Rastaman adalah pendukung gerakan keagamaan Rastafarian. Nama agama ini berasal dari nama kaisar terakhir Ethiopia, Haile Selassie I (1892-1975). Nama ini, yang berarti Kekuatan Tritunggal Mahakudus, ia terima saat pembaptisan, dan di dunia ia disebut Ras Tafari Makonnen. Orang Rastaman percaya bahwa Selassie I adalah perwujudan dewa di bumi, yang mereka sebut Jah, yang diterjemahkan dari bahasa Ibrani sebagai "alam."
Kembali ke Afrika
"Agama kami adalah yang paling demokratis di dunia," kata Rastafarian Jamaika, di mana Rastafarianisme sangat populer, dengan bangga berkata. - Dia tidak membutuhkan layanan ilahi, pengkhotbah, ikon, upacara dan kuil mewah. Setiap rastaman harus menemukan iman dan Tuhan Jah dalam dirinya, dan juga saling mendukung dan mencintai serta meninggalkan nilai-nilai keji masyarakat Barat, yang kita sebut Babylon. Jika seseorang menjalankan prinsip-prinsip ini, dia pasti akan pergi ke surga setelah kematian!
Orang Rastaman percaya bahwa Tanah Suci terletak di Ethiopia, yang mereka anggap sebagai tanah air asli mereka.
Humas Jamaika, politisi, penulis, dan tokoh publik Marcus Gavri, pemimpin gerakan Kembali ke Afrika, dianggap sebagai semacam nabi Rastafarianisme. Ia lahir pada 17 Agustus 1887 di pulau Jamaika, yang saat itu merupakan koloni Inggris. Setelah kelas tujuh, dia terpaksa meninggalkan tembok sekolah untuk bekerja sebagai pencuci piring di kafe dan untuk menghidupi keluarganya dengan gajinya. Di waktu luang saya, saya banyak membaca (saya terutama bersandar pada literatur agama). Dia percaya bahwa orang Jamaika harus memiliki agama mereka sendiri. Jadi dia datang ke Rastafarian. Sejak usia dua puluh, dia berbicara di rapat umum dan menerbitkan artikel yang mendesak orang kulit hitam untuk memperjuangkan hak mereka, yang mendapatkan popularitas di tanah airnya. Orang Jamaika mengidolakan Marcus. Dia juga disukai oleh Gereja Ortodoks Jamaika, yang berkontribusi pada penyebaran Rastafarianisme.
Pada tahun 1914, Markus mendirikan Asosiasi Dunia untuk Kemajuan Kulit Hitam. Dalam pidatonya, dia meminta penduduk Negro untuk kemurnian rasial, meramalkan penobatan raja hitam di benua Afrika dan menganjurkan pemukiman kembali orang Jamaika ke Afrika.
Dialah yang sebagian besar berkontribusi pada fakta bahwa Kaisar Ethiopia Haile Selassie I diproklamasikan oleh para penganut Rastafarianisme sebagai perwujudan dewa Jah. Pengikut Rastafarian di Jamaika dengan keras kepala percaya bahwa Selassie adalah keturunan raja alkitabiah Salomo dan Ratu Sheba.
Video promosi:
Dalam dosa dan kebencian
Marcus Gavri dengan segala cara memuji martabat raja Ethiopia, mengagumi kualitas manusia dan bisnisnya, menyebut Rastafarianisme sebagai "agama paling manusiawi", dan juga secara konsisten mencela kejahatan kolonialisme. Dia menyatakan: - Dunia Barat terperosok dalam dosa dan kebencian. Demi keuntungan, para politisi dari masyarakat yang membusuk siap melakukan kejahatan apa pun: mereka melancarkan perang, yang korbannya jutaan.
Mereka meracuni atmosfer, dengan kejam mengeksploitasi sumber daya alam, menebang hutan, dan membawa dunia menuju bencana! Kaum kapitalis sama sekali tidak peduli tentang jiwa manusia, dan meskipun banyak dari mereka percaya secara lisan kepada Kristus, mereka jelas kurang mencari Tuhan. Meskipun “orang Kristen” seperti itu mengatakan bahwa Tuhan adalah kasih, Anda tidak dapat membedakannya dari tindakan nyata mereka. Ternyata agama mereka adalah farisisme belaka, tapi Rastafarianisme adalah keyakinan yang benar dan mulia!
Menurut Gavri, rastaman tidak boleh mengubah keyakinan seseorang, sebagai perwakilan dari praktik agama lain - mualaf harus percaya kepada Tuhan Jah sendiri, dan juga terus-menerus memupuk identitas Afrika, tidak menerima nilai-nilai Barat dan hidup dengan prinsip cinta untuk. kepada tetanggamu.
Marcus Gavri dalam pidatonya meyakinkan orang-orang Jamaika bahwa mereka dijadikan budak oleh dewa kulit putih Jah sendiri sebagai hukuman atas dosa-dosa mereka selama bertahun-tahun.
- Tapi segera Jah akan memiliki belas kasihan, muncul di bumi dan membawa orang-orang kita ke "tanah perjanjian" - Ethiopia! - Gavri biasanya mengakhiri pidatonya yang penuh perasaan dengan bagian seperti itu.
Setelah mencapai popularitas luar biasa dan kesuksesan besar dalam menyebarkan rastafarianisme ke seluruh dunia, Marcus berangkat ke Amerika Serikat dan di sana mendirikan beberapa cabang asosiasi. Tetapi di masa depan, kegagalan total menantinya - pada tahun 1922 dia dihukum karena penipuan keuangan dan menghabiskan lima tahun di penjara Amerika, setelah itu dia tidak hanya kehilangan kesehatannya, tetapi juga otoritasnya dalam gerakan Negro. Dia meninggal pada tahun 1940 di London karena stroke saat berada dalam isolasi politik.
Namun, artikel dan tesis pidatonya saat ini sedang mengalami lonjakan popularitas baru.
Gaya hidup dan semangat
Ilmuwan Inggris Leonard Barrett menghabiskan bertahun-tahun mempelajari Rastafarianisme. Dalam karya monumentalnya yang diterbitkan pada tahun 1988, ia menulis: “Rastafarianisme adalah cara hidup dan jiwa. Ini adalah kembali ke cara hidup nenek moyang kita yang menghormati spiritualitas, filantropi dan kemanusiaan terhadap alam."
Barrett merumuskan prinsip-prinsip utama agama Rastaman, di antaranya dia memilih yang berikut: “Haile Selassie I is. Tuhan yang Hidup. Orang Kulit Hitam adalah reinkarnasi Israel kuno, yang karena kesalahan Orang Kulit Putih, berada di pengasingan di Jamaika. Orang kulit putih memberi jalan kepada orang kulit hitam. Jamaika adalah neraka, Ethiopia adalah surga. Kaisar yang tak terkalahkan dari Ethiopia adalah penyelamat bagi orang-orang keturunan Afrika yang diasingkan yang datang untuk membantu mereka kembali ke Ethiopia. Dalam waktu dekat, orang kulit hitam harus mulai menguasai dunia."
Namun, para rastaman modern percaya bahwa dalil Barrett tiga puluh tahun yang lalu ini sekarang tidak relevan. Untuk membuktikan kebenaran kesimpulan mereka, mereka mengutip informasi tentang peningkatan tajam jumlah rastaman kulit putih di negara-negara Eropa dan Amerika.
Rastaman sama sekali tidak asing dengan kesenangan duniawi, salah satunya mereka anggap sebagai penggunaan ganja, atau mariyuana. Menurut pengikut Rastafarianisme, ganja pertama kali tumbuh di makam Raja Sulaiman dan menyerap kebijaksanaannya.
Oleh karena itu, nama populer lainnya untuk ganja adalah ramuan kebijaksanaan. Penggunaan obat ini, menurut rastaman, memiliki efek menguntungkan bagi kesehatan manusia: meningkatkan nada umum tubuh, menanamkan keceriaan, memberi optimisme, membantu melupakan kesulitan dan kesulitan, dan yang terpenting, memberi kesempatan bagus untuk mengunjungi dunia mimpi. Selain itu, menurut Rastafarian, ganja memberikan kesempatan untuk pembersihan dari pemahaman dunia yang tidak perlu.
Kematian seorang idola
- Karena tidak bisa disembuhkan dengan cara lain! - Sering diulang oleh pemain musik reggae terkenal dan rastaman Bob Marley (1945-1981).
Ia dilahirkan dalam keluarga miskin, mencoba banyak pekerjaan kerah biru, dan terlibat dengan musik pada usia 16 tahun di bawah pengaruh teman. Dia menciptakan grupnya sendiri, yang menampilkan baladanya, dan mempraktikkan Rastafarianisme.
Sebagian besar karena aktivitas pertunjukan dan konsernya, jumlah Rastafarian di dunia tumbuh pesat dan pada tahun 80-an abad XX mencapai dua juta.
Banyak penyesalan dari banyak penggemar, pada 11 Mei 1981, Bob Marley meninggal karena kanker yang serius. Kata-kata terakhir yang dia ucapkan kepada putra Ziggy adalah: "Uang tidak bisa membeli kehidupan" (secara harfiah diterjemahkan - "Uang tidak bisa membeli kehidupan").
Ahli musik percaya bahwa reggae menyerap harmoni dan ritme musik nasional Jamaika, berdasarkan ritme yang jelas dari drum Nyabinga. Lirik balada Bob Marley menyerukan filantropi dan persaudaraan. Berkat dia, penampilan khas seorang rastaman terbentuk, yang memakai rambut gimbal, jaket longgar, celana jeans, dan topi rajutan multi-warna yang sangat diperlukan.
Lambat laun, teks reggae, yang semula memberitakan nilai-nilai Kristiani, menjadi lebih terpolitisasi, bertopik. Mereka semakin sering mengecam ketidakadilan sosial dan ekonomi, secara bertahap berubah menjadi suara yang tertindas, tetapi tidak memanjakan diri dalam keputusasaan dan melankolis, tetapi mampu menangkap desas-desus di setiap melodi, di setiap akord, di setiap baris.
Sangat menarik bahwa reggae telah berakar di ruang pasca-Soviet, musik ini sering dibawakan oleh kelompok "Komite Perlindungan Panas", "Caribasy", "Mikhei dan Jumanji", "Belalang". Pemain muda berbakat Kirill Tolmatsky, yang baru saja meninggal dengan nama samaran Decl, juga beralih ke reggae.
Kekuatan dan ketenangan
Rastaman di Jamaika memiliki sikap negatif terhadap nilai-nilai masyarakat Barat dan percaya bahwa rendahnya standar hidup penduduk lokal sebagian besar disebabkan oleh tindakan organisasi seperti Dana Moneter Internasional.
Rastaman juga yakin bahwa mereka berhak memiliki sistem hukum dan pengadilan sendiri.
- Kami adalah umat pilihan Tuhan yang mampu membawa kekuatan, kepercayaan diri dan ketenangan bagi penghuni bumi lainnya, - kata Bob Marley.
Rastaman sangat mematuhi aturan tertentu dalam kehidupan sehari-hari: mereka makan sayuran dan buah-buahan, ikan (panjang tidak lebih dari dua belas sentimeter), tidak menggunakan garam, menolak alkohol, daging babi, lebih memilih teh herbal dari kopi dan minuman susu.
Seorang anak yang baru lahir tentunya diberkati oleh sesepuh komunitas Rastafarian. Upacara diiringi dengan nyanyian dan doa. Tapi pernikahan di Jamaika tidak dipraktekkan.
Pria dan wanita yang hidup bersama secara otomatis dianggap sebagai suami dan istri. Rastaman menganggap pernikahan itu sendiri sebagai fakta sosial, bukan acara keagamaan.
Dalam Rastafarianisme, tidak ada upacara pemakaman yang menandai akhir dari kehidupan almarhum. Rastaman percaya pada reinkarnasi dan percaya bahwa hidup adalah proses yang kekal dan berkelanjutan.
Orang-orang percaya menyebut sesi pertemuan atau percakapan agama mereka, sebagai aturan, mereka berkumpul di rumah yang luas dari beberapa rastaman. Doa diiringi dengan lagu reggae.
- Agama kami secara bertahap akan menaklukkan seluruh dunia! - Penganut Rastafarianisme modern sangat yakin akan hal ini.
Majalah: Rahasia abad ke-20 №34. Penulis: Vladimir Barsov
