Yang terpenting, ksatria Burgundi Guilbert de Lannoa (1386-1462), yang hidup dengan cita-cita waktu dan kelasnya, berusaha untuk tetap setia kepada tuannya, baik surgawi maupun duniawi. Berasal dari keluarga bangsawan dari kabupaten Flanders dan Gennegau (Hainaut), lord de Wallerval dan de Tronken, salah satu ksatria pertama dari Order of the Golden Fleece (1430), Guilbert de Lannoa menjabat sebagai pedang untuk Count Hainaut ketika menekan pemberontakan penduduk Liege, berpartisipasi di sisi suzerain adipati Burgundy John the Fearless, dan kemudian Philip the Good dalam pertempuran dengan Inggris. Dalam pertempuran terkenal di Agincourt pada tahun 1415, dia ditangkap dan hampir kehilangan nyawanya. Dia berperang dengan Armagnacs dan memerintah banyak kedutaan besar atas nama penguasa. Pada 1421-1423, kesatria mengunjungi Prusia, Lituania, Polandia, Moldavia, Krimea, Konstantinopel, Mesir, Suriah, Palestina,mengumumkan perjanjian perdamaian baru antara Prancis dan Inggris dan mencoba membujuk negara-negara ini untuk memulai persiapan yang diperlukan untuk perang salib melawan Muslim.
Pada 1429 dan 1442 dia kembali ke Jerman, pada 1430 dia melaksanakan misi di Skotlandia, pada 1446 - di negara-negara Mediterania, pada 1431-1433 dia berada di katedral Gereja Katolik Roma di Basel. Pada saat yang sama, de Lannoa memegang posisi administratif (dari 1416 gubernur Eclipse, dari 1426 - Rotterdam), menjalankan tugas pengadilan sebagai pendeta, dan kemudian pengurus rumah tangga dan penasihat.
Keinginan untuk menyenangkan Tuhan - Penguasa Surga - menjelaskan banyaknya ziarah ksatria ke tempat-tempat suci (tahun 1403-1404, 1421 dan 1446 ke Tanah Suci, tahun 1414 dan 1430 ke St. Patrick di Skotlandia, dua kali ke St. James dari Compostel, di 1450 ke Roma untuk merayakan tahun peringatan). Partisipasi ksatria dalam perang melawan "kafir", yang termasuk Muslim, pagan-Balt, "skismatis", yaitu, Kristen Ortodoks, "bidah" - Hussites, Wicklephites, serta dalam persiapan diplomatik perang salib, diresapi dengan motif yang sama. Tergerak oleh pemikiran saleh, de Lannoa pada 1407-1410 bertempur dengan orang Kristen Spanyol melawan Muslim di Emirat Granada; pada tahun 1413 ia memihak Ordo Teutonik, yang menyerang Raja Polandia dan Adipati Pomerania, yang juga merupakan sekutu Lituania dengan kepercayaan yang sama.
Selain dua karya tentang moralitas dan politik - "The Education of a Young Sovereign" dan "Father's Instruction", di mana gambar seorang penguasa dan seorang ksatria disajikan, sesuai dengan cita-cita lingkaran aristokrat di akhir Abad Pertengahan, de Lannoa juga meninggalkan memoarnya "Perjalanan dan Kedutaan".
Perjalanan dan Kedutaan adalah entri buku harian dalam bahasa Prancis Kuno, yang tampaknya diedit oleh penulis sendiri tidak lama sebelum kematiannya. Hanya beberapa salinan telah turun kepada kami: penulis tidak bermaksud untuk mengkhianati keturunan mereka untuk ingatan mereka "karena takut bahwa mereka tidak akan berubah menjadi kemuliaan yang sia-sia baginya" (vaine gloire), seperti yang disaksikan oleh pendeta, yang, setelah kematian pelindung, membawa semua catatannya ke dalam satu risalah. Dengan demikian, kesatria, yang sering bepergian, kewalahan, dengan pengakuannya sendiri, dengan keinginan untuk "mengalami dunia" (voir le monde), berusaha untuk tidak melanggar norma-norma ketat moralitas Kristen abad pertengahan, yang melarang seseorang untuk berbicara tentang dirinya sendiri tanpa alasan yang memadai (dan karenanya menerbitkan memoar Anda).
Catatan De Lannoy mengungkapkan diri mereka sendiri dan ciri-ciri kesadaran lain yang melekat pada manusia abad pertengahan, tidak dapat dipahami oleh pembaca modern. Mari tunjukkan salah satunya. Selama perjalanannya, kesatria bertemu dengan orang yang berbeda, sering menerima resepsi dari penguasa dan bangsawan tertinggi, tetapi pada kesempatan langka dia memanggil mereka dengan nama dan hampir tidak pernah menggambarkan penampilan, perilaku dan karakter mereka. Intinya di sini bukan pada kelupaan narator, tetapi pada kenyataan bahwa baginya, sebagai perwakilan khas dari zaman dan budayanya, seseorang itu penting dan menarik hanya sebagai perwakilan dari pangkat dan martabat sosial tertentu. Ciri-ciri individu, ciri-ciri pribadi orang-orang sepertinya tidak ada untuknya. Karena itu, secara khusus, kita hanya dapat menggunakan nama seribu, walikota dan tuan (uskup) yang menerimanya di Novgorod,dan siapa nama pangeran (teks mengatakan "raja"), diusir oleh Pskovites, dan berita tentang pangeran dan putri Rusia ("adipati dan adipati Rusia"), subyek Vitovt, yang mengatur pesta untuk pengelana, akan jauh lebih berharga jika dia menentukan, siapa sebenarnya yang dia maksud.
De Lannoa mengunjungi Rusia dua kali: pertama kali pada musim dingin tahun 1413, ketika, karena tidak terjadi kampanye para ksatria Livonia melawan Lituania, ia memutuskan untuk menggunakan waktu itu untuk melakukan perjalanan ke tanah milik Novgorod dan Pskov. Yang kedua - pada tahun 1421, ketika ia, sebagai duta besar untuk Duke of Burgundy, serta mahkota Prancis dan Inggris, melakukan perjalanan melalui tanah Galicia dan Podolia Rusia Barat. Dibandingkan dengan yang lain, deskripsi Novgorod dan Pskov menonjol karena volume dan ketelitiannya. Selain rasa ingin tahu yang tidak tertarik, de Lannoa, kemungkinan besar, mengejar tujuan yang sepenuhnya praktis - untuk mengetahui keadaan di antara orang-orang yang sering dilancarkan para ksatria Livonia dan, sebagai aturan, perang yang tidak berhasil. Tidak jelas dalam kapasitas apa dia mengunjungi Novgorod (memoar mengatakan bahwa dia dibantu oleh master Ordo Livonia), tetapi dia disambut dan dijaga dengan sangat hormat:hakim tertinggi kota mengadakan pesta untuk menghormatinya, "yang paling tidak biasa dan paling menakjubkan yang pernah dilihat" olehnya, perbekalan dikirim kepadanya dari istana - begitulah biasanya duta besar diterima; ia memasuki penyamaran Pskov, "dengan menyamar sebagai pedagang" (en guise de marchant).
Jangan membesar-besarkan "objektivitas" dan "ketidakberpihakan" ksatria. Dia menganggap Rusia sebagai perwakilan dari budaya dan peradaban asing, lebih dari satu kali dan tidak secara tidak sengaja menentang "Kristen sejati" (francqs cristiens), yang dia sebut sendiri, ke "skismatis" -Rusia. Pertama-tama, dia tertarik pada kekuatan militer dan struktur politik kota-kota Rusia yang dia lihat. Dia menekankan ukuran Novgorod yang luar biasa, jumlah pasukannya yang besar dan pada saat yang sama benteng yang buruk, dibandingkan dengan dinding batu, menara, dan kastil Pskov yang membuat kesan yang lebih kuat pada kesatria Burgundi. Dia juga mencatat kemerdekaan Novgorod, sistem komunal sebagai prinsip organisasi negaranya, menunjukkan hakim tertinggi - seribu dan walikota - dan peran politik uskup; akhirnya, dia dengan jelas mengidentifikasi mereka yang memegang kekuasaan di kota,- ini adalah "tuan-tuan yang hebat", dalam bahasa Rusia disebut "bangsawan" (Bayares). De Lannoa adalah salah satu orang pertama yang menggunakan denominasi geopolitik "Rusia Besar" (la grant Russie), meskipun dalam hubungannya dengan Novgorod dan harta bendanya. Dia melaporkan informasi menarik tentang peredaran uang (tentang batang perak tanpa merek sebagai koin besar dan moncong hewan berbulu sebagai yang kecil), perdagangan musim dingin makanan beku (ikan, daging, unggas), penjualan atau pertukaran wanita di pasar kota, yang, bagaimanapun,, perlu diverifikasi oleh sumber Rusia. Akhirnya, de Lannoy menceritakan serangkaian detail "eksotis" yang seharusnya menghibur atau mengejutkan pembaca Eropa - tentang mahkota di belakang kepala wanita Pskov, mirip dengan lingkaran cahaya orang suci, di mana kokoshnik mudah ditebak, tentang pergantian bulu kelinci musiman dan fenomena fisik yang tidak biasa,disebabkan oleh cuaca beku yang parah.
Video promosi:
Jadi, dalam memoar seorang ksatria Burgundi, kami menemukan sketsa pertama Rusia yang kami ketahui, dibuat oleh orang Eropa Barat dan penting tidak hanya untuk apa yang dia tangkap di dalamnya, tetapi juga untuk bagaimana dia menyampaikan realitas Rusia yang dilihatnya.
(1413 tahun)
38. Sama. Di Riga, saya menemukan Tuan Livonia (1), penguasa Courland, yang merupakan bawahan Tuan Prusia, tetapi tidak menemukan persiapan apa pun untuk kampanye di sana. Dengan bantuan guru ini, saya melakukan perjalanan ke Novgorod Agung di Rusia. Saya pergi menemui Marsekal, yang berada di kota tujuh mil [dari sini], dekat kota bernama Segewald. Dari sana saya berkendara lebih jauh melintasi Livonia, dari satu kota ke kota lain, melewati kastil, perkebunan, dan tempat komando dari master Ordo yang disebutkan di atas, melewati kota berbenteng besar bernama Wenden, yang merupakan kapal komando dan kastil yang terletak di perbatasan Rus dan disebut Narva, terletak di Sungai Narva mana yang bagus; darinya kota itu mendapatkan namanya. Dan sungai ini di sini membelah tanah Livonia dan tanah Rusia, yang dimiliki oleh para penguasa Novgorod Agung. Dan dari Riga ke Narva jaraknya delapan puluh mil. Dan di sepanjang jalan, Anda dapat bertemu orang-orang yang berbicara dalam empat bahasa berbeda - Livonia, Zemgol, Leto, dan Aesti. Dan mereka berkendara di sisi kiri antara Weissenstein dan Narva di sepanjang laut Livonia dan Rusia. Tanah ini dapat dilihat semuanya saat Anda berlayar di laut ke kota Narva yang disebutkan.
39. Sama. Dari sana saya menyeberangi Sungai Narva dan memasuki negara Rusia. Di sana saya duduk di kereta luncur karena salju tebal dan dingin. Dan ada kastil Rusia di sana, enam mil dari Narva, yang disebut Nizlot (2). Dan dari Nshlot saya pindah sepanjang waktu melintasi Rusia, melewati desa dan kastil yang terletak di daerah gurun, yang dipenuhi dengan hutan, danau, sungai, Voldemaria, kota berbenteng, Fellin, kota berbenteng dan pos komando, Weissenstein, pos komando dan desa. Dan dari sana dia melewati kota berbenteng, kantor komando dan kastil, sampai dia mencapai kota Novgorod Agung. Dan dari kastil yang disebutkan Nizlot ke Novgorod Agung jaraknya dua puluh empat mil.
40. Sama. Novgorod Agung adalah kota luar biasa besar yang terletak di dataran luas, dikelilingi oleh hutan besar, di dataran rendah, di antara perairan dan rawa; dan di tengah kota ini mengalir sungai yang sangat besar bernama Volkhov. Kota ini dikelilingi oleh tembok-tembok pial dan tanah yang buruk, sedangkan menaranya terbuat dari batu. Ini adalah kota bebas dan memiliki pemerintahan komunal. Di sini ada seorang uskup yang, seolah-olah, adalah penguasa mereka. Dan mereka, serta semua orang Rusia lainnya di Rusia, yang sangat hebat, mematuhi hukum Kristen menurut iman mereka, sama seperti yang berlaku di Yunani. Dan di dalam kota yang ditentukan ada tiga ratus lima puluh gereja. Dan mereka memiliki sebuah kastil yang terletak di sungai yang disebutkan, di dalamnya dibangun gereja utama St. Sophia, yang mereka hormati; dan di sana adalah kursi uskup tersebut.
41. Sama. Kota ini adalah rumah bagi banyak pria hebat, yang disebut bangsawan. Dan ada seorang penduduk kota, yang luar biasa kaya dan berkuasa, yang memiliki tanah sepanjang dua ratus mil. Dan orang Rusia di Rusia Besar tidak memiliki tuan lain, kecuali mereka, [dipilih] pada gilirannya sesuai keinginan komunitas (3). Uang mereka berbentuk batangan perak dengan berat sekitar enam ons, tidak bertanda, karena mereka sama sekali tidak mencetak koin emas. Mereka menggunakan kepala tupai dan martens sebagai koin kecil. Ada pasar di kota mereka tempat mereka menjual dan membeli wanita mereka, bertindak sesuai dengan hukum mereka, tetapi kami, orang Kristen sejati, tidak akan pernah berani melakukan ini dalam hidup kami. Dan mereka menukar wanita mereka satu sama lain untuk satu atau dua ingot perak, seperti yang disepakati, sehingga yang satu akan mengganti selisih harga dengan yang lain. Mereka memiliki dua hakim:ribu (ung duc) dan walikota (ung bourchgrave), yang merupakan penguasa kota tertentu. Mereka berubah setiap tahun. Dan saya mengunjungi uskup dan pria yang ditunjuk di sana.
42. Sama. Untuk wanita, rambut dikepang menjadi dua kepang, turun dari belakang ke belakang, untuk pria - dalam satu kepang. Saya tinggal di kota ini selama sembilan hari, dan uskup tersebut mengirimi saya setiap hari tiga puluh orang yang baik dengan roti, daging, ikan, jerami, gandum, bir dan madu. Tysyatsky dan posadnik yang disebutkan di atas memberi saya makan malam, yang paling tidak biasa dan paling menakjubkan yang pernah saya lihat. Begitu dinginnya musim dingin itu sehingga akan menarik untuk membicarakan tentang embun beku di sana, karena saya harus berkendara melewati embun beku.
43. Sama. Salah satu keajaiban embun beku di sana adalah ketika Anda berkendara melintasi hutan, Anda dapat mendengar pepohonan beku retak dan terbelah dari atas ke bawah. Di sana Anda bisa melihat bagaimana gumpalan kotoran kuda, tergeletak sedingin es di tanah, terbang dari embun beku. Dan jika pada malam hari kebetulan tidur di tempat yang sepi, maka di pagi hari kami menemukan jenggot, alis dan kelopak mata membeku karena nafas manusia dan semuanya tertutup es, sehingga, setelah bangun, kami hampir tidak bisa membuka mata.
44. Sama. Saya melihat keajaiban lain yang dihasilkan oleh dingin: bagaimana, di dalam panci berisi air dan daging, dibakar pada suatu pagi di danau yang sepi, air mendidih di satu sisi dan berubah menjadi es di sisi lain.
45. Sama. Aku melihat keajaiban lain yang dihasilkan oleh dinginnya: dua cangkir perak seberat tiga tanda Trois, yang aku gunakan untuk menimba air untuk minum pada malam hari di danau di bawah es, membeku di jari-jariku sementara aku memegangnya dengan tanganku yang hangat; ketika saya mengosongkan mereka dan menaruhnya satu sama lain, mereka begitu beku sehingga ketika satu diangkat, yang lain naik karena dibekukan.
46. Sama. Di pasar Novgorod Agung, tidak ada yang hidup dijual, tidak ada ikan, tidak ada daging babi, tidak ada domba, tidak ada unggas - semua ini disembelih dan dibekukan. Dan di seluruh negeri ini ada kelinci yang benar-benar putih di musim dingin dan benar-benar abu-abu di musim panas.
47. Sama. Angkatan bersenjata dari semua bapak Novgorod Agung adalah empat puluh ribu kavaleri dan tanpa jumlah infanteri; mereka sering melawan tetangga mereka, terutama para ksatria Livonia, dan telah memenangkan banyak pertempuran besar di masa lalu.
48. Sama. Meninggalkan Novgorod Agung, saya naik kereta luncur - untuk melihat dunia - dengan menyamar sebagai pedagang ke kota besar kerajaan dan negara bagian Rusia lainnya, yang disebut Pskov. Dari Novgorod yang disebutkan di atas ke Pskov, Anda perlu berkendara sejauh tiga puluh mil Jerman melalui hutan yang luas.
49. Sama. Pskov dibentengi dengan sangat baik dengan dinding dan menara batu; dan ada sebuah kastil besar di dalamnya, di mana tidak ada orang Kristen sejati yang bisa masuk ke dalam penderitaan kematian. Dan kota ini terletak di persimpangan dua sungai besar - Molde (4) dan Pskova; itu diatur secara independen, menjadi bawahan raja Moskow. Dan ketika saya berada di sana, raja mereka berada dalam pengasingan dan pengasingan di Novgorod Agung, di mana saya melihatnya (5). Dan orang Rusia di kota ini memakai rambut panjang yang menutupi bahu mereka, dan wanita memiliki mahkota bundar di belakang kepala mereka, seperti orang suci.
50. Sama. Meninggalkan Pskov, untuk kembali ke Livonia, saya berkendara dengan semua kereta luncur saya di sepanjang Sungai Molde. Melalui itu aku mencapai es dari danau yang sangat besar bernama Peipus, enam puluh mil panjang dan lebar dua puluh delapan mil; Ada beberapa pulau di danau ini, ada yang berpenghuni, ada yang tidak. Saya berkendara di sepanjang danau ini, tanpa bertemu desa atau tempat tinggal mana pun, selama empat hari empat malam dan tiba di Livonia, di kota yang sangat indah bernama Dorpat, yang berjarak dua puluh empat mil dari Pskov.
(1421)
83. Sama. Dari Prusia, saya pergi ke raja Polandia (7) melalui kota Sandomierz di Rusia dan menemukannya di kedalaman gurun Polandia (8), di sebuah tempat miskin bernama Ozimy, dan melakukan kedutaan perdamaian kepadanya dari dua raja yang disebutkan di atas (9), dan mempersembahkan kepadanya permata Raja Inggris. Dia (raja Polandia. - O. K.) sangat menghormati saya, mengirim saya tiga puluh mil (orang. - O. K.) untuk menemui saya, untuk mengantarkan saya ke rekening (kerajaan. - O. K.). Dan dia memerintahkan untuk mengatur untukku di tempat gurun yang ditunjukkan sebuah tempat tinggal dari dedaunan dan cabang hijau untuk membuatku bersamanya. Dan dia mengajak saya berburu bersamanya, ketika mereka membawa beruang hidup-hidup, dan mengatur untuk menghormati saya dua pesta terkaya, salah satunya - lebih dari lima puluh pasang hidangan disajikan di sana - istimewa, raja mendudukkan saya di mejanya dan mengirimi saya makanan sepanjang waktu. Dan dia memberiku suratyang saya minta darinya, ditujukan kepada kaisar Turki, sekutunya melawan raja Hongaria (10); mereka seharusnya berfungsi sebagai sertifikat pelindung di negara Turki; tetapi dia memberi tahu saya bahwa kaisar yang disebutkan di atas telah meninggal, karena itu seluruh Turki dilanda perang dan tidak mungkin untuk melewatinya melalui jalan kering. Saya tinggal bersamanya selama enam hari; pada saat keberangkatan dia memberiku dua kuda, dua kuda, dua kain sutra, seratus kulit musang, sarung tangan Rusia, tiga cangkir berlapis perak, seratus florin Hungaria, seratus florin dalam uang Bohemian. Dia memberi masing-masing dari empat bangsawan yang bersamaku sebuah kain sutra, dan bentara menyebutkan kain sutra dan sepuluh florin Rhine, seorang juru masak, kusir dan pelayanku masing-masing sebuah florin. Dan beberapa orangnya memberi saya banyak hadiah kecil - elang, sarung tangan, bulldog, pisau, dan tempat tidur Rusia. Dan, menjadi dirinya sendiri di tempat terpencil, raja, ketika saya pergi, mengirim saya ke salah satu kotanya di Rusia, bernama Lemberg (11), untuk memberi saya sambutan yang baik. Di sini para pria dan penduduk kota mengadakan pesta besar untuk menghormati saya dan memberi saya kain sutra. Dan orang-orang Armenia yang ada di sana memberi saya kain sutra dan mengatur tarian untuk menghormati saya dan penerimaan yang baik dengan para wanita. Dan raja tersebut memerintahkan saya untuk pergi dan menuntun saya selama beberapa hari dengan biaya sendiri ke batas kerajaannya. Dan raja tersebut memerintahkan saya untuk pergi dan menuntun saya selama beberapa hari dengan biaya sendiri ke batas kerajaannya. Dan raja tersebut memerintahkan saya untuk pergi dan menuntun saya selama beberapa hari dengan biaya sendiri ke batas kerajaannya.
84. Sama. Dari sana saya pergi ke sebuah kota di Rusia bernama Belsk (12) ke Duchess of Mazovia, yang menghormati saya dan mengirimi saya berbagai jenis persediaan; dan dia adalah saudara perempuan dari raja Polandia (13). Saya melintasi Rusia Bawah dan tiba di Duke Vitovt, Adipati Agung dan Raja Lituania, yang saya temukan di Kamyanets di Rusia bersama istrinya, ditemani oleh seorang adipati Tatar dan banyak adipati lainnya, adipati wanita dan sejumlah besar ksatria. Saya memenuhi kedutaan perdamaian saya untuk Duke Vitovt, dipercayakan kepada saya oleh dua raja, dan memberinya perhiasan dari Raja Inggris; Penguasa yang sama [Vitovt] juga menunjukkan kehormatan besar dan memperlakukan saya dengan baik. Dia memberi saya tiga pesta, dan saya sedang duduk di mejanya, di mana juga Duchess, istrinya, seorang bangsawan Saracen dari Tartary, itulah sebabnya saya melihat bahwa mereka makan daging dan ikan di mejanya pada hari Jumat. Dan ada satu Tatar dengan janggut yang berlutut dan dibungkus dengan penutup. Dan pada satu pesta khusyuk yang diatur olehnya [Vitovt], dua duta besar tiba, satu dari Novgorod Agung, yang lain dari kerajaan Pskov, yang, mencium tanah (14), meletakkan di depan mejanya banyak hadiah indah, seperti: kulit kunya yang belum dirapikan, pakaian dari sutra, mantel bulu (soubes), topi bulu, kain wol, gigi ikan ayam (15), emas, perak - total enam puluh jenis hadiah. Dan dia menerima persembahan Novgorod yang Agung, tetapi Pskov tidak, dengan marah memerintahkan untuk menyingkirkannya dari pandangan (16). Pada keberangkatan saya, duke ini memberi saya surat-surat yang saya butuhkan untuk melakukan perjalanan melalui Turki dengan bantuannya, yang ditulis dalam bahasa Tatar, Rusia dan Latin. Dan dia memberiku dua Tatar dan enam belas orang Rusia dan Vlach untuk menemaniku. Namun, dia memberi tahu saya,agar saya tidak menyeberangi Sungai Donau, karena di Turki setelah kematian kaisar ada perang di mana-mana. Dan dia bersekutu dengan raja Polandia dan dengan Tatar melawan raja Hongaria. Dan pada saat keberangkatan dia memberiku dua pakaian sutra dengan bulu musang, yang disebut mantel bulu, empat kain sutra, empat kuda, empat topi runcing istananya, sepuluh topi bordir, empat pasang cangkir Rusia, busur, panah dan tabung panah Tatar, tiga tas, seratus dukat emas dan dua puluh lima batangan perak senilai seratus dukat. Saya menolak emas dan perak dan mengembalikannya, karena pada saat itu dia [Vitovt] bersekutu dengan Hussites yang melawan iman kami. Dan Duchess, istrinya, mengirimi saya pita emas dan Tatar florin besar untuk dikenakan di leher saya sebagai tanda pengadilannya. Dan sang duke menganugerahkan kepada bentara saya seekor kuda dan mantel bulu kun, topi istananya,dua batang perak dan enam setengah dukat emas. Kepada sekretaris saya bernama Lamben, yang saya kirim ke Raja Inggris, dia memberikan mantel bulu, yaitu jubah sutra yang dilapisi bulu musang, dan topi istananya. Kepada lima bangsawan yang bersamaku, aku memberi mereka masing-masing kain sutra.
85. Sama. Seorang adipati dan bangsawan Rusia dari rakyat [Vitovt] memberi saya pesta dan sepasang sarung tangan bersulam Rusia dan … (17). Dan hadiah lain diberikan kepadaku oleh para kesatria [Vitovt], seperti: topi dan sarung tangan berbulu dan pisau Tatar, terutama oleh Gedigold, kapten Plyi di Podolia. Dan saya bersama Vitovt selama sembilan hari dan kemudian pergi dari sana.
86. Sama. Dari Kamyanets saya kembali ke Lemberg, yang jaraknya lima puluh mil - saya berjalan sangat curam untuk menemukan Duke Vitovt yang disebutkan di atas. Dan dari Lemberg, setelah melewati Rusia Hulu, saya tiba di Podolia di Kamenets lain (18), lokasinya luar biasa, milik adipati yang disebutkan, di mana saya bertemu dengan seorang ksatria, seorang kapten dari Podolia bernama Gedigold, yang menerima saya dengan sangat hormat dan memberi saya hadiah yang luar biasa, persediaan kehidupan dan membuat pesta yang baik. Dari sana saya melewati Wallachia Kecil melalui padang pasir yang luas dan bertemu dengan gubernur Alexander, penguasa Wallachia dan Moldavia yang ditunjuk, di salah satu desanya, yang disebut Kozyal. Dia pasti mengkonfirmasi kepada saya informasi tentang kematian kaisar Turki (19) dan tentang perang besar yang terjadi di seluruh negeri, baik di Yunani dan di sisi lain tangan St. George (20), di Turki, dan di mana tiga penguasa berpartisipasi,dan masing-masing dari mereka ingin, dengan mengandalkan kekuatan, menjadi seorang kaisar (21). Dan bahwa tidak ada cara untuk menyeberangi Sungai Donau, karena tidak ada orang [Alexander] yang cukup berani untuk berani mengangkut saya [menyeberangi sungai Danube]. Dan dengan demikian, saya seharusnya mengubah keputusan saya untuk pergi ke Turki. Dan dengan niat mencoba berkeliling Laut Besar (22), saya menempuh jalur kering menuju Kaffa (23). Saat keberangkatan, penguasa Wallachia ini memberi saya seekor kuda, seorang pengawal, penerjemah dan konselor; dan saya berkendara melalui padang pasir yang luas lebih dari empat mil (24) di Wallachia tersebut. Dan saya tiba di kota pelabuhan berbenteng yang terletak di Laut Besar tersebut, yang disebut Moncastro, atau Belgorod (25), yang dihuni oleh Genoa, Vlachs, dan Armenia. Dan tepat pada saat saya berada di sana, Gedigold yang disebutkan sebelumnya, penguasa Podolia, tiba di salah satu tepi sungai,untuk membangun dan mendirikan dengan paksa sebuah kastil yang benar-benar baru, yang didirikan dalam waktu kurang dari sebulan oleh Duke Vitovt yang disebutkan di atas di tempat sepi tanpa kayu dan batu; tetapi gubernur tersebut membawa [bersamanya] dua belas ribu orang dan empat ribu gerobak bermuatan batu dan kayu.
Oleg Kudryavtsev, Doktor Ilmu Sejarah
