Mayoritas orang yang hidup di planet kita tidak meragukan kekudusan Yesus Kristus. Semua cabang agama Kristen, Muslim (Sunni dan Syiah), serta semua sekte dunia tanpa kecuali (termasuk setan) mengakui Kristus - beberapa sebagai nabi, beberapa sebagai antagonis. Tapi siapa yang mereka kenali? Seorang tokoh sejarah yang luar biasa? Anak Tuhan? Tuhan-manusia? Definisi apapun, kecuali dogma resmi gereja, bernada bidah di sini. Tetapi ada perbedaan dalam dogmanya - Katolik, Ortodoks, Baptis, Yehuwa …
Jadi, Yesus dari Nazaret terutama adalah Juruselamat. Dan karena itu, pada tahap awal Kekristenan, dia dipanggil Soter, yang sebenarnya berarti "Juruselamat".
Kata Yunani "kristus", yang berarti "yang diurapi," mengacu langsung pada tindakan yang dilakukan dalam pelaksanaan misteri Mediterania kuno, yaitu, dalam urapan para inisiat.
Kristus juga adalah "mesias". Kata Ibrani Masyah secara harfiah berarti sama, yaitu, "yang diurapi". Secara esoteris, kata "kristus" tidak mengacu pada satu pribadi tertentu, tetapi pada individualitas ilahi dalam setiap manusia. Kesatuan Ego pribadi dengan individualitas ini menciptakan Ego yang Lebih Tinggi atau "Kristus yang Hidup" (dalam terminologi Buddhis "manushya buddha").
Secara esoteris, Kristus berarti Yesus dari Nazareth, sosok yang secara historis gelap, mitos tentang kelahiran, kehidupan, kematian, dan kebangkitan yang ajaib adalah dasar dari agama Kristen.
Belakangan dikemukakan bahwa Yesus (atau Youshuhua, sebagai orang Kristen Israel sekarang bersikeras pada pengucapannya, percaya bahwa semua masalah dunia saat ini terjadi karena salah pengucapan nama Juruselamat) adalah seorang Essene yang awalnya terlibat dalam gerakan militan Zelot yang menentang pendudukan Romawi di Yudea selama masa pemerintahan Tiberius, seorang pria mencari bagaimana memenuhi prediksi Perjanjian Lama tentang kedatangan Mesias untuk membebaskan orang-orang Yahudi secara politik dan spiritual.
Nabi Daniel, kebetulan, menggambarkan mesias masa depan "seperti orang yang berjalan dengan awan surgawi."
Dalam bahasa Aram, ungkapan "seperti pria" - bar enash sering diterjemahkan sebagai "anak manusia". Ini tidak lebih dari apa yang dikatakan. Bahwa ada orang fanatik di antara para rasul Yesus diasumsikan dalam Injil. "Simon si Zelot" tidak lebih dari Simon yang fanatik, "Yudas Iskariot" mungkin merujuk pada sicarius - pedang melengkung yang digunakan oleh kaum fanatik untuk membunuh.
Video promosi:
Menurut teori ini dan variannya, Yudas mengkhianati Kristus agar ramalannya bisa terpenuhi. Dari sudut pandang ini, pengkhianatan terhadap Yudas bagi Kristen sama pentingnya dengan penyaliban. Tetapi kematian di kayu salib bukanlah bagian penting dari rencana ini. Dari waktu ke waktu, gagasan dikemukakan bahwa bukan Yesus yang mati di kayu salib, tetapi orang lain (ini tetap doktrin ortodoks Islam) atau bahwa Yesus sedang mabuk di kayu salib, kemudian, ketika dia tampak mati, dia segera dipindahkan, ditempatkan di ruang bawah tanah dan kemudian dibawa. dalam arti tertentu.
Nasib Kristus setelah penyaliban tetap misterius dan misterius seperti semua tiga puluh tiga tahun kehidupan sebelumnya. Lebih baik tidak memikirkan hal ini, agar tidak jatuh pada bid'ah. Jika tidak, kita akan menemukan diri kita dalam pagar pertanyaan tidak menyenangkan yang dapat mengarah pada "ateisme ilmiah". Ini adalah kasusnya jika kita menganggap Kristus bukan sebagai Allah-manusia, tetapi sebagai pribadi historis yang konkret. Mari kita hilangkan doktrin "konsepsi tak bernoda", karena ada hal-hal yang lebih misterius di dunia ini daripada kehamilan seorang wanita muda dengan tetap menjaga selaput dara. Apa yang tampak seperti mukjizat bagi orang Yahudi kuno diamati oleh dokter kandungan lima kali sebulan. Tidaklah mengherankan bagi kita bahwa berjalan di atas air, memberi makan orang banyak dengan lima potong roti, menyembuhkan yang lumpuh - abad ini telah memberi kita cukup banyak contoh pengangkatan, hipnotis massal, dan penyembuhan, dan semua ini dilakukan oleh orang-orang,Sama sekali tidak mengaku suci, mengapa tidak mengakui bahwa dua ribu tahun yang lalu hiduplah seorang paranormal Yesus dari Nazaret?
Sungguh mengejutkan bahwa pada abad pertama M yang tercerahkan, ketika kalender dan tulisan ada, tidak ada bukti dokumenter tentang kehidupan orang yang begitu luar biasa.
Di antara referensi paling awal tentang Kristus adalah dua episode dalam karya Josephus, seorang sejarawan Yahudi (meninggal sekitar 100 M). Namun, salah satunya, yang lebih panjang, sebagaimana diperlihatkan dan diakui secara meyakinkan bahkan oleh para teolog Kristen, berasal dari kemudian hari dan, mungkin, ditulis oleh beberapa orang Kristen. Kristus dimuliakan di dalam dirinya dan oleh karena itu hampir tidak mungkin menjadi milik seorang Yahudi ortodoks seperti Josephus. Itu juga di tengah bagian tentang subjek lain. Komentar Flavius tentang "yang masih ada yang disebut Kristen" agak tidak biasa jika kita menganggapnya ditulis pada masanya, tetapi tampaknya cukup umum jika itu adalah sisipan yang dibuat lama kemudian.
Inilah yang ditulis Flavius: “Tentang waktu ini Yesus hidup, orang bijak, jika dia bisa disebut manusia. Dia melakukan perbuatan luar biasa dan menjadi mentor orang-orang yang dengan rela menerima kebenaran. Dia menarik banyak orang Yahudi dan Hellenes kepadanya. Itu adalah Kristus. Atas desakan orang-orang kita yang berpengaruh, Pilatus menghukum Dia di kayu salib. Tetapi mereka yang sebelumnya mencintai-Nya tidak berhenti sekarang. Pada hari ketiga Dia menampakkan diri kepada mereka hidup-hidup, ketika para nabi yang diilhami secara ilahi mengumumkan tentang Dia dan tentang banyak mukjizat-Nya lainnya. Sampai hari ini masih ada yang disebut Kristen yang menyebut diri mereka dengan cara ini dengan nama-Nya.”[10] Pada kenyataannya, rujukan ke Yosefus baru muncul pada abad keempat. Episode kedua hanya mencakup penyebutan "saudara laki-laki Yesus bernama Kristus." Pertanyaan tentang keandalan episode ini juga terbuka.
Sebenarnya, kita hanya memiliki kesaksian dari Publius Cornelius Tacitus (c. 58 - c. 117 M) bahwa Yesus benar-benar ada dan dieksekusi.
"… Jadi Nero, untuk mengatasi desas-desus, mencari yang bersalah (dalam pembakaran Roma. - Kira-kira. Oleh penulis) dan mengkhianati eksekusi paling canggih mereka yang dengan kekejian mereka menimbulkan kebencian universal dan yang disebut orang orang Kristen. Kristus, atas nama siapa nama ini berasal, dieksekusi di bawah Tiberius oleh prokurator Pontius Pilatus; Ditekan untuk sementara waktu, takhayul yang merusak ini mulai menerobos lagi, dan tidak hanya di Yudea, tempat asal kehancuran ini, tetapi juga di Roma, di mana segala sesuatu yang paling keji dan memalukan mengalir dari mana-mana dan di mana ia menemukan pengikutnya. Jadi, pada awalnya, mereka yang secara terbuka mengakui diri mereka sendiri sebagai bagian dari sekte ini ditangkap, dan kemudian, menurut instruksi mereka, banyak sekali orang lain yang terungkap tidak begitu banyak dalam pembakaran yang kejam seperti dalam kebencian terhadap umat manusia. Pembunuhan mereka disertai dengan ejekan, karena mereka dibungkus dengan kulit binatang buas,sehingga mereka dicabik-cabik sampai mati oleh anjing, disalibkan di kayu salib, atau ditakdirkan mati dalam api yang dibakar pada malam hari untuk penerangan malam …. Dan meskipun orang Kristen bersalah dan mereka pantas mendapatkan hukuman yang paling berat, namun kekejaman ini membangkitkan belas kasihan bagi mereka, karena tampaknya mereka dimusnahkan bukan untuk kepentingan umum, tetapi karena haus darah Nero saja. " (Ann. XV, 44).
Dalam bagian yang sangat sedikit ini, gereja Kristen melihat konfirmasi paling akurat tentang keberadaan Kristus, yang dibuat oleh seorang penyembah berhala. Mari kita berargumen bahwa ini adalah indikasi paling awal dari keberadaan agama Kristen, tetapi bukan Yesus dari Nazareth. Kesaksian lebih lanjut tentang kehidupan Kristus sudah dibuat di era Kristen dan menderita dari beberapa … sebut saja "kekudusan", tentu saja, diilhami secara ilahi.
Pada abad-abad pertama Kekristenan, banyak teks Injil menjelajahi dunia. Jadi sekarang tidak mungkin untuk mengetahui apa teks otentik dari Perjanjian Baru dan seberapa akurat itu disebarkan. Fragmen tertua yang masih ada (hanya beberapa ayat dari Injil Yohanes) berasal tidak lebih awal dari 150 Masehi.
Hanya beberapa teks Injil yang bertahan sampai hari ini. Ini termasuk apa yang disebut literatur apokrif, yang terdiri dari tulisan Clement, Thomas, Nizodim, dan lainnya, beberapa di antaranya mengutip fakta yang tidak menyenangkan tentang Yesus. Setidaknya ada tiga puluh Injil yang diketahui yang ada pada abad-abad pertama Kekristenan. Baru pada abad IV, di Konsili Ekumenis di Nicea pada tahun 325, setelah pergumulan yang sengit, diputuskan apa yang harus diakui kanonik dan apa yang harus dikecualikan dari penggunaan gereja. Dan begitulah hingga 367, lebih dari tiga abad setelah kematian pengikut pertama Yesus, sampai daftar resmi 27 kitab Perjanjian Baru dimasukkan dalam surat Athanasius, patriark dari Aleksandria. Semua Injil lainnya, kecuali empat Injil kanonik, dianatema dan dihancurkan.
Lantas, jika ada beberapa bukti sejarah yang berbeda satu sama lain, mana yang bisa kita terima dan mana yang kita buang? Misalnya, Socrates tidak diragukan lagi adalah tokoh sejarah yang nyata. Platon menulis banyak dialog di mana dia mengidealkannya. Xenophon dan Aristoteles juga menulis tentang Socrates, begitu pula penulis naskah Aristophanes, yang memerankannya dengan agak tidak memihak. Tetapi ini tidak berarti bahwa kita tidak boleh mengakui kebenaran ejekannya.
Menyelidiki masalah ini lebih lanjut, seseorang tidak bisa tidak heran betapa menyeluruh (layak untuk penerapan yang lebih baik) di tahun-tahun pertama kemenangan agama Kristen semua referensi ke waktu dan tempat kegiatan Kristus dihancurkan, kecuali … yang kanonik. Tampaknya seorang Kristen yang kuat seperti Kaisar Constantine (285-337 M) memiliki kekuatan dan kemampuan yang cukup untuk menyelidiki masalah ini secara menyeluruh, jika tidak untuk melakukan penggalian di Kalvari, maka setidaknya untuk bertanya kepada cicitnya. Pilatus dan Kayafas, mencari referensi tentang Kristus dalam bahan sensus Tiberian, dalam daftar umat paroki di sinagoga, di arsip peradilan - tetapi tidak! Dia tidak sepenuhnya puas dengan lingkaran ketidaktahuan yang menyelimuti kepribadian Dewa-manusia. Dan faktanya - mukjizat, penderitaan, penyaliban, kebangkitan dan, akhirnya,hidup kekal berjanji untuk semua orang benar dan Penghakiman Terakhir bagi orang berdosa - semua ini cukup untuk keberadaan dan perkembangan agama apapun.
Tetapi belum lama berselang diterbitkan di Barat buku terlaris "Darah Suci dan Cawan Suci" [11] berisi ketentuan yang tidak hanya menggigil - mereka benar-benar dapat menumbangkan dasar-dasar agama Kristen, jika … ada fakta yang mengkonfirmasi ketentuan ini. Semuanya dimulai lebih dari seratus tahun yang lalu di sebuah desa kecil di Prancis.
Terletak tinggi di atas Sungai Ode di tenggara Prancis, Rennes-le-Chateau adalah daerah terpencil yang tenang. Pada tahun 1885, Berenger Saunier, pada usia tiga puluh tiga tahun, seorang pria lokal yang kuat dan cerdas, bertengkar dengan yang lebih tua dan diusir dari keluarga dan dikutuk oleh mereka. Sepertinya dia tidak terlalu mementingkan ini.
Dia belajar di seminari teologi dan di kota itu mulai di Rennes-le-Chateau yang mengantuk untuk tugas seorang pastor paroki. Tidak lama sebelum itu, rekan-rekan mahasiswa di seminari telah menjanjikan Berenger tempat yang pandai dan agak pandai di suatu tempat di dekat Paris atau, paling buruk, Marseilles. Namun, curé bersikeras untuk datang ke desa kecil di bagian timur pegunungan Pyrenees, empat puluh kilometer dari pusat budaya Languedoc - kota Carcassonne.
Setelah muncul di Rennes-le-Chateau, pastor paroki baru, berpenghasilan rata-rata 150 franc setahun - jumlah yang, secara umum, sangat kecil - menjalani kehidupan seorang pastor pedesaan yang tidak mencolok. Dalam selang waktu antara misa dan pemakaman, dia, seperti di masa mudanya, berburu di pegunungan, memancing di sungai sekitarnya, banyak membaca, meningkatkan pengetahuannya tentang bahasa Latin dan untuk beberapa alasan mulai belajar bahasa Ibrani. Pelayan, pembantu, dan juru masaknya adalah Marie Denarnand yang berusia delapan belas tahun, yang kemudian menjadi rekan setia dalam hidup.
Saunier sering mengunjungi Abbe Henri Boudet, kurator dari desa tetangga Rennes-le-Bains. Kepala biara menanamkan dalam dirinya hasrat akan sejarah yang bergerak di Languedoc. Nama daerah ini muncul pada awal abad XIII dan berasal dari bahasa penduduknya: la langue d'oc. Saunier dikelilingi oleh saksi bisu dari zaman kuno Languedoc: beberapa puluh kilometer dari Rennes-le-Chateau naik ke bukit Le Bésoux, di mana reruntuhan benteng abad pertengahan yang dulunya milik para Templar tersebar dengan indah, dan di bukit lain, sekitar satu setengah kilometer tembok bobrok kastil leluhur Bertrand de Blanchefort, Grand Master keempat dari Ordo Ksatria Kuil. Rennes-le-Château telah melestarikan jejak jalur kuno peziarah yang pindah pada masa-masa jauh dari Eropa Utara melalui Prancis dan Languedoc ke Santiago de Compostela - sebuah tempat suci di Spanyol.
Semuanya mengalir menurut adat istiadat yang dulu dan untuk selamanya sampai Sonia "dengan inspirasi dari atas" mengambil restorasi gereja desa, dinamai kembali pada tahun 1059 setelah Maria Magdalena. Kuil bobrok ini berdiri di atas fondasi Visigoth kuno abad ke-6. dan pada akhir abad XIX. berada dalam keadaan hampir tanpa harapan, mengancam akan menguburkan pastor dan umatnya di bawah kepemimpinannya.
Setelah menerima dukungan dari temannya Boudet, Saunier mengambil sebagian kecil uang dari perbendaharaan paroki pada tahun 1891 dan dengan penuh semangat mulai memperbaiki gereja. Entah bagaimana menopang atap, dia memindahkan pelat altar, yang bertumpu pada dua balok. Saat itulah kuré memperhatikan bahwa salah satu balok terlalu terang. Ternyata itu berlubang di dalamnya. Sonier memasukkan tangannya ke dalam lubang kecil dan mengeluarkan empat silinder kayu yang tersegel. Melupakan segala sesuatu di dunia, pendeta itu dengan tergesa-gesa mulai memetik segel berdebu, hijau dari waktu ke waktu. Perkamen kuno muncul dalam terang Tuhan. Melihat sekeliling dan menyembunyikan temuan di dadanya, pendeta itu berjalan pulang dengan langkah cepat. Di sana dia memerintahkan pelayan itu untuk menutup jendela dan pintu secepat mungkin dan memastikan tidak ada yang mengganggu dia.
Tangan gemetar karena kegembiraan, curé membuka gulungan salah satu perkamen. Untuk waktu yang lama dia mengamati huruf Latin dari teks yang tidak bisa dipahami, sampai dia menyadari bahwa beberapa dari huruf ini lebih tinggi dari yang lain. Jika Anda membacanya berturut-turut, pesan yang agak koheren keluar.
Kedua gulungan itu berisi gambar dua pohon silsilah dari tahun 1244 hingga 1644, yang tampaknya merupakan nenek moyang Sogne. Dua lainnya tampak seperti teks religius. Setelah menguraikannya, Sonier mengenali beberapa kalimat pertama, termasuk: "A DAGOBERT II ROI ET A SION EST CE TRESOR ET IL EST LA MORT" ("Harta ini milik Raja Dagobert II dan Zion, dan di sanalah ia dikuburkan").
Keesokan harinya, Saunier pergi ke Paris dan memberi tahu uskupnya, Kepala Biel dan keponakannya Emile Hoffe, tentang penemuannya. Hoffe, meski baru berusia 20 tahun, sudah terkenal di ibu kota sebagai spesialis di bidang linguistik, kriptografi, dan paleografi. Cahaya Paris mengenalnya dan bukan orang terakhir dalam kelompok esoterik, sekte, dan perkumpulan rahasia yang dekat dengan okultisme. Terlepas dari keinginannya untuk menjadi seorang imam Katolik, Hoffe muda termasuk dalam banyak lingkaran mistis dan Masonik, serta dalam tatanan semi-Katolik-semi-Masonik (kombinasi yang agak tidak biasa untuk waktu itu) bagi kaum elit, yang termasuk penyair terkenal Stephen Mallarmé, penulis Belgia Maurice Maeterlinck dan komposer Claude Debussy. Selain itu, calon pendeta itu mengenal penyanyi terkenal Emma Calvet dengan baik,yang dikenal di seluruh Paris dan sebagai "pendeta dari subkultur esoterik."
Sonier tinggal di ibu kota selama tiga minggu. Apa yang dia bicarakan dengan hierarki gereja tetap menjadi misteri selamanya. Tinggal tiga minggu di kota membawanya ke masyarakat Paris tertinggi. Apa pun yang dia temukan, itu melompati semua jalan yang biasa menuju kekayaan dan kekuasaan. Akan tetapi, diketahui bahwa pastor paroki yang sederhana dari Languedoc diterima dengan tangan terbuka di mana-mana.
Saunier menggunakan waktunya di ibu kota untuk mengunjungi Louvre, di mana dia memerintahkan para penyalin untuk mereproduksi tiga lukisan yang dipilih secara khusus: potret Paus Celestine V, yang pada akhir abad ke-13 untuk waktu yang singkat menjadi "gubernur Allah di bumi"; kanvas "Father and Son" (atau "Saint Anthony dan Saint Jerome in the Desert") oleh pelukis Flemish David Teniers, serta "Arcadian Shepherds" oleh orang Prancis Nicolas Poussin.
Setelah Saunier kembali ke Rennes-le-Chateau, keanehan dan keanehannya dimulai, karakteristik seorang yang sangat kaya. Pertama, dia mendirikan batu nisan baru di atas makam Marquise Marie de Blanchefort, istri dari Grand Master of the Templar. Pada saat yang sama, Saunier memerintahkan untuk merobohkan prasasti di piring, yang sekilas tidak lebih dari omong kosong. Setelah dipelajari dengan seksama, ternyata prasasti ini merupakan anagram dari daya tarik para Templar kepada Poussin dan Teniers (yang hidup pada abad ke-17!) Yang terdapat di salah satu perkamen yang ditemukan. Dari alamat yang sama, pada gilirannya, kata-kata yang sudah kita ketahui tentang Dagobert dan Sion mudah dibedakan.
Saunier mulai menghabiskan uang yang telah diambilnya, kanan dan kiri: dia menjadi seorang filatelis yang rajin, ahli numismatis, membangun menara Magda-la dengan gaya abad pertengahan, dan Gereja Maria Magdalena tidak hanya dipulihkan olehnya, tetapi juga dilengkapi dengan cara yang paling megah dan aneh. Di atas pintu masuk, kuré diperintahkan untuk menorehkan tulisan: "TERRIBILIS EST LOCUS ISTE" ("Tempat ini mengerikan"). Dan sedikit lebih rendah dalam huruf kecil - lagi anagram, yang mengartikannya, Anda dapat membaca: “QATARS,
ALBIGOES, TAMPLERS - KNIGHTS OF THE TRUE CHURCH"
Kita hanya bisa menebak apa yang Saunier maksudkan dengan gereja yang benar, tetapi pengakuan pada akhir abad ke-19 dari "bidah" yang secara resmi dicap oleh Gereja Katolik sebagai ksatria dari gereja yang benar sangat luar biasa.
Di Gereja Magdalena, tepat di belakang portalnya, orang yang masuk terutama dikejutkan oleh patung Asmodeus yang menjijikkan, pangeran iblis, menurut Talmud - penjaga harta karun dan pembangun kuil di Yerusalem. Di dinding gereja ada papan bercat beraneka ragam yang menggambarkan Jalan Salib. Pada detil gambar-gambar tersebut, terdapat beberapa kontradiksi, tersembunyi atau penyimpangan langsung dari gambar yang umumnya dikenal dalam agama Katolik. Misalnya, seorang anak dengan kotak kotak-kotak digambarkan sedang menonton penguburan Kristus, dan di latar belakang adalah langit malam dan bulan purnama. Alkitab memberi tahu kita bahwa Allah Putra dibawa ke gua pada siang hari. Ada juga banyak prasasti Ibrani yang aneh di kuil, yang dipelajari Sonia dengan tekun.
Dipanggil untuk mempertanggungjawabkan seni semacam itu, Saunier memohon langsung kepada Paus, yang, mungkin mengetahui sesuatu yang tidak diketahui leluhur Saunier, mendukungnya. Saunier hidup sampai 1917, tenggelam dalam kemewahan, seperti raja oriental.
Dia mulai membuat hutang di seluruh Eropa, membuka negosiasi dengan bankir dan (antara tahun 1896 dan tahun kematiannya - 1917) berhasil menghambur-hamburkan kekayaan yang sangat besar, tetapi dia masih memiliki sesuatu. Dia membayar untuk persediaan air dan jalan ke desa, mengatur perjalanan ke Menara Magdala dan membangun Villa Bethania yang mewah, di mana dia sendiri tidak tinggal. Saunier menjamu Archduke Johann von Habsburg (yang, ngomong-ngomong, seperti yang kemudian ternyata, tidak diketahui untuk layanan apa dia mentransfer jumlah yang cukup rapi ke akun Saunier), sekretaris negara Prancis untuk budaya, Emma Calvet dan selebriti lainnya di Eropa saat itu, mengatur jamuan makan di tengah kebun binatangnya, di porselen mahal, kain dan patung marmer antik.
Pada tanggal 7 Januari 1917, pendeta Rennes-le-Chateau yang berusia 65 tahun jatuh sakit karena serangan jantung, tetapi bahkan lima hari sebelumnya pembantu dan pacarnya Marie Denarnand memesan peti mati untuk tuannya, meskipun dia, seperti sepanjang hidupnya, ceria, segar dan sehat sempurna.
Seorang pendeta dari desa tetangga diundang ke pendeta yang sekarat untuk pengakuan dan pengampunan dosa. Dia, karena tidak sempat masuk, melompat keluar dari kamar Sonia seperti peluru dan sejak itu, menurut saksi mata, "tidak pernah tersenyum lagi" dan jatuh ke dalam kesedihan yang mengerikan. Saunier menolak untuk mengambil minyak penyucian dan meninggal tanpa pengakuan dan komuni pada 22 Januari. Penghormatan terhadap almarhum tidak dilakukan menurut kebiasaan Katolik. Sehari kemudian, jenazahnya, yang mengenakan mantel berhias jumbai ungu, didudukkan di kursi berlengan dan diletakkan di teras Kastil Magdala. Krim masyarakat Paris datang untuk mengucapkan selamat tinggal kepada almarhum … Pelayat tak dikenal merobek jumbai dari selimutnya selama upacara pemakaman.
Setelah kematiannya, Marie Denarnand menjalani kehidupan yang nyaman di Villa Bethania, menghabiskan jutaan yang ditinggalkan oleh Saunier untuk tujuan amal.
Tetapi pada tahun 1946, pemerintah Charles de Gaulle melakukan reformasi moneter dan melakukan penyelidikan untuk mengidentifikasi buronan pajak, kolaborator, dan individu yang menghasilkan uang dari perang: ketika menukar franc lama dengan yang baru, setiap orang harus memberikan bukti pendapatan yang jujur. Marie tidak menukar uang, dengan demikian membuatnya jatuh miskin. Saksi mata meninggalkan catatan bahwa mereka melihatnya di taman: dia membakar buntalan uang kertas …
Apa yang ditemukan Sonnier? Emas Merovingian atau sesuatu yang lebih luar biasa? Apakah Sonia memeras gereja? Tidak ada yang tahu atau mengatakan apapun tentang ini. Karena Katolikisme adalah hal yang agak misterius dalam dirinya sendiri dan dipenuhi tidak hanya dengan darah Cathar dan gaung para penyanyi, tetapi juga dengan resonansi seperti Katedral Glaston Berry. Kuil duniawi ini, dimurnikan dalam geometri sakralnya dan mencakup lebih dari empat puluh kilometer persegi, dengan masing-masing titik simpulnya, yang ditandai dengan sebuah gereja, kastil, langkan batu, atau fitur alam nyata lainnya, berbicara tentang kemiripan dengan Rennie-le-Chateau di sepanjang bagian barat perimeter. Pemandangan sakral ini dan maknanya yang tersembunyi menceritakan sesuatu kepada seniman seperti Poussin dan Teniers, yang mengungkapkan apa yang mereka ketahui dalam simbol hati-hati mereka.
Apa misteri desa kecil Languedoc? Mereka yang tinggal di tempat-tempat ini pada milenium pertama SM. e. bangsa Celtic menganggap daerah di sekitar Redae (sebutan untuk Rennes-le-Chateau pada waktu itu) suci. Selama era Romawi, itu adalah daerah berkembang yang terkenal dengan mata air penyembuhannya. Dalam catatan sejarah, Anda dapat menemukan fakta bahwa pada abad ke-6 Redae adalah kota dengan populasi 30 ribu dan untuk beberapa waktu bahkan menjadi ibu kota Visigoth. Selama 500 tahun berikutnya, kota itu tetap menjadi tempat Pangeran Rase.
Banyak dari peristiwa sejarah yang disebutkan juga terjalin dengan cerita tentang harta karun yang tak terhitung jumlahnya dan beberapa jenis dokumen misterius Templar, yang memberi pemiliknya kekuatan yang sangat besar.
Dari abad ke-5 hingga ke-8, negara Frank diperintah oleh dinasti kerajaan pertama Merovingian, nenek moyang legendarisnya adalah Merovey (karena itu namanya). Di antara raja-raja ini adalah Dagobert II, salah satu yang disebut "raja pemalas", karena kekuasaan di bawah mereka sebenarnya berada di tangan para walikota. [12] Di bawah papan.
Dagobert II Rennes-le-Chateau berfungsi sebagai benteng Visigoth, dan raja sendiri menikah dengan seorang putri Gotik.
Dapat diasumsikan bahwa raja Merovingian pernah mengubur harta karun yang diperoleh dalam peperangan di daerah ini. Jika Saunier menemukan harta karun dan dokumen, maka asal muasal nama Dagobert II dalam surat di atas perkamen juga bisa dimengerti sampai batas tertentu.
Ada satu alasan lagi yang menunjukkan hubungan antara Cathar dan Rennes-le-Chateau. Di salah satu perkamen yang ditemukan oleh Sauniere, delapan huruf kecil disorot, yang bila dibaca secara berurutan, membentuk kata-kata: REX MUNDI (Raja Dunia).
Hampir seratus tahun setelah penemuan misterius itu, sebuah buku yang muncul di New York menjelaskan misteri pengayaan Berenger Saunier yang tak terduga. Para penulis menduga bahwa Saunier memeras gereja suci dalam diri Paus sendiri (!).
Tesis yang membuat The Holy Blood and the Holy Grail menjadi buku terlaris pada tahun 1982 adalah sebagai berikut: Yesus Kristus, keturunan bangsawan Raja Daud dan dengan demikian secara harfiah raja orang Yahudi, bahkan sebelum pelayanannya dimulai, menikahi Maria Magdalena dan menciptakan sebuah keluarga.
Entah karena simpati Pilatus atau atas persetujuan para rasul dengan tentara, dia lolos dari penyaliban atau merosot tidak lama dan tidak mati.
Dalam hal ini, kebangkitan Kristus dan pertemuannya dengan para rasul setelah peristiwa yang menggembirakan ini cukup bisa dimengerti.
Penulis menyarankan bahwa di masa depan, dia mungkin telah membawa keluarganya ke Prancis, di mana kemudian tubuhnya yang dibalsem (lagi-lagi diduga) disembunyikan di daerah Rennes-le-Château di Corbieres. Dalam satu atau lain cara, keturunannya bertahan di antara kaum Frank dan memanifestasikan diri mereka dalam pribadi Merovey (meninggal 438 M), yang putranya (dengan nama yang sama) menjadi raja kaum Frank pada tahun 448, dengan demikian mendirikan dinasti Merovingian - "berambut panjang raja ", yang darah sihirnya dianggap suci.
Keyakinan ini umum pada masa itu. Aura kesucian tampak mengelilingi Merovingian. Mereka memerintah seperti raja timur, gereja tidak melawan poligami mereka, kekayaan mereka sangat besar, mereka bahkan tidak perlu memerintah negara, cukup hanya dengan bertahan hidup. Intinya, dinasti ini menjadi ancaman bagi tatanan sekuler baru yang ingin diciptakan gereja. Diduga gereja tahu betul tentang pernikahan Kristus dengan Maria Magdalena, tetapi untuk memperkuat agama mereka, para pendeta, pertama, mengubah kitab suci (Markus), dan kedua, mereka menghapus teks Gnostik (Thomas dan lain-lain), yang berisi petunjuk tentang ini. bahwa Yesus tidak hanya pada pesta pernikahan di Kana, tetapi memainkan peran sebagai mempelai laki-laki di sana, dan bahwa “murid yang paling dia kasihi” adalah Magdalena (istrinya). Jelas Clement dari Alexandria (abad ke-2 M)) mengetahui kitab suci Markus, tetapi bersikeras membantahnya. Oleh karena itu, tampaknya gereja mengetahui tentang keturunan Kristus yang bertahan di Merovingian.
Pada tahun 496 A. D. e. Cucu Merovingian, Clovius I (456-511) menjadi Kristen Roma dan setuju untuk mendukung gereja selama dia akan mendukungnya sebagai "Konstantin Baru" yang akan memerintah "Kekaisaran Romawi Suci." Hal ini menciptakan ikatan yang tak terpisahkan antara gereja dan negara: pengakuan kekudusan Dinasti Merovingian oleh gereja sebagai imbalan atas dukungan militer mereka untuk aspirasi gereja. Selama abad berikutnya, perjanjian ini semakin kurang populer di kalangan mereka yang melihat Gereja Roma sebagai tatanan politik baru.
Pada tahun 679 A. D. e. Raja Dagobert II (yang kekuatannya meningkat) terbunuh sebagai akibat dari konspirasi Romawi. Merovingian yang melemah terus menjadi raja kaum Frank hingga 751. Di kota ini, Childeric III disingkirkan oleh manajer istananya, Pepin the Short. Didukung oleh paus, Pepin menyatakan dirinya sebagai raja. Hilderic meninggal pada 754.
Diyakini bahwa keturunan Merovingian (yaitu, Kristus) punah. Pada Hari Natal 800, Charlemagne ditipu untuk dimahkotai oleh Paus, dan Karo-lings berkuasa. Permainan gereja dengan pihak berwenang berakhir dengan sukses.
Namun, keturunan Merovingian selamat. Ini adalah rahasia terbesar Abad Pertengahan, yang mendorong terciptanya mitos-mitos yang dikodekan (karena tidak bisa dikatakan secara terbuka di bawah penderitaan ekskomunikasi) tentang novel-novel Grail dan Arthurian. Holy Grail sebenarnya adalah "darah suci", yang secara harfiah berarti "keturunan". Rahasia ini disimpan oleh para Templar.
Guillaume of Tyre ("otoritas sejarah" pertama yang menyebut para Templar) sekitar tahun 1180 mengatakan bahwa Ordo Ksatria Kristus yang Miskin dan Kuil Sulaiman didirikan di Yerusalem pada tahun 1118 oleh seorang ksatria Prancis dari Champagne Hugo de Payens dan delapan rekannya. Tiba secara diam-diam di istana Baudouin I, raja Yerusalem, mereka menuntut agar organisasi mereka diakui sebagai perintah untuk "menjaga jalan … dengan tujuan khusus melindungi para peziarah." Raja memberi mereka sayap istananya. Gereja Makam Suci berdekatan dengannya. Dulunya, itu adalah masjid al-Aqsa, tempat suci umat Islam - bangunan besar abad ke-11, yang didukung oleh 280 tiang besar. Di tempat yang sama, menurut legenda, ada sebuah kuil Raja Sulaiman pada zaman Ona. Dalam bahasa Prancis "candi" - candi - maka nama urutannya.
Jadi, para ksatria yang malang, dengan restu dari Patriark Yerusalem, mendapatkan semua yang mereka inginkan. Begitu kata Gil. Agaknya cukup miskin sehingga mereka harus memindahkan kuda satu sama lain (lambang mereka menggambarkan dua penunggang kuda dengan satu kuda), ketika mereka berpatroli di jalan dan melindungi para peziarah, para kesatria ini bersumpah untuk hidup dalam kesederhanaan, kesucian dan ketaatan. Sudah pada 1128, Biksu Bernard, Kepala Biara Clairvaux dan kepala Ordo Cistercian, menerbitkan sebuah risalah Untuk Kemuliaan Ksatria Baru.
Ketika, pada akhir tahun 1128 yang sama, Hugo de Payens tiba di Inggris, dia disambut di sana dengan sangat hormat oleh Raja Henry I. Dalam Seni Rupa, de Payens kembali dari Palestina ke Eropa dengan 300 ksatria-templar. Pada tahun 1139, Paus Innosensius II (pernah menjadi salah satu biarawan dari Monk Bernard) membebaskan para Templar dari tunduk kepada otoritas mana pun kecuali kepausan. Mengapa?
Semacam simbol pesanan adalah jubah putih, dikenakan di seluruh pakaian dengan warna yang sama. Banyak bangsawan muda dari negara-negara Eropa Barat bergabung dengan ordo, dari semua sisi dunia Kristen, sumbangan yang murah hati masuk ke perbendaharaan Templar, tanah, kastil dan perkebunan disumbangkan.
Segera, Order of the Temple mencapai kekuatan yang tidak pernah dicapai oleh organisasi lain, termasuk gereja,. Para Templar meminjamkan uang kepada raja-raja yang miskin dengan tingkat suku bunga yang tinggi, menjadi bankir di hampir semua rumah Eropa, dan bahkan kepada beberapa penguasa Muslim. Ketika bankir Genoa dan Pisan tidak memberikan pinjaman kepada Louis VII, salah satu pemimpin Perang Salib Kedua (11471149), Grand Master dari Templar Ebrard de Barre mengirim begitu banyak uang kepada raja Prancis dari Antiokhia "untuk tujuan suci" sehingga mereka cukup menanggung semua biaya untuk kampanye militer.
Ada klaim bahwa Hugo de Payens diam-diam ditunjuk oleh Saint Bernard (?) Untuk menetapkan perintah sama sekali bukan untuk melindungi para peziarah, tetapi untuk mengumpulkan pengetahuan esoterik tentang Timur. Jika tarekat itu didirikan untuk tujuan kerjasama dengan kafir, maka tidak mengherankan jika rahasia mereka tetap terjaga. Pemikiran bebas dan pertumbuhan kekayaan yang pesat, kekuatan Templar terlihat seolah-olah tatanan itu didukung dari semua sisi. Sementara perang salib berlanjut, para Templar aman dan memainkan permainan ganda mereka: untuk semua - Kristen, dan diam-diam - bidah dan penyembah berhala.
Bagaimanapun, doktrin mereka bukanlah Ortodoks. Dalam perang salib kedua, semangat mereka adalah bunuh diri. Mereka tidak menyerah kepada kekuatan superior Muslim dan berjuang sampai titik darah penghabisan. Dalam pertempuran, para Templar berperilaku seperti dualis, meremehkan kehidupan duniawi. Benang lain dari pandangan mereka yang sebenarnya adalah asumsi bahwa pertumbuhan kekuatan ordo bertepatan dengan kejayaan ajaran Cathar (Albigensia) di Provence, dengan pujian kesopanan oleh para trobador, idealisasi wanita dan perkembangan pra-Kristen, filosofi pagan, secara halus diubah menjadi Kristen dengan bantuan mitos Raja Arthur dan mangkuk. Grail.
Selama dua ratus tahun berikutnya, ordo yang perkasa dari para bhikkhu yang suka berperang ini begitu menyembunyikan keyakinan mereka yang sebenarnya sehingga hingga saat kejatuhannya yang misterius pada tahun 1307, tujuan sebenarnya dari ordo tersebut tetap tidak diketahui.
Pada 1208 A. D. e. Paus Innosensius III mengumumkan perang salib melawan Katarisme. Selama perang berdarah ini, Inkuisisi didirikan untuk menghancurkan para bidah - sebuah tugas yang secara efektif diselesaikan pada tahun 1244. Para Templar selamat, tetapi gelombang berbalik sendiri ketika Acre jatuh pada tahun 1291 dan Tanah Suci hilang. Selama 200 tahun, Perang Salib mengalihkan Eropa dari perang internal dan memberikan kebebasan kepada para Templar. Sekarang pijakan mereka dihancurkan, mereka menghadapi risiko kematian. Di era setelah Perang Salib, para Templar tidak bisa mengakar di Eropa. Studi doktrin Islam, matematika dan ilmu pengetahuan lainnya, Kabbalah Yahudi, misteri Celtic dan Druid, hubungan dengan dualisme memunculkan anarkisme, pembangkangan baik kepada raja maupun paus. Tapi - yang terburuk - para raja membenci mereka karena hutang mereka kepada mereka,dan orang biasa karena kesombongan mereka. Pada akhirnya, Ksatria Templar melemah.
Sekilas, jatuhnya para Templar terjadi karena mereka menjadi terlalu berkuasa. Dengan pelabuhan mereka, yang didukung oleh raja-raja Eropa, dan angkatan laut mereka, para Templar menjadi "negara dalam negara" sejati. Pada hari Jumat, 13 Oktober 1307, raja Prancis Philip the Fair melakukan penangkapan massal (operasi itu direncanakan dengan sangat baik sebelumnya dan tidak ada satu kata pun yang bocor). Tapi para templar yang ditahan tidak dituduh melakukan kejahatan sipil, tapi bid'ah. Di bawah penyiksaan oleh Inkuisisi, mereka dituduh meninggalkan Kristus, menodai Salib, merusak massa, menyembah berhala (Baphomet, yaitu, "Gambar berhala"), serta pembunuhan ritual, tidak bermoral, hubungan cabul dan memakai tali sesat (seperti penyihir). Terbukti praktis adalah homoseksualitas yang ditanamkan secara intensif dalam ordo (pimpinan ordo percaya bahwabahwa ketika berkomunikasi dengan wanita, seorang ksatria dapat membocorkan rahasia ordo, sementara berkomunikasi dengan pria sumpah pantang tidak diperpanjang).
Semua Templar yang ditangkap menjadi sasaran penyiksaan dan dieksekusi. Pada tahun 1312, Paus Clement V menghapuskan perintah tersebut. Grand Master terakhir, Jacques de Molay, meninggal di sebuah tiang di Paris pada tahun 1314. Mereka mengatakan bahwa sebelum kematiannya, dia meminta Raja Philip dan Paus untuk bergabung dengannya secepat mungkin dan menghadap tahta Tuhan. Keduanya, kebetulan, meninggal pada tahun yang sama.
Baru-baru ini, dikemukakan bahwa Templar adalah sayap militer dari aliansi rahasia yang jauh lebih tua, Preiure de Sion, dibentuk untuk melindungi dan mewakili kepentingan dinasti Merovingian, yang diyakini sebagai keturunan Yesus Kristus dan Maria Magdalena. Ksatria Templar adalah kekuatan militer dari persatuan ini. Para penulis mengklaim bahwa aliansi ini hidup hari ini, berkat perlindungan dan kepentingan selanjutnya dari darah mulia Kristus yang sejati.
Namun, para Templar Prancis pada persidangan pada tahun 1308 menyebut Kristus sebagai "nabi palsu", dengan alasan bahwa mereka tidak percaya pada Salib, "karena dia masih terlalu muda." Keyakinan mereka tampak pra-Kristen. Baphomet, berhala berjanggut yang mereka sembah, menyerupai dewa Celtic. Seperti orang Cathar, yang berpendapat bahwa Kristus tidak ada, tetapi hanyalah "hantu suci", para Templar menolak untuk percaya pada Penyaliban.
Namun, sebagian besar Templar berhasil menghindari penangkapan. Dimana mereka bersembunyi? Siapa yang memperingatkan mereka? Mengapa? Misteri takdir mereka tersembunyi sedalam sejarah asal mereka di Tanah Suci.
Dipercayai bahwa beberapa dari mereka melarikan diri ke Skotlandia dan bahwa Freemason Ritual Skotlandia berasal dari mereka. Templar Cross ditemukan di bawah baju besi Viscount Dundee yang meninggal dalam Pertempuran Killikrank pada tahun 1689. Tetapi selama lebih dari satu abad, mistisisme para Templar kurang penting daripada peran organisasi multinasional mereka dengan pelabuhan, angkatan laut, dan banknya sendiri. Dengan menciptakan cek bank, mereka dibebaskan dari pajak dan diperkenalkan sendiri. Menyerahkan diri hanya kepada Paus, para Templar hidup dalam kesendirian yang megah, dibenci oleh semua orang. Namun, mereka bertahan bukan hanya karena pesona ide ksatria yang mereka hadirkan, tetapi juga karena misterinya, yang masih menyimpan maknanya. Saat ini, pengaruh Templar, nyata atau khayalan, terjadi di Freemasonry dan ordo semi-okultisme lainnya.
Jika penulis buku itu benar (dan banyak bukti telah dibangun oleh mereka untuk mendukung klaim ini), maka jelas bahwa Gereja Katolik Roma menutup mata terhadap pemusnahan keturunan Kristus untuk menjamin dominasi penafsirannya terhadap agama Kristen, yaitu, untuk menjamin perkembangan sementara dari kekuasaan dan otoritasnya sendiri.
Penafsiran sejarah Katolik dan Ortodoks yang resmi, yang terjadi 2.000 tahun yang lalu di Yudea, didasarkan pada doktrin dosa asal dan keselamatan seluruh umat manusia melalui kepribadian satu Allah-manusia - Yesus Kristus.
Agama Kristen, berbeda dengan Islam, Taoisme, Manikheisme dan banyak agama lainnya, adalah buah kreativitas bukan dari satu orang, tetapi dari seluruh kelompok penulis, termasuk pilar otoritatif gereja seperti Santo Paulus, Santo Petrus, Yohanes Teolog, Santo Fransiskus, John Chrysostom dan lainnya. Sebagai hasil dari kreativitas kolektif mereka, agama Kristen memperoleh harmoni yang diperlukan, logika yang tak terbantahkan, dan daya tarik yang tak dapat dijelaskan bagi jutaan orang. Mengalami kelembutan dan penghormatan untuk siksaan Salib Anak Allah, dengan nyanyian pujian, orang pergi ke api, pergi berperang, ke biara-biara, dengan nama Kristus mereka menerima bayi yang baru lahir dan melihat orang mati dalam perjalanan terakhir mereka.
Jika Merovingian adalah keturunan Yesus dari Nazareth (dan Saunier, mungkin, cicit … buyut mereka), maka budaya dan pemikiran Eropa selama dua ribu tahun terakhir dipengaruhi oleh interpretasi aneh dogma agama, yang tidak hanya memiliki sedikit kesamaan dengan Kristus dan ajarannya, tetapi yang didasarkan pada penolakan keduanya.
Pikiran seperti itu tampaknya menghujat. Namun, kami sedikit terhibur bahwa pernyataan penulis teori ini tidak didukung oleh bukti fisik yang tidak dapat disangkal. Bahkan jika mereka ditemukan, hal ini tidak mungkin membawa orang Kristen sejati menjauh dari jalan yang dipilih, seperti bagi ateis dan pengikut agama lain, tampaknya topik ini tidak terlalu mengganggu mereka.
L. I. Zdanovich
