Di sinilah, di Siberia, ke tanah air leluhur Slavia tempat penakluk hebat Alexander Agung datang, menderita kekalahan parah dan hanya merebut kembali 30 ribu ragamuffin terdemoralisasi beku dari 135 ribu pejuang tak terkalahkan. Nah, seperti Napoleon, berlari melintasi Berezina.
Tentang pemalsuan sejarah nasional
Ada alasan untuk percaya bahwa pemalsuan sejarah kita dimulai sejak lama sekali. Tapi mari kita mulai dengan Karamzin. Beginilah N. M. memulai "Sejarah Negara Rusia" Karamzin. Hanya dalam cerita Yunani dan Romawi berita tentang tanah air kuno kita bertahan. " Tapi ini adalah baris pertama dari edisi empat jilidnya, yang mengatur, bisa dikatakan, vektor dari seluruh karya sejarahnya. Dan ini ditulis pada 1804, jauh sebelum Hegel menyebut Slavia sebagai orang yang tidak bersejarah.
Mengapa ini meremehkan orang-orang Anda sendiri? Apakah hanya karena dia percaya orang-orang Jerman terpelajar, yang pada abad sebelumnya meletakkan dasar bagi ilmu sejarah Rusia dengan gaya yang sangat Russophobic? Apakah hanya karena Nikolai Mikhailovich "diajari hal-hal buruk" oleh teman-teman Masonnya? Mungkin keduanya, tetapi yang utama, saya yakin, adalah bahwa Karamzin bersandar pada tradisi Ortodoks dalam hal ini.
Pada akhir abad ke-11, penulis sejarah Nestor, di tengah panasnya polemik dengan orang-orang kafir, menyatakan bahwa suku-suku Slavia: Drevlyans, northerners, Vyatichi, Radimichi dan lain-lain, yang belum mengadopsi agama Kristen pada saat itu, “hidup di hutan, seperti semua binatang”, hidup seperti binatang, mereka saling membunuh, memakan segala sesuatu yang najis, menculik gadis-gadis itu dengan air, mencela mereka di depan ayah mereka, dll. dll. Dari sini, tampaknya, datanglah tradisi Ortodoks, yang terdiri dari pernyataan yang tak terbantahkan: budaya, tulisan, dan penyatuan Rusia menjadi mungkin hanya dengan adopsi Ortodoks.
Konsep ini diterima tanpa mengeluh Karamzin, itu dikembangkan secara kreatif, meskipun era ateistik di halaman, ilmuwan Soviet Akademisi D. S. Likhachev dan sekolahnya. Likhachev, yang menerima Pahlawan Buruh Sosialis "untuk kontribusinya yang luar biasa pada budaya Rusia," menulis: "Budaya itu sendiri tidak memiliki tanggal mulai. Tetapi jika kita berbicara tentang tanggal bersyarat dari awal sejarah Rusia, maka, menurut saya, saya akan menganggap 988 sebagai yang paling dibenarkan. Haruskah kita menunda tanggal hari jadi ke masa lalu? Apakah kita membutuhkan tanggal dua ribu atau satu setengah ribu tahun? Dengan pencapaian kami di seluruh dunia dalam semua jenis seni, tanggal seperti itu sepertinya tidak akan mengangkat budaya Rusia. Hal utama yang telah dilakukan oleh para Slavia dunia untuk budaya dunia baru dilakukan dalam milenium terakhir. Sisanya hanyalah nilai-nilai yang seharusnya."
Murid tercinta dari akademisi Gelian Mikhailovich Prokhorov melangkah lebih jauh dan menyatakan: “Orang-orang Rusia diciptakan oleh budaya Ortodoks. Sebelum dibaptis tidak ada orang Rusia, ada suku. Setelah pembaptisan, kami melihat nama-nama suku hilang, tanah Rusia muncul, yaitu orang-orang Rusia. Saya menyatakan dan pergi untuk menerima Penghargaan Negara. Dan mereka memberikannya karena suatu alasan.
Video promosi:
Sementara itu, penyangkalan terhadap sejarah pra-Kristen, penyangkalan terhadap eksistensi orang Rusia sendiri sebelum adopsi Ortodoksi, adalah pemalsuan utama sejarah kita, berbatasan dengan kejahatan terhadap Tanah Air. Harga pemalsuan ini jutaan nyawa rekan senegaranya.
Berdasarkan kurangnya sejarah yang dalam, Hitler menganggap Rusia raksasa dengan kaki tanah liat. Dia memutuskan bahwa akan sangat mudah untuk menjatuhkan Uni Soviet dan pada tahun 1941 menyerang negara kita. Hanya setelah menerima "tendangan di pantat" yang kuat, orang harus berpikir, sepenuhnya merasakan kekuatan "kaki historis" kita.
Jadi praktik, sebagai kriteria kebenaran, benar-benar menunjukkan kehadiran sejarah yang mendalam, termasuk pra-Kristen, yang berakar pada orang Rusia. Secara teoritis, tanpa sejarah yang mendalam, tidak mungkin menjelaskan kemunculan orang-orang Slavia di arena sejarah pada abad ke-6, atau budaya tertinggi yang telah terbentuk pada saat itu. Bahkan Yegor Klassen menarik perhatian pada fakta bahwa orang-orang Slavia jauh lebih unggul dalam jumlah daripada semua orang Eropa lainnya, bahwa, berdasarkan jumlah mereka saja, kita dapat dengan aman berbicara tentang zaman kuno yang agung dari Slavia, karena orang-orang tidak melompat keluar dari kotak tembakau. Semua hal lain dianggap sama, semakin tinggi jumlah orang, semakin lama mereka hidup di bumi.
Penegasan Nestor yang penuh semangat bahwa Slavia hidup dengan cara binatang di suku-suku terbelakang yang tersebar tidak sesuai dengan kebenaran … Normandia, yang tidak memiliki kota pada saat itu, disebut Rusia Gardariki, yaitu negara kota. Dan kota adalah pusat budaya yang diakui secara umum.
Mereka mengatakan bahwa Andrew the First-Called, setelah mengunjungi Rusia, sangat terkesan dengan budaya mandi Rusia, yang merupakan jaminan kesehatan. Pada abad ke-11, Anna Yaroslavna, menikah dengan raja Prancis, memohon kepada ayahnya untuk membawanya ke Kiev yang berkubah emas, karena bangsawan Prancis yang bau, yang telah lama memeluk agama Kristen, tidak tahu mandi dan tidur di atas kulit tanpa seprai, seperti binatang.
Pada 907, pangeran Rusia Oleg berhasil bertempur di bawah tembok Konstantinopel. Setelah Bizantium menutup pelabuhan dengan rantai, Oleg menempatkan kapalnya, 2.000 jumlahnya, di atas roda dan formasi "dalam tachano-rook" di bawah layar merah dipindahkan ke kota. Itu sebabnya Bizantium takut dan mencium salib sebagai tanda penyerahan dan kesetiaan. Ada hampir satu abad sebelum pembaptisan di Dnieper dan Volkhov. Di hutan apa orang Rusia bisa memperoleh budaya militer tertinggi? Tidak, budaya ini telah terbentuk selama ribuan tahun.
Dan apa yang disaksikan penggalian arkeologi di Veliky Novgorod? Jalanan berbatu, air ledeng, sistem drainase, sepatu kulit dengan applique bermotif, bidak catur di mana-mana. Sesuatu yang tidak seperti kehidupan binatang "di hutan, seperti setiap binatang". Nestor salah lagi. Budaya tertinggi kehidupan perkotaan ini juga telah dibentuk selama berabad-abad dan ribuan tahun kehidupan perkotaan.
Isi dari surat-surat kulit kayu birch Novgorod yang terkenal dengan tegas berbicara tentang keaksaraan umum orang-orang Slovenia Novgorod pada abad ke-11-12. Catatan rumah tangga, pesanan bisnis, catatan cinta, lelucon anak-anak sekolah dengan kuat membuktikan bahwa penggunaan tulisan bukanlah hak prerogatif para pangeran dan bangsawan saja, tetapi kehidupan sehari-hari masyarakat luas. Omong-omong, literasi universal tidak bisa dibayangkan tanpa budaya buku tertinggi. Kemana perginya buku-buku kulit kayu birch, yang seharusnya jumlahnya tak terhitung? Apakah mereka pernah dibakar dalam api? Dan siapa yang membuat kebakaran ini?
Tetapi pertanyaan utama dengan menulis adalah ini. Setelah berenang di Volkhov, orang Novgorod tidak bisa melek huruf tanpa kecuali. Untuk besok. Literasi juga disiapkan oleh semua sejarah sebelumnya. Dan bahasa tertulis di antara orang-orang Slavia sudah ada jauh sebelum Cyril, karena dia sendiri mengakui bahwa sebelum dia menciptakan alfabet Slavia, dia menerima Injil yang ditulis dalam huruf Rusia di Korsun.
Menurut Chronograph of the Nikanor Chronicle, kota Slovensk, di tempat Novgorod berada, dipasang oleh cicit dari Scythian dan Zardan Sloven dan Rus pada tahun 2355 SM. Dan kenapa kita tidak percaya kronik kita? Mengapa kita tidak percaya Pompey Trogus, yang menulis dalam "Sejarah Dunia" bahwa raja Skit Tanay melakukan kampanye melawan Mesir? Karena “keluar dari hutan dan pergi ke Mesir” tidak terpikirkan. Tetapi jika Tsar Tanai memiliki kerajaan yang terbentang dari Altai dan Tanaeva Droga, yang dekat Tomsk ke Thrace, maka akan menjadi jelas bahwa nenek moyang kita memiliki status kenegaraan jauh sebelum kelahiran Kristus. Dahulu kala Pompey Trogus menyebut orang-orang kita yang paling kuno di dunia. Mesir kuno.
Lalu mengapa praktik, sebagai kriteria kebenaran, tidak memaksa sejarawan dan filolog Marxis-Leninis untuk percaya pada zaman kuno rakyat Rusia, di hadapan akar sejarahnya yang terdalam? Karena doktrin Orthodox telah digantikan oleh Marxist-Leninis. Dan apa yang diklaim oleh rekan setia Marx dan rekan senegaranya, Friedrich Engels (Yankel)? “Bangsa Slavia di Eropa adalah negara sekarat yang menyedihkan dan akan hancur. Intinya, proses ini sangat progresif. Slavia primitif, yang tidak memberikan apa pun pada budaya dunia, akan diserap oleh ras Jermanik yang beradab maju. Setiap upaya untuk menghidupkan kembali Slavia yang berasal dari Rusia Asia adalah "tidak ilmiah" dan "anti-sejarah". (F. Engels. "Revolusi dan Kontra-revolusi", 1852).
Jadi dan bukan sebaliknya. Setiap pernyataan tentang kuno Slavia-Rus adalah "tidak ilmiah" dan "anti-historis". Sekarang para ilmuwan kami dengan hak penuh "keilmuan" membela tidak adanya orang Rusia sebelum adopsi Ortodoksi. Hanya satu sen adalah harga dari sikap "ilmiah" ini, satu Russophobia yang hampa dan pemalsuan sejarah kita yang sebenarnya.
Dari mana asal tanah Rusia?
Pertanyaan dalam kalimat baru "Siapa kami, dari mana kami berasal dan ke mana kami pergi" membuat khawatir orang-orang Rusia dengan kekuatan yang sama. Jika orang-orang tinggal di tanah tempat mereka dilahirkan, tidak akan ada pertanyaan yang muncul. Tapi kebanyakan orang lahir di satu tempat, dan kemudian pindah ke tempat tinggal lain. Jadi, orang Het kuno datang ke Asia Kecil entah dari mana. Orang Indo-Arya kuno datang ke Semenanjung Hindustan, dan orang Avestan Iran datang ke Dataran Tinggi Iran dari Kutub Utara Eurasia. Rumah leluhur orang Sumeria kuno adalah sebuah pulau pegunungan Dilmun, yang terletak di daerah perairan yang tidak diketahui. Ahli bahasa Ceko yang terkenal, Bedrzhik the Terrible, menelusuri rute migrasi orang Sumeria ke Mesopotamia, percaya bahwa orang Sumeria "turun dari Pegunungan Altai", dan etnografer Tomsk Galina Pelikh menarik perhatian pada hubungan menakjubkan antara budaya Sumeria dengan budaya Ob Selkups. Jelas, Dilmun Sumeria termasuk dalam wilayah perairan Samudra Arktik.
Orang Skit, yang pada zaman kuno lebih unggul daripada orang Mesir sendiri, seperti yang diklaim oleh sejarawan Romawi Pompey Trog, yang sezaman dengan Kaisar Augustus, menciptakan kerajaan raksasa yang membentang dari Manchuria hingga Carpathians. Orang Skit menginvasi Mesir lebih dari sekali, salah satu kampanye, menurut Trog, dipimpin oleh seorang raja Skit bernama Tanay. Nama Tanay akan memberi tahu banyak orang Siberia. Bagaimanapun, putra pangeran Tatar Toyan, yang meminta tangan perkasa tsar Rusia, disebut Tanae, dan jalan tua di dekat Tomsk disebut Tanaeva. Adapun Altai, di sana, menurut L. N. Gumilyov, para Tanaev ini adalah "selusin sepeser pun" di antara para khan Turki. Tapi inilah yang utama: ahli geografi kuno menempatkan Scythia kuno di tepi Laut Kara, menyebutnya Samudra Scythian.
Di sini, di tepi Samudra Skit, menurut mitos Yunani kuno dan beberapa ilmuwan pada masa itu, Hyperborea yang legendaris berada, yang oleh banyak peneliti modern dikaitkan dengan rumah leluhur umat manusia.
Setelah Wends, Cimmerians, Scythians dan Sarmatians, gelombang penakluk dan pemukim baru bergerak maju dari Siberia ke Eropa dengan cara yang sama. Diantaranya adalah Alans, Goths, Hun, Avars, Savirs, Khazars, Bulgars, Pechenegs, Polovtsians, dan terakhir, Horde. Di antara pemukim dari Siberia ke Eropa Timur adalah orang Slavia. Mereka tidak bermigrasi satu kali, tetapi pergi "dalam porsi" sebagai bagian dari Hun, Avar, Savirs, dan lainnya, termasuk orang-orang yang lebih kuno. Ini, tentu saja, adalah hipotesis, tetapi ada alasan tertentu di baliknya dan ini memberikan jawaban pasti untuk pertanyaan dari mana kita berasal.
Dalam buku "Siberian Lukomorye" saya menyajikan pembuktian Rus Siberia menurut sumber-sumber gereja Cina, Iran, Arab, Spanyol, Jermanik, Rusia, dan data lainnya. Volume artikel tidak memungkinkan saya untuk memberikan semua argumen ini. Saya hanya akan mengatakan bahwa orang Cina telah memanggil orang Rusia yang tinggal di lingkungan itu sejak zaman kuno Usun. Ada alasan untuk percaya bahwa Kekaisaran Tengah yang terkenal di tengah Eurasia diciptakan oleh mereka. Orang Persia menyebutnya Siberian Rus Artania (Arsania). Ibu kota Artania, kota Arsa, ditampilkan di peta Sanson abad pertengahan tepat di sebelah selatan Danau Teletskoye. Orang Arab memanggilnya "Rusia-Turki". Tindakan Konsili Ekumenis pertama pada abad IV-V menyebutkan Keuskupan Tomitan di Scythia. Tomitan - di wilayah Tomeon di sungai Tanya. Orang Persia dan Samarkands menyebut sungai itu Tom Tanoi.
Orang Rusia menyebut Siberian Russia Lukomorye.
Siberian Lukomorye
Jika orang-orang tinggal di tanah tempat mereka dilahirkan, mereka hanya akan dikelilingi oleh nama-nama asli dan yang cukup bisa dimengerti. Faktanya, segala sesuatu, selalu dan di mana-mana, tidaklah sama. Misalnya, Sungai Indigirka mengalir ke Laut Siberia Timur. Umat Hindu masih menyebut gunung sebagai "beban". Ternyata - pegunungan India. Dan dari mana mereka akan datang dari sini jika orang India tidak pernah tinggal di tepi Samudra Arktik?
Baiklah, mari kita Taimyr. Bagaimanapun, hal yang sama diamati dan banyak lagi. Misalnya, Sungai Tareya mengalir ke Sungai Pyasina di sebelah kanan, dan banyak sungai Taimyr memiliki formant tar: Nyunkaraku-tari, Malahaytari, Barusitari, Syudaveitari, dll. Tareya dan tari tidak lebih dari darya - "sungai" Iran dan Indo-Arya, air. (Mari kita ingat Syrdarya Asia Tengah, Amu Darya, Karadarya). Penggantian "d" dengan "t" terjadi sebagai akibat dari pengaruh Turki kemudian, yang oleh profesor bahasa Tomsk A. P. Dulzon. Sungai dengan formant tar ditemukan hampir di seluruh Taimyr, oleh karena itu, orang Indo-Arya dan Iran pernah tinggal di sini. Sungai Taimyr lainnya yang berasal dari India adalah Khantayka. Orang-orang Rusia di Mangazeya menyebut orang-orang lokal dengan Khantai samoyad, dan pada peta Tobolsk Metropolitan Cornelius (1673), samoyad ini disebut dengan Ginda atau Gindian,artinya, Hantayka pada dasarnya adalah orang India.
Sebenarnya, dalam Veda Indo-Arya, rumah leluhur yang ditinggalkan digambarkan sebagai tanah yang sesuai dengan Arktik Taimyr: durasi musim gelap selama dua puluh empat jam, posisi yang sangat tinggi dari Bintang Kutub, lingkaran harian yang ditulis bintang-bintang di sekitarnya; pegunungan yang membentang dari barat ke timur; cahaya utara. Keturunan Indo-Arya, Evenk, masih tinggal di Taimyr dan memiliki nama keluarga Yelogiry - penduduk Pegunungan Spruce.
Orang Iran, tidak seperti orang Indo-Arya, menyebut pegunungan Hara, misalnya, pegunungan Byrranga di Tanah Air Leluhur, yang oleh orang Indo-Arya disebut Meru, orang Iran menyebut Hara Berezaiti, tampaknya, Pegunungan Birch. Dalam hal ini, hal yang familier bagi setiap penghuni Norilsk menarik perhatian Spruce Stone - pegunungan Kharaelakh. Ternyata dari sini, dari pegunungan Haraelakh, Yima memimpin orang-orangnya ke selatan ?!
Sangat penting bagi kami untuk memahami hal ini. Selama pemukiman kembali, kata sejarawan, setiap orang tidak pernah pergi. Biasanya, kelompok orang muda yang energik dikirim ke negeri baru, yang mampu bereproduksi secara aktif, tetapi masih sebagian kecil dari rakyatnya. Mayoritas tetap tinggal. Masih ada formasi etnik batang. Penerus "bagasi" adalah Rusia. Dan, akibatnya, nama tempat Tanah Air Leluhur harus penuh dengan nama Rusia, atau toponim Rusia yang direvisi. Tapi inilah gambaran yang kita lihat di Taimyr.
Diketahui bahwa ketika mereka datang ke Siberia, orang Cossack dihadapkan pada kenyataan bahwa nama sungai, gunung, rawa, dll. entah bagaimana terdengar di mulut penduduk lokal dalam bahasa Rusia. Di Altai Barat dan di utara Siberia, di beberapa tempat hanya ditemukan nama tempat Rusia. Jadi, di sungai Khete, Kotue dan Khatanga pada gambar Semyon Remezov "Pomorie Turukhanskoye" (akhir abad ke-17), hanya nama Rusia yang ditampilkan: Boyarsko, Romanovo, Medtsovo, Medvedevo, Sladkovo, Daursko, Esseiko, Zhdanovo, Krestovo, dll. Tentu saja, orang dapat mengira bahwa nama-nama ini diberikan oleh perintis Cossack Rusia pada abad ke-17. Tapi sungguh menyebalkan! Beberapa nama Rusia yang tidak diragukan lagi ada di peta Eropa Barat abad ke-16 (peta Mercator, Gondius, Herberstein, Sanson, dll.): Lukomorye, Grustina, Serponov, Terom, dll. Kartu-kartu ini dibeli di Moskow dari pejabat yang rakus akan suap,tetapi mereka disusun oleh orang-orang Rusia, baik pionir atau aborigin. Penting bahwa nama-nama ini adalah pra-Ermak, bahwa orang Rusia tinggal di Siberia hingga awal abad ke-17. Dan, oleh karena itu, beberapa nama tempat Rusia tanpa cela di Siberia adalah pra-Ermak.
Ada banyak toponim Rusia di Taimyr. Sungai Kazak-Yakha, r. Talovaya, r. Rybnaya, danau. Glubokoe, Medvezhka, Dada, r. Wolverine. Tetapi sangat sulit untuk mengisolasi objek mana yang dinamai pada abad ke-17 dan kemudian, dan mana yang bertahan dari zaman kuno. Masuk akal untuk mengasumsikan bahwa nama tempat yang lebih kuno sebagian besar dikerjakan ulang oleh Nenets, Evenk, Nganasan, Dolgans, Yukaghir, dan masyarakat lokal lainnya. Ada nama tempat seperti itu di sini. Misalnya, anak sungai kanan Sungai Taz disebut Luceyakha (dalam tanda kurung - Sungai Rusia). Bagus ada terjemahan di peta, jika tidak di Luceyakh ini tidak mungkin mengenali sungai Rusia. Dua hidronim Rusia yang sempurna - Nyucha-Khetta di cekungan Nadym - Khetta Rusia dan Nyuchadkholyak - anak sungai kanan Sungai Popigai. Nyucha - begitulah orang Yakut masih menyebut orang Rusia. Di paspor istri saya yang menerimanya di Yakutia, di kolom kebangsaan tertulis "nuucha".
Ini juga merupakan Tanjung Oruzhilo di utara Danau Pyasino, sungai Dzhangy (Uang) di pegunungan Kharaelakh, Gudke, Gunung Goodchikha. Revisi yang tidak diragukan dari toponim ini menunjukkan bahwa mereka sangat kuno. Nama-nama ini diberikan untuk objek geografis segera setelah kepergian orang Indo-Arya dan Iran, dan mungkin bahkan selama mereka berada di tempat-tempat ini. Tapi ini setidaknya milenium kedua SM.
Ada juga banyak toponim Rusia yang sangat indikatif di selatan Siberia Barat. Di dekat Tomsk ada Sungai Poros dan desa Porosino di atasnya. Nama ini tidak berasal dari babi, tapi dari babi. Jika sungai seperti itu mengalir ke Dnieper, seluruh dunia akan tahu bahwa dari sinilah tanah Rusia dimulai. Ada Gunung Boyary, daerah Shuya. Dan di sungai Kie (bukankah ini nama Kiev) ada desa Chumay (Chumatsky shlyakh), desa Karacharovo, sungai Smorodina, desa Zlatogorka.
Pada abad ke-16, sejumlah peta geografis diterbitkan di Eropa Barat, termasuk wilayah Siberia Barat. Peta-peta ini, yang mencerminkan negara bagian Siberia sebelum Ermak, menunjukkan kota-kota di Siberia dengan nama Grustina, Serponov, Kossin, Terom. Secara fonetik dan semantik, nama-nama ini dekat dengan bahasa Rusia, terutama Serponov - sebuah kota baru di Serbia, Terom - cukup terem. Ke-Rusia-an kota-kota ini diperkuat dengan penjelasan tekstual pada peta I. Gondius, di mana di sebelah Sadina tertulis dalam bahasa latin “urbs frigutus ad quality Tartari et Rutheni confluent”, yang artinya “Tatar dan Rusia hidup bersama di kota yang dingin ini” atau “ke kota dingin ini mereka berkumpul Tatar dan Rusia”.
Kehadiran toponim Rusia pada peta yang dipertimbangkan menunjukkan bahwa orang Rusia tinggal di Siberia "sebelum Ermak".
Yang paling penting di antara toponim yang dipertimbangkan adalah "Lukomorye". Toponim ini ditemukan di semua peta yang disebutkan. Nama ini diberikan untuk wilayah yang luas di tepi kanan Ob. Di beberapa peta, Lukomorye ditunjukkan di wilayah sungai. Kossin, yang mengalir ke Laut Es di luar Ob. Di sisi lain, ini ditunjukkan di tepi kanan Ob di paralel ke-60. Dari peta-peta ini, yang paling dekat dengan saat ini adalah peta ahli geografi Perancis G. Sanson, yang diterbitkan di Roma pada tahun 1688. Peta tersebut menunjukkan sungai Tom, Chulym, Ket dan Yenisei. Lukomorye di peta ini adalah wilayah yang sangat luas dari Tom hingga Yenisei pada garis lintang 56-57 derajat. Pada peta Gondius Lukomorye disebut wilayah Ob di wilayah Narym.
Sebagian besar peneliti menganggap istilah Lukomorye berasal dari bahasa Rusia, mencirikan kelokan pantai laut. Tradisi dongeng membuktikan hal yang sama, bersaksi bahwa 30 ksatria cantik keluar dari gelombang laut.
Pada saat yang sama, mungkin saja istilah "Lukomorye" memiliki etimologi yang sama sekali berbeda. Ini disarankan oleh etnografer Tomsk A. A. Loktyushin, yang percaya bahwa istilah tersebut harus berasal dari jaman Indo-Eropa terdalam, dari bahasa Sanskerta. Loka, menurut versi Alexander Andreevich, berarti "lokalisasi", dan mara, moraine berarti "kematian". Ternyata negeri orang mati, negeri leluhur, intinya adalah rumah leluhur. Sangat mudah untuk melihat bahwa kedua interpretasi ini mudah digabungkan, jika kita berasumsi bahwa rumah leluhur terbentuk di tikungan pantai Arktik, dan kemudian orang yang bermigrasi memindahkan toponim ini ke jalur darat Siberia.
Salah satu penyebutan Siberian Lukomorye yang paling awal kita temukan dalam "Catatan tentang Urusan Moscovite" karya Sigismund Herberstein. Herberstein menulis bahwa Lukomorye terletak di pegunungan Lukomor di luar Ob dekat sungai Takhnin (Taz). Pada saat yang sama, dia memberikan detail yang sangat aneh tentang orang Lukomorian: mereka, de, pergi ke hibernasi dari November hingga Maret. Ini membuktikan setidaknya fakta bahwa Lukomorye bagi orang Rusia tampak tidak biasa, luar biasa, penuh keajaiban, dengan kata lain, Lukomorye tampaknya adalah negara yang tidak dikenal, toponim ini tidak dapat dibawa dari Rusia Eropa.
Namun, penyebutan paling awal dari "Lukomorye" kita temukan di "Zadonshchina". Monumen sastra Rusia kuno ini didedikasikan untuk pertempuran Dmitry Donskoy dengan Horde temnik Mamai di lapangan Kulikovo pada tahun 1380. Secara umum diterima bahwa karya sastra ditulis tidak lama setelah pertempuran. Pada halaman terakhir "Zadonshchina" dikatakan bahwa Tatar, setelah kekalahan, melarikan diri ke Lukomorye "… Di sini orang jahat tersebar dalam kebingungan dan berlari di jalan tak terkalahkan di kelengkungan …". Mamaev Horde terdiri dari Tatar Timur yang berasal dari Volga dan dari seberang Volga dari Siberia Barat. Misalnya, ulus Tokhtamysh, yang segera naik tahta Golden Horde - ini dia, di seberang Sungai Tomya, hampir di seberang Tomsk - desa Takhtamyshevo.
Di sinilah Timur yang "lumpuh besi" datang pada 1391 untuk menghukum Tokhtamysh karena pengkhianatan. Dan di sepanjang jalan, dia menghancurkan kota Karasu (Gración) Rusia di Sungai Tan (Tom) di sini. Dan 37 tahun sebelum Timur dan 16 tahun sebelum Pertempuran Kulikovo di Tomsk Lukomorye, mungkin para ushkuynik Novgorod berkunjung. Dari mereka di "Zadonshchina" bisa mendapatkan konsep "Lukomorya". Diketahui bahwa pada tahun 1364 para ushkuynik dari Novgorod, dipimpin oleh gubernur Stepan Lyapa dan Alexander Abakumovich, datang ke Ob dalam satu detasemen besar. Di sini detasemen dibagi menjadi beberapa bagian. Satu setengah pergi ke Ob ke pantai Laut Dingin, yang lain pergi ke Ob. Para ushkuinik "atas" ini bisa saja mengumpulkan informasi tentang Lukomorye dan Sadin, dan mungkin mengunjungi mereka.
Sebagai orang yang jeli, orang Novgorod membuat gambar dari tanah yang mereka kunjungi. “Ini hampir tidak mungkin,” tulis Akademisi V. I. Vernadsky dalam “Prosiding Sejarah Sains di Rusia”, “adalah mungkin untuk memberikan deskripsi geografis dari kronik kita tanpa gambar dan peta … Data utama dan yang paling terlestarikan pada karya menggambar hanya menyangkut wilayah utara, di mana keterampilan dan pengaruh Novgorod kuno. Dari sini mereka pergi ke Siberia."
Pada 1497, apa yang disebut "Gambar Lama" diciptakan di Moskow, yang kemudian menghilang di suatu tempat. Diketahui bahwa S. Herberstein dan A. Jenkinson menggunakannya. Kami yakin dapat mengatakan bahwa semua kartografi abad pertengahan Eropa Barat didasarkan pada peta ini. Anda juga dapat yakin bahwa bahan ushkuinik Novgorod tahun 1364 telah diperhitungkan dalam gambar ini. Jadi, informasi tentang kota-kota Rusia di Siberia, tentang Siberia Lukomorye berasal dari setidaknya abad XIV, dan mungkin ke zaman sebelumnya. Sejarah Siberia, tempat tinggal orang-orang Rusia, dan peradaban perkotaan Rusia sampai abad XIV, sangatlah menarik.
Rumah leluhur Slavia
Mengapa Rusia Kuno berlokasi di Siberia? Karena rumah leluhur umat manusia terletak di utara Siberia, dan Siberia Rusia merupakan penerus sah dari rumah leluhur tersebut. Dalam buku "Siberian Ancestral Homeland" saya memberikan bukti bahwa rumah leluhur orang Sumeria, Het, Indo-Arya, Iran, Finno-Uganda, Jerman, Slavia terletak di Taimyr.
Taimyr adalah dunia rahasia, dengan mempertimbangkan dasar akar suci dari rumah leluhur - tersembunyi, rahasia, rahasia dan menggunakan kertas kalkir untuk dasar ini - rahasia, dan Meru tidak lain adalah Dunia. Taimyr modern sebagai konsep geografis meliputi wilayah dari Teluk Yenisei di barat hingga Teluk Khatanga di timur dan dari pantai Samudra Arktik di utara hingga desa Taimyr di pantai selatan Danau Khantai. Namun, perbatasan selatan Taimyr terbuka untuk diskusi.
Rumah leluhur di utara Taimyr terbentuk secara alami. Ini secara iklim disebabkan oleh fakta bahwa selama seluruh Zaman Es (sekitar 3 juta tahun), hewan pencinta dingin dan perwakilan ras manusia yang memburu mereka, karena kedalaman lapisan salju di Eropa, terpaksa bermigrasi ke Siberia dengan sedikit salju. Pada akhir Zaman Es, sekitar 12 ribu tahun yang lalu, hewan yang menyukai dingin pindah ke utara untuk mengejar zona dingin yang mundur, dan akibatnya, konsentrasi besar mammoth dan manusia terjadi di utara pegunungan Byrranga. Konsentrasi pertama ini meluncurkan sosiogenesis, yang mengarah pada pembentukan ledakan peradaban pertama.
Namun, segera karena kelebihan populasi, populasi tersebut menduduki seluruh wilayah Taimyr, dan kemudian seluruh pantai Arktik Asia. Peningkatan populasi yang eksplosif terus menerus menyebabkan pemisahan dan kepergian orang-orang yang terisolasi ke tempat tinggal baru. Telah dikatakan di atas bahwa nama-nama tempat yang tersisa di Kutub Utara menunjukkan bahwa orang Het, Indo-Arya, dan Iran meninggalkan rumah leluhur.
Goth juga diusir dari rumah leluhur. Mereka dianggap orang Jerman, meskipun sejarawan Rusia awal keberatan dengan hal ini, merujuk pada bangsa Slavia. Orang-orang Goth berangkat dengan lima kapal dari pulau Skandza dan menetap di tepi Teluk Gydan, yang mereka sebut Gotiskandza atau Kodaniska.
Pembentukan etnis batang dari rumah leluhur, dari mana orang-orang berpisah, pergi ke tanah baru, dan yang tetap di tanah suci ibu dan ayah adalah orang-orang Slavia. Slavia adalah penjaga bahasa, himne sakral, ritual, tradisi, nilai-nilai yang membuat makna, terutama kebenaran, yaitu, dari segala sesuatu yang kita sebut budaya rumah leluhur. Pembentukan batang Slavia adalah orang Rusia (ini pertanyaannya "siapa kita?)".
"Batang" memiliki sikap ayah yang khusus terhadap "cabang-cabangnya", jadi tidak ada satu negara kecil pun yang dihancurkan di Rusia (ingat, sebagai perbandingan, apa yang dilakukan orang Amerika terhadap orang India dan bagaimana orang Anglo-Saxon memperlakukan orang India di koloni mereka). Itulah mengapa Uni Soviet mempertahankan kekuatan vital rakyat Rusia, dan bahkan memberi makan seluruh kubu sosialis.
Dalam epos Rusia, Pegunungan Suci tertentu sering disebutkan, yang memberi nama untuk Svyatogor sendiri. Mungkinkah Pegunungan Suci ini yang bisa dianggap sebagai rumah leluhur Slavia? Kami menemukan konfirmasi atas asumsi ini dalam lagu-lagu Makedonia kuno.
Hampir satu setengah abad yang lalu, di Balkan, di provinsi Makedonia di Bulgaria, ahli etnografi yang luar biasa Stefan Ilyich Verkovich merekam sejumlah besar lagu Makedonia kuno. Verkovic adalah seorang Serbia Bosnia, seorang Pan-Slavia, tahu bahasa Pomac (Makedonia) dengan baik. Pada tahun 1860 ia menerbitkan di Beograd koleksi "Pesme Rakyat dari Bulgara Makedonia". Secara total, dia mengumpulkan 1.515 lagu, legenda, dan legenda dengan total volume 300.000 baris. Dari tahun 1862 hingga 1881, sebagian kecil dari koleksi ini (sekitar sepersepuluh) diterbitkan olehnya. Ahli bahasa Prancis, yang mempelajari Veda Arya India secara detail pada akhir abad ke-19, menunjukkan minat pada materi yang dikumpulkan oleh Verkovich. Pada tahun 1871, Kementerian Pendidikan Umum Prancis menginstruksikan Auguste Dozon, konsul di Philippopolis, yang berbicara dalam dialek Slavia Selatan,memverifikasi keaslian dan arkaisme lagu-lagu Makedonia. Dozon dipaksa untuk mengakui lagu-lagu Makedonia sebagai lagu otentik tanpa syarat. Selain itu, ia sendiri merekam dan menerbitkan di Prancis sebuah lagu Makedonia yang aneh tentang Aleksander dan kudanya Bucephalus. Kaisar Rusia Alexander II menjadi tertarik pada karya Verkovich. Jilid kedua Veda Slavia diterbitkan dengan dukungan keuangan dan organisasi dari Alexander. Pembunuhan tsar pembaharu oleh teroris memprakarsai penindasan hasil kerja Verkovich, yang telah melampaui Tilak yang terkenal, dan untuk waktu yang lama, jika tidak selamanya, menunda pengakuan Tanah Leluhur Slavia di Kutub Utara. Kaisar Rusia Alexander II menjadi tertarik pada karya Verkovich. Jilid kedua Veda Slavia diterbitkan dengan dukungan keuangan dan organisasi dari Alexander. Pembunuhan tsar pembaharu oleh teroris memprakarsai penindasan hasil kerja Verkovich, yang telah melampaui Tilak yang terkenal, dan untuk waktu yang lama, jika tidak selamanya, menunda pengakuan Tanah Leluhur Slavia di Kutub Utara. Kaisar Rusia Alexander II menjadi tertarik pada karya Verkovich. Jilid kedua Veda Slavia diterbitkan dengan dukungan keuangan dan organisasi dari Alexander. Pembunuhan tsar pembaharu oleh teroris memprakarsai penindasan hasil kerja Verkovich, yang telah melampaui Tilak yang terkenal, dan untuk waktu yang lama, jika tidak selamanya, menunda pengakuan Tanah Leluhur Slavia di Kutub Utara.
Pernyataan utama dari "Veda of the Slavia" adalah pernyataan bahwa rumah leluhur Slavia sama sekali tidak terletak di tempat tinggal para Slavia pada akhir abad ke-19. Veda berbicara dengan meyakinkan tentang eksodus nenek moyang Slavia dari Utara Jauh dari rumah leluhur di Utara, yang oleh orang Makedonia disebut Tanah-Tanah. Tepi-daratan benar-benar berada di tepi benua Eurasia dekat Hitam, yaitu, tertutup kegelapan, laut, di mana dua Danube Putih (tertutup es dan salju) mengalir. Di Negeri Tanah, musim dingin dan musim panas berlangsung selama enam bulan, yang menunjukkan setidaknya kondisi kutub tanah ini.
Sangat penting bahwa dalam "Weda Slavia" ada referensi ke toponim dan "pahlawan" yang secara fonetik sangat mirip dengan toponim Putorana.
Pertama, Veda menyebutkan naga tertentu yang hidup di danau pegunungan dan tidak membiarkan orang melewati ngarai gunung dan danau. Naga itu bernama Surova Lamia. Tak jauh dari Norilsk, di ngarai pegunungan dataran tinggi Putorana, ada sebuah danau bernama Lama. Sangat mungkin bahwa Danau Lama dekat Norilsk dinamai menurut Lamia Parah.
Kedua, di Tanah-Tanah, menurut Veda, Tanah Cheta disebutkan (Tanah Cheta, itu juga Tanah Chitian). Penerjemah Rusia dari "Slavia Veda" Alexander Igorevich Asov menganggap mungkin untuk menyebut tanah Chitayan ini sebagai tanah Cina. Dalam hal ini, kita sama sekali tidak membicarakan China. Pada peta abad pertengahan Witsen (abad ke-17), Yenisei disebut sungai Cina, dan daerah antara sungai Ob dan Yenisei dianggap sebagai tanah Cina. Danau Kheta terletak di sebelah selatan Danau Lama di Pegunungan Putorana. Di peta modern, tanda tangan di dekat danau ini diduplikasi dalam tanda kurung dengan nama Kita. Seluruh utara Siberia antara Ob dan Yenisei dan di timur dicirikan oleh melimpahnya hidronim Het. Peralihan dari "x" ke "k" (Khatanga - Katanga, Hitta - Keta) sebagai akibat dari Turkisasi sangat khas di Siberia dan tidak hanya di Siberia.
Ketiga, bidang Harap adalah bagian dari Land's End. Tanah Pravda (tanah Shernie) terletak di tanah Kharapsk dekat dua Dunais Putih. Di selatan dataran tinggi Putorana ada sungai Gorbiachin. Dengan mempertimbangkan transisi huruf biasa ("g" - "x", "p" - "b"), di hadapan forman "pangkat", Gorbiachin menjelaskan lokalisasi ladang Kharapsky dan negara Kebenaran. Ngomong-ngomong, di sebelah utara dataran tinggi ada Sungai Gorbita dengan himpunan konsonan yang sama, tetapi tanpa forman "pangkat".
Keempat, Veda mengatakan bahwa orang Divya tinggal di dekat lapangan Harap. Mereka tidak membajak tanah, tidak menabur, tidak melakukan pekerjaan produktif apa pun, hidup dengan perampokan, dan pada kenyataannya adalah orang biadab, gua troglodytes. Divas, orang divi dikenal dari kronik Rusia dan cerita rakyat Slavia. Raksasa berbulu ini digunakan dalam pertempuran sebagai pahlawan yang tidak bisa dihancurkan. Nizami menulis tentang ini dalam puisi "Nama-Iskender". Di Bulgar, para pelancong Arab melihat mereka diikat. Orang Tatar memberi Yedigei dua orang berbulu liar yang ditangkap di Siberia di Gunung Arbus.
Di Timur, diva disebut deva. Profesor B. F. Porshnev, Doktor Ilmu Sejarah dan Doktor Filsafat, menganggap para dewa sebagai hominoid peninggalan, Neanderthal yang bertahan hingga zaman kita. Saat ini mereka disebut manusia salju. The Khanty Bigfoot disebut "maigiki", yang menunjukkan gogs dan magog legendaris di dalamnya. Nizami hanya menggambarkan mereka sebagai raksasa berbulu liar yang menyerang pemukiman manusia dan merampoknya. Penemuan hidronim Gog-Magogov di pegunungan Putorana menunjukkan bahwa suku Divya dari Veda Slavia tinggal di sini.
Meringkas kebetulan yang dijelaskan di atas dari toponimi Putorana dengan toponimi "Weda Slavia", kita dapat berasumsi bahwa kebetulan ini bukan kebetulan. Dengan tingkat kepastian tertentu, dapat dikatakan bahwa Tanah Air Leluhur Slavia, Tanah Tanah adalah Taimyr. Dengan demikian, keberadaan Kutub Slavia, yang dinyatakan oleh sejarawan lokal dari Igarka, Alexander Toshchev, dikonfirmasi.
Makedonia di pegunungan Putorana
Alexander dalam kampanye Timurnya ditemani oleh orang-orang Yunani yang terpelajar. Untuk menentukan bujur area, mereka mengukur jarak antar titik dengan menggunakan garis ukur. Dan garis lintang, mereka menyebutnya "iklim", ditentukan oleh ketinggian matahari di atas cakrawala. Pengukuran dilakukan pada siang hari pada hari-hari titik balik matahari.
Satu pengukuran menunjukkan bahwa pohon setinggi 30 m (70 hasta) membentuk bayangan 90 m (3 pletra). Matahari berada 20 derajat di atas ufuk, sesuai dengan garis lintang 47 derajat. Ini adalah pantai utara Laut Kaspia, Laut Aral, Balkhash, perbatasan selatan Siberia. Pengukuran kedua menunjukkan panjang bayangan sekitar 900 m (lima stades), artinya, bayangan itu dibuat tidak di selatan Khanty-Mansiysk. Di antara paralel-paralel inilah rute Alexander yang sebenarnya dilewati.
Di muara sungai, di mana Alexander terapung ke laut, dia menemukan muara laut yang sangat besar, bukan delta. Musim dingin di sini dan sangat menderita karena kedinginan, pasukan Alexander membakar sebagian besar kapal.
Dari suku-suku dalam perjalanannya, Arimasps bertemu, orang-orang paling utara yang disebutkan oleh Herodotus dalam perjalanan dari Yunani ke Hyperborea dekat pegunungan Rippaean. Ada Katai yang tinggal di Altai, dan ada Sabarak. Di sini, satrap diangkat menjadi Sibiry dari raja-raja setempat. Jika sabarak "a" diubah menjadi "dan", seperti di Siberia, Anda mendapatkan orang Siberia klasik.
Singkatnya, kita dapat dengan yakin mengatakan bahwa alih-alih semenanjung Hindustan, Aleksander sebenarnya berada di Siberia. Ternyata dalam perselisihan yang berlarut-larut antara sejarawan dan penyair dari Timur tentang rute Alexander, para penyair itu benar.
Apa yang membuat Alexander tertarik ke Siberia? Kesombongan? Nafsu akan kekuasaan? Ingin memiliki semua emas di dunia? Prospek mencapai keabadian, seperti V. N. Demin? Pengetahuan terkonsentrasi di rumah leluhur? Atau apakah semua alasan ini bersamaan?
Sekarang, satu lagi pertimbangan berbobot telah ditambahkan di atas. Bagaimanapun, Alexander adalah orang Makedonia, yaitu seorang Slavia. 23 abad yang lalu, orang Makedonia lebih mengingat lagu-lagu suci mereka, dan Alexander pasti mendengarnya. Apalagi, pada masa itu, orang Slavia masih ingat di mana rumah leluhur mereka berada dan bagaimana cara menuju ke sana. Jadi Alexander Agung datang ke sini, ke Pegunungan Putorana.
Tetapi alih-alih membungkuk ke kuburan leluhur mereka, jatuh ke kuburan ayah, Alexander, seorang penakluk pada dasarnya, menempel di rumah leluhur dengan senjata. Dia benar-benar ingin melampaui Semiramis dan Cyrus, yang nyaris tidak bisa berbuat apa-apa dari sini. Semiramis melarikan diri, hanya memiliki 20 tentara yang hidup, dan dengan Cyrus, hanya tujuh yang diselamatkan”.
Diodorus melaporkan bahwa Alexander membagi pasukan menjadi tiga bagian. Di kepala salah satu dia menempatkan Ptolemeus, memerintahkan dia untuk menghancurkan pantai. Untuk tujuan yang sama, dia mengirim Leonnatus ke pedalaman negara itu, kaki bukit dan wilayah pegunungan mulai merusak dirinya sendiri. Api berkobar dimana-mana, perampokan dan pembunuhan terjadi, jumlah yang terbunuh mencapai puluhan ribu. Ternyata, dari pertempuran tak jauh dari Norilsk itu, banyak toponim "militer" yang bertahan: sungai Bataika dan di atasnya kawasan Voinayar, sungai Uboynaya, Tanjung Oruzhilo, sungai Mogilnaya, dan sungai Pokoinitskaya.
Para Slavia menggunakan pegunungan Putorana yang tidak dapat diakses untuk pertahanan, di puncak datar yang terkumpul hingga tiga puluh ribu pembela. Dua dari beberapa gunung (Aorn dan batu Sogdian) yang direbut Aleksander, satu berkat pengkhianatan, yang lainnya diserang badai oleh para pendaki muda Makedonia, memanjat tembok berbatu, tempat yang tidak mereka duga. Mereka yang jatuh dari tebing tidak bisa ditemukan di salju, saking dalamnya. Puncak lainnya disebut batu Horien. Di Putorana terdapat sungai Oron dan air terjun, serta sungai Khoronen. Menurut rumor yang datang dari nelayan dan pemburu, pada tahun 70-an abad terakhir, Sungai Khoronen membawa banyak tengkorak.
Saat itu musim dingin. Tentara Alexander membeku. Alexander tidak tahu bagaimana melawan embun beku. Pasukannya melarikan diri, tepat ketika pasukan Napoleon melarikan diri dari Moskow yang diduga telah dikalahkan. Bahkan kerugian mereka pun sama persis. Napoleon mengeluh di pulau St. Helena: “Saya berharap bahwa saya akan berperang dengan orang-orang, bahwa saya akan mengalahkan tentara Rusia. Tapi saya tidak bisa mengatasi kebakaran, embun beku, kelaparan dan kematian."
Curtius Rufus melukiskan penyerbuan dan kerusakan moral pasukan Alexander dengan sangat berwarna: “Pada sebagian besar waktu sepanjang tahun, ada salju yang sangat ekstrim sehingga hampir tidak ada jejak burung atau hewan lain yang terlihat di mana pun. Kabut abadi menutupi langit, dan siang seperti malam sehingga Anda hampir tidak dapat melihat objek di sekitar.
Tentara, memimpin ke padang pasir yang luas ini, di mana sama sekali tidak ada bantuan manusia, menanggung semua bencana: kelaparan, kedinginan, kelelahan yang berlebihan dan keputusasaan mencengkeram semua orang. Banyak yang tewas di salju yang tak tertembus; selama cuaca beku yang mengerikan, banyak yang mendinginkan kaki mereka. Dan mereka kehilangan penglihatan mereka: yang lain, sedih karena kelelahan, jatuh di atas es, dan, tetap tidak bergerak, membeku karena embun beku, dan setelah itu mereka tidak bisa lagi bangun.
“Tidak mungkin tanpa kerusakan bagi orang-orang untuk tidak tinggal di tempat, atau untuk bergerak maju - di kamp mereka ditindas oleh kelaparan, di tengah perjalanan penyakit bahkan lebih banyak lagi. Namun, tidak banyak mayat di jalan karena hanya ada sedikit orang yang hidup dan sekarat. Bahkan orang sakit tidak dapat mengikuti semua orang dengan mudah, karena gerakan detasemen semakin cepat; bagi orang-orang tampaknya semakin cepat mereka maju, semakin dekat mereka dengan keselamatan mereka. Oleh karena itu, para lamban meminta bantuan dari kenalan dan orang asing. Tetapi tidak ada binatang beban untuk membawa mereka, dan para prajurit sendiri hampir tidak membawa senjata mereka, dan kengerian bencana yang akan datang ada di depan mata mereka. Oleh karena itu, mereka bahkan tidak mengingat kembali panggilan yang sering dilakukan oleh orang-orang mereka: kasih sayang ditenggelamkan oleh perasaan takut."
Curtius Rufus bertanya-tanya bagaimana bisa rasa malu Alexander berubah menjadi kemuliaan? Tetapi tentara tidak memaafkan Alexander atas kekalahan ini, konspirasi mulai matang dan pada akhirnya dia diracuni.
Para pemenang memaksa Alexander untuk melucuti senjata. Senjata tersebut, menurut legenda Nenets, dimakamkan di dekat Danau Turuchedo, tidak jauh dari desa Potapova. Sebagai tambahan, sebagai ganti rugi, Alexander diperintahkan untuk "mengunci dalam kesedihan" para Gogs dan Magogs, dengan membangun Gerbang Tembaga melawan mereka, yang dilakukan Alexander. Karena orang-orang Divya (Ya juj dan Ma juj), menurut "Weda Slavia", tinggal di gua-gua, Alexander memasang Gerbang di portal terowongan utama, di mana orang-orang Divya muncul ke permukaan. Nama tempat terowongan di dataran tinggi Putorana tersedia: ini adalah pegunungan Tonel, danau Tonel, sungai Tonel dan sungai Tonelgagochar yang disebutkan di atas. Weda menunjukkan bahwa di Pegunungan Suci terdapat banyak gua yang dilengkapi dengan gerbang yang bisa dikunci dengan kunci. Salah satu dewa yang bertugas membuka dan menutup pintu gerbang tujuh puluh terowongan gua di Tanah Air Leluhur bernama Gruzdina. Sangat mungkin bahwa kota Grustina, yang terdapat di semua peta abad pertengahan di Siberia Barat, berfungsi sebagai pengingat akan dewa ini.
Orang Finlandia, Hongaria, dan Khanty dapat memperhatikan kebetulan yang sempurna dari nama-nama Sungai Terowongan di Pegunungan Putorana dan Sungai Tuonela dari Kalevala. Mungkinkah ada juga rumah leluhur Finno-Ugric dan dunia orang mati?
Kronik Slavia tentang Makedonia
Kronik Slavia penuh dengan laporan tentang kunjungan Alexander Agung ke tanah kami.
Dalam Laurentian Chronicle di bawah tahun 6604 (1096 atau 1097), Anda dapat membaca bahwa Alexander Agung mengunjungi pantai Samudra Arktik dan di sini "terpaku dalam kesedihan" para gog dan magog jahat.
Berikut teksnya secara harfiah: “Sekarang saya ingin memberi tahu Anda apa yang saya dengar 4 tahun lalu dan apa yang Gyuryata Rogovich dari Novgorod katakan kepada saya, mengatakan:“Saya mengirim masa muda saya ke Pechora, kepada orang-orang yang memberikan penghormatan kepada Novgorod. Dan anak laki-laki saya mendatangi mereka, dan dari sana dia pergi ke tanah Yugorskaya, tetapi Yugra adalah manusia, dan bahasa mereka tidak bisa dimengerti, dan mereka adalah tetangga dengan samoyed di negara-negara utara. Yugra berkata kepada masa muda saya: “Kami menemukan mukjizat yang luar biasa, yang belum pernah kami dengar sebelumnya, tetapi itu dimulai tiga tahun lalu; ada gunung, mereka pergi ke teluk laut, ketinggian mereka setinggi langit, dan di pegunungan itu ada kelompok besar dan pembicaraan, dan mereka memotong gunung, berjuang untuk diukir darinya; dan di gunung itu ada sebuah jendela kecil yang menembus, dan dari sana mereka berbicara, tetapi tidak mengerti bahasa mereka, tetapi menunjuk ke besi dan melambaikan tangan mereka, meminta besi; dan jika ada yang memberi mereka pisau atau kapak, mereka membalasnya dengan bulu. Jalan menuju pegunungan itu tidak dapat dilalui karena jurang yang dalam,salju dan hutan, oleh karena itu kami tidak selalu menjangkau mereka; dia pergi lebih jauh ke utara. Saya memberi tahu Gyuryata: “Ini adalah orang-orang yang dipenjara oleh Alexander, raja Makedonia,” seperti yang dikatakan Metodius dari Patarsky tentang mereka: “Alexander, raja Makedonia, pergi ke negara-negara timur ke laut, ke tempat yang disebut Sunshine, dan melihat di sana orang-orang najis dari suku Yapheth Dan aku melihat kenajisan mereka: mereka memakan semua kotoran, nyamuk dan lalat, kucing, ular, dan tidak menguburkan yang mati, tetapi memakannya, dan betina keguguran, dan semua ternak yang najis. Melihat ini, Alexander takut kalau-kalau mereka memperbanyak dan menodai tanah, dan membawa mereka ke negeri utara di pegunungan tinggi; dan atas perintah Tuhan gunung-gunung besar mengelilingi mereka, hanya gunung-gunung yang tidak menyatu dalam 12 hasta, dan di sini sebuah gerbang kuningan didirikan dan diurapi dengan sucklite; dan jika ada yang ingin mengambilnya, dia tidak bisa, dia juga tidak bisa membakarnya dengan api,untuk properti sunclite adalah ini: tidak ada api yang dapat membakarnya, atau besi mengambilnya. Di hari-hari terakhir, 8 suku akan keluar dari padang gurun Etriva, dan negara-negara jahat yang tinggal di pegunungan utara atas perintah Tuhan akan keluar”.
Orang yang merekam dan mengomentari kisah Gyuryaty Rogovich tidak lain adalah Vladimir Monomakh. "Instruksi" -nya termasuk dalam Laurentian Chronicle dan, pada gilirannya, termasuk cerita yang dikutip. Ternyata sebagai berikut: Adipati Agung Kiev Vladimir Monomakh dalam "Ajaran" -nya mengingatkan Gyuryat Rogovich Novgorodian bahwa Alexander Agung mengunjungi Ugra dan pantai Samudra Arktik.
Penguasa Rusia lainnya, yang percaya bahwa A. Makedonia mengunjungi Rusia, adalah Peter Agung sendiri. Saat memeriksa tulang fosil raksasa di desa Kostenki dekat Voronezh, Peter menyatakan bahwa ini adalah sisa-sisa gajah perang Alexander Agung. Belakangan diketahui bahwa tulang itu milik mammoth, bukan gajah. Tetapi Peter tetap dengan keyakinannya: A. Makedonia ada di Tanais.
I. V. Shcheglov dalam "Daftar kronologis data terpenting dari sejarah Siberia", yang diterbitkan di Surgut pada 1993, memberikan pesan tentang kampanye kaum Novgorodian yang dipimpin Uleb pada 1032 ke Gerbang Besi yang dibangun oleh Alexander. Kampanye ini berakhir tidak berhasil, karena orang Novgorod dipukuli oleh Yugra, "dan hanya sedikit dari mereka yang kembali, tetapi banyak yang meninggal di sana."
V. N. Tatishchev, mengacu pada Kronik Joachim, menulis bahwa “pada masa Alexander Agung, tiga pangeran memerintah di antara orang-orang Slovenia: Velikosan pertama, yang kedua - Asan, Avenkhasan ketiga. Dan Alexander Agung mengirim surat kepada para pangeran Slovenia, ingin memiliki rakyat Slovenia. Sejarawan bahkan tidak mengomentari pesan ini, menyatakan Kronik Ioakimov sebagai penemuan Tatishchev, sedangkan Kronik Nikanor, Kronik Mazurinsky, Kronik Ceko, Martin Belsky dalam Kronik Dunia Utuh mengutip surat yang diberikan oleh Alexander kepada orang-orang Slavia.
"Kronik" Polandia dari uskup Krakow Vikentiy Kadlubek, serta "Kronik Ceko" (1348), menegaskan hubungan kaum Slavia dengan Alexander Agung.
Selain itu, dalam "Great Chronicle" Polandia dikatakan bahwa seorang ahli tenun emas membuat Aleksander Agung dengan licik meninggalkan tanah mereka, yang karenanya orang Polandia memberi nama licik ini Leszek dan memilihnya sebagai raja. Saya tidak tahu, ketika orang Polandia mulai memilih raja, saya ingat orang Yahudi menulis bahwa pada pertengahan abad kesembilan, salah satu perwakilan suku mereka yang terkemuka menolak untuk menjadi raja Polandia pertama. Saya juga tidak tahu di mana nenek moyang bangsa Polandia tinggal di era Alexander Agung, kemungkinan besar mereka "memasuki" Eropa Timur bersamaan dengan arus utama migrasi Slavia. Dalam hal ini, rumah leluhur Polandia dapat ditemukan di utara Siberia, di tempat yang sama dengan rumah leluhur Slavia.
Mengapa kita tidak memperhatikan kata-kata Monomakh dan Peter? Apakah hanya karena pemikiran sejarawan luar negeri berbeda? Dan mengapa kita lebih mempercayai orang Jerman dan Yunani daripada para pangeran dan kaisar kita? Saya pikir ini karena sejarah kita telah dipalsukan dan pemalsuan ini telah memakan daging dan darah sejarawan Rusia. Faktanya, itu dibuat oleh tangan sejarawan Russophobia kami.
Beberapa perusahaan aneh sedang dipilih: Nestor, Bayer, Schlötser, Karamzin, Hegel, Engels, Hitler, Likhachev, Prokhorov, sejarawan Norman Rusia dan misionaris Ortodoks modern (baru-baru ini dalam diskusi "Budaya tradisional: Ortodoksi atau paganisme?" Maxim Stepanenko mendengar bahwa orang Rusia tidak ada sebelum adopsi Ortodoksi. Saya ingin tahu, apakah ini posisi seluruh Patriarkat?). Mengapa tidak ilmiah dan anti-historis untuk berbicara tentang zaman kuno Slavia-Russes, apakah ini merugikan kepentingan kita? Sejarah heroik rakyat kami adalah subjek dari kebesaran dan kebanggaan kami. Kita bangga dengan kemenangan kita atas Hitler, Napoleon, mengapa kita tidak bangga dengan kemenangan kita atas Alexander Agung?
Nikolay Novgorodov
