Para ahli teori komunisme yakin bahwa suatu hari semua negara dan masyarakat di planet kita akan secara sukarela memilih jalur pembangunan komunis, dan kemudian kebahagiaan yang telah lama ditunggu-tunggu bagi seluruh umat manusia akan datang. Saat ini globalisasi telah menggantikan komunisme. Dan sekali lagi kita dijanjikan kebahagiaan universal. Tapi apakah itu akan datang?
SEMUA DIMULAI DENGAN ROMA
Apa pun masalah kontemporer yang Anda hadapi, segera menjadi jelas bahwa asalnya terletak jauh di dalam sejarah umat manusia. Yang sangat bisa dimengerti, karena ini adalah inti dari perkembangan masyarakat - perolehan fitur baru melalui modernisasi fitur lama. Kedengarannya bagus, dan para pendukung globalisasi selalu berkata demikian - mereka mengatakan bahwa ini adalah proses alami, dan lawannya sebenarnya adalah penentang kemajuan. Siapa yang ingin melawan kemajuan? Tak seorangpun. Jadi globalisasi sedang berbaris di seluruh planet, hampir tidak menemui perlawanan. Sementara itu … Tapi yang pertama dulu. Apa globalisasi dalam istilah sederhana? Ini adalah penghapusan perbatasan antara negara dan masyarakat. Ekonomi, politik, etnis, agama, budaya - apapun. Ciri-ciri pertama globalisasi saat ini sudah terlihat dalam mimpi dan perbuatan Alexander Agung,dan kemudian dalam ekspansi dunia Kekaisaran Romawi. Sebenarnya, orang Romawi kuno dengan perilaku mereka (dalam setiap arti kata) meletakkan pesan yang begitu kuat untuk pengembangan lebih lanjut di Barat, dengan demikian, itu masih berlaku. Secara formal, Roma jatuh sedikit lebih dari satu setengah ribu tahun yang lalu, tetapi pada kenyataannya Roma masih hidup dan sehat hingga hari ini. Baik sebagai kota maupun sebagai ide. Dan gagasan utama Kekaisaran Romawi selalu sederhana dan jelas - untuk memiliki dunia selamanya. Tetapi jika kemudian, 2000 tahun yang lalu, kepemilikan berarti penaklukan langsung dan subordinasi negara-negara sekitarnya, masyarakat dan suku ke Roma, maka di zaman kita semuanya terjadi dengan lebih halus. Bagi negara atau orang lain, mungkin masih tampak bahwa ia (dia) memiliki kedaulatan penuh dan secara mandiri memutuskan bagaimana hidup di masa sekarang dan masa depan, tetapi pada kenyataannya semuanya tidak demikian. Dan kedaulatan hanya di atas kertasdan masa kini dengan masa depan telah lama dimodelkan sebagai salinan karbon oleh para ahli strategi globalisasi dan sedang dipraktikkan dengan kekuatan dan kekuatan.
PAKSA Sukarela
Legiun Kerajaan Romawi mencapai perbukitan Skotlandia di utara, Selat Gibraltar di barat, gurun Sahara di selatan, dan Kaukasus di timur dengan tapak besinya. Dan mereka tidak hanya membawa serta perang, darah dan pemerasan. Bangsa Romawi membangun jalan yang masih digunakan Eropa sampai sekarang. Banyak orang diberi bahasa dan tulisan - selama berabad-abad, orang terpelajar dan orang Eropa terpelajar hanya menulis secara eksklusif dalam bahasa Latin, dan bahkan seratus tahun yang lalu, bahasa Latin adalah wajib untuk belajar di gimnasium Rusia. Yurisprudensi. Seluruh sistem hukum modern Barat dibangun di atas dasar hukum Romawi yang kokoh. Sains, sastra, kedokteran, seni militer, teknik … Pengaruh Roma pada negara-negara dan rakyat yang berada di bawahnya hampir tidak bisa dibesar-besarkan. Tetapi yang terpenting, seperti yang telah disebutkan, itu berlanjut hingga hari ini. Anda tidak perlu pergi jauh untuk memberi contoh. Dari Moskow hingga San Francisco, sebagian besar orang pergi ke perusahaan makanan cepat saji yang sama, mengenakan pakaian serupa buatan China, menonton film dan serial TV Amerika, mengendarai mobil perusahaan transnasional terkenal, menggunakan sistem pemilihan demokratis … dll..d. dll. Apalagi, semuanya terjadi dengan cara yang relatif damai. Ada video YouTube yang bagus di mana penulis ekonom Jerman Ernst Wolff menjelaskan cara kerja globalisasi. Bayangkan sebuah desa, katanya, mencari gedung dewan desa baru seharga $ 100.000. Walikota pergi ke bank dan meminta pinjaman 50.000, karena ia memiliki 50.000 untuk konstruksi. Bank setuju. Walikota kemudian bernegosiasi dengan direktur perusahaan konstruksi bahwa mereka memasukkan 50.000 ke dalam saku mereka dan memberi tahu dewan bahwa gedung itu akan menelan biaya $ 150.000. Dewan tidak mengerti apa-apa tentang ini dan setuju dengan penduduk desa. Dua pejabat korup pergi ke bank dan meminta 50.000 lagi. Bank tidak memberi. Kemudian mereka pergi ke Dana Moneter Internasional (IMF). Dia siap memberikan uang bahkan hingga hari ini, tetapi dengan istilahnya sendiri: "Anda akan menyediakan tempat di pasar grosir untuk perusahaan besar Amerika, izinkan kami membuka cabang bank kami di desa dan memprivatisasi sumur di alun-alun, dari mana semua penduduk mendapatkan air." Walikota dan direktur perusahaan konstruksi setuju (mereka tidak akan setuju!). Dan penduduk desa tidak punya waktu untuk melihat ke belakang, karena mereka sudah makan produk yang tidak mereka hasilkan (perusahaan Amerika memiliki harga yang lebih rendah untuk ayam dan sayuran, tetapi kemudian ketika penduduk setempat bangkrut, mereka akan memelihara mereka), minum air kemasan, membelinya, dan pinjaman untuk semua ini diambil dari bank orang lain (mereka dulu menggunakan bank tabungan mereka sendiri,yang, tentu saja, tidak tahan dengan persaingan). Inilah intisari globalisasi yang kemudian dihadirkan pula sebagai program bantuan kepada negara berkembang.
Video promosi:
KONFRONTASI BESAR
Kita semua ingat dari sejarah bahwa Kekaisaran Romawi pada suatu waktu dibagi menjadi dua - Barat dengan ibu kota di Roma dan Timur (alias Byzantium), yang ibukotanya adalah Konstantinopel (sekarang Istanbul). Kami tidak akan membahas lebih dalam lagi pertanyaan mengapa jalan bersejarah kedua kerajaan ini berbeda. Di sini banyak alasan penting yang berperan, mulai dari mentalitas masyarakat yang mendiami mereka, dan diakhiri dengan perpecahan agama Kristen menjadi Katolik dan Ortodoks. Bagaimanapun, dan sejak itu, Roma bersyarat dan Byzantium bersyarat saling bertentangan, dan tidak ada akhir yang terlihat. Barat (negara-negara Eropa ditambah Amerika Serikat) berada di pihak Roma bersyarat, Rusia berada di pihak Byzantium bersyarat dengan satu atau sekutu sementara lainnya. Pada waktu yang berbeda, konfrontasi ini bersifat berbeda - dari persaingan budaya dan ekonomi hingga bentrokan militer langsung (Perang Patriotik tahun 1812 dan 1941-1945 adalah contoh yang paling mencolok). Tapi, kami ulangi, selalu begitu. Apakah ini baik atau buruk? Sisi mana yang harus dilihat. Para pendukung globalisasi berpendapat bahwa tidak ada yang baik dalam konfrontasi semacam itu, karena banyak sumber daya yang seharusnya terbuang percuma, pergerakan barang, teknologi, dan layanan terhambat, dan orang tidak dapat menemukan bahasa yang sama untuk akhirnya hidup sebagai satu keluarga yang ramah. Di sisi lain, para penentang menganggap ini bagus. Konfrontasi, kata mereka, selalu merupakan perbedaan potensi, benturan kepentingan, persaingan dan persaingan (ya, kadang ada perang, tapi ini ekstrim yang harus dihindari). Hanya dalam kondisi seperti itu kemajuan nyata dimungkinkan. Bahkan tidak berbicara tentang,bahwa keragaman budaya, sistem politik dan ekonomi menyiratkan kebebasan memilih. Itu sendiri adalah hak prerogatif orang itu sendiri.
PERSAHABATAN, DAN TEMBAKAU ADALAH VROZ
Harus diakui bahwa dari sudut pandang sains, filsafat, dan akal sehat, argumen penentang globalisasi tampaknya lebih disukai. Cukuplah untuk mengingat keinginan obsesif para ahli teori dan praktisi komunisme untuk menyebarkan sosialisme ke seluruh planet ini, karena menjadi jelas bahwa "konduktor" globalisasi saat ini tidak lebih baik. Dan bahkan, mungkin, lebih buruk. Sosialisme global setidaknya menempatkan setiap orang pada pijakan yang sama dalam praktiknya. Dan dia mencoba menarik negara-negara yang tertinggal, melatih spesialis lokal, membangun pabrik, pabrik, sekolah, pembangkit listrik dan jalan. Globalisme hari ini hanya menyatakan kesetaraan. Faktanya, negara-negara miskin dan terbelakang, yang telah mengikuti janji para globalis, semakin miskin dan semakin tertinggal (lihat penjelasan ekonom Jerman).
"Orang yang setia pada cara emas akan dengan bijak menghindari baik atap jorok maupun yang menyimpan rasa iri pada orang lain - istana yang menakjubkan," tulis penyair Romawi kuno Horace lebih dari 2000 tahun yang lalu, dan sejak itu kalimatnya hanya menambah relevansi. Ada ide segar dan berguna dalam teori globalisme. Bagaimana menerapkannya adalah soal lain. Meskipun ada kesan bahwa pepatah Rusia tentang persahabatan dan tembakau masih benar, dan negara-negara serta orang-orang yang mengikutinya pasti tidak akan rugi.
Akim Bukhtatov
