Dasar teori Arktik diletakkan oleh buku sejarawan Amerika Utara Warren "Paradise Found, atau Tempat Lahir Kemanusiaan di Kutub Utara" (1893).
Warren menyarankan untuk mencari rumah leluhur dari semua kelompok etnis di Kutub Utara. Deskripsi paling rinci tentang Arktik terkandung di monumen sastra tertua umat manusia - dalam Veda India. Kesimpulan ini dicapai oleh Sanskritologist dan sejarawan Bal Gangadhar Tilak (1856 - 1920), yang menulis bukunya "The Arctic Homeland in the Veda" (1903).
Diakui bahwa kesepuluh kitab (mandala) dari Weda paling kuno - Rig Veda - ditulis pada milenium III-II SM. sudah di India. Berapa abad sebelumnya Weda disebarkan dari mulut ke mulut? Umat Hindu percaya bahwa para brahmana menerima kebenaran Weda dari para dewa dan meneruskannya sebagai tradisi lisan dari satu generasi ke generasi lainnya. Jadi, seseorang harus sampai pada kesimpulan bahwa Rig Veda bisa jadi diciptakan oleh Arya di wilayah Kutub. Itu mencerminkan semua karakteristik fenomena alam di kawasan Arktik. Jadi, dalam Rig Veda (X, 89, 2,4) dikatakan:
2. Surya ini (dirangkul) ruang terbuka lebar disekitarnya.
Biarkan Indra memutarnya seperti roda kereta, (Ini) tidak berhenti, seperti aliran aktif.
Dia membunuh kegelapan hitam dengan kecemerlangan (nya).
4. Untuk Indra aku menyanyikan lagu pujian - air, Video promosi:
Mengalir secara terus menerus dari dasar laut
(Untuk orang) yang (sendiri) memisahkan
Langit dan bumi seperti roda yang memiliki poros. *
Kita melihat bahwa langit diibaratkan sebagai roda pada suatu sumbu, ia berubah seperti "roda kereta", oleh karena itu hanya dapat dibandingkan dengan bola langit yang terlihat di Kutub Utara. Juga di Rig Veda (I, 24, 10), bintang-bintang digambarkan berdiri di langit, yaitu, tidak melampaui cakrawala:
Ada bintang-bintang yang dibentengi di atas -
Mereka terlihat di malam hari. Ke mana mereka pergi pada siang hari? *
Kami - orang-orang dari masyarakat modern - jarang sekali memandangi langit berbintang. Banyak dari kita yang tinggal di lintang selatan, jauh dari Lingkaran Arktik, tidak tahu bahwa banyak bintang memiliki matahari terbit dan terbenamnya sendiri. Gambar langit malam dengan tokoh-tokoh non-setting, yang digambarkan dalam Rig Veda, hanya dapat kita lihat di area yang berdekatan dengan Kutub Utara.
Semua bintang menghilang dari langit di sini hanya saat hari menjelang. Hari kutub berlangsung selama enam bulan. Siang dan malam para dewa, menurut literatur Veda kuno, berlangsung selama enam bulan. The "Laws of Manu" (1, 67) berbicara tentang ini: "Para dewa memiliki siang dan malam - tahun manusia, lagi-lagi dibagi menjadi dua: siang - periode pergerakan matahari ke utara, malam - periode pergerakan ke selatan". *
Dalam Avesta - kitab suci Zoroastrian - kita dapat membaca pernyataan serupa (Vendidad, Fargard II): “Beginilah cara Ahura-Mazda mengucapkan: - Tokoh-tokoh independen dan tercipta, seperti dulu bintang, Bulan dan Matahari tampak terbenam dan terbit. Dan suatu hari terasa seperti setahun."
Fajar panjang sebagai salah satu realitas Kutub Utara dibicarakan dalam Rig Veda (I, 123, 6-8):
Semoga hadiah yang melimpah muncul, semoga banyak bala bantuan muncul!
Kilatan nyala naik.
Berkat yang diinginkan tersembunyi dalam kegelapan -
Fajar yang berkilauan membuatnya terlihat.
7. Yang satu pergi, yang lain datang.
Dua bagian hari yang berbeda bersatu.
Yang lainnya membuat kegelapan dari dua (dunia) sekitarnya menghilang.
Ushas berkilau dengan kereta yang bersinar.
8. Hari ini sama, besok sama, Mereka mengikuti pembentukan Varuna dalam jangka panjang.
Sempurna, (setiap) tiga puluh yojana
Satu demi satu, mereka melaksanakan rencana itu dalam satu hari. *
Rig Veda menjelaskan dalam garis-garis ini perputaran matahari, terlihat oleh pengamat selama beberapa hari, tepat di bawah cakrawala. Ini hanya mungkin terjadi di Kutub Utara dengan malam kutubnya yang panjang. Kegelapan malam ini disebutkan dalam baris Rig Veda (X, 124, 1):
1. Ayo, O Agni, untuk pengorbanan ini …
Kamu telah berbaring dalam kegelapan terlalu lama. *
Salah satu baris Rig Veda (X, 138, 3) berbicara tentang hari kutub: "Surya melepaskan kereta di tengah langit." *
Mereka yang menciptakan Weda ini memberi kita pemahaman bahwa dewa matahari terletak di langit untuk waktu istirahat yang lama, yang tidak bisa tidak dikaitkan dengan waktu tinggal yang sangat lama dari tubuh siang hari di atas garis cakrawala. Teks dari epik Mahabharata juga mengatakan bahwa bangsa Arya mengetahui tanah yang berdekatan dengan Kutub Utara: "Saat Lingkaran Arktik bergerak terus menerus, tiga ratus enam puluh divisi ditemukan di atasnya." *
Avesta berulang kali menyebutkan pegunungan dari gunung utamanya, Khukairya. Pegunungan ini diidentikkan dengan Pegunungan Ural.
Oronym Kukaya digunakan oleh al-Idrisi (Lihat: Tallgren-Tuulio OJ Du Nouveau sur Idrisi, hal. 170; Miller K. Mappae arabicae. Bd. IH 2, hal. 49. Bandingkan: Kalinina T. M. Informasi dari para ulama awal Khilafah Arab. - M., 1988. S. 85). *
Al-Idrisi memberi tahu kita tentang pegunungan Kukaya: “Ini adalah gunung besar yang membentang dari Laut Kegelapan (Samudra Arktik - penulis) sampai ke tepi daratan berpenghuni. Gunung ini meluas ke negara Yajuja dan Majuja di ujung timur dan melintasinya, melewati (Ghats of Zarathushtra / Diterjemahkan dari Avestan I. M. Steblin-Kamensky. - St. Petersburg: Petersburg Oriental Studies, 2009. - P. 166) ke arah selatan menuju gelap, dari Laut Hitam, disebut Damar (az-Zifti). *
Itu adalah gunung yang sangat tinggi, tidak ada yang bisa mendakinya karena dinginnya yang ekstrim dan salju abadi yang dalam di puncaknya”(Al-Idrisi. Opus geographicum sive ―Liber ad eorum delectationem qui terras peragrare. Consilio et auctoritate E. Cerulli, F. Gabrieli, G. Levi Della Vida, L. Petech, G. Tucci. Una cum aliis ed. A. Bombaci, U. Rizzitano, R. Rubinacci, L. Veccia Vaglieri. Neapoli-Romae, 1970. - S. 910).
Menurut tradisi Iran kuno, sumber Ra (Volga) terletak di pegunungan dekat puncak Kukaya.
Selain aliran utama sungai Atila (Volga), al-Idrisi mengenal dua anak sungainya, salah satunya bisa dianggap oleh masyarakat setempat oleh Atil sendiri.
Akademisi B. A. Rybakov mengusulkan untuk menghubungkan salah satu anak sungai yang tidak disebutkan namanya dengan hulu Kama sebelum pertemuan Sungai Belaya (Rybakov BA tanah Rusia menurut peta Idrisi 1154 - KSIIMK. Edisi 43. 1952, hlm. 12.) * …
Anak sungai terbesar Kama adalah Vishera, yang sumbernya terletak di Ural Utara. Sungai Vyatka juga mengalir ke Kama. Suku yang tinggal di pantainya disebutkan dalam prasasti pada segel yang ditemukan selama penggalian di Mohenjo-Daro, salah satu kota peradaban Harappa.
Di Avesta, sungai suci Arya, Ardvi-Sura, dinyanyikan:
Berdoa saat ini dengan kuat
Dari ketinggian Hukarya
Ke laut Vorukash.
Dari ujung ke ujung kekhawatiran
Semua laut Vorukash.
Dan ombak di tengah
Mengangkat saat
Tuang ke dalam airnya
Jatuh ke dalamnya, Ardvi
Dengan seribu saluran
Dan seribu danau. *
Garis-garis Avesta ini menggambarkan Ob dengan banyak cabang, saluran, dan danau yang mengelilinginya. Baik Dvina Utara maupun Yenisei tidak sesuai dengan deskripsi ini. Himne Ardvi-Sura menyebutkan berang-berang yang tidak mendiami Iran atau Asia Tengah, tetapi yang dilihat orang Arya di rumah leluhur di utara:
Cape berang-berang
Pakai Ardvi-Sura
Dari kulit tiga ratus berang-berang, Empat kelahiran
(Saat mereka berbulu, Ketika bulu mereka lebih tebal), Jadi dibuat untuk
Sepertinya yang melihatnya
Dia berlapis emas
Dan penuh perak. *
Jadi, monumen sastra India kuno dan Iran kuno bersaksi tentang fakta bahwa Eropa Timur Laut dan Siberia Barat adalah rumah leluhur kuno Arya.
Penulis: Evgeny Koparev
