Banyak wisatawan ke Muscovy dikenal, yang karyanya dilengkapi dengan deskripsi terperinci dan gambar yang indah.
Salah satu, mungkin, yang paling dihormati adalah Baron Sigismund von Herberstein (Bahasa Jerman Siegmund Freiherr von Herberstein, 23 Agustus 1486-28 Maret 1566) - seorang diplomat Austria, penduduk asli Slovenia modern (dia memiliki dialek lokal, yang membantunya di Rusia), penulis dan sejarawan …
Ia terkenal baik di Rusia maupun di luar negeri karena karyanya yang luas tentang geografi, sejarah, dan struktur internal Kadipaten Agung Moskow dan kerajaan Rusia. Dia dua kali mengunjungi kerajaan Moskow: pada 1517 dia bertindak sebagai perantara dalam negosiasi perdamaian antara Moskow dan Kadipaten Agung Lituania, dan pada 1526 - dalam pembaruan perjanjian 1522.
Jadi, tentang catatan terkenal Herberstein pada tahun 1567 ada baiknya membaca di forum Kronologi Baru. Sebuah diskusi yang sangat menarik tentang masalah keaslian dan jumlah salinan buku Herberstein yang diterbitkan secara sempurna menggambarkan bagaimana hal-hal berdiri dengan pemalsuan dokumen sejarah.
Berikut beberapa kutipan dari diskusi tersebut:
“Fenomena bibliografi yang sangat luar biasa terjadi pada tahun 1795, ketika terjemahan Jerman dari Catatan Herberstein tentang Urusan Moskow (diterbitkan tahun 1567) dicetak ulang atas perintah Catherine II, yang secara tidak sengaja membaca esai ini, merasa sangat penasaran dan bermaksud untuk menerbitkannya. Weitbrecht, penjual buku pengadilan, mengambil alih publikasi, dan Buckmeister mengambil alih pengeditan. Weitbrecht mulai bekerja dengan cinta, memesan kertas khusus kekuningan di Paris, yang akan cocok dengan warna aslinya; font tersebut dipilih sebagai yang tertua di percetakan, dan yang, bagaimanapun, berbeda dari aslinya. Setahun kemudian, penerbitnya telah menyelesaikan pencetakan dan melaporkan kepada Permaisuri tentang penerbitan buku yang akan segera terbit: yang tersisa hanyalah membuat peta dan gambar."
Hari ini, publikasi semacam itu hanya akan disebut palsu, kemudian, tampaknya, itu sesuai urutannya.
“Tidak semua cetakan yang dideskripsikan termasuk dalam edisi pertama buku. Itu muncul di Wina, di percetakan Egidius Adler (Aquila) dan Johann Kohl (Carbo), tanpa menyebutkan tanggal, tempat, dan penulisnya. " [dari deskripsi edisi 1549 yang diberikan dalam edisi 1988 di halaman 360-361]"
Video promosi:
Lebih lanjut, dalam proses pembahasan, ternyata setidaknya ada 3 versi edisi sebelum Catherine, total ada sekitar sepuluh edisi yang, namun, sedikit yang diketahui secara pasti, kita hanya tahu bahwa palsu Catherine dilengkapi dengan gambar elang berkepala dua pada judulnya.
Dalam buku Fafurin G. A. halaman judul edisi yang diterbitkan di Basel dan St. Petersburg diberikan. Perbedaan font yang digunakan terlihat, salinan Petersburg dilengkapi dengan gambar elang berkepala dua hitam.
Dan sekarang kami memiliki kesempatan untuk membandingkan dengan spesimen dari Göttingen dan Lausanne.
Harap dicatat bahwa edisi tanggal dari tahun yang sama, buku-buku yang seharusnya dirilis di kota yang sama, meskipun diketahui secara pasti bahwa bukan itu masalahnya. Orang hanya bisa menebak apakah pengarangnya jujur dan objektif saat menerbitkan bukunya untuk pertama kali, dan terlebih lagi, kepercayaan pada teks yang diterbitkan ulang kemudian semakin berkurang.
Pemalsuan dokumen sejarah dan bahkan koin bukanlah hal baru saat ini, tetapi pernah mereka terlibat secara serius dalam hal ini, dan secara terbuka, di tingkat negara bagian.
Igor Shkurin memberikan contoh pemalsuan koin massal di tingkat St Petersburg Mint:
“Permintaan untuk pembuatan koin palsu dilakukan secara resmi, dan kepala percetakan uang Armstrong menulis:“… alih-alih keuntungan yang diharapkan dari bertambahnya koleksi numismatik koin kuno, pembuatannya saat ini akan berdampak langsung pada bahaya sains.”Dan selanjutnya: "… Saya tidak percaya bahwa Pencetak Uang, … tempat di mana semua koin palsu yang ditemukan di negara bagian dihancurkan, dapat menyiapkan koin kuno semacam itu, yang pada intinya juga harus dihitung sebagai palsu", terutama karena "di antara semua orang terpelajar pemalsuan koin kuno dianggap tidak diizinkan dan tidak terhormat."
Pengumpul tidak ada habisnya: “Pada bulan Oktober 1845, Departemen Urusan Pertambangan dan Garam (selanjutnya disebut sebagai DGSD), yang pada waktu itu berada di bawah Percetakan, menerima petisi lain, bukan yang pertama, dari pedagang St. Petersburg S. A. Eremeev, yang menyebut dirinya "Komisaris Perpustakaan Umum Kekaisaran untuk Numismatik, Pesaing Masyarakat Moskow untuk Sejarah dan Barang Antik Rusia," meminta "untuk mengisi kembali koleksi beberapa lembaga negara dan koleksiku sendiri" (ini adalah formula biasa untuk aplikasi semacam ini) untuk menginstruksikan Mint membuat koin sesuai dengan register yang dilampirkan pada aplikasi …"
Selain pedagang Eremeev, V. V. Bartoshevich juga mengutip pelanggan lain yang jangkauan permintaannya sangat luas: di antara yang dipesan adalah koin Grand Dukes Vasily Dmitrievich, Vasily Vasilyevich dan Ivan Vasilyevich, rubel dan setengah dari Tsar Alexei Mikhailovich, False Dmitry, tynf Peter, koin dua rubel perak tahun 1722, rubel percobaan rubel sestroretsk tahun 1771, tanda jenggot dan lainnya.
Sekalipun seluruh kepala Petersburg Mint memahami bahwa tidak baik membuat pemalsuan, menulis laporan tentang hal itu, tetapi pada saat yang sama terus menjalankan kebijakan partai dan pemerintah, lalu apa yang dapat kita katakan tentang beberapa ahli Taurat, pejabat, dan orang-orang terpelajar lainnya dari Muscovy yang ditaklukkan? Mereka akan menulis "keputusan Peter-1" di sana "di atas lutut" dalam waktu maksimal setengah jam. Dan untuk sepotong roti yang stabil, mereka akan menulis ulang dengan tulisan tangan kuno dari "abad ke-17" bahkan semua literatur dunia, silakan saja, bos."
Witsen dan Olearius juga dicetak ulang lebih dari sekali. Saya tidak berani menilai keaslian teks kuno, tetapi gambar untuk buku, jika kita membandingkan edisi pertama dan selanjutnya, menjadi semakin sedikit.
Sekadar perbandingan: edisi Olearius tahun 1696 dan 1967. Di halaman baru, selain halaman judul, ada beberapa mosaik ukiran kecil berkualitas rendah.
Tampaknya pencetakan buku membaik, ukiran lama yang dieksekusi dengan indah hanya akan menambah permintaan konsumen terhadap buku, dan siapa kita untuk mengoreksi dokumen sejarah, tetapi tidak, gambar dari edisi baru menghilang secara misterius.
Anda tidak perlu menjadi sejarawan atau visioner untuk memahami alasannya. Cukup menemukan ukiran yang hilang di sumber utama dan melihat apa yang ada di dalamnya! Ada kesempatan seperti itu.
Tetapi, bahkan gambar-gambar yang tertinggal hampir tidak pernah sesuai dengan teksnya, contohnya, lagi-lagi, adalah Witsen dalam edisi modern. Di bawah gambar Perekop benteng Krimea, kita melihat deskripsi suku-suku liar yang hidup di sana sejak zaman kuno, memanah, yang tidak bisa memasak makanan dengan api.
Nikolaas Witsen & quot; Tartary Utara dan Timur & quot; Perekop.
Jelas sekali bahwa teks tersebut sama sekali tidak sesuai dengan pandangan Perekop dan ada banyak contoh kemustahilan seperti itu.
Oleh karena itu, ketika mereka memberi tahu saya bahwa gambar yang saya kutip adalah palsu, lelucon atau hanya omong kosong, bahwa tidak ada versi yang dapat dibuat berdasarkan mereka, bahwa sebagian besar dokumen sejarah benar-benar konsisten dan bahwa 2-3 gambar aneh tidak dapat ditentang - menurut saya lucu. Justru dari gambar-gambar itu, sedikit demi sedikit, orang masih bisa membuat gambaran masa lalu, dan bukan dari teks.
Dan tidak perlu mengubah keseluruhan teks - terkadang, terutama saat menerjemahkan, sangat mudah untuk mengubah arti frasa bahkan ke yang berlawanan, dan koma, yang diletakkan di tempat yang salah, dapat mengubah arti sebuah pernyataan secara radikal. Saya melewatkan satu paragraf atau halaman, mengubah sesuatu, mengaburkannya di suatu tempat, mengoreksi beberapa pemikiran, dan itu saja.
Dengan gambar, trik seperti itu tidak akan berhasil. Masing-masing dari kita, membandingkan gambar dari dua edisi berbeda dalam bahasa apa pun, akan langsung melihat perbedaannya, tetapi tidak banyak penerjemah dari Jerman Kuno atau yang membaca bahasa Latin, misalnya.
Penulis: Sil2
