Kita semua tahu tentang Dia. Tidak ada orang di dunia ini yang tidak mengingat nama-Nya dalam doa, saat terik, atau hanya dari mulut ke mulut. Lawan dan pendukung, pembenci dan pengagum berkerumun di sekitar-Nya. Dia mendapatkan popularitas yang luar biasa, tetapi mereka juga mencemooh Dia tanpa ampun. Dan banyak yang mengaku telah bertemu Dia secara pribadi dan bahkan melakukan percakapan eksklusif.
Selama ribuan tahun orang telah menyusun potret-Nya, menganalisis dan menafsirkan tindakan-Nya. Mereka menyetujui, mengutuk, memuji, mengutuk, dan yang terpenting, berdoa tanpa lelah, dengan keyakinan bahwa Dia dapat dan ingin menjawab doa-doa ini. Namun, terlepas dari segalanya, Dia masih tetap dalam bayang-bayang - misteri terbesar dalam sejarah.
Pemuja berhala
Sudah di zaman kuno, berbagai budaya dibentuk di sekitar gagasan bahwa di balik semua fenomena alam ada kekuatan ilahi yang menarik tali. Angin, hujan, bumi, api - semuanya diberi label dengan nama dewa tertentu. Dalam upaya untuk menenangkan para berhala atau melembutkan amarah mereka, berbagai macam pengorbanan, termasuk manusia, dilakukan.
Di Yunani kuno, seluruh mitologi berkembang seputar politeisme dengan galeri kaya karakter bergaris cerah dan plot menakjubkan. Penduduk Olympus memiliki kekuatan supernatural dan hidup selamanya, tetapi kelemahan manusia tidak asing bagi mereka. Mereka mencintai dan membenci, iri dan bersimpati, sama seperti manusia.
v Karakter ini, serta cerita tentang mereka, kemudian dipinjam oleh orang Romawi dan, bersama dengan dewa Italia tradisional, menjadi dasar mitologi kuno. Namun, waktu berlalu, dan secara bertahap kekuatan-kekuatan baru sedang matang dalam masyarakat kuno, yang menandakan kemunduran para dewa.
Video promosi:
Dewa filsuf
Pada abad ke 5 - 4 SM, para pemikir Yunani muncul di panggung sejarah. Mereka telah membawa rasionalitas dan sains ke dalam persepsi tradisional tentang ketuhanan. Dalam tulisan mereka, para filsuf mencoba menurunkan cita-cita melayang di awan di atas dasar akal sehat yang kokoh.
Teori ide Plato memiliki pengaruh yang besar pada pemikiran Barat. Alih-alih esensi spiritual, Platon memperkenalkan konsep yang lebih abstrak yang disebut "ide" atau "bentuk". Menurutnya, di balik setiap objek dan fenomena realitas ada ide yang sesuai, yang merupakan akar penyebabnya.
Aristoteles, sebaliknya, mengambil pendekatan yang lebih materialistis terhadap kerajaan surga. Ide itu, dia yakin, terkait dengan materi. Ini bukanlah substansi abstrak, bukan eter, yang emanasinya menghidupkan realitas kita, tetapi atribut materi itu sendiri. Manusia adalah bagian dari alam, diberkahi dengan sejumlah kecerdasan. Dan apa yang dirasakan melalui panca indera adalah dunia.
Dewa Aristotelian secara artifisial disimpulkan dari penalaran logis, dan tidak lahir dari kebutuhan spiritual yang sejati. Karena setiap gerakan di dunia kita yang "tercela" memiliki penyebab khusus, Aristoteles menyebut penyebab dari semua penyebab sebagai "penggerak tak bergerak" atau "penggerak utama".
Menghancurkan idola
Jauh sebelum peristiwa yang dijelaskan di atas, pada milenium kedua SM, peradaban Babilonia kuno merupakan pusat penyembahan berhala. Di sanalah, di kota Ur yang mulia, dimana Abraham, pendiri monoteisme, lahir. Dia menemukan bahwa dunia diatur oleh satu, satu-satunya kekuatan spiritual yang lebih tinggi, yang diabstraksi dari "rombongan" material dan tidak dapat diakses oleh persepsi manusia biasa.
Abraham mengajari murid-muridnya, yang menjadi dasar orang-orang Yahudi, metode mengenali kekuatan tunggal ini - Kabbalah. Dan makna keberadaan orang Yahudi - orang Israel - adalah untuk menyampaikan pengetahuan ini kepada semua orang di dunia.
“Orang-orang ini secara konstan hidup dalam pengertian dunia spiritual. Tetapi dengan runtuhnya Kuil Kedua, itu benar-benar lenyap, dan semua orang turun ke tingkat agama yang sederhana”(Baal HaSulam,“Kata Pengantar Ajaran Sepuluh Sefirot”).
Selanjutnya, Kristen dan Islam, serta berbagai keyakinan dan sekte, "bercabang" dari Yudaisme. Mereka mengambil prinsip-prinsip ajaran Abraham sebagai dasar, tetapi menambahkan beberapa "modifikasi" untuk menyesuaikan dengan kebutuhan mereka.
Paku di peti mati
Seiring waktu, filsuf Barat merobek tali pusar yang menghubungkan mereka dengan nenek moyang Yunani. "Penggalian" filosofis baru dimulai, atau lebih tepatnya, menggali di bawah gagasan Yang Mahakuasa, yang duduk di singgasananya di suatu tempat, di ketinggian alam semesta.
Pada abad ke-16, Copernicus menembakkan "tembakan percobaan" pada konsep Ilahi, membuktikan bahwa hukum fisik yang sama beroperasi di bumi dan di surga. Dia menempatkan Matahari di pusat dunia, dan rasionalisme di pusat pandangan dunia manusia.
Tongkat Copernicus segera diambil alih oleh filsuf dan ilmuwan lain. Baruch Spinoza yang terkenal - tidak hanya dikucilkan dari komunitas Yahudi, tetapi juga berkontribusi pada ketidakpuasan Gereja Kristen - mengembangkan panteisme yang imanen. Sederhananya, dia mengidentifikasi Tuhan dengan alam dan menurunkan lingkungan misterius yang lebih tinggi ke kategori hukum alam yang sepenuhnya cocok untuk penelitian ilmiah.
Dan di abad ke-18, Kant muncul dan dengan palu "Kritik" nya menancapkan paku besar pertama ke dalam tutup peti mati suci. Menurut Kant, keilahian tidak lebih dari spekulasi, hipotesis yang tidak dapat dibuktikan, yang validitasnya hanya bisa kita harapkan.
Karl Marx dengan cepat bergabung dalam layanan pemakaman untuk Ide Ilahi dan dalam skala besar memakukan paku kedua, menyatakan bahwa Tuhan hanyalah personifikasi dari properti manusia, bersama dengan modal yang berkontribusi pada perbudakan dan eksploitasi orang. "Opium untuk rakyat" - disimpulkan sebagai pendiri komunisme.
Namun cita-cita itu disingkirkan oleh Friedrich Nietzsche. Dialah yang memasukkan ke dalam mulut pahlawannya Zarathustra ungkapan yang sering dikutip: “Mungkinkah? Orang tua suci di hutannya ini belum mendengar bahwa Tuhan sudah mati?"
Kebangkitan
Pada abad ke-20, pendekatan lama-baru terhadap gagasan Ilahi kembali menarik perhatian dan menciptakan banyak pengikut. Orang-orang semakin bertanya-tanya tentang apa yang tersembunyi di balik layar realitas. Untuk memahami makna kehidupan, atau setidaknya untuk "menghubungkan" dengan komponen spiritualnya - keinginan ini memunculkan gelombang ajaran dan metode nyata yang mencoba memberikan jawaban atas keharusan di dalam.
Ini adalah bagaimana gerakan "New Age" muncul, yang menyatukan seluruh spektrum tren mistik, yang, sebagai aturan, mengandalkan kepercayaan kuno yang diambil dari kriptografi yang terlupakan. Umat manusia telah berusaha keras untuk mengumpulkan model ketuhanan dalam gaya postmodern.
Setelah bertahun-tahun diasingkan, gambar Tuhan sekali lagi menjadi pusat perhatian di panggung budaya Barat, dan bahkan tampaknya Dia akhirnya terbangun dari hibernasi yang disebabkan oleh angin musim dingin yang dingin dari penghinaan dan ketidakpedulian manusia …
Manusia modern telah menolak kanon agama yang kaku dan pada saat yang sama telah menjadi kecewa dengan sains dengan kemungkinan yang luas dalam kerangka spesialisasi yang sempit. Gelombang baru mistisisme menjadi pelampiasan untuk beberapa waktu, tetapi apakah kita mendapatkan jawaban nyata darinya? Sebaliknya, sebaliknya, dia dipenuhi dengan misteri dan janji yang tidak jelas.
Semakin banyak "nabi" yang disiarkan dari tribun buatan sendiri, semakin tebal kabut yang menyelimuti gagasan Ilahi. Siapa yang harus dipercaya? Siapa yang harus dipercaya? Dan haruskah saya percaya?
Pergi dan lihat
“Satu pikiran menciptakan seluruh realitas kita, semua yang lebih tinggi dan lebih rendah, hingga koreksi akhir universal. Pikiran tunggal ini adalah sumber dan esensi dari semua tindakan. Itu menetapkan tujuan dan memberi makna pada upaya. Dia sendiri adalah kenyataan - kesempurnaan dan pahala yang telah lama ditunggu-tunggu”(Baal HaSulam,“Pengajaran Sepuluh Sefirot”).
Kabbalah tidak terlibat dalam ide-ide abstrak, dan bahkan lebih sedikit lagi mencoba mewujudkan Ketuhanan dalam citra seseorang yang berdarah dan daging. Kaum kabbalis berbicara tentang Sang Pencipta sebagai hukum cinta absolut atau sebagai pemikiran yang mencakup semua bagian realitas dan menuntun kita menuju kesempurnaan.
Pencipta dalam bahasa Ibrani adalah Bore. Kata ini dipecah menjadi dua: "bo" dan "re" - pergi dan lihat. Ini bukan hanya petunjuk, tapi undangan yang ditujukan kepada semua orang: pergi dan periksa sendiri.
Ungkap Kekuatan Yang Lebih Tinggi sendiri melalui penelitian yang mendalam dan komprehensif. Memang, dalam segala hal yang menyangkut pengungkapan hukum tertinggi, seseorang tidak dapat puas dengan informasi parsial, dugaan dan spekulasi. Pemahaman penuh tentang Sang Pencipta dengan hati dan pikiran diperlukan - tidak kurang.
Kedengarannya terlalu ambisius? Kabbalah tidak berpikir demikian. Memang, bagaimana kita bisa tetap dalam kegelapan tentang apa yang menentukan seluruh hidup kita?
Setelah menempuh jalan di mana Sang Pencipta, atau Alam Yang Lebih Tinggi, mengundang kita, kita akan menemukan dalam diri kita gambaran sejati tentang realitas dan memahami bahwa kesempurnaan adalah cinta tanpa batas yang tidak mengenal kebencian, tidak terdistorsi oleh tipu muslihat egoisme.
Mengenali Sang Pencipta berarti “bangkit” di atas diri sendiri sekarang. Jika sesuatu menghalangi kita untuk pindah ke tahap perkembangan berikutnya, itu adalah diri kita sendiri. Petunjuk yang signifikan dan notasi yang sangat bermoral tidak akan memberi arti pada upaya kita. Puas dengan mereka, kita masih tidak ingin mengubah sifat kita, atau lebih tepatnya, menyingkirkan persepsi realitas yang sepenuhnya egois.
Hanya mereka yang melihat segala sesuatu dengan mata baru yang akan melihat dunia baru. Apakah Anda ingin tahu seperti apa rupa Tuhan? Pergi dan lihat.
Ilya Vinokur
