Cepat atau lambat, ada di antara kita yang merenungkan pertanyaan yang mengganggu itu sejauh mana kehidupan kita dan masa depan kita telah ditentukan sebelumnya? Apakah takdir dan keberuntungan ada? Haruskah pembicaraan tentang takdir kita ditanggapi dengan serius? Secara intuitif, kita merasa bahwa kita didorong oleh sesuatu, terkadang bertentangan dengan keinginan kita sendiri, tapi … Jadi saya ingin berpikir bahwa segala sesuatu ditentukan hanya oleh pilihan kita sendiri.
Antara Tuhan dan Setan
Menurut legenda alkitab, Adam dan Hawa, di bawah pengaruh Setan, menukar kehidupan di Taman Eden dengan kesempatan untuk "mengetahui apa yang baik dan yang jahat," membuat pilihan secara sadar. Dan meskipun kemudian mereka berduka atas kebahagiaan yang hilang, tidak ada satu legenda pun yang mereka coba untuk menolak akuisisi.
Kehendak bebas manusia telah menjadi subyek banyak diskusi teologis. Mungkin yang paling terkenal terjadi antara pendiri Protestantisme, Martin Luther, dan sarjana humanis Belanda Erasmus dari Rotterdam. Erasmus percaya bahwa seseorang dengan kehendak bebasnya sendiri dapat memilih kebajikan, meninggalkan dosa dan menemukan keselamatan.
Luther percaya bahwa kodrat manusia telah diselewengkan oleh kejatuhan Adam dan Hawa, oleh karena itu hanya Tuhan yang dapat memberitahu seseorang bagaimana harus bertindak: “Kehendak manusia ada di tengah-tengah, antara Tuhan dan Setan, seperti binatang beban. Jika Tuhan memiliki seseorang, dia akan dengan rela pergi ke tempat yang Tuhan kehendaki … Jika Iblis memiliki dia, dia akan dengan rela pergi ke tempat yang diinginkan Iblis."
Seperti biasa, lawan tetap tidak yakin, dan semua orang yakin bahwa dialah yang telah mengalahkan lawan. Namun, filsafat humanistik modern condong ke sudut pandang Erasmus dari Rotterdam. Dan bagaimana dengan sains? Apakah dia mengucapkan kata-katanya yang berbobot?
Video promosi:
Saya meminta Anda untuk bersendawa
Seperti yang Anda ketahui, manfaat utama Sigmund Freud adalah ia menemukan jurang seksualitas tersembunyi pada orang-orang dan menunjukkan bahwa seks dan pemikiran tentang seks memainkan peran yang jauh lebih besar dalam kehidupan manusia daripada yang bersedia diakui oleh para moralis berpikiran sempit.
Ini memang benar. Namun, manfaat pendiri psikoanalisis terletak pada penemuan bahwa pikiran manusia sama sekali tidak berkuasa di otaknya. Ada juga alam bawah sadar - lautan besar perasaan dan keinginan terlarang, yang ide-ide kesusilaan kita tidak dilepaskan ke dalam cahaya, tetapi yang menggunakan celah apa pun di pikiran untuk keluar.
Dalam ceramahnya "Pengantar Psikoanalisis" Sigmund Freud memberikan contoh berikut: seorang orator tertentu yang sedang bersulang di hari ulang tahun bosnya, bukannya "Saya minta Anda angkat kacamata" (dalam bahasa Jerman anstossen) tiba-tiba berkata secara tidak sengaja: "Saya meminta Anda bersendawa" (dalam bahasa Jerman aufstossen) - dengan demikian mengungkapkan sikapnya yang sebenarnya terhadap pahlawan hari itu. Yang lain, memberikan pidato di pemakaman, alih-alih "Saya tidak dapat menyebutkan semua manfaat dari almarhum," berkata: "Saya tidak cenderung …" Tentu saja, dia jauh dari ide untuk menyelesaikan masalah di kuburan baru, tetapi pikiran bawah sadarnya mengingatkannya pada keluhan lama.
Freud memberikan cukup banyak contoh seperti itu dalam kuliahnya, dan Anda sendiri dapat menemukannya dengan mudah jika Anda mendengarkan, misalnya, pidato para politisi modern. Biasanya, cepat atau lambat mereka "membiarkannya" dan secara tidak sengaja memberikan apa yang sebenarnya menarik bagi mereka. Perburuan Freudian ini bisa sangat menarik dan bermanfaat.
Salah satu psikoanalis modern Erich Bern, dalam bukunya "Games People Play", memaksa alam bawah sadar, kesadaran, dan supra-kesadaran (gagasan tentang yang baik dan yang jahat, yang diterima dari orang tua atau dipelajari dari "konteks budaya") untuk melakukan debat yang agak panas di dalam diri seseorang, di mana kesadaran berjuang untuk mendamaikan pihak yang berselisih, tetapi tidak selalu keluar sebagai pemenang.
Tetapi psikoanalis setidaknya memberi kita kesempatan untuk menerima impuls bawah sadar kita dan tuntutan moralitas dogmatis, yang cenderung menyalibkan siapa saja yang tidak bisa atau tidak mau bermain sesuai aturan. Ahli genetika lebih parah dan kejam.
Ini salah bibiku
Ingatkah Anda dengan raja dalam drama "An Ordinary Miracle" oleh Yevgeny Schwartz? Dia bercerita tentang dirinya sendiri: “Saya orang yang baik hati, pintar, saya suka musik, memancing, kucing. Dan tiba-tiba saya akan melakukan sesuatu yang membuat saya menangis … Saya mewarisi semua ciri keluarga yang keji bersama dengan perhiasan keluarga. Bisakah Anda membayangkan kesenangannya? Jika Anda melakukan sesuatu yang buruk, semua orang mengomel, dan tidak ada yang mau mengerti bahwa itu salah bibi."
Mekanisme alami yang memberi anak warna mata atau rambut yang sama seperti nenek moyangnya telah lama diidentifikasi. DNA kita mengandung "resep" untuk semua protein dalam tubuh kita, termasuk pigmen yang mewarnai rambut dan mata. Tiga hukum yang ditemukan oleh biarawan Gregor Mendel menentukan pasangan gen mana, dari ayah atau ibu, yang akan "bermain" pada seorang anak.
Orang tua, pada gilirannya, menerima pasangan gen dan, oleh karena itu, pasangan sifat dari orang tua mereka, dan rantai ini berabad-abad yang lalu. Tapi … apakah kelemahan atau kekuatan peretas diwariskan, keburukan atau keberanian, dengan cara yang sama seperti warna matanya?
Ini tidak mudah untuk diketahui. Anda tidak dapat membuat percobaan, Anda tidak dapat menyilangkan orang seperti lalat untuk mendapatkan keturunan dengan satu atau beberapa rangkaian genetik. Apa yang disebut "metode kembar" datang untuk menyelamatkan: kembar identik, lahir dari satu telur yang telah dibuahi, yang kemudian terbelah menjadi dua embrio, memiliki kumpulan gen yang sama dan seperti "klon alami" satu sama lain. Kembar fraternal, tumbuh dari dua telur yang telah dibuahi, secara genetik dekat satu sama lain, seperti saudara laki-laki dan perempuan biasa, tetapi sama sekali tidak identik.
Dengan membandingkannya, diharapkan dapat mengidentifikasi perbedaan antara sifat keturunan dan pengaruh lingkungan.
Pada tahun 2005, para ilmuwan memutuskan untuk membandingkan kecenderungan beragama pada 169 pasangan persaudaraan dan 104 pasangan kembar identik. Hasilnya beragam. Di masa kanak-kanak, hampir semua mata pelajaran menganut pandangan yang sama tentang agama (dan ini adalah pandangan orang tua mereka, yang cukup logis dan diharapkan). Belakangan, saudara kembar fraternal semakin tidak setuju. Tetapi yang identik terus memberikan jawaban yang serupa, seolah-olah iman dicatat dalam genom mereka yang identik!
Tapi apakah kesimpulan ini benar? Bagaimanapun, kembar identik tidak buta: kemiripan asli mereka, yang suka ditekankan oleh orang tua, tidak luput dari mereka. Mereka lebih suka memikirkan diri mereka sendiri secara keseluruhan dan memiliki pandangan yang serupa. Artinya, mungkin kita kembali dihadapkan pada pengaruh lingkungan, dan sama sekali bukan kecenderungan genetik.
Dan orang yang duduk di dalam diriku sudah cukup lelah denganku
Tidak seperti psikoanalis dan ahli genetika, yang mempelajari hasil tanpa mempelajari prosesnya, ahli neurofisiologi telah belajar untuk mendokumentasikan saat-saat pengambilan keputusan.
Pada tahun 1983, ilmuwan Amerika Benjamin Libet melakukan eksperimen sederhana yang menghasilkan hasil yang mengejutkan. Libet menyarankan agar subjek mengangkat jari mereka ketika mereka ingin melakukannya, dan menginformasikan tentang keinginan yang muncul dengan menekan tombol bel. Pada saat yang sama, dia merekam ensefalogramnya.
Ternyata di otak subjek, kegembiraan tertentu, yang mendahului pengangkatan jari, muncul 500 milidetik sebelum bel berbunyi. Artinya, orang tersebut belum menyadari bahwa dia ingin menelepon, tetapi otaknya sudah tahu dan sedang mempersiapkan untuk ini. Tampaknya, keinginan bebas macam apa yang bisa kita bicarakan? Ternyata kita semua adalah budak otak kita dan kita menari mengikuti iramanya!
Ataukah lagi masalah interpretasi? Lagi pula, untuk berpikir: "Mungkin saya ingin mengangkat jari, dan Dr. Libet meminta saya untuk memperingatkan jika saya ingin melakukan ini," juga membutuhkan waktu tertentu. Mungkin otak kita bukanlah seorang diktator, tapi hanya hamba yang pintar yang mengerti segalanya dengan sempurna?
Namun, apakah pertanyaan tentang apa yang terjadi pertama kali: munculnya keinginan atau realisasinya? Bagaimanapun, kita tahu betul bahwa orang mampu melakukan hal-hal buruk dengan cukup sadar - hanya karena mereka percaya itu benar atau mengikuti teladan orang lain. Jauh lebih produktif untuk tidak memikirkan apa yang ada di balik pilihan kita, tetapi tentang bagaimana memanfaatkan pengendalian diri secara alami dan menjalani hidup kita sendiri tanpa anak kita mengutuk kita.
Elena PERVUSHINA
Nasib berbeda
Nasib seorang pahlawan
Di dunia Hellenic, mereka hanya takut pada satu nasib: banyak dewi dan dewa yang mewujudkannya. Nemesis menanggung ganjaran yang tak terhindarkan; kebutuhan tanpa jiwa - Ananke; kesempatan buta - Tyche - menunggu di setiap sudut, dan kebutuhan yang parah dan dingin - Adrasteya - tumbuh di jalan kehidupan secara tiba-tiba dan tak terhindarkan.
Bukan tanpa alasan para Olympian takut pada nasib. "Gelap dan gila, sama sekali tidak diketahui, tetapi pada saat yang sama mendefinisikan segala sesuatu" - begitulah cara filsuf Losev berbicara tentang konsep takdir di dunia Hellenic. Tetapi bahkan nasib Hellenic yang mengerikan memberikan hak untuk memilih. Achilles tahu bahwa partisipasi dalam Perang Troya akan membuatnya mati. Dan membunuh Hector akan menjadi awal dari akhir hidupnya.
Dan alternatifnya adalah: adalah mungkin untuk menjalani hidup yang panjang, menyenangkan dan memalukan … Dan Achilles pergi ke medan perang dan mengalahkan Hector, mengejutkan para dewa dengan keberanian dan amarahnya … Dan kemudian dia mati. Semoga nasib pahlawan menjadi kenyataan. Mengerikan untuk tidak mati dalam pertempuran, tapi mati dalam kerusakan buta di bawah reruntuhan kapal yang membusuk, seperti Jason.
Nasib orang Badui
Para peneliti filsafat Badui menarik perhatian pada kata menakjubkan "sabr", yang memiliki dua makna yang berlawanan pada saat yang bersamaan. Ini adalah kesabaran, ketekunan, ketekunan. Kerendahan hati yang luar biasa. Dan pada saat yang sama "sabr" adalah keberanian, keberanian, keberanian. Keberanian yang luar biasa.
Jadi, gagasan aneh yang terkait dengan takdir ini dapat diterjemahkan sebagai "kesabaran yang berani" atau "keberanian yang sabar". Untuk hidup dengan bijak dan benar, Anda perlu memiliki sabr. Di mana Anda perlu - tunduk pada takdir. Di mana Anda perlu - untuk terlibat dalam pertempuran sengit dengan keadaan. Nasib tidak bisa dipahami, dan tidak ada yang perlu dipertanyakan untuk mencoba memahami esensinya.
Makan, minum, habiskan waktu dengan para gurias, beli kuda dan di rumah - sementara takdir memberi Anda kesempatan seperti itu. Dan harinya akan tiba - dengan tenang menerima takdir. Dan oleh karena itu, orang Badui tidak memiliki neurosis atau depresi - mereka hanya mengambil hidup dan nasib begitu saja. Dan mereka bertindak sesuai dengan keadaan.
Nasib raja
Tidak ada yang mengerikan dalam takdir, orang Skandinavia percaya. Dia bahkan bisa menunjukkan kebaikan dan belas kasihan kepada seseorang, tetapi hanya kepada raja. Untuk pemimpin. Untuk pemimpin. Nasib sama sekali tidak memperhatikan sisanya. Memang, para raja yang berpartisipasi dalam titik balik dan pertempuran kritis, dan mereka bertemu dengan takdir. Dan dia memberi mereka keberuntungan dan kebahagiaan - untuk keberanian mereka. Dan bahkan orang yang sederhana pun bisa mendapatkan kebahagiaan, bagian, dan takdirnya - untuk ini dia harus bergabung dengan raja.
Untuk pergi bersamanya, untuk bertarung dengannya dan untuknya, untuk setia dan setia - dan kemudian Anda bisa mendapatkan sedikit bantuan dari takdir. Jadi diberkati adalah orang yang bergabung dengan pemimpin xyllic dan berbagi takdirnya, setelah menerima bagiannya sendiri, takdir. Sekarang orang seperti itu juga memiliki hubungan dengan takdir; sekarang dia adalah kepribadian yang layak mendapat perhatiannya!
Apa yang harus dilakukan?
Psikologi modern semakin mengulangi apa yang telah ditulis oleh para pendeta Mesopotamia pada tablet tanah liat 8 ribu tahun yang lalu: untuk hidup dalam damai dengan takdir, Anda harus menyesuaikan esensi Anda sebanyak mungkin. Miliki bakat, kembangkan dan ikuti bakat Anda. Jika Anda memiliki keberanian dan kekuatan, bertarunglah. Cinta cinta. Tahu - mengenali.
Dan hari pertemuan dengan takdir akan datang - untuk menghadapinya dengan bermartabat, sebagaimana layaknya pahlawan Yunani kuno, Badui dan raja. Karena tidak ada yang tahu apa yang akan terjadi setelah kematian. Tetapi pengetahuan rahasia dan tebakan samar telah dipertahankan, didukung oleh penelitian modern, bahwa "pola takdir" (Schopenhauer) tidak berakhir dengan kehidupan ini. Ini hanya sebagian. Dan kita memasuki yang tidak diketahui dengan pengalaman, kemenangan dan pengetahuan yang telah kita peroleh dalam hidup ini.
Anna KIRYANOVA, psikolog-filsuf
