Pada abad ke-19, ditemukan kedekatan bahasa-bahasa yang sekarang disebut Indo-Eropa (pada waktu itu disebut Indo-Jermanik), dan istilah yang sesuai muncul untuk menunjuk rumpun bahasa. Asumsi segera muncul bahwa kedekatan tersebut tidak lain adalah kekeluargaan, dan bahwa pada zaman dahulu nenek moyang penutur bahasa Indo-Eropa adalah satu bangsa dan hidup di wilayah yang padat. Dan jika demikian, maka masuk akal untuk mencari tanah ini, yaitu rumah leluhur Indo-Eropa (IEP).
Karena bahasa orang Indo-Eropa pertama tidak tertulis (dan jika ada tulisan, maka belum dibaca), alat utama untuk mencari IEP adalah arkeologi. Informasi tambahan disediakan oleh linguistik - itu ditetapkan dengan rumpun bahasa lain yang dapat dihubungi oleh orang Indo-Eropa awal. Dan keberadaan akar bahasa Indo-Eropa yang umum dalam kata-kata individu dapat menunjukkan lingkungan alami IEP dan pendudukan penduduknya. Ini memunculkan empat hipotesis utama tentang lokasi IEP.
Wilayah Laut Hitam Utara
Salah satu hipotesis tertua dan paling berkembang menghubungkan IEP dengan komunitas budaya lubang kuno yang ada di stepa Eropa Timur pada awal milenium ke-4 - awal milenium ke-3 SM. e. Menurut versi ini, orang Indo-Eropa awal mulai menetap di milenium III, meninggalkan wilayah yang dihuni ke arah yang berbeda. Orang-orang kelompok Iran tetap yang terpanjang di tempat lama, yang kemudian memunculkan orang-orang Skit, Sarmati dan Alan. Migrasi para pembawa tradisi budaya yang sesuai telah dilacak dengan baik oleh para arkeolog dan umumnya bertepatan dengan pemukiman historis berikutnya dari masyarakat Indo-Eropa. Namun, ada dua tetapi: menurut rekonstruksi proto-linguistik, orang Indo-Eropa awal bukanlah penggembala nomad, tetapi petani; dan bahasa Proto-Indo-Eropa sudah ada dan hancur lebih awal. Sekarang para pembawa komunitas pit kuno biasanya dianggap sebagai nenek moyang langsung dari hanya orang Indo-Iran.
Wilayah Balkan-Danube
Di sini, kembali ke milenium VI-V SM. e. budaya pertanian yang berkembang ada. Segera, tampaknya, tulisan ideografik pertama di Bumi muncul. Antara budaya-budaya ini dan kemudian Indo-Eropa (misalnya, proto-Yunani), ada hubungan dalam banyak elemen. Banyak kata umum Indo-Eropa yang menunjukkan iklim, flora, dan fauna di garis lintang tertentu ini. Namun, sulit untuk menjelaskan pembusukan budaya di wilayah ini yang terjadi pada milenium ke-4, jika kita mengasumsikan bahwa pembawa mereka tetap di tempatnya dan tidak diusir oleh alien.
Video promosi:
Asia Kecil dan Timur Tengah
Sejumlah peneliti (T. V. Gamkrelidze, Vyach. Bs. Ivanov, V. A. Safronov, N. A. Nikolaeva) memperkuat hipotesis bahwa IEP berada di wilayah asal tanaman pertanian pertama di Bumi, di wilayah bulan sabit subur »Di Timur Tengah dan Asia Kecil. Safronov menyarankan bahwa budaya di dataran tinggi Anatolia berhubungan langsung dengan IEP, yang monumennya merupakan salah satu kota tertua di Bumi - Chatal-Huyuk, yang sudah ada selama 7500 tahun SM. e. Menurut hipotesis Safronov, para pendiri Chatal-Huyuk kemudian bermigrasi ke Balkan, tempat mereka menciptakan budaya Vinca dan dari sana mereka menyebar luas ke segala arah.
Mythical Arctida
Pada akhir abad ke-19, ilmuwan India B. Tilak, yang mengandalkan beberapa indikasi yang terpecah-pecah dan membingungkan dari kitab suci Arya kuno "Vedas" dan "Avesta", mencoba untuk mendukung teori IEP Arktik di utara. Ia mengaku keberadaannya sekitar 8000 SM. e. di luar Lingkaran Arktik suatu daratan, kemudian tersembunyi di bawah air atau es. Bangsa Arya didorong untuk bermigrasi dari tanah air leluhur mereka oleh Glasiasi Besar, yang diyakini Tilak dimulai pada saat itu. Ketentuan versi IEP Arktik sangat bertentangan dengan semua data dari ilmu bumi dan tidak menemukan konfirmasi arkeologi sedikit pun. Namun demikian, hipotesis ini segera menjadi populer di kalangan mistik-okultisme dan masih menjadi makanan bagi semua jenis doktrin Ariosofis dan Nordik.
Apakah ada rumah leluhur yang kompak?
Sangat mudah untuk melihat bahwa lokalisasi IEP Timur Tengah, Eropa Selatan, dan Eropa Timur tidak sepenuhnya eksklusif. Mereka dapat mencerminkan berbagai tahapan pembentukan komunitas Indo-Eropa. Akan tetapi, sangat sulit untuk menerima bahwa nenek moyang orang Indo-Eropa pada suatu waktu berada di daerah yang sempit. Pertanyaan segera muncul: orang-orang apa yang tinggal di luarnya, dan kemana mereka pergi?
Kembali ke pertengahan abad yang lalu, sebuah teori dibuktikan bahwa kemiripan bahasa Indo-Eropa bukanlah hasil dari migrasi eksplosif orang-orang dari rumah leluhur setempat, tetapi hasil dari kontak jangka panjang berbagai suku di wilayah yang agak luas. Itu bernama Circumpontic (yaitu, terletak di sekitar Laut Hitam). Kredibilitas versi pembentukan komunitas Indo-Eropa ini diberikan oleh fakta bahwa, menurut semua pengamatan sejarah, semakin dalam zaman kuno, semakin banyak bahasa yang dikandungnya.
Namun, orang mungkin tidak boleh membesar-besarkan pentingnya salah satu cara atau cara lain untuk menciptakan rumpun bahasa modern. Dalam periode sejarah yang berbeda, baik proses pemukiman satu orang, yang mengalami lonjakan demografis, dan proses asimilasi timbal balik dari orang-orang yang berbeda asal di satu wilayah dapat terjadi.
Yang paling penting adalah bahwa istilah "Indo-Eropa" hanya menunjukkan kekerabatan bahasa, tetapi tidak selalu berarti komunitas genetik pembawa mereka, bahkan di zaman kuno. Ini juga dikonfirmasi oleh studi paleogenetik modern. Mereka mengungkapkan ketidakmungkinan untuk mengidentifikasi nenek moyang bangsa Indo-Eropa yang tidak diragukan lagi di antara pembawa budaya kuno.
Yaroslav Butakov
