Sains adalah salah satu penemuan manusia yang paling luar biasa. Dia telah menjadi sumber inspirasi dan pemahaman, mengangkat tabir ketidaktahuan dan takhayul, terbukti menjadi katalisator untuk perubahan sosial dan pertumbuhan ekonomi, dan menyelamatkan banyak nyawa.
Namun sejarah juga menunjukkan kepada kita bahwa sains adalah hal yang ambigu. Beberapa penemuan telah melakukan lebih banyak kerugian daripada kebaikan. Ada satu fakta yang kemungkinan besar tidak pernah Anda baca dalam daftar yang menyajikan kesalahan terbesar dalam sains.
Kesalahan terburuk dalam sejarah sains
Kesalahan terburuk dalam sejarah sains tidak diragukan lagi adalah klasifikasi orang ke dalam ras yang berbeda.
Tentu saja, ada pesaing lain untuk kehormatan yang meragukan ini. Ini adalah kesalahan seperti penemuan senjata nuklir, penggunaan bahan bakar fosil, klorofluorokarbon, bensin bertimbal. Serta teori-teori yang goyah dan penemuan-penemuan yang meragukan seperti hipotesis bumi yang berkembang, vitalisme, frenologi, dan manusia Piltdown. Dan ini hanya sebagian kecil dari daftar.
Video promosi:
Kekurangan utama dalam teori rasial
Tapi teori ras menonjol di antara semuanya. Kesalahan ini telah menyebabkan bencana yang tak terhitung banyaknya. Itu telah digunakan untuk membenarkan tindakan barbar kolonialisme, perbudakan dan bahkan genosida. Selain itu, hari ini masih digunakan untuk menjelaskan ketidaksetaraan sosial dan terus menginspirasi sentimen sayap kanan di seluruh dunia.
Ambil contoh, kontroversi tahun 2014 seputar karya penulis Nicholas Wade, jika Anda ragu bahwa prasangka rasial masih penting bagi sebagian orang.
Bagaimana teori pembagian orang menjadi ras muncul
Teori ras manusia ditemukan oleh para antropolog sejak abad kedelapan belas. Mereka mencoba mengklasifikasikan kelompok-kelompok baru yang dihadapi oleh penjajah Eropa.
Sejak awal, karakter divisi rasial yang sewenang-wenang dan subjektif diakui secara luas. Seringkali, hal ini dibenarkan oleh perbedaan budaya atau bahasa antara kelompok orang, bukan kelompok biologis.
Keberadaan ras semacam itu diterima begitu saja hingga abad ke-20, ketika para antropolog sibuk mendeskripsikannya untuk menemukan penjelasan biologis atas perbedaan dalam psikologi, kecerdasan, pendidikan, dan karakteristik sosial ekonomi berbagai kelompok orang.
Kritik teori
Namun, selalu ada kekhawatiran tentang perpecahan ras. Para antropolog memiliki keyakinan luas bahwa kategori ras akan sangat sulit diterapkan dalam praktik.
Salah satu kritikus teori ras yang terkenal adalah antropolog Amerika Ashley Montague, yang menulis pada tahun 1941: "Telur dadar yang disebut 'ras' tidak ada di luar panci statistik yang didorong oleh imajinasi para antropolog."
Jika doktrin ras masih memiliki gaung publik dan politik, apa pendapat para ilmuwan tentang itu? Secara khusus, apakah para antropolog masih percaya bahwa pembagian rasial itu ada?
Polling antar antropolog
The American Journal of Physical Anthropology baru-baru ini menerbitkan survei terhadap lebih dari 3.000 antropolog. Penulis survei Jennifer Wagner dan timnya menawarkan beberapa wawasan berharga tentang pandangan dan keyakinan inti.
Survei tersebut dilakukan di antara anggota American Anthropological Association, organisasi profesional antropolog terbesar di dunia. Mereka diminta untuk menjawab 53 pertanyaan, yang seharusnya menunjukkan apakah ras itu nyata, apakah ditentukan oleh biologi, apakah mereka dapat memainkan peran tertentu dalam kedokteran; menyoroti peran ras dan garis keturunan dalam pengujian genetik komersial, dan apakah istilah "ras" harus terus digunakan untuk manusia.
hasil
Jawaban paling indikatif adalah jawaban atas pertanyaan apakah mungkin membagi populasi manusia menjadi ras biologis. 86% responden menjawab negatif.
Ketika ditanya apakah ras ditentukan oleh biologi, 88% antropolog menjawab dengan keberatan kategoris. 85% responden tidak setuju dengan pernyataan ini: "Kebanyakan antropolog percaya bahwa orang dapat dibagi menjadi ras biologis."
Kesimpulan apa yang bisa kita ambil dari survei ini?
Ada konsensus yang jelas di antara para antropolog bahwa ras tidak nyata karena tidak mencerminkan biologi manusia. Kebanyakan antropolog percaya bahwa tidak ada tempat dalam sains untuk membagi orang menjadi ras.
Namun hasil survei juga menunjukkan beberapa kesimpulan yang mengganggu. Pertama-tama, antropolog dari kelompok yang memiliki hak istimewa (dalam konteks Amerika Serikat, ini berarti pria dan wanita kulit putih) lebih cenderung menerima ras sebagai kenyataan daripada kelompok yang tidak memiliki hak istimewa.
Ilmuwan istimewa ini mewakili 75% dari antropolog yang disurvei. Merekalah yang terutama menentukan penelitian apa yang dilakukan dan siapa yang mendapat pendanaan. Selain itu, mereka melatih generasi antropolog berikutnya dan merupakan figur publik di bidang ini, serta para ahli yang pendapatnya diperhitungkan pada isu-isu seperti ras.
Kesimpulannya jelas. Seperti manusia lainnya, antropolog tidak kebal terhadap pengaruh bawah sadar dari status sosial dan budaya dalam membentuk keyakinan tentang masalah seperti ras.
Ironisnya, kita membutuhkan antropologi sebagai disiplin untuk bekerja dengan perspektif kita sendiri dan keyakinan yang tertanam secara budaya, dan untuk memberikan lebih banyak suara kepada para ilmuwan yang termasuk dalam kelompok yang secara historis kurang beruntung.
Meskipun demikian, penelitian ini membuat pernyataan yang sangat kuat. Ini adalah penolakan keras terhadap teori ras oleh para sarjana yang disiplinnya menciptakan sistem klasifikasi ras.
Studi tersebut juga menandai penerimaan umum oleh para antropolog dari penelitian genetika selama puluhan tahun yang membuktikan bahwa umat manusia tidak dapat secara ilmiah dibagi menjadi ras. Meskipun, tentu saja, orang tidak boleh berharap bahwa masyarakat luas akan mendukung gagasan untuk meninggalkan teori rasial dalam waktu dekat.
Anna Pismenna
