Peradaban Olmec dianggap yang pertama, peradaban "ibu" Meksiko. Seperti semua peradaban pertama lainnya, ia muncul dengan segera dan dalam "bentuk siap pakai": dengan tulisan hieroglif yang berkembang, kalender yang akurat, seni yang dikanonisasi, dan arsitektur yang berkembang. Menurut pandangan para peneliti modern, peradaban Olmec muncul sekitar pertengahan milenium ke-2 SM. dan berlangsung selama sekitar seribu tahun. Pusat-pusat utama budaya ini terletak di zona pantai Teluk Meksiko di wilayah negara bagian Tobasco dan Veracruz modern. Tetapi pengaruh budaya Olmec dapat ditelusuri di seluruh Meksiko Tengah. Hingga saat ini, tidak ada yang diketahui tentang orang-orang yang menciptakan peradaban Meksiko pertama ini. Nama "Olmec" yang berarti "manusia karet" diberikan oleh para ilmuwan modern. Tapi dari mana orang-orang ini berasal, bahasa apa yang mereka gunakan,di mana dia menghilang setelah berabad-abad - semua pertanyaan utama ini tetap tidak terjawab setelah lebih dari setengah abad penelitian tentang budaya Olmec.
Monumen terbesar Olmec adalah San Lorenzo, La Venta dan Tres Zapotes. Ini adalah pusat kota yang nyata, yang pertama di Meksiko. Itu termasuk kompleks seremonial besar dengan piramida tanah, sistem kanal irigasi yang luas, blok kota, dan banyak pekuburan.
Olmec telah mencapai keunggulan nyata dalam pengolahan batu, termasuk batuan yang sangat keras. Produk giok Olmec dianggap sebagai mahakarya seni Amerika kuno. Patung monumental Olmec termasuk altar multi-nada yang terbuat dari granit dan basal, prasasti berukir, patung setinggi manusia. Tapi salah satu ciri paling luar biasa dan misterius dari peradaban ini adalah kepala batu yang sangat besar.
Kepala seperti itu pertama kali ditemukan pada tahun 1862 di La Venta. Hingga saat ini, 17 kepala manusia raksasa seperti itu telah ditemukan, sepuluh di antaranya berasal dari San Loresno, empat dari La Venta, dan sisanya dari dua monumen budaya Olmec. Semua kepala ini diukir dari balok basal padat. Yang terkecil tingginya 1,5 m, kepala terbesar yang ditemukan di monumen Rancho la Cobata tingginya mencapai 3,4 m. Tinggi rata-rata kebanyakan kepala Olmec adalah sekitar 2 m, sehingga berat pahatan besar ini berkisar antara 10 hingga 35 ton!
Semua kepala dibuat dengan gaya gaya yang sama, tetapi jelas bahwa masing-masing kepala adalah potret orang tertentu. Setiap kepala diatapi dengan hiasan kepala yang paling mirip dengan helm pemain sepak bola Amerika. Tetapi semua topi bersifat individual, tidak ada satu pun pengulangan. Semua kepala memiliki telinga yang rumit dihiasi dengan anting-anting besar atau sisipan telinga. Menusuk daun telinga adalah tradisi umum di semua budaya kuno Meksiko. Salah satu kepala, yang terbesar dari Rancho la Cobata, menggambarkan seorang pria dengan mata tertutup, enam belas kepala lainnya memiliki mata terbuka lebar. Itu. setiap patung semacam itu seharusnya menggambarkan orang tertentu dengan serangkaian ciri khas individu. Kita dapat mengatakan bahwa kepala Olmec adalah gambar orang tertentu. Namun terlepas dari ciri-ciri individualitas, semua kepala raksasa Olmec disatukan oleh satu ciri umum dan misterius. Potret orang-orang yang digambarkan dalam patung-patung ini menunjukkan ciri-ciri negroid: hidung lebar dan rata dengan lubang hidung besar, bibir penuh dan mata besar. Ciri-ciri seperti itu sama sekali tidak cocok dengan jenis antropologis utama dari populasi kuno Meksiko. Seni olmec, baik itu patung, relief, atau plastik kecil, dalam banyak kasus mencerminkan ciri khas penampilan Indian Amerika dari ras Amerika. Tapi tidak dengan kepala raksasa. Ketidakberpihakan fitur ini telah dicatat oleh para peneliti pertama sejak awal. Hal ini menyebabkan munculnya berbagai hipotesis: dari asumsi tentang migrasi imigran dari Afrika hingga klaim bahwa tipe ras ini merupakan ciri khas penduduk kuno Asia Tenggara,yang merupakan bagian dari pemukim pertama ke Amerika. Namun, masalah ini dengan cepat "dikekang" oleh perwakilan dari ilmu resmi. Terlalu merepotkan untuk berpikir bahwa ada kontak antara Amerika dan Afrika pada awal peradaban. Teori resmi tidak menyiratkannya. Dan jika demikian, maka kepala Olmec adalah gambar penguasa lokal, setelah kematiannya monumen peringatan asli tersebut dibuat. Tapi kepala Olmec benar-benar fenomena unik bagi Amerika kuno. Dalam budaya Olmec sendiri masih terdapat analogi yang mirip yaitu kepala manusia yang terpahat. Tetapi tidak seperti 17 kepala "hitam", mereka menggambarkan potret orang-orang dari ras Amerika pada umumnya, lebih kecil dan dibuat sesuai dengan kanon gambar yang sama sekali berbeda. Dalam budaya lain di Meksiko kuno, tidak ada yang seperti ini. Selain itu, Anda dapat mengajukan pertanyaan sederhana: jika ini adalah gambar penguasa lokal, lalu mengapa jumlahnya sangat sedikit, jika kita berbicara sehubungan dengan sejarah seribu tahun peradaban Olmec?
Dan bagaimana dengan masalah ciri-ciri negroid? Apapun teori yang berlaku dalam ilmu sejarah menegaskan, selain itu ada juga fakta. Sebuah kapal Olmec berupa gajah duduk disimpan di Museum Antropologi Xalapa (Negara Bagian Veracruz). Dianggap sebagai bukti bahwa gajah di Amerika menghilang dengan berakhirnya glasiasi terakhir, yaitu. sekitar 12 ribu tahun yang lalu. Tapi Olmec sangat mengenal gajah itu bahkan digambarkan dalam keramik berpola. Entah gajah yang masih hidup di era Olmec yang kontradiktif dengan data paleozoologi, atau para ahli Olmec yang akrab dengan gajah Afrika, yang bertentangan dengan pandangan sejarah modern. Tetapi kenyataannya tetap bahwa Anda bisa, jika tidak menyentuhnya dengan tangan Anda, kemudian melihatnya dengan mata kepala sendiri di museum. Sayangnya, ilmu akademis dengan rajin menghindari "hal-hal sepele" yang absurd tersebut. Selain,pada abad terakhir di berbagai wilayah Meksiko, dan di monumen dengan jejak pengaruh peradaban Olmec (Monte Alban, Tlatilco) ditemukan kuburan, kerangka yang diidentifikasi oleh antropolog sebagai milik ras Negroid.
Kepala Olmec raksasa mengajukan banyak pertanyaan paradoks kepada para peneliti. Salah satu kepala dari San Lorenzo memiliki ban dalam yang menghubungkan telinga dan mulut patung. Bagaimana dalam sebuah balok basal monolitik dengan ketinggian 2,7 m dapat membuat saluran internal yang kompleks seperti itu dengan menggunakan peralatan primitif (bahkan bukan logam)? Ahli geologi yang telah mempelajari kepala Olmec telah menemukan bahwa basal dari mana kepala dibuat di La Venta berasal dari tambang di Pegunungan Tuxtla, yang jika diukur dalam garis lurus, berjarak 90 kilometer. Bagaimana orang India kuno, yang bahkan tidak mengetahui roda, mengangkut batu-batu monolitik seberat 10-20 ton melewati medan yang kasar. Arkeolog Amerika percaya bahwa Olmec bisa saja menggunakan rakit buluh, yang bersama dengan muatan mereka, diapungkan ke sungai menuju Teluk Meksiko,dan sudah di sepanjang pantai mereka mengirimkan balok-balok basal ke pusat kota mereka. Namun jarak dari tambang Tuxtla ke sungai terdekat sekitar 40 km, dan merupakan hutan rawa yang lebat.
Video promosi:
Dalam beberapa mitos tentang penciptaan dunia yang turun ke zaman kita dari berbagai bangsa Meksiko, kemunculan kota-kota pertama dikaitkan dengan pendatang baru dari utara. Menurut salah satu versi, mereka berlayar dengan perahu dari utara dan mendarat di Sungai Panuco, lalu berjalan menyusuri pantai ke Potonchan di mulut Jalisco (pusat Olmec tertua di La Venta terletak di daerah ini). Di sini alien memusnahkan raksasa lokal dan mendirikan pusat budaya Tamoanchan pertama yang disebutkan dalam legenda.
Menurut mitos lain, tujuh suku berasal dari utara hingga Dataran Tinggi Meksiko. Dua orang sudah tinggal di sini - Chichimec dan raksasa. Selain itu, raksasa mendiami tanah di sebelah timur Mexico City modern - wilayah Puebla dan Cholula. Kedua orang itu menjalani gaya hidup barbar, berburu untuk makanan dan makan daging mentah. Alien dari utara mengusir Chichemeks dan memusnahkan para raksasa. Jadi, menurut mitologi sejumlah masyarakat Meksiko, raksasa adalah pendahulu dari mereka yang menciptakan peradaban pertama di wilayah ini. Tapi mereka tidak bisa menahan alien, dan dihancurkan. Ngomong-ngomong, situasi serupa terjadi di Timur Tengah dan itu dijelaskan secara cukup rinci di Perjanjian Lama.
Penyebutan ras raksasa kuno, yang mendahului bangsa-bangsa dalam sejarah, ditemukan dalam banyak mitos Meksiko. Jadi suku Aztec percaya bahwa bumi dihuni oleh raksasa pada era Matahari Pertama. Mereka menyebut raksasa kuno itu "kiname" atau "kinametine". Penulis sejarah Spanyol Bernardo de Sahagun mengidentifikasi raksasa kuno ini dengan orang Toltec dan percaya bahwa merekalah yang mendirikan piramida raksasa di Teotehuacan dan Cholula.
Bernal Diaz, anggota ekspedisi Cortez, menulis dalam bukunya "The Conquest of New Spain" bahwa setelah penakluk mendirikan pijakan di kota Tlaxcale (timur Mexico City, wilayah Puebla), orang Indian setempat memberi tahu mereka bahwa pada zaman kuno orang-orang menetap di daerah ini pertumbuhan dan kekuatan yang luar biasa. Tetapi karena mereka memiliki karakter yang buruk dan adat istiadat yang buruk, orang Indian memusnahkan mereka. Untuk mendukung kata-kata mereka, penduduk Tlaxcala menunjukkan kepada orang Spanyol tulang raksasa kuno. Diaz menulis bahwa itu adalah tulang paha dan panjangnya sama dengan pertumbuhan Diaz sendiri. Itu. pertumbuhan raksasa ini lebih dari tiga kali tinggi orang biasa.
Selain itu, dari berbagai sumber terlihat jelas bahwa raksasa purba mendiami wilayah tertentu, yakni Meksiko tengah bagian timur hingga pesisir Teluk Meksiko. Cukup sah untuk berasumsi bahwa kepala raksasa Olmec melambangkan kemenangan atas ras raksasa dan bahwa para pemenang mendirikan monumen ini di pusat kota mereka untuk mengabadikan ingatan para pendahulu mereka yang kalah. Di sisi lain, bagaimana asumsi seperti itu dapat disesuaikan dengan fakta bahwa semua kepala Olmec raksasa memiliki fitur wajah individu?
Mungkinkah para peneliti yang percaya bahwa kepala raksasa adalah potret para penguasa itu benar? Tetapi studi tentang fenomena paradoks selalu diperumit oleh fakta bahwa fenomena sejarah semacam itu jarang masuk ke dalam sistem logika yang sudah dikenal. Itulah mengapa mereka paradoks. Selain itu, mitos, seperti sumber sejarah lainnya, tunduk pada pengaruh yang ditentukan oleh situasi politik saat ini. Mitos Meksiko dicatat oleh penulis sejarah Spanyol pada abad ke-16. Informasi tentang peristiwa yang terjadi puluhan abad sebelumnya dapat diubah beberapa kali. Bayangan raksasa bisa diubah untuk menyenangkan para pemenang. Mengapa tidak mengakui bahwa raksasa adalah penguasa kota Olmec untuk sementara waktu? Dan mengapa tidak berasumsi juga bahwa orang-orang raksasa purba ini berasal dari ras Negroid?
Epik Ossetia kuno "Legends of the Narts" semuanya dijiwai dengan tema perjuangan antara Narts dan para raksasa. Mereka disebut waigi. Tapi, yang paling menarik, mereka disebut waigs hitam. Dan meskipun epik tidak menyebutkan warna kulit raksasa Kaukasia di mana pun, kata sifat "hitam", dalam kaitannya dengan waig, digunakan dalam epik sebagai kualitatif, dan bukan sebagai konsep kiasan. Tentu saja, perbandingan fakta yang berkaitan dengan sejarah kuno bangsa-bangsa yang sangat jauh satu sama lain mungkin tampak terlalu berani. Tapi pengetahuan kita tentang era yang jauh terlalu langka.
Tinggal mengingat penyair besar A. S. Pushkin, yang menggunakan kekayaan warisan cerita rakyat Rusia dalam karyanya. Di Ruslana dan Lyudmila, protagonis bertemu dengan kepala raksasa, berdiri sendirian di lapangan terbuka, dan mengalahkannya. Tema yang sama tentang kemenangan atas raksasa kuno dan gambar yang sama dari kepala raksasa. Dan kebetulan seperti itu tidak bisa menjadi kebetulan belaka.
"Dunia melalui kaca yang tampak", N 12, ANDREY ZHUKOV
