik melaporkan: "Tidak mungkin menghapus interogasi terperinci dari warga Lebedeva, karena dia hampir tuli." Namun, dia tidak dibebaskan. 15 biarawati dari halaman dijatuhi hukuman pengasingan di Kazakhstan selama 3 tahun. Tiga orang diberikan waktu 3 tahun di kamp konsentrasi karena menyimpan buku oleh "Ratusan Hitam Nilus, Dmitry Rostovsky, dan lainnya." Pada tahun 1932, gereja tersebut ditutup. Tapi bangunan itu tidak dibongkar. Awalnya, ada bengkel pematung Tomsky, kemudian - bengkel pahatan dari seni dan kerajinan menggabungkan.

Kuil gereja dikembalikan pada tahun 1994. Itu dalam keadaan rusak: tanpa kubah dan salib, dengan pecahan kaca, tanpa listrik, dengan sistem rekayasa yang rusak, dengan gereja bagian bawah yang banjir. Semua ini telah dipulihkan hingga saat ini. Kebaktian diadakan di sini secara teratur, dan paroki berkembang.

Sumber: Rahasia abad XX, No. 4, Februari 2010, Mikhail ERSHOV

Direkomendasikan: