Bahasa Rusia, mungkin tidak seperti yang lain, sangat kaya akan apa yang disebut ekspresi yang tidak bisa diterjemahkan. Dalam linguistik, mereka disebut idiom. Kata-kata yang menyusunnya memiliki arti satu hal, tetapi arti umum, yang seharusnya dibentuk dari kata-kata ini, sama sekali berbeda. Jadi, dalam ungkapan di mana anjing dikuburkan, tentunya kita tidak berbicara tentang anjing yang dikuburkan, tetapi tentang hal lain. Memahami arti umum orang Rusia tidaklah sulit. Semua orang tahu bahwa dengan ungkapan ini yang mereka maksud adalah penyebab fenomena, motif tindakan.
Pertanyaannya tetap, apa hubungan anjing itu dengan makna yang tersirat? Pertanyaannya harus ditujukan kepada para spesialis, yaitu, para filolog, pertama-tama kepada orang Rusia. Siapa lagi selain mereka yang harus menjelaskan kepada kami apa masalahnya. Namun, sia-sia menunggu jawaban dari para filolog. Mereka tidak berdaya. Selain itu, bahkan kata-kata non-turunan biasa seperti air, hutan, sarang lebah adalah entitas yang tidak bisa dipahami untuknya. Itu tertulis dalam buku teks tentang linguistik. Tidak ada linguistik yang akan menjawab pertanyaan mengapa air disebut air. Ini dengan ketakutannya.
Faktanya, pertanyaan itu diselesaikan dengan sederhana. Kata atau ungkapan apa pun yang tidak dapat dipahami harus ditulis dalam huruf Arab, yang ternyata dapat ditemukan dalam kamus bahasa Arab penjelasan dan membaca interpretasinya.
Bagaimana! - ahli filologi terkejut. Ini tidak mungkin, karena tidak akan pernah bisa. Sayangnya atau untungnya, ini adalah satu-satunya argumen dari lawan saya. Yang lain, yang lebih cerdas, berkata: untuk setuju dengan saya, Anda harus menyerahkan segalanya. Nah, apa yang dapat Anda lakukan, Tuan-tuan, ahli filologi, jika Anda perlu meninggalkan omong kosong. Antihistoris, - yang lain lagi berkata, seolah-olah mereka mencap saya dengan kata-kata kotor. Ini terbiasa menempel label dan tidak dapat memahami bahwa sains bukanlah mantra ritual, tetapi pencarian kebenaran (penekanan saya - BVV). Yang lainnya, seperti burung unta, setelah mengisi mulut mereka dengan air, menyembunyikan kepala mereka di pasir. Bagaimanapun, diskusi kita dengan ahli filologi dan pseudofilologi tidak melampaui batas argumen "membodohi dirinya sendiri". Perhatikan bahwa tidak ada rekan saya yang meminta penjelasan. Tapi ini gejala. Gejala penyakit menakutkan yang disebut disfungsi otak. Jika orang terbiasa dengan omong kosong dan lari dari makna seperti dari api, ini akan banyak bicara.
Jadi sekarang kita tahu bagaimana omong kosong itu muncul.
Kata abrakadabra menunjukkan ucapan yang tidak jelas, kata-kata yang tidak bisa dimengerti. Ini adalah simbol omong kosong, karena tidak ada yang tahu apa arti kata ini sebenarnya. Hanya diketahui bahwa pada Abad Pertengahan itu berfungsi sebagai mantra dan digunakan untuk mengobati demam. Seperti kata-kata lain yang tidak dapat dipahami, kata itu dapat diuraikan dengan menggunakan bahasa Arab: abra 'a qad abra' a adalah frasa bahasa Arab, yang secara harfiah berarti: "dia sembuh, sembuh". Ternyata tabib abad pertengahan menggunakan mantera itu sepenuhnya sesuai dengan artinya.
Jadi sebuah kata yang tampaknya tidak berarti menjadi sangat transparan, segera setelah dikaitkan dengan bahasa Arab. Demikian pula, kambing tormashki atau Sidorov Rusia, seperti yang akan kita lihat di bawah, adalah ekspresi bahasa Arab yang disamarkan.
Dalam beberapa kasus, kata keluar melewati lapisan dari bahasa sistemik kedua - Rusia. Dalam hal ini, ia memiliki jejak tata bahasa Rusia atau merupakan kertas kalkir semantik dari Rusia, jika diterjemahkan ke dalam bahasa etnis yang sesuai. Sebagai contoh, mari kita ambil istilah gramatikal interjeksi. Ini adalah omong kosong yang khas, karena arti "melempar antara", pada prinsipnya, tidak dapat mencerminkan arti dari istilah yang menunjukkan bagian dari ucapan yang dimaksudkan untuk mengekspresikan emosi. Ajukan pertanyaan kepada ahli filologi spesialis, mereka akan memberi tahu Anda: kertas kalkir dari bahasa Barat. Memang, kata seru dalam bahasa Inggris atau istilah yang terdengar serupa dari bahasa Barat lainnya memiliki arti yang sama dengan istilah Rusia. Tapi, ingat, anggukan ke Barat tidak menyelesaikan masalah. Istilah Barat sama dengan abrakadabra dengan bahasa Rusia. Pertanyaan apakah suatu kata termasuk dalam bahasa tertentu dapat dengan mudah diselesaikan. Kata itu termasuk dalam bahasa yang mudah dijelaskan. Untuk menjelaskan istilah kami, Anda perlu menulis bahasa Rusia, saya menekankan versi Rusia, dalam huruf Arab. Kata majd bahasa Arab berarti "pujian" dan kata Arab matt berarti "kecaman". Dalam tata bahasa Arab, ada kelompok kata kerja seru yang dibekukan, yang secara harfiah disebut "kata kerja pujian dan kecaman." Istilah Rusia adalah kertas kalkir - apalagi bahasa Arab - dari bahasa Arab, versinya dalam bahasa lain - kertas kalkir dari bahasa Rusia.secara harfiah disebut sebagai "kata kerja pujian dan kesalahan". Istilah Rusia adalah kertas kalkir - apalagi bahasa Arab - dari bahasa Arab, versinya dalam bahasa lain - kertas kalkir dari bahasa Rusia.secara harfiah disebut sebagai "kata kerja pujian dan kesalahan". Istilah Rusia adalah kertas kalkir - apalagi bahasa Arab - dari bahasa Arab, versinya dalam bahasa lain - kertas kalkir dari bahasa Rusia.
Video promosi:
Mereka akan mengatakan apakah pentingnya kata-kata begitu besar. Bagus. Bagaimanapun, ada konsep ilmiah di balik kata-kata. Dan jika kata-katanya membingungkan, begitu pula konsepnya.
Namun lobuda macam apa yang ditulis oleh para akademisi dari bidang filologi, misalnya tentang kata honeycomb. Saya mengutip kamus etimologis Vasmer, sekarang diedit oleh Akademisi Trubachev (negara seharusnya tahu nama-nama pahlawannya).
sarang lebah, genus. n.a, pl. sarang lebah, Rusia-tslav. ct kerion, bulg. sth, Serbo-Horv. melorot, lokal unit satu, Slovenia. duduk. marga. n. sata, satu, kaik. set. Etimologi sejauh ini tidak memuaskan: sebagai Old-Ind terkait. satas “kapal”, menurut Meie (E1. 302), yang mencoba menjelaskan ъ dari hal. Menurut Mahek (LF 55, 150), seseorang harus melanjutkan dari * septo, dihubungkan dengan vokal bergantian dengan svepet “sarang dengan lebah liar”. Lebih lanjut, Mikkola (Ursl. Gg. 3.25) mendekati sero, suti (lihat tuangkan) Liden (Stud. 37 et f.) Menghubungkan set dengan menyala. semti, semiu "menyendok" (melawan lihat Meie, ibid; Trans. II, 362), sedangkan Osthof (Parerega 1.23) membawa kata ini lebih dekat ke lit. siuti "menjahit", seni-kemuliaan. shiti (juga Mladenov 624); terhadap lihat Ilyinsky (RFV 62, 239), yang menganggap mungkin untuk lebih dekat ke makan. Hubungan dengan sup kubis juga tidak bisa diandalkan (Sobolevsky, Lectures, 119). Mengawinkan penuh.
Dan tujuh baris lagi yang saya tidak memiliki kesabaran. Kita harus mulai dengan fakta bahwa verbositas adalah tanda pertama ketidaktahuan. Alih-alih semua ini, setengah baris sudah cukup: dari ST Arab "enam".
Khusus untuk para filolog, saya beri penjelasan: bunyi O merupakan indikator dari kalimat pasif. Secara harfiah: "dengan telinga". Setiap orang yang tidak malas bisa menghitung jumlah wajah sarang lebah. Segala sesuatu yang lain tidak berguna, akademisi yang terkasih, tidak peduli otoritas apa yang Anda maksud, dan tidak peduli seberapa disamarkan dengan terminologi pseudoscientific. Kata honeycomb bukanlah kata yang dipilih secara khusus yang ditemukan oleh filologi. Kita dapat mengambil hampir semua kata non-turunan, bahkan istilah ilmiah, dan setiap kali kita melihat kebutaan total para ahli bahasa.
