Ternyata, agar tidak merasa tidak nyaman, seseorang saat makan daging menganggap sapi dan babi sebagai makhluk primitif yang tidak layak untuk disimpati. Bukankah itu orang yang benar?
Banyak orang menyukai daging, tetapi hanya sedikit yang siap berspekulasi tentang dari mana asalnya. Dalam hal ini, kita tidak berbicara tentang kerja keras para pekerja industri makanan, tetapi tentang fakta bahwa seseorang harus menyakiti sapi, babi, ayam, dll., Yang masuk ke mejanya.
Jika kita melupakan sejenak tentang laporan kejahatan harian dan lebih dari contoh sejarah yang fasih, kita dapat mengatakan bahwa sulit bagi seseorang untuk menyakiti makhluk rasional. Bahkan jika kita hanya mengasumsikan adanya kecerdasan, kesadaran diri pada hewan, mengandalkan kemiripan kita dengan mereka. Oleh karena itu, seseorang lebih memilih untuk tidak merenung saat makan malam, bagaimana kondisi ayam hidup di peternakan unggas dan apa yang terjadi di rumah potong hewan.
Singkatnya, vegetarian tahu apa yang harus ditekan saat mereka mengecat di depan pemakan daging, kondisi kehidupan yang tidak manusiawi dan pembunuhan berdarah terhadap hewan tak berdosa.
Namun, orang tersebut telah mengembangkan mekanisme perlindungan psikologis yang memungkinkannya untuk tidak merasa menyesal atas pukulan tersebut. Seperti yang ditulis oleh psikolog dari University of Queensland (Australia) dalam Personality and Social Psychology Bulletin, kami hanya menurunkan "tingkat kecerdasan" dari orang yang kita makan. Ini belum tentu merupakan sikap ideologis umum: penelitian telah menunjukkan bahwa seseorang mulai menyangkal kehadiran kecerdasan pada korbannya, katakanlah, sebelum makan, mengantisipasi hidangan daging dalam waktu dekat.
Ini membantu meringankan kontradiksi antara larangan menyakiti makhluk berakal dan kebutuhan perut.
Sebagai trik lain, manusia memisahkan apa yang mereka makan dan hewan yang menyusunnya. Artinya, ada pembatas psikologis antara “sapi” dan “daging sapi”. Biarlah sapi menjadi makhluk hidup yang cerdas, tetapi daging sapi jelas tidak seperti itu, dan sama sekali tidak ada artinya membicarakan penderitaan daging.
Dimungkinkan untuk memperlakukan properti jiwa kita ini dengan cara yang berbeda. Dari sudut pandang akademis murni, akan sangat menarik untuk mempelajari evolusi masalah ini: bagaimana dengan psikologi pemakan daging di antara beberapa Viking Skandinavia dan bagaimana semuanya berhubungan, misalnya, dengan kultus suku seperti totemisme.
Video promosi:
Dari sudut pandang yang murni etis, orang bisa marah pada kasuisme psikologis seperti itu, dan mengagumi ketelitiannya. Orang mungkin bertanya-tanya apakah ini menyebabkan stres tambahan … Mungkin, vegetarian memang lebih bersih dalam aspek etika, tetapi orang dapat berharap pengikutnya: bahwa dalam waktu dekat para ilmuwan - apa yang tidak bercanda! - tidak berhasil menemukan sesuatu seperti kesadaran pada tumbuhan.
