Mikhail Lomonosov bisa disebut sebagai seorang jenius buatan Rusia sejati. Setelah meninggalkan tanah kelahirannya dengan "kereta ikan", ia menjadi ahli matematika, ahli kimia, fisikawan, dan penyair terkemuka. Seperti jenius mana pun, dia meninggalkan banyak misteri untuk kita.
Apakah dia seorang Pomor?
Penulis biografi yang pertama kali menjadikan Lomonosov sebagai "Pomor" adalah sejarawan Rusia Vladimir Lamansky. Sejarawan generasi berikutnya dengan rajin "menceritakan kembali" ini dan ketentuan lainnya.
Dalam biografi yang ditulis sebelum karya Lamansky pada tahun 1863, baik ilmuwan maupun kerabatnya tidak disebut "Pomors": tidak ada dalam kata pengantar "Ode to the Death of Lomonosov", yang ditulis oleh ilmuwan yang diidolakan Count Shuvalov, atau dalam sebuah artikel oleh pencerahan dan penerbit Nikolai Novikov juga tidak dalam kisah rekan senegara yang direkam oleh Mikhail Muravyov.
Tidak ada dokumen sejarah yang bertahan di mana Lomonosov sendiri menyebut dirinya "Pomor".
Selama interogasi di pemerintahan sinode pada bulan September 1734, Lomonosov melaporkan hal berikut tentang asalnya: “Sejak lahir, dia, Mikhailo dari provinsi Arkhangelsk di distrik Dvinsky di istana, Desa Kurostrovskaya dari putra petani Vasily Dorofeev, dan bahwa ayahnya masih ditemukan di desa itu bersama para petani lainnya dan sudah termasuk dalam gaji kapitasi”.
Absennya Lomonosov sebagai "Pomor" selama kehidupan ilmuwan dan dalam biografi anumerta dapat dijelaskan oleh fakta bahwa pada masa itu penghuni wilayah Laut Putih yang sangat berbeda - wilayah Laut Putih bagian barat - disebut Pomors. Hingga abad ke-19, penduduk Laut Putih bagian timur tidak menyebut diri mereka sendiri dan tidak mendefinisikan diri mereka sebagai "Pomors".
Video promosi:
Bagaimana Anda keluar dari perbudakan?
Georgy Plekhanov yang tersebar luas dan sering dikutip hari ini bahwa petani Arkhangelsk menjadi besar dan masuk akal tidak hanya atas kehendak Tuhan dan kehendaknya sendiri, tetapi juga karena dia adalah seorang "petani Pomor yang tidak memakai kerah budak" menimbulkan keraguan.
Tidak adanya perbudakan di Rusia Utara tidak sesuai dengan fakta terkenal dari biografi Lomonosov: untuk "melarikan diri" ke Moskow, ilmuwan masa depan mengoreksi paspornya, dan ketika dokumen tersebut habis masa berlakunya, ia terdaftar sebagai buronan.
Jika perbudakan didefinisikan sebagai rezim negara universal dan ada di mana-mana yang membatasi pergerakan penduduk untuk mengumpulkan pajak dengan benar, maka perbudakan memang ada di Rusia Utara.
Ketika Lomonosov memutuskan untuk pergi ke Moskow, dia diberi paspor: pada abad ke-17 hingga ke-19, seseorang diberikan paspor ketika dia meninggalkan pemukimannya. Ketika saya kembali, dokumen itu diberikan. Paspor Lomonosov berlaku hingga pertengahan 1731, dan, seperti yang kita ketahui, dia tidak pernah kembali.
Sampai Lomonosov dianugerahi gelar bangsawan pada tahun 1747, ia dianggap sebagai petani buronan dan hidup dengan paspor yang sudah kadaluwarsa. Selama enam belas tahun, sesama penduduk desa membayar Lomonosov, yang keduanya masuk ke istana, dan terdaftar di Akademi Ilmu Pengetahuan, dan menulis puisi untuk Permaisuri Elizabeth, tugas satu setengah rubel per tahun. Itu banyak uang untuk desa.
Putra kerajaan?
Hipotesis bahwa ayah sejati dari ilmuwan tersebut adalah Peter the Great, muncul selama masa hidup Lomonosov. Seseorang ingin mempercayainya hari ini: baiklah, putra seorang petani tidak dapat memasuki Akademi Slavia-Yunani-Latin, tempat para putra bangsawan dan pendeta belajar, tidak dapat membuat "karier seperti itu" dan menerima gelar bangsawan tanpa pelindung yang berpengaruh.
Untuk mengkonfirmasi darah bangsawan, fakta menarik: Peter Agung berada di Utara dan sebagai tukang kayu sederhana bekerja di galangan kapal Bazhenov, yang terletak di dekat Kuroostrov.
Benar, sebagian besar peneliti menolak tanpa syarat hubungan antara fakta-fakta ini: sembilan bulan sebelum Lomonosov lahir, Peter berada sangat jauh dari perbatasan utara kekaisaran, jadi ia tidak dapat secara fisik berkontribusi pada kelahiran seorang "putra".
Argumen lain adalah karakter "kekerasan" dari ilmuwan, yang perilakunya sering dibandingkan dengan kejenakaan "ayah". Memang, Lomonosov tidak berusaha untuk "memuluskan" atau memilih eufemisme, dia mengatakan apa yang dia pikirkan, membuktikan kesimpulannya dalam praktik. Tentu saja, dia adalah "putra" dari "ayah" yang hebat: seperti orang tua, dia memuaskan dahaga akan pengetahuan, bekerja 24 jam sehari, tidak takut untuk mematahkan stereotip, membuktikan bahwa "tanah Rusia dapat melahirkan Newtonnya sendiri".
Versi gila dari asal usul makhluk luar angkasa Lomonosov - diduga ilmuwan Rusia adalah putra alien - hampir tidak layak untuk didiskusikan sama sekali. Hal ini dibesar-besarkan oleh mereka yang tidak percaya bahwa orang tua yang "buta huruf" dapat memiliki seorang putra yang diberkahi dengan pikiran yang luar biasa. Namun, sejarah membuktikan bahwa kasus seperti itu tidak unik: orang tua Newton, Feynman, Landau, Faraday, dan banyak lainnya tidak bersinar dengan bakat khusus.
Apakah itu "alat bantu jalan"?
Wanita utama dalam kehidupan Lomonosov tidak diragukan lagi adalah istrinya - putri seorang pembuat bir Jerman, yang dia temui saat belajar di Universitas Marburg.
Pada saat Elizaveta Tsilkh yang berusia 19 tahun melahirkan seorang putri, Lomonosov sudah tidak ada lagi di negara itu.
Dia meminta pasangannya untuk menunggu panggilan ke Rusia, tetapi dua tahun kemudian "baik istri maupun janda" mencari suaminya melalui kedutaan dan segera tiba di Rusia. Berita bahwa Lomonosov adalah kepala keluarga membuat banyak suara: semua orang di sekitarnya menganggapnya bujangan.
Pendapat bahwa Lomonosov berusaha untuk "menghindari tanggung jawab" mudah terguncang. Pertama, seorang mahasiswa Rusia diwajibkan menerima "berkah" untuk pernikahan dengan seorang wanita Jerman di Akademi Ilmu Pengetahuan. Lomonosov tidak memiliki izin seperti itu, oleh karena itu dia diam. Kedua, seluruh kehidupan pernikahan Lomonosov selanjutnya membuktikan, jika bukan cinta, maka rasa hormat yang berlebihan terhadap istrinya.
Pernikahan selama 20 tahun berjalan, menurut definisi Lomonosov sendiri, "dengan suara bulat". Semua spekulasi tentang pemborosan seorang ilmuwan tidak hanya tidak berdasar, tetapi juga menyinggung. Diketahui bahwa Lomonosov meninggal dalam pelukan istri dan putrinya. Elizaveta Andreevna bertahan hidup dengan suaminya hanya satu setengah tahun.
Lomonosov dan alkimia
Diketahui bahwa setelah kembali ke tanah air pada tahun 1741, Lomonosov memulai penelitian eksperimental di bidang kimia. Ada sangat sedikit bahan yang akan mencirikan aktivitas ilmiah ilmuwan di tahun 40-an - dan ini sebagian memungkinkan hipotesis bahwa Lomonosov adalah "pengagum" alkimia yang bergairah.
Jika Anda mengingat puisi kecil oleh Sumarokov, di mana dia mengisyaratkan studi alkimia ilmuwan - Lomonosov mengekstrak emas dari susu - hipotesis tersebut memperoleh konfirmasi ilusi.
Mari kita asumsikan bahwa Lomonosov akrab dengan alkimia, tetapi pengetahuan ini diperlukan baginya untuk berurusan dengan bisnis utama kehidupan - kimia, dan sebagai hasilnya tidak hanya menyangkal warisan alkimia dan iatrokimia, tetapi juga membentuk ilmu dasar baru - kimia fisik.
Mereka mencoba membuktikan antusiasme Lomonosov terhadap alkimia dengan cerita yang menarik, yang didasarkan pada hipotesis bahwa seluruh hidup ilmuwan ditujukan untuk menguraikan gulungan dengan teks-teks dari orang bijak Hyperborea, yang diterima ayahnya dari dukun-dukun.
Yakub, tulisannya mirip dengan catatan alkemis abad pertengahan, dan dalam teks misterius Lomonosov sendiri “menebak” rumus kimianya. Ketika Lomonosov menunjukkan gulungan itu kepada Christian Wolf, seorang profesor di Universitas Marburg, dia mengangkat tangannya: apa yang dilihatnya mengingatkannya pada resep batu bertuah.
Profesor itu berkata, “Tinggalkan, teman saya. Pekerjaan ini di luar kekuatanmu. Tapi bagaimana Lomonosov bisa menghentikan pencarian! Penggemar fiksi menjelaskan penemuan merkuri padat dan penelitian lain dengan mencari batu bertuah.
Sesaat sebelum kematiannya, Lomonosov diduga membakar catatan dan gulungannya sendiri. Nah, cerita ini, mungkin, perlu diperhatikan, tetapi hanya jika dianggap sebagai metafora yang hebat.
