Versi: Dari Mana Asal "buku Velesov"? - Pandangan Alternatif

Versi: Dari Mana Asal "buku Velesov"? - Pandangan Alternatif
Versi: Dari Mana Asal "buku Velesov"? - Pandangan Alternatif

Video: Versi: Dari Mana Asal "buku Velesov"? - Pandangan Alternatif

Video: Versi: Dari Mana Asal
Video: Review Buku Sejarah Tuhan (Karen Amstrong) Kisah 4000th Pencarian Tuhan Dalam Agama-Agama Manusia 2024, Juni
Anonim

Untuk abad kedua, para peneliti telah mencoba mengungkap misteri "Veles Book", yang menceritakan tentang ritual sihir pagan Slavia kuno. Sementara itu, sejarawan profesional menganggap karya ini tak lebih dari sebuah pemalsuan. Salah satu versi menyatakan bahwa penulisnya berasal dari Alexander Ivanovich Sulakadzev tertentu.

Sulakadzev hidup pada paruh pertama abad ke-19. Dia berasal dari keluarga bangsawan Georgia: nenek moyang dari pihak ayah tiba di istana Peter I bersama dengan kedutaan Tsar Vakhtang VI. Tetapi ibunya adalah orang Rusia, berasal dari Ryazan, jadi Alexander Ivanovich kadang-kadang dipanggil bukan dengan nama keluarga Georgia generik yang sulit diingat, tetapi dengan nama ibu gadisnya - Blagolepov.

Foto nomor tablet 16 buku Veles

Image
Image

Sejarawan mengklaim bahwa dalam penelitiannya ia berhasil menemukan banyak manuskrip kuno terlangka. Beberapa di antaranya segera diterbitkan. Ini adalah, khususnya, "Lagu Boyan untuk Slovenia", serta "Perun dan Veles yang disiarkan di kuil-kuil Kiev kepada para pendeta Moveslav, Drevoslaz, dan lainnya." Pecinta jaman dahulu sedang menunggu sensasi baru.

Menurut Sulakadzev, ada hampir 2.000 buku tua di perpustakaannya, 290 di antaranya adalah gulungan tulisan tangan. Namun, para ahli pada masa itu meragukan keaslian sumber-sumber ini, karena pemiliknya tidak dapat menjawab dengan jelas pertanyaan dari mana ia mendapatkan manuskrip tersebut.

Suatu ketika dia ditemukan di ruang belakang rumah karena pemalsuan dokumen lama. Selain itu, beberapa pelayan mengatakan bahwa mereka telah membantu pemiliknya memalsukan perkamen kuno dan "surat dari kulit kayu birch".

Ada indikasi pemalsuan lainnya, seperti kesalahan tanggal. Namun, kasus ini tidak diberi jalan yang luas, karena, pertama, Sulakadzev sama sekali tidak mendapat untung dari penjualan gulungan yang konon kuno, dan kedua, mereka benar-benar berisi banyak informasi berharga tentang sejarah Slavia.

Video promosi:

Sulakadzev meninggal pada tahun 1831. Setelah kematiannya, janda itu menjual manuskrip palsu koleksi suaminya dengan harga murah. Dan pada tahun 1919, di antara para emigran Rusia di Barat, mereka tiba-tiba mulai berbicara tentang buku Slavia kuno tentang konten mistik - Buku Veles, yang menceritakan tentang keturunan Dazhdbog - Rus, tentang kehidupan, adat istiadat, dan yang terpenting, tentang tradisi magis mereka.

Tapi bagaimana buku itu sampai ke Barat? Legenda tersebut adalah sebagai berikut: selama mundur dari Rusia, Kolonel Tentara Putih F. A. Isenbek ditemukan di perkebunan bangsawan yang ditinggalkan oleh pemilik beberapa papan kayu, ditutupi dengan simbol yang tidak bisa dimengerti.

Sesampainya di Paris, petugas tersebut menunjukkan temuan tersebut kepada seorang sejarawan, seorang spesialis paganisme Slavia terkenal, Yu. P. Mirolyubov, yang berhasil menguraikan dan menerbitkan teks. Jadi potongan-potongan "Buku Veles" jatuh ke tangan orang-orang.

Namun, sejarawan dan ahli bahasa modern (misalnya, L. P. Zhukovskaya) cenderung percaya bahwa tablet misterius dengan tulisan "dalam bahasa Slavonik Lama" tidak lebih dari potongan terpisah dari manuskrip "Perun dan Veles yang disiarkan di kuil-kuil Kiev kepada para pendeta Moveslav, Drevoslav dan lainnya”, yang sebenarnya berasal dari pena si penipu Sulakadzev. Tidak dikecualikan bahwa "gulungan yang hilang" lainnya dari koleksinya nantinya akan muncul di suatu tempat …

Apakah itu sepadan dengan penilaian keras dari si penipu? Orang sezamannya, penyair Mikhail Chulkov, menulis: “Hoaks Sulakadzev sangat brilian. Aneh kedengarannya, dia bisa disebut pencipta sejarah yang sebenarnya, begitu banyak dia mampu mengilhami semangatnya."

Dan sejarawan Alexander Pypin berpendapat:

“Hampir tidak diragukan lagi bahwa … tidak begitu banyak pemalsu yang mengejar keuntungan, atau penipu, tetapi seorang pemimpi yang menipu dirinya sendiri. Rupanya, dalam produknya dia mengejar, pertama-tama, mimpinya sendiri untuk memulihkan monumen, yang tidak disesali oleh sejarawan dan arkeolog."

Direkomendasikan: