Sejarah Ksatria Templar, didirikan pada abad ke-12 untuk melindungi peziarah, terkait erat dengan kebijakan sosial ekonomi Eropa. Kreditur raja, bankir yang sangat kuat, pejuang dan bidah yang telah kehilangan hati nuraninya - siapakah sebenarnya biksu ksatria ini? Dan apakah benar bahwa tindakan menggerogoti uanglah yang membunuh mereka?
Pada malam yang gelap tanggal 13 Oktober 1307, iring-iringan ksatria dengan tergesa-gesa berangkat dari kota kecil Saint-Léger di Flemish. Jalan mereka menuju ke utara, di mana kekuatan Philip IV dari Prancis tidak terbentang, dan tidak ada yang mengancam mereka. Mengantisipasi manuver ini, rektor kerajaan memutuskan untuk "memotong" Saint-Léger dari utara dan bergerak untuk mencegat iring-iringan itu dengan detasemen bersenjata. Pejabat itu takut terlambat, tapi - luar biasa! - jejak kaki di jalan menunjukkan: tidak ada yang meninggalkan kota dalam beberapa jam terakhir. Sebaliknya, ternyata beberapa penunggang kuda dari utara menempuh jalurnya sendiri sekitar setengah jam yang lalu. Apakah para templar yang sombong begitu putus asa sehingga mereka meminta bantuan, memutuskan untuk membela diri dari otoritas yang sah? Hanya ketika dia menemukan komando kosong Saint-Léger di pagi hari dan mengetahui bahwa para Templar telah menempa kembali kuda pada malam sebelumnya, barulah sang rektor menyadari betapa cerdiknya dia dimainkan …
“Nasib selanjutnya para Templar dari Saint-Léger tidak kami ketahui,” - begitu sering para peneliti harus mengatakan tentang para ksatria Ordo ini, yang meninggalkan sejarah dengan cara yang sama seperti dari Saint-Léger - ke dalam ketidaktahuan. Namun, kita dapat mengetahui siapa ksatria yang sulit dipahami ini dan mengapa raja Prancis mengejar mereka.
Darimana para biksu mendapatkan uang?
Beberapa dekade berlalu setelah pembentukan Ordo, dan jubah putih para Templar dengan palang merah mulai menginspirasi teror di Timur dan kecemburuan di Barat. Setelah Ordo secara resmi diakui di Dewan Troyes pada 1128, para Templar tidak segera pulang ke Yerusalem. Pada awalnya, mereka melakukan perjalanan ke Eropa, membuka cabang Ordo, dan yang terpenting, menerima sumbangan untuk pelayanan mulia di Tanah Suci. Hadiahnya berbeda: dari satu sen tembaga ke perkebunan besar, yang diberkahi dengan Ordo oleh Ratu Portugal, raja Prancis, Pangeran Barcelona … "Kompetisi kemurahan hati" dimenangkan oleh Alfonso dari Aragon, yang mewariskan kerajaannya setara dengan tiga ordo (Templar, Hospitallers dan Knights of the Holy Sepulchre).
Simbol Ordo, yang diadopsi pada tahun 1168, menekankan kemiskinan para templar.
Hirarki Katolik tidak mengesampingkan: uskup Eropa mentransfer tanah, gereja, dan hak untuk mengumpulkan persepuluhan kepada para templar! Pedagang dan pengrajin tidak ketinggalan, memberikan rumah, toko, sebagian tanah kepada Ordo, di antara sumbangan ada juga hak untuk menggunakan jerami dari padang rumput, sebagian rawa, lumbung, ternak, kuda … di pemakaman pesanan. Para Templar mendapatkan lusinan unit ekonomi mereka - komando - dari sumbangan. Uang itu sangat berguna: pemeliharaan pasukan dan kastil siap tempur di Palestina sangat mahal, piala dan ganti rugi saja tidak akan cukup. Untuk mendukung tindakan finansial di Timur, Templar menciptakan perusahaan keuangan internasional di Eropa - sesuai dengan semua aturan perbankan abad pertengahan,yang dibahas di bawah ini. Penulis kronik Matthew Paris pada abad XIII memperkirakan jumlah komandan di 9 ribu, dan jumlah ini jelas terlalu tinggi, tetapi tidak ada keraguan tentang angka 800-900. Komando didistribusikan secara tidak merata, Ordo belum memperoleh "internasionalitas", bagian terbesar dari sel-sel ekonomi jatuh ke dalam wilayah Prancis modern. Pada awalnya, ini adalah perkebunan pertanian biasa yang dijalankan oleh beberapa saudara atau disewakan. Belakangan, para templar dapat memilih tempat-tempat untuk menjadi komandan yang perlu melindungi para peziarah.bagian terbesar dari sel-sel ekonomi jatuh di wilayah Prancis modern. Pada awalnya, ini adalah perkebunan pertanian biasa yang dijalankan oleh beberapa saudara atau disewakan. Belakangan, para templar dapat memilih tempat-tempat untuk menjadi komandan yang perlu melindungi para peziarah.bagian terbesar dari sel-sel ekonomi jatuh di wilayah Prancis modern. Pada awalnya, ini adalah perkebunan pertanian biasa yang dijalankan oleh beberapa saudara atau disewakan. Belakangan, para templar dapat memilih tempat-tempat untuk menjadi komandan yang perlu melindungi para peziarah.
Video promosi:
Setelah berdirinya negara-negara Tentara Salib di Timur, ribuan dan ribuan orang melakukan perjalanan yang jauh dan mahal, dan tidak selalu secara sukarela: gereja juga dapat memaksakan ketaatan pada bidat yang bertobat, misalnya. Namun perjalanan ini tidak aman, dan organisasi seperti Templar ternyata sangat tepat. Di dunia Kristen saat itu, ada dua rute ziarah utama: ke Yerusalem dari Eropa Barat melalui pelabuhan Marseille, Pisa, Genoa, Bari atau Brindisi, dan ke Santiago de Compostella - ke tempat yang seharusnya dikuburkan oleh Rasul Yakobus - melalui Languedoc, Vizcaya dan Asturias. Rute tersebut bertepatan dengan komunikasi perdagangan utama pada zaman itu, sehingga para komandan berada pada jarak transisi satu hari dari satu sama lain. Setelah membuat jaringan dengan poin-poin kuat seperti itu,Para Templar membantu para peziarah tidak hanya dalam hal perlindungan dan kenyamanan pribadi, tetapi juga dalam keamanan harta benda selama perjalanan, serta pinjaman perjalanan. Dalam waktu singkat, pinjaman semacam itu dan pengalihan tanah kepada para Templar dalam "manajemen kepercayaan" menjadi cara yang populer untuk mendapatkan uang secara kredit. Tidak mengherankan, Ordo telah menjadi salah satu pemilik terkaya di Eropa.
Drang Nach Osten dari abad ke-11
Pada 1095, di kota Clermont, Prancis, Paus Urbanus II, dari alun-alun di depan Katedral, meminta para uskup, baron, dan ksatria untuk berbaris melawan Muslim yang menduduki Palestina dan mengembalikan Makam Suci.
Alasannya adalah fakta terang-terangan tentang penindasan terhadap orang Kristen, yang ditulis oleh kaisar Bizantium Alexei Komnenos, dan seruan Urban membuat kesan yang luar biasa. Eropa menanggapi dengan penuh semangat: puluhan ribu penduduk kota dan petani meninggalkan rumah mereka dalam keluarga, pengrajin dan pedagang menjual toko, biksu meninggalkan biara dan bergegas ke Yerusalem. Kekuatan yang lebih serius mengikuti mereka: pada 1097, detasemen ksatria, dipimpin oleh baron paling mulia, menyerbu wilayah emirat Timur Tengah dan setahun kemudian merebut Kota Suci. Kerajaan Yerusalem dan tiga kerajaan Kristen muncul: Edessa, Antiokhia, dan Tripoli. Wilayah mereka dibagi menjadi perseteruan senior (fiefs), dan beberapa tentara, tentu saja, mendapatkan "bidak terbaik", yang lain - lebih buruk, dan beberapa - tidak ada sama sekali.
Para ksatria- "pecundang" yang membentuk komunitas ksatria - persaudaraan, salah satunya akhirnya berubah menjadi ordo Ksatria Templar.
Kuil yang dibangun di Paris pada 1240 ini dihancurkan pada abad ke-19. Sekarang di situs benteng ada stasiun metro dengan nama yang sama, dan hanya pintu berat yang disimpan di Vincennes yang tersisa dari kastil.
Pemodal "dari Tuhan"
Perintah itu seharusnya menyatukan ksatria terhormat yang tidak mencari keuntungan dengan tipu daya: para bhikkhu, menurut definisi, dirampas dari harta pribadi mereka. Tetapi penulis piagam Templar memperhitungkan "faktor manusia", dan artikel yang mengatur hubungan saudara-saudara dengan uang tampak lebih dari sekadar kasar. Seorang ksatria atau sersan biasa dilarang menggunakan uang negara bagian apa pun tanpa izin khusus, dan jika, setelah kematian templar, ditemukan koin tersembunyi atau bukti lain dari ketidakrapihan finansialnya, lebih dari itu diperintahkan untuk tidak membaca doa untuk orang mati dan tidak menguburkannya di tanah suci. Piagam tidak membuat pengecualian bahkan untuk tuannya. Ada juga kondisi khusus yang menghalangi kegiatan komersial "Bank Dunia" pertama ini: Ordo tidak dapat memberikan uang untuk pertumbuhan - gereja mengutuk riba. Tetapi para Templar menemukan jalan keluar!Mereka menyembunyikan laba bersih dari transaksi tersebut dan tidak menerima bunga pinjaman secara resmi. Dokumen pertama tentang urusan keuangan tersebut berasal dari tahun 1135 dan menceritakan tentang pinjaman kepada pasangan lansia yang pergi berziarah ke Tanah Suci. Tidak ada persentase yang disepakati dalam perjanjian tersebut - setelah pasangannya kembali ke Prancis, para Templar akan mendapatkan kembali jumlah yang sama dengan yang mereka berikan. Dan saat para peziarah melakukan perjalanan, Ordo menerima semua manfaat dari harta benda mereka. Dan saat para peziarah melakukan perjalanan, Ordo menerima semua manfaat dari harta benda mereka. Dan saat para peziarah melakukan perjalanan, Ordo menerima semua manfaat dari harta benda mereka.
Dan bagaimana masalah orang yang tidak memiliki tanah diselesaikan? Dokumen mereka awalnya menunjukkan jumlah pinjaman yang lebih besar daripada yang diberikan kepada penerima. Dalam hal ini diperlukan jaminan, misalnya dalam bentuk perhiasan. Tarif pinjaman tersembunyi semacam itu tidak diiklankan, tetapi beberapa sejarawan (misalnya, Pierce Paul Reid dalam The Templars) percaya bahwa mereka pada awalnya moderat - sekitar 12% per tahun - terlepas dari kenyataan bahwa bankir paling andal dan terkenal pada zaman itu, Lombard, menuntut 24 ! Bagaimana yang terakhir ini tidak bangkrut saat dihadapkan pada persaingan dumping seperti itu? Semuanya sederhana: takut akan tuduhan riba, para templar mengeluarkan pinjaman hanya untuk perbuatan saleh. Dan ini cukup bagi mereka dengan penuh minat.
Hilangnya Yerusalem oleh tentara salib pada tahun 1187 memaksa tuannya untuk memikirkan tentang sumber pendapatan alternatif, dan para komandan mengembangkan aktivitas perbankan yang lengkap: mereka mengeluarkan pinjaman, menjamin transaksi keuangan orang lain, melakukan apa yang kita sebut transfer uang. Sebuah rekening giro dibuka untuk setiap klien: setiap orang, setelah menghasilkan jumlah tertentu, katakanlah, di Normandia, dapat dengan mudah menerimanya di suatu tempat di Acre, dan sudah dikonversi: dalam mark, livres, maravedis. Tidak perlu gemetar di depan perampok dalam perjalanan mereka, cukup hanya memiliki surat pinjaman, dienkripsi untuk kesetiaan. Rupanya, bendahara para komandan bisa mengenali keaslian surat-surat itu, tapi bagaimana tepatnya, kita belum tahu. Para pemodal ksatria juga melakukan pembayaran non tunai, membuat entri yang sesuai di buku. Kontrak bahkan ditandatangani untuk penyediaan layanan audit dan pengawasan penerimaan dana kepada klien. Secara umum, orang-orang sezaman berkata: "ada lebih banyak buku akuntansi di komandan daripada buku spiritual." Ini bukan untuk mengatakan bahwa Templar menemukan perbankan: mereka meminjam banyak dari bankir Lombard dan pedagang Italia, tetapi satu hal yang tidak terbantahkan: berkat jaringan komandan yang mencakup hampir seluruh Eropa, Templar menciptakan sistem keuangan transnasional untuk pertama kalinya.para templar pertama kali menciptakan sistem keuangan transnasional.para templar pertama kali menciptakan sistem keuangan transnasional.
Mereka berhasil memecahkan masalah perdagangan utama - pergerakan dana yang aman. Ordo memiliki pesaing, dan tidak hanya Lombard: ordo monastik lain juga menyediakan layanan keuangan kepada klien, tetapi hanya Templar yang berhasil menciptakan satu perusahaan keuangan. Ngomong-ngomong, salah satu pencipta utama kerajaan keuangan Templar, saudara Eustache, yang pada tahun 1165 menjadi penasihat keuangan raja Prancis Louis VII, adalah seorang Lombard.
Rantai komandan, yang "ditanam" dengan padat di jalur perdagangan yang paling penting, memungkinkan Ordo untuk menyediakan layanan non-keuangan, misalnya, untuk pengiriman surat mendesak. Para Templar bahkan mencetak rekor - sepucuk surat dari Acre tiba di London 13 minggu setelah dikirim - kecepatan yang tak pernah terdengar selama Abad Pertengahan. Ada juga benteng lain: di La Rochelle, Genoa, dan yang utama - di Kastil Kuil yang terkenal di pusat kota Paris. Itu adalah kediaman master Prancis - komando terbesar dengan luas lebih dari enam hektar, dengan menara donjon besar, tempat penyimpanan dana, dikelilingi oleh tembok kuat dengan jendela khusus. Melalui "jendela kas" ini banyak "operator", pegawai sederhana dari Ordo besar, menerima dan menyerahkan koin, wesel, surat jaminan - hari demi hari, tahun demi tahun.
Bernard dari Clairvaux (1091 - 1153) - salah satu pendiri Knights Templar.
Pada tahun 1118, sembilan ksatria, yang dipimpin oleh Hugh de Payne dan Geoffroy de Saint-Omer, mendekati Raja Baudouin II dari Yerusalem dengan proposal untuk membentuk pengawal khusus, semacam badan "pengawal" untuk melindungi peziarah ke Tempat-Tempat Suci. Raja mengalokasikan sebidang tanah ke organisasi baru, termasuk bagian dari kediaman kerajaan, yang bersebelahan dengan apa yang disebut Kuil Sulaiman. Kuil itu tidak ada hubungannya dengan raja alkitabiah - itu adalah bangunan Arab, tetapi para kesatria yakin sebaliknya, dan nama "templar" (templiers dari kuil, "kuil") segera diberikan kepada mereka.
Satu dekade lagi berlalu, dan pada tahun 1128 enam Templar muncul di sebuah dewan gereja di Troyes, Prancis, di mana mereka diterima dengan kehormatan yang luar biasa: ketenaran "milisi" Palestina mencapai Eropa. Perlindungan dari orang-orang berpengaruh, seperti Counts of Champagne dan Anjou, juga berperan, dan keponakan dari salah satu pendiri, Bernard dari Clairvaux, kepala ordo Cistercian yang kuat, juga mengembangkan piagam berdasarkan model Cistercian. Pada awalnya, piagam itu memuat 72 pasal yang mengatur tidak hanya aspek kehidupan biara dari Ordo, tetapi juga militer. Saudara-saudara dibagi menjadi ksatria dan sersan, tergantung pada asal mereka (pendeta "murni" ditambahkan kemudian). Keduanya mengambil kaul kesucian, kemiskinan dan ketaatan. Tokoh utama dinyatakan sebagai Grand Master dengan markas besar di Yerusalem,dan memilihnya melalui pertemuan khusus - konvensi. Di bawah dalam hierarki adalah Seneschal Agung, Marsekal Agung, dan komandan benteng terbesar di Timur, dan di Eropa (dibagi ke dalam provinsi-provinsi teratur) - para guru regional dan pengunjung besar ("pengawas"), seperti "perwakilan permanen" dari Guru Besar di Eropa. Segera, Ordo menemukan tanda khasnya - salib merah di atas lapangan putih, simbol kemurnian dan iman.
Senior yang terikat pada pengikut
Salah satu kesalahpahaman yang umum adalah bahwa Templar membentuk semacam "pemerintahan bayangan" untuk seluruh Eropa, memegang menteri dan raja di tangan mereka. Ini tidak benar: raja-raja Inggris, Jerman, Prancis paling sering memperlakukan Ordo tanpa rasa hormat. Sejarah telah melestarikan contoh-contoh bagaimana para raja ini hanya menunjuk tuan-tuan dari antara rombongan mereka, dan konvensi menahan hal ini. (Jadi, Richard the Lionheart menempatkan laksamana Robert de Sable pada posisi ini, dan anak didik istana Prancis adalah Renaud de Vichier dan Guillaume de God). Orang-orang tinggi merampok Ordo, dan bahkan secara terbuka mempermalukan majikan mereka, meskipun posisinya disamakan dengan para kardinal dan hanya tunduk pada Paus. Diketahui bahwa kaisar Jerman yang dipermalukan dan berulang kali dikucilkan, Frederick II, sepenuhnya mengusir para Templar dari harta benda mereka,mentransfer sebagian besar properti mereka kepada para ksatria Teutonik, setelah para templar tidak mendukungnya dalam Perang Salib, dan menurut beberapa laporan, bahkan mencoba mengatur pembunuhannya.
Raja Prancis Philip IV yang Tampan (1268 - 1314).
Tetapi bahkan setelah menyerahkan beberapa posisi, Knights of the Temple tetap menjadi pemain terbesar di pasar keuangan Eropa pada abad XII-XIII. Mereka adalah kreditor dari banyak penguasa Eropa, yang dalam situasi politik abad pertengahan, bagaimanapun, tidak mengizinkan mereka untuk mendikte persyaratan kepada debitur tingkat tinggi. Solusinya adalah menjadi bendahara para debitur tersebut. Pada tahun 1204, saudara Aymar diangkat sebagai “menteri keuangan” dari Philippe-Augustus dari Perancis, dan pada tahun 1263 posisi yang sama di istana Louis IX dipegang oleh saudara laki-lakinya Amaury de La Roche. Para Templar membantu mengumpulkan pajak langsung dan pajak luar biasa, mengawal karavan dengan uang yang terkumpul ke Paris, dan bertanggung jawab untuk memungut suap khusus untuk perang salib baru. Para ksatria melakukan yang terbaik untuk memastikan bahwa tidak ada saudara yang menyalahgunakan kepercayaan raja: jika para Templar dituduh melakukan penggelapan,ini akan menjadi alasan yang bagus untuk menyita kekayaan mereka yang membuat iri. Dihadapkan dengan pembayaran non-berbahaya, mereka menggunakan artileri berat: banteng Paus Lucius III diketahui, di mana ia menuntut dari para uskup di Prancis Selatan untuk mengembalikan utangnya ke Biara dalam waktu sebulan.
Dengan semua keberhasilan luar biasa Ordo pada akhir abad XII, reputasi keseluruhannya merosot. Pertama-tama, karena peristiwa di Tanah Suci, di mana para kuil, yang memiliki dua lusin kastil yang kuat dan pasukan yang terdiri dari 300 ksatria dan beberapa ribu sersan, tidak dapat mempertahankan Yerusalem. Kepentingan Templar sering kali bertentangan dengan kepentingan negara-negara Perang Salib dan tatanan lainnya. Akibatnya, mereka menggagalkan perjanjian diplomatik, berperang dalam perang internal, mengambil bagian dalam perang di republik Italia, dan bahkan mengangkat pedang mereka ke Hospitaller bersaudara! Semua orang ingat bagaimana, setelah jatuhnya Yerusalem, sang penakluk Saladin menawarkan kondisi yang menguntungkan untuk tebusan para peziarah dan penduduk yang tetap tinggal di kota, tetapi Ordo yang sangat kaya, yang diciptakan untuk melindungi orang-orang ini, tidak memberikan sepeser pun. Enam belas ribu orang Kristen kemudian menjadi budak!
Dan pengkhianatan? Di sini para templar memberikan perlindungan kepada Syekh Arab yang berpengaruh, Syekh Nasruddin, pesaing takhta di Kairo, yang bahkan ingin menerima agama Kristen, tapi kemudian dia … mereka menjualnya kepada musuh-musuhnya di tanah airnya seharga 60 ribu dinar. Pria malang itu langsung dieksekusi. Ketika pada tahun 1199 para Templar menolak untuk mengembalikan dana yang disimpan oleh Uskup Sidon, dia dengan marah menghujat seluruh Ordo, dan skandal itu menyebabkan banyak keributan. Desas-desus tentang perbuatan memalukan menyebar ke seluruh Eropa. Paus Innosensius III bahkan menulis kepada Grand Master pada tahun 1207: "Kejahatan saudara-saudaramu membuat kami sangat sedih … pakaian [monastik] mereka murni kemunafikan."
Air untuk pabrik yang sama lila dan komando strategis biasa-biasa saja. Semua orang tahu tentang peran menyedihkan Master Gerard de Ridfort dalam pertempuran menentukan dengan kaum Muslim di Hattin, di mana semua Templar yang ambil bagian di dalamnya binasa: Ridfor membujuk raja terakhir Yerusalem, Guy de Lusignan, untuk melakukan aksi bunuh diri. Kemudian, ketika semua templar yang ditangkap oleh Saladin dieksekusi, calon penasehat ini tetap hidup dan, dalam penahanan, memerintahkan penyerahan benteng Gaza kepada musuh.
Jumat tanggal tiga belas
… Tapi tetap saja, tidak ada yang mengharapkan penghancuran yang begitu kejam: pagi-pagi sekali, pada hari Jumat tanggal 13 Oktober 1307, semua Templar Prancis ditangkap. Agen kerajaan juga masuk ke Kuil, di mana mereka menangkap tuan terhebat, Jacques de Molay, pengunjung hebat Hugo de Peyro, bendahara, dan empat pejabat tinggi Ordo lainnya. Tindakan itu dipersiapkan untuk waktu yang lama: dua bulan sebelum hari yang menentukan, semua uang jaminan dan rektor menerima surat rahasia dengan instruksi terperinci, dan notaris melakukan inventarisasi properti yang hancur sebelumnya. Tuduhan resmi terhadap para templar terdengar mengerikan: bid'ah dan penyembahan berhala, sodomi massal dan penodaan tempat suci. Mereka mengumumkan bahwa mereka sedang meludahi salib, memakan mayat rekan dan bayi yang telah meninggal, melayani Misa kepada iblis, yang bernama Baphomet. Daftar lengkapnya adalah 117 tuduhan. Menurut prosedur inkuisitorial, para templar disiksa. Belakangan, salah satu dari mereka bersaksi di depan komisi kepausan tentang lusinan saudara yang meninggal di ruang bawah tanah, dan sebagai bukti bahkan menunjukkan tulang tumitnya, terbuka setelah dipanggang di anglo. "Terdakwa" lainnya mengakui bahwa jika penyiksaan yang dialaminya diulangi padanya, dia akan mengaku bahwa dia sendiri yang membunuh Kristus.
Paus Clement V (1264 - 1314) secara resmi memberkati kekalahan Ksatria Templar.
Di bawah penyiksaan, yang ditangkap hanya mengakui sebagian dari dakwaan dari daftar yang disajikan, tetapi hampir semua orang mengaku melakukan penodaan salib yang menghujat. Namun, ketika paus membuat komisi penyelidikannya sendiri, sebagian besar templar mengatakan bahwa pengakuan mereka dilakukan di bawah penyiksaan, dan mereka menarik kembali kesaksian mereka sebelumnya. Ketika, atas perintah Raja Philip the Fair, 54 Templar dibakar di dekat Paris, yang menolak pengakuan kekerasan karena "jatuh ke dalam bidah untuk kedua kalinya", Ordo kehilangan keinginannya untuk berperang. Atas keputusan katedral Wina pada tahun 1312, itu dibubarkan.
Di bawah tekanan Prancis, Paus Clement V tanpa syarat meninggalkan Ordo: “kami … melarang Ordo Templar, piagam, pakaian dan namanya … kami sepenuhnya melarangnya; siapa pun yang sejak saat ini menyebut dirinya dengan namanya, atau memakai pakaiannya, atau berperilaku seperti Templar, akan dikucilkan. Selain itu, kami akan menyita semua properti dan tanah Ordo …”Semua harta benda Templar terutama diberikan kepada Hospitallers, serta untuk perintah ksatria lainnya, atau dikembalikan ke pendonor barang berharga. Uji coba para templar terjadi di hampir semua negara Eropa, tetapi di luar Prancis, kebanyakan dari mereka menghilang begitu saja atau beralih ke ordo lain, dan di Portugal "cabang" lokal sepenuhnya dipertahankan, memberinya nama baru - Ordo Kristus.
Kronologi
- 1118 - penyebutan pertama persaudaraan para ksatria, yang kemudian menjadi Ordo Templar
- 1120 - persaudaraan menerima sebagai bagian kediaman dari masjid al-Aqsa, yang dianggap sebagai Kuil Sulaiman
- 1128 - dewan gereja di Troyes mengadopsi piagam resmi Ordo, Ordo menerima berbagai kepemilikan di Prancis
- 1129 - persaudaraan tersebut menerima kepemilikan pertamanya di Eropa - dari Ratu Teresa dari Portugal
- 1134 - kematian Alfonso, Raja Aragon, yang mewariskan kerajaannya ke tiga ordo: Templar, Hospitallers dan Ordo Makam Suci
- 1135 - bukti pertama dari aktivitas keuangan Ordo
- 1137 - Ordo menerima kepemilikan pertamanya di Inggris dari Ratu Matilda
- 1139 - banteng kepausan pertama yang memberikan hak istimewa kepada para templar
- 1165 - Templar menjadi penasihat keuangan di pengadilan Prancis
- 1170 - Templar menerima harta benda pertama mereka di Jerman
- 1187 - Pertempuran Hattin, tentara Ordo hancur total. Saladin menangkap Yerusalem
- 1191 - Templar menetap di markas baru di Acre
- 1204 - Templar menjadi bendahara kerajaan Prancis
- 1204 - penangkapan Konstantinopel oleh tentara salib. Pesanan menerima berbagai harta benda di Yunani
- 1248-1254 - perang salib Raja Prancis Louis IX Saint ke Tunisia. Hampir semua Templar yang ambil bagian di dalamnya tewas.
- 1291 - Jatuhnya Acre. Para Templar kehilangan benteng terakhir mereka di Tanah Suci
- 1307 - sebuah "pogrom Templar" besar di Prancis dan awal pengadilan Ordo
- 1312 - Paus membubarkan Ordo
- 1314 - pengadilan para pejabat tertinggi Ordo
Ksatria pelit dan miskin
Dan sekarang, dengan melihat garis besar peristiwa eksternal di depan mata kita dan mengingat hampir tidak adanya sumber, kita akan mencoba memahami alasan sebenarnya jatuhnya Templar. Versi yang paling banyak beredar mengatakan: Raja Philip IV yang rakus mengilhami pemukulan para templar untuk merebut harta dan tanah mereka. Kenapa tidak? Sedikit lebih awal, dengan cara yang hampir sama, raja Prancis berurusan dengan pemodal utama zaman itu - Yahudi dan Lombard. Namun, setelah diperiksa lebih dekat, skema "Philip yang tamak versus templar yang kaya" tidak didukung oleh apa pun. Oleh karena itu, mari kita tanyakan pada diri kita sendiri pertanyaan: apakah Ordo begitu kaya pada tahun 1307? Organisasi keuangan yang kuat yang dipertimbangkan di atas, tampaknya, secara otomatis menerima jawaban positif, tetapi pengembangan sistem yang mencoba menggabungkan prinsip-prinsip yang tidak sesuai - kejeniusan ekonomi dan piagam agama,- menyebabkan keruntuhannya.
Kastil Tomar di Portugal setelah kehancuran Ordo Templar menjadi markas penerusnya - Perintah Yesus.
Pada saat penghancuran berdarah, dua dari tiga sumber utama pendapatan Ordo telah mengalami krisis selama seabad: layanan para peziarah, yang jumlahnya terus menurun dengan hilangnya Tempat-Tempat Suci, menyusut, yang berarti sumbangan kepada Ordo juga berkurang. Fakta tersebut dikonfirmasi oleh analisis kartulari (kubah surat) yang masih hidup dari beberapa provinsi Prancis: sejak awal abad ke-13, sumbangan kepada Templar telah menurun secara signifikan, dan sejak paruh kedua, mereka telah dikurangi seminimal mungkin (sebagai akibat dari reputasi buruk, yang kami tulis di atas).
Apakah Ordo memiliki harta kolosal pada saat itu? Dalam materi proses penyelidikan, tidak disebutkan pengembalian tanah, uang dan barang berharga yang dijaminkan. Jelas sekali, kegiatan keuangan Ordo pada saat itu sedang mengalami krisis, mereka tidak punya apa-apa untuk diberikan. Agen kerajaan yang mengikuti aktivitas para komandan, yang membobol kediaman para Templar pada hari Jumat tanggal 13, dari semua perhiasan yang dicari, hanya menemukan peralatan gereja biasa yang ditunjukkan dalam inventaris yang disebutkan di atas. Sekarang tentang politik. Kemana perginya para pembela berpengaruh dari para templar yang kaya (misalnya, bangsawan negara-negara yang jauh dari Prancis)? Mengapa mereka tidak bersuara untuk membela "bank besar"Lagipula, dukungan orang kaya seperti itu ternyata bisa memberi manfaat yang cukup besar bagi mereka? Mungkinkah kekayaan hipotetis Ordo menjadi penyebab langsung kematiannya?
Mari kita berasumsi bahwa mitos "harta karun" ada, dan mari kita tentukan apa yang kita bicarakan: dalam piagam Ordo, konsep "harta karun" secara alami tidak ada. Ada perbendaharaan Ordo, perbendaharaan provinsi dan komandan pusat individu. Pada tahun pembubaran para Templar, pada tahun 1312 yang sama, perbendaharaan utama mereka ada di Siprus, yang dicatat dalam dokumen proses para Templar Siprus, dan nasib selanjutnya tidak diketahui. Harta dari "sayap Inggris" sebagian besar diangkut ke Timur pada paruh kedua abad XIII dan, kemungkinan besar, dihabiskan di sana untuk kebutuhan alami Ordo. Dana para Templar Portugis diberikan kepada Ordo Kristus yang baru dicetak. Adapun Spanyol, karena garnisun dan kastil terletak di sana, yang membutuhkan biaya perawatan yang tinggi, maka, menurut bukti tidak langsung,dana dihabiskan untuk pembayaran pensiun seumur hidup kepada para Templar Spanyol. Ini berarti bahwa kita harus prihatin tentang nasib perbendaharaan terbesar - para templar Prancis dari Kuil Paris.
Ksatria dan iblis
Tradisi sejarah dan setelahnya budaya massa bergegas menuju demonisasi, lalu ke romantisasi Templar. Selain spekulasi membingungkan yang dibawa para Templar ke Eropa dan menyembunyikan Holy Grail di suatu tempat (seperti yang diklaim Dan Brown dalam novelnya The Da Vinci Code, ide-ide utama yang dia pelajari dari penulis buku The Holy Blood and the Holy Grail, Michael Baigent dan Richard Lee), banyak sekali versi yang beredar tentang tuduhan kesesatan Templar. Salah satu alasannya adalah penyembahan Baphomet, "berhala" yang asalnya masih belum diketahui: bagaimanapun juga, beberapa templar yang ditangkap menegaskan bahwa mereka telah menyembah kepala misterius tertentu. Belakangan, sebuah relikui berbentuk kepala ini muncul di persidangan sebagai bukti material, tetapi deskripsi paksa itu sangat berbeda satu sama lain dan dari kepala ini,bahwa tidak mungkin untuk mengidentifikasinya. Adapun nama aneh, berbagai karakter muncul di bawahnya, misalnya, Mason menggambarkannya sebagai setan kebijaksanaan, bermahkota dengan kepala kambing atau ayam jantan, berjanggut atau berjanggut, dengan atau tanpa sayap. Versi ilmiah asal mula Baphomet adalah sebagai berikut: para Templar yang diuji mengaku di bawah penyiksaan - para pengkhianat yang mengkhianati keyakinan mereka, mereka berkata, menyembah Muhammad, yaitu, mereka masuk Islam. Bagi penulis abad pertengahan yang hanya tahu sedikit tentang agama ini, nama itu terdengar sangat "jahat", dan mereka menuliskannya saat mereka mendengarnya. Filolog menyebut petualangan linguistik Muhamad sebagai "bastardisasi Perancis kuno atas nama", membenarkan hal ini dengan puisi yang masih ada di pertengahan abad ke-13, di mana Muhamad disebut Baphomet. Freemason menggambarkan dia sebagai setan kebijaksanaan, dimahkotai dengan kepala kambing atau ayam jantan, berjanggut atau tidak berjanggut, dengan atau tanpa sayap. Versi ilmiah asal mula Baphomet adalah sebagai berikut: para Templar yang diuji mengaku di bawah penyiksaan - para pengkhianat yang mengkhianati keyakinan mereka, mereka berkata, menyembah Muhammad, yaitu, mereka masuk Islam. Bagi penulis abad pertengahan yang hanya tahu sedikit tentang agama ini, nama itu terdengar sangat "jahat", dan mereka menuliskannya saat mereka mendengarnya. Filolog menyebut petualangan linguistik Muhamad sebagai "bastardisasi Perancis kuno atas nama", membenarkan hal ini dengan puisi yang masih ada di pertengahan abad ke-13, di mana Muhamad disebut Baphomet. Freemason menggambarkan dia sebagai setan kebijaksanaan, dimahkotai dengan kepala kambing atau ayam jantan, berjanggut atau tidak berjanggut, dengan atau tanpa sayap. Versi ilmiah asal mula Baphomet adalah sebagai berikut: para Templar yang diuji mengaku di bawah penyiksaan - para pengkhianat yang mengkhianati keyakinan mereka, mereka berkata, menyembah Muhammad, yaitu, mereka masuk Islam. Bagi penulis abad pertengahan yang hanya tahu sedikit tentang agama ini, nama itu terdengar sangat "jahat", dan mereka menuliskannya saat mereka mendengarnya. Filolog menyebut petualangan linguistik Mahomet sebagai "nama yang dibastardisasi oleh Prancis kuno", membenarkan hal ini dengan puisi yang masih ada di pertengahan abad ke-13, di mana Mahomet disebut Baphomet.menyembah Muhammad, yaitu, mereka menerima Islam. Bagi penulis abad pertengahan yang hanya tahu sedikit tentang agama ini, nama itu terdengar sangat "jahat", dan mereka menuliskannya saat mereka mendengarnya. Filolog menyebut petualangan linguistik Mahomet sebagai "nama yang dibastardisasi oleh Prancis kuno", membenarkan hal ini dengan puisi yang masih ada di pertengahan abad ke-13, di mana Mahomet disebut Baphomet.menyembah Muhammad, yaitu, mereka menerima Islam. Bagi penulis abad pertengahan yang hanya tahu sedikit tentang agama ini, nama itu terdengar sangat "jahat", dan mereka menuliskannya saat mereka mendengarnya. Filolog menyebut petualangan linguistik Mahomet sebagai "nama yang dibastardisasi oleh Prancis kuno", membenarkan hal ini dengan puisi yang masih ada di pertengahan abad ke-13, di mana Mahomet disebut Baphomet.
Dimana hartanya?
Karena terhipnotis oleh "rahasia harta para Templar", para penulisnya dibagi menjadi dua kelompok: beberapa menulis bahwa Philip IV, setelah merebut perbendaharaan Ordo, secara signifikan memperkaya dirinya sendiri, sementara yang lain - bahwa utusannya tidak menemukan satu sen pun di Kuil. Faktanya, sejarawan tidak memiliki satu dokumen pun yang menceritakan tentang apa yang ada di Kuil pada hari Jumat yang naas. Perbaikan situasi keuangan di Prancis pada tahun-tahun berikutnya tidak diperhatikan. Ini berarti bahwa jika sesuatu diminta dari Kuil, maka jumlah yang sangat kecil, atau semua kekayaan Ordo disembunyikan, yang tidak mungkin - negara pada saat itu sangat membutuhkan dana. Secara teori, Ordo dapat memiliki harta karun, relik tak ternilai, dan dokumen penting, dan mungkin memiliki kemampuan untuk menyembunyikannya. Masalahnya adalah cerita tentang 15 galai yang berlayar dari La Rochelle, mengembara dari artikel ke artikel, dari novel ke novel,gerobak jerami misterius yang meninggalkan Kuil pada malam sebelum penggerebekan tidak hanya ditemukan sepenuhnya, tetapi juga tidak sesuai dengan satu pertimbangan. Tidak ada yang menyembunyikan uang Templar: seluruh pimpinan Ordo pada saat itu ditahan dan secara aktif bekerja sama dengan jaksa kerajaan.
Jacques de Molay - yang terakhir, kedua puluh dua, Grand Master of the Order.
Di sini, bagaimanapun, kami akan menyenangkan para pecinta teka-teki - nama master Prancis, Gerard de Villiers, salah satu pejabat paling berpengaruh dari Ordo, untuk beberapa alasan yang tidak diketahui tidak muncul dalam materi persidangan. Apa yang terjadi padanya? Apakah dia mati mendadak? Apakah dia terbunuh? Atau apakah dia … berhasil melarikan diri - bersama dengan kekayaan dan relik? Tapi dimana dan bagaimana? Sejumlah besar artikel dan publikasi dengan tingkat keparahan yang berbeda-beda dikhususkan untuk teka-teki ini. Kadang-kadang mereka menulis tentang penerbangan ke Skotlandia dan bahkan menelepon kapel Rosslyn yang disayangi, tetapi di Skotlandia hanya ada beberapa komandan dan selusin Templar, dan kapel itu tidak ada hubungannya dengan Ordo. Alan Butler dari Kanada menulis tentang "vektor Swiss": konon itu adalah harta Ordo yang meletakkan dasar keuangan negara bankir masa depan ini 500 tahun kemudian, tetapi bahkan seabad setelah pengadilan, Swiss dianggap biadab di Eropa,dan Ordo tidak memiliki harta benda di sana.
Tempat di mana para Templar dapat mengevakuasi perbendaharaan Templar berada di luar jangkauan raja Prancis dan memiliki struktur paramiliter Ordo yang kuat. Portugal dan Spanyol muncul di benak: bagaimanapun, Ordo Kristus Portugis menjadi pewaris cabang Templar setempat. Palang Merah Templar digambarkan pada layar putih kapal-kapal Columbus, dan Kastil Tomar - markas besar Templar di Portugal - masih mengejutkan pikiran dengan ukuran dan kemegahannya. Kesimpulan ini, bagaimanapun, terhalang oleh fakta bahwa para Templar Portugis tidak mematuhi Grand Master, tetapi raja Portugis. Namun, siapa tahu - mungkin beberapa kastil di Pyrenees masih menyimpan kekayaan para ksatria-bankir di ruang bawah tanah?
Apa yang membunuh pesanan?
Jadi, jika harta hipotetis Ordo tidak memainkan lelucon yang kejam tentang nasibnya, lalu apa? Jiwa perbankan tidak menyimpan uang di brankas, tetapi transaksi keuangan. Dan mereka, pada masa Philip IV, yang memperkuat monarki, secara bertahap terhenti. Dan meskipun kita tidak memiliki kesempatan untuk menelusuri pergerakan arus kas secara bertahap pada waktu yang ditentukan, satu hal yang jelas: uang para Templar "bekerja", dan tidak terkecuali untuk raja Prancis. Misalnya, majikan terakhir, Jacques de Molay, yang tiba pada malam pembantaian Ordo dari Siprus, menemukan: bendahara Kuil Prancis memberi pinjaman besar kepada Philip IV … tanpa meminta izin majikan. Pelanggaran rantai komando semacam itu merupakan kejahatan bagi de Molay, bendahara diusir dengan rasa malu, tidak ada perantaraan raja atau paus yang membantunya. Jika de Molay bersikeras untuk membayar kembali pinjaman tersebut,apakah perbendaharaan kerajaan memiliki kesempatan untuk menyelesaikan rekening dengan para templar? Bukankah lebih mudah bagi raja untuk membubarkan Ordo untuk menghilangkan kreditur yang tidak nyaman? Philip, yang tidak dapat didamaikan dengan oposisi, bertindak sesuai dengan hukum saat itu: dia tidak puas dengan keberadaan perusahaan independen seperti itu, dia bahkan membaca salah satu putranya sebagai master, tetapi menerima penolakan yang berani. Jadi raja tidak hanya memiliki alasan keuangan, tetapi juga alasan politik untuk menginginkan kekalahannya.
Setelah 54 kuil terbakar di dekat Paris, Katedral Wina membubarkan Ordo pada tahun 1312.
Kompleksitas situasi dengan para templar diperburuk oleh fakta bahwa mereka adalah pelayan gereja. Philip yang takut akan Tuhan mulai membenci para biarawan yang telah merindukan Makam Suci, yang terkenal menjijikkan karena uang mereka dan dituduh bidah. Dua kata tentang mantan pelindung para templar - Paus Clement V, hubungan yang dengannya tidak lebih baik daripada dengan Philip. De Molay menolak gagasan Paus untuk menyatukan Ksatria Templar dengan Hospitallers, yang berguna untuk gerakan Perang Salib, dan secara umum, dia tampaknya bertindak terlalu jauh. Penulis sejarah menulis: setelah menerima surat kepausan dengan permintaan untuk mengampuni bendahara Kuil Paris, de Molay melemparkannya ke dalam api tanpa membacanya. Perintah tersebut ditetapkan untuk memainkan pemain yang sama di Eropa seperti di Timur, di mana ia tidak memperhitungkan gereja lokal atau aristokrasi. Para Templar melebih-lebihkan kekuatan mereka. Reputasi buruk dan ketidakpopuleran merekakesombongan dan keengganan untuk mematuhi otoritas sekuler dan spiritual, pengaruh keuangan, tidak lagi didukung oleh kekuatan militer yang nyata, ditambah dengan rumor kekayaan yang berlebihan, membawa Ordo ke akhir yang memalukan.
Pada 1314, empat pejabat tertinggi Ordo dijatuhi hukuman penjara seumur hidup. Menurut legenda, setelah mendengar putusan tersebut, Grand Master dan Prior dari Normandy menyatakan dengan lantang: Ordo itu suci dan tidak bersalah, dan mereka sendiri hanya bersalah karena mengkhianati dan memfitnahnya. Pada hari yang sama, hukuman diubah dan mereka dibakar di tiang pancang. Tradisi mengatakan bahwa lelaki tua de Molay, yang diliputi api, berseru: "Raja dan paus memiliki kekuasaan atas tubuh kita, tetapi tidak atas jiwa!" Mengutuk para perusaknya, de Molay berjanji akan memanggil mereka ke pengadilan Tuhan dalam waktu satu tahun. Dan tidak peduli bagaimana kita berhubungan dengan legenda ini, tetapi Paus Clement V dan Raja Philip IV benar-benar meninggal pada tanggal yang ditentukan, dan yang terakhir dalam keadaan yang tidak jelas. Satu setengah abad bencana menunggu Prancis - punahnya dinasti kerajaan, wabah, Perang Seratus Tahun.
Penulis: Eduard Zaborovsky
