Pada artikel sebelumnya, kita berbicara tentang tarian militer dan pentingnya tarian tersebut untuk membangkitkan semangat juang tentara, melestarikan tradisi militer dan identitas nasional. Namun, peran yang tidak kalah pentingnya dalam sejarah militer umat manusia selama ribuan tahun telah memainkan keajaiban militer. Yang kami maksud adalah ritual dan ritual, praktik perdukunan yang bertujuan untuk mencapai kemenangan dengan memberikan kekuatan, kekuatan dan keganasan maksimum, kemampuan supernatural yang memungkinkannya untuk menghadapi musuh paling berbahaya tanpa masalah.
Sejarah sihir militer, seperti tarian militer, kembali ke kegelapan berabad-abad. Ritual pertama yang bertujuan mencapai kesuksesan dalam berburu dan berperang muncul bahkan di antara suku-suku primitif. Kemudian, pada abad XIX - XX. ilmuwan - antropolog dan sejarawan memiliki kesempatan yang sangat baik untuk mempelajari ritual tersebut pada bahan-bahan asli Australia, Papua Nugini, suku Indian di Amazon, bangsa Afrika. Ritual ini, yang bertahan hampir sampai hari ini, umumnya menyampaikan makna dari sihir militer kuno yang ada di hampir semua orang di bumi.
Di antara suku-suku aborigin Australia, ritual magis, termasuk yang berhubungan dengan perang, seluruhnya didasarkan pada totemisme. Menurut peneliti, misalnya, S. A. Tokarev, di antara suku Aborigin Australia, totemisme memanifestasikan dirinya paling jelas, dalam bentuk klasik, sementara di antara orang-orang lain di planet ini kita sudah menemukan modifikasinya nanti. Setiap kelompok suku aborigin Australia memiliki totem mereka sendiri, yang mereka gunakan untuk mengidentifikasi diri mereka sendiri. Misalnya, bisa jadi hewan khas fauna Australia seperti kanguru, emu, wombat, kadal, kakatua, dll. Kelompok suku dari banyak suku Australia bersatu dalam persaudaraan, yang juga memiliki totem mereka sendiri. Suku Aborigin percaya pada hubungan khusus antara seseorang dan totem suku mereka, dari mana ritual tertentu mengalir. Sebagai contoh,Di antara beberapa suku di Australia Tenggara, pendapat yang berlaku adalah membunuh hewan totem cukup untuk menyakiti musuh. Karenanya - dan ritual membunuh totem, yang dirancang untuk membantu mengalahkan musuh. Bagaimanapun, kematian hewan totem, menurut orang Australia, membawa konsekuensi yang sangat negatif bagi suku atau klan.
Namun, totemisme bukanlah satu-satunya dasar sihir militer Australia. Ilmu sihir sangat penting. Penduduk asli cenderung percaya bahwa kemalangan apa pun, baik itu penyakit, cedera, atau kematian, berasal dari sihir musuh. Jika tiba-tiba seorang anggota suku meninggal karena alasan yang cukup biasa, maka kerabatnya mengatur peramalan khusus, mencoba mencari tahu siapa yang bisa mengirim kerusakan kepada seorang teman. Setelah itu, satu detasemen laki-laki dikirim ke tersangka pelaku kematian, yang berurusan dengan tersangka atau sesama sukunya. Di sisi lain, ada juga ritual rinci mengirimkan kerusakan - penduduk asli ditujukan pada korban yang dituduh dengan tulang hewan khusus yang diasah, setelah itu dia mengucapkan mantra sihir. Mereka juga bisa saja melemparkan senjata sihir ke musuh, dan dia, melihat mereka,dia sendiri bisa saja mati karena shock, menyadari bahwa ritual magis dilakukan untuk menghormatinya.
Di bagian lain dunia, di antara bangsa dan suku pada tahap perkembangan yang lebih tinggi, kita melihat sihir militer yang lebih berkembang dan menarik. Di banyak wilayah Asia Selatan, Tenggara dan Timur, kebiasaan "pengayauan" sangat meluas, yang bertahan di antara beberapa kelompok etnis hingga abad ke-20. Suku Dayak yang hidup di pulau Kalimantan bukanlah masyarakat, melainkan konglomerat suku yang jumlahnya mencapai beberapa juta jiwa. Suku Dayak - Iban selalu dianggap yang paling militan, di antara mereka adat pengayauan paling tersebar luas. Di kalangan suku Dayak, arti perang sering direduksi menjadi “menyamakan skor” - untuk mencapai kesetaraan jumlah kepala musuh.
Kepala musuh, menurut gagasan orang Dayak, memiliki kekuatan magis khusus. Tetapi kita hanya berbicara tentang kepala-kepala yang dihabisi dalam pertempuran, dan tidak terputus dari mereka yang mati karena kematian mereka sendiri atau karena penyakit. Kepala "Piala" diambil otaknya, kemudian dikeringkan di atas api dan disimpan dengan hati-hati sebagai harta keluarga. Semakin banyak gol, semakin bergengsi. Perilaku orang Dayak ini sama sekali tidak menunjukkan sifat haus darah mereka yang berlebihan - hanya kepala dalam budaya mereka, seperti dalam budaya banyak orang lainnya, memiliki makna sakral dan membawa kebahagiaan dan kemenangan bagi pemiliknya. Ritual serupa yang terkait dengan kepala lawan ada di antara orang-orang pegunungan di Indochina Barat Laut - para naga, pangkat, Kachin, wa, dan kolonialis Inggris, meskipun banyak upaya, tidak dapat mengatasi tradisi berdarah suku Aborigin Burma. Ngomong-ngomong,selama Perang Dunia Kedua, "pemburu hadiah" menjadi pejuang yang hebat, komando Inggris membentuk dari mereka unit khusus yang berperang melawan penjajah Jepang.
Video promosi:
Kami menemukan contoh sihir militer yang lebih berkembang di antara suku Aztec dengan praktik pengorbanan manusia mereka. Diketahui tentang apa yang disebut "perang warna" - serangan oleh tentara Aztec terhadap orang-orang tetangga untuk menangkap tahanan. Sejumlah besar tahanan diminta oleh suku Aztec untuk melakukan ritual pengorbanan, dengan bantuan yang mereka harapkan untuk menenangkan kekuatan yang lebih tinggi dan mencapai segalanya secara harfiah - sehingga matahari bersinar, air di sungai dan kemenangan selalu dimenangkan atas musuh. Pengorbanan dianggap sebagai cara utama untuk melestarikan alam semesta.
Praktik terpisah dari sihir militer telah berkembang dalam kerangka perdukunan Siberia dan Timur Jauh. Perdukunan secara keseluruhan bukanlah agama sebagai pendekatan khusus untuk memahami alam semesta, memahami seseorang sebagai bagian dari kosmos, alam semesta. Dukun yang berdedikasi adalah perantara antara manusia dan roh yang memiliki kekuatan supernatural dan dapat memberikan kemakmuran dan kehancuran. Memainkan peran besar dalam kehidupan sehari-hari masyarakat Siberia dan Timur Jauh, dukun tidak hanya menyembuhkan penyakit, melakukan upacara yang berhubungan dengan kelahiran anak atau penguburan almarhum, memanggil roh untuk membantu pemburu atau nelayan yang pergi memancing, tetapi juga aktif berpartisipasi dalam konflik militer antar suku. Biasanya dukun ada di sebelah panglima militer, perannya dalam perang sangat signifikan,dalam beberapa kasus, dia bahkan bisa memimpin pasukan sukunya.
Sejarawan memperhatikan kehadiran dalam kostum perdukunan banyak orang Siberia dan Timur Jauh senjata - kapak, pisau, pedang. Ilmuwan Roman Gvozdev mencatat bahwa pedang digunakan oleh dukun tidak hanya sebagai senjata militer, tetapi juga sebagai sejenis senjata suci dalam perang melawan roh jahat, misalnya, selama perawatan sesama suku yang sakit. Di antara Yenisei Evenk, jika terjadi konflik, dukun membentuk kelompok yang terdiri dari 50-100 suku dan memimpin mereka ke medan perang. Dukun dapat berpartisipasi dalam pertempuran sebagai prajurit biasa, tetapi paling sering ia berduel dengan dukun lawan. Duel ini tidak biasa, karena para dukun berhadapan satu sama lain di "dunia lain", memulai tarian perdukunan mereka dan jatuh ke dalam keadaan trance. Untuk mengintimidasi musuh, dukun bisa secara khusus menusuk dirinya sendiri dengan pisau, memotong jari, dll.
Di sisi lain, ada banyak kasus ketika duel para dukun mendapatkan konten yang sangat nyata - dukun saling menembak dengan busur, bertarung dengan pedang dan pisau. Pengetahuan perdukunan diturunkan dalam klan, sebagai aturan - melalui warisan, dan komponen penting dari pelatihan dukun adalah pelatihan militernya. Implikasinya adalah bahwa dukun harus memiliki penguasaan senjata dan teknik pertempuran yang jauh lebih baik daripada anggota suku biasa.
Psikolog dan paranormal Rafael Zamanov percaya bahwa untuk waktu yang lama mustahil membayangkan segala jenis aksi militer tanpa ritual sihir.
Tinjauan militer: Apakah ada tempat untuk sihir dalam perang dan apa perannya selama permusuhan?
Rafael Zamanov: Saya tidak akan berbicara banyak tentang sihir seperti tentang aspek perang "dunia lain". Banyak orang kuno, seperti yang kita ketahui, menaruh perhatian besar pada sisi ritual dan upacara permusuhan. Dan ini bukan kebetulan. Perang, pertempuran, duel selalu dianugerahi karakter suci dalam diri mereka. Tujuan utama sihir dalam perang adalah untuk meraih kemenangan atas musuh. Di sini sihir berubah menjadi salah satu alat untuk mencapai kemenangan, bersama dengan seni bela diri dan sains murni.
Ulasan militer: Sihir dalam perang - apakah hanya sihir dan ritual dengan tujuan mengirimkan kerusakan kepada musuh, "menyihir" tentaranya?
Rafael Zamanov: Tidak hanya. Saya juga akan memasukkan praktik psikoenergi luar biasa yang memungkinkan para pejuang jatuh ke dalam kondisi kesadaran yang berubah. Lawan sangat takut dengan prajurit seperti itu, legenda dibuat tentang mereka. Inilah yang kami ketahui tentang para pengamuk terkenal. Sebelum pertempuran, mereka membawa diri mereka ke keadaan seperti itu dan tidak lagi takut pada apapun. Kekuatan fisik mereka yang luar biasa diperkuat dalam kondisi kesadaran yang berubah. Berserker adalah prajurit dewa Odin. Sekarang banyak sejarawan berpendapat bahwa kondisi khusus pada pengamuk disebabkan oleh asupan alkohol atau agari lalat. Tetapi ini tidak mengesampingkan fakta bahwa para pengamuk, setelah memulai jalur melayani Odin, mengisi diri mereka dengan energi tertentu dan pada satu saat memberikan percikan yang marah. Berserker menarik kekuatan mereka dari alam sekitarnya, yang dengannya mereka mengalami persatuan khusus,dan justru persatuan inilah yang memungkinkan mereka pada saat pertempuran akhirnya bergabung dengan gambar binatang buas - serigala, beruang, yang memberi mereka kekuatan luar biasa, yang sangat ditakuti lawan mereka.
Ulasan militer: Sosok pejuang di zaman kuno diberkahi dengan makna sakral, bukan?
Rafael Zamanov: Tentu saja. Pekerjaan militer bukan hanya sebuah profesi, itu adalah layanan khusus - dan jika kita berbicara tentang orang-orang kuno, maka layanan tidak begitu banyak untuk negara tertentu, tetapi untuk kekuatan, dewa, atau totem yang lebih tinggi. Cukuplah untuk mengingat epos Rusia, plot mitos dari orang-orang paling beragam di dunia. Seorang pejuang yang sukses di dalamnya selalu merupakan orang dengan kemampuan supernatural, termasuk magis. Ide ini tidak lahir entah dari mana, karena pelatihan ritual, sihir, ritual di zaman kuno merupakan komponen penting dari pelatihan seorang pejuang.
Tinjauan militer: Masih ada poin penting seperti manajemen energi …
Rafael Zamanov: Pejuang yang menang adalah orang yang memiliki energi khusus. Dia mampu melindunginya dari kematian untuk waktu yang lama, terkadang kematian tidak mengambil orang seperti itu, meskipun dia berjalan dengan sehelai rambut darinya, secara harfiah membahayakan dirinya sendiri. Dan tidak ada yang mati. Sedangkan untuk manajemen energi yang sebenarnya, cukup dengan mengingat kembali praktik seni bela diri, terutama gaya "energi". Di sana, bagaimanapun, semuanya dibangun di atas energi, bukan kekuatan fisik. Dan manajemen energi yang benar memungkinkan Anda untuk menetralkan lawan yang jauh lebih kuat. Latihan seni bela diri dibangun di atas asketisme, melelahkan diri secara fisik dan mental, seseorang belajar untuk menaklukkan dirinya sendiri, melampaui kemampuan psikofisiknya dan mencapai pencerahan. Memang, dalam praktek seni bela diri - tidak hanya latihan fisik,tetapi juga meditasi di bawah air sedingin es, ujian api. Para guru yang mencapai pencerahan seperti itu, yang mencapai tingkat baru, seperti yang kita ketahui, menjadi pencipta sekolah dan arahan baru dalam seni bela diri.
Ulasan militer: Ritual sihir dalam seni bela diri juga memainkan peran penting?
Rafael Zamanov: Seni bela diri dari Timur memiliki dua landasan - Buddha dan Tao. Agama Buddha adalah praktik meditasi, jalan pencerahan. Dalam Taoisme, hanya perhatian khusus yang diberikan, pertama, bekerja dengan energi. Semua gaya "internal" wushu Cina berasal dari Tao. Kedua, Taoisme adalah ritual magis, jimat dan mantra. Benar, baik Taoisme maupun Buddhisme adalah sistem agama dan filosofis yang cinta damai, di mana kekerasan bukanlah tipikal, praktik mereka ditujukan terutama pada "pertahanan" seseorang dari lawan yang menyerangnya. Hal lainnya adalah Shintoisme, agama tradisional Jepang. Di sini kita sudah melihat rangkaian lengkap ritual dan doa magis yang ditujukan untuk memenangkan seorang pejuang dalam pertempuran. Kultus Shinto-lah yang membentuk dasar ideologi samurai.
Di dunia modern, dukungan informasi telah mengambil peran sihir dalam perang. Saat ini, bukan dukun yang menakut-nakuti musuh dengan kemampuan supernatural mereka, tetapi media, jejaring sosial digunakan untuk perang informasi, yang menjadi tidak kalah pentingnya dengan perang nyata. Namun, jika kita berbicara tentang tingkat prajurit biasa, maka, seperti yang Anda ketahui, "tidak ada ateis di parit yang diserang."
Seseorang yang menemukan dirinya dalam situasi ekstrim mulai percaya pada keajaiban, pada kekuatan supernatural, pada pertanda dan jimat. Banyak orang yang telah melalui perang memiliki "rangkaian" cerita mereka sendiri tentang kasus-kasus ajaib yang menyelamatkan nyawa tentara atau warga sipil, dan memungkinkan untuk mengalahkan musuh dalam situasi yang paling tanpa harapan. Dan sangat sering kasus-kasus ini justru berasal dari kepercayaan pada kekuatan supernatural dari jimat, jimat, pada kata-kata doa yang menang. Rupanya, kodrat manusia sedemikian rupa sehingga ia tidak bisa tanpa iman, dan ini terwujud paling jelas tepatnya selama perang, bencana alam, dan bencana alam.
Dalam materi berikut, kita akan kembali ke topik ritual militer masyarakat dunia.
Penulis: Ilya Polonsky
